¿Por qué las ocho mil mujeres de Hunan de la Nueva China fueron a Tianshan?

Un ejército especial: ¿Por qué las ocho mil mujeres de Hunan de la Nueva China fueron a Tianshan?

Aunque a lo largo de los años, la afirmación más común que la gente ha escuchado es que estas jóvenes soldados, llenas de elevados ideales, llegaron a Xinjiang, un lugar lejano con el que nunca habían soñado, principalmente para resolver el problema de las tropas estacionadas en Xinjiang problemas matrimoniales entre oficiales y soldados. Pero no encuentro nada parecido en ninguna crónica, ni siquiera en la crónica del regimiento.

En febrero de 1950, Mao Zedong ordenó a las tropas estacionadas en Xinjiang que conservaran las armas de combate y recogieran armas para la producción y la construcción. Esta orden anunció el fin de la guerra, la realización del sueño de la humanidad de convertir las espadas en arados y también determinó el destino de las tropas estacionadas en Xinjiang.

El punto de inflexión en la historia realmente ha comenzado, y los años de sangre y fuego finalmente han terminado. Algunas personas que añoran los años heroicos se sienten perdidas, mientras que otras que anhelan tiempos de paz se sienten felices. Sin embargo, es deber de un soldado obedecer las órdenes. No importa cuál sea su estado de ánimo, excepto por retener una división de defensa, las otras tropas sostienen armas en una mano y palas en la otra, marchando rápidamente hacia un nuevo campo de batalla que es enemigo del cielo y la tierra.

Hay tres montañas en Xinjiang, las montañas Kunlun en el sur, las montañas Tianshan en el medio y las montañas Altai en el norte. El sur de las montañas Tianshan se conoce comúnmente como el sur de Xinjiang; el norte de las montañas Tianshan se conoce comúnmente como el norte de Xinjiang. En el abrazo de tres montañas, hay dos enormes cuencas, la cuenca del Tarim en el sur de Xinjiang y el vasto desierto de Taklimakan en el fondo de la cuenca. El norte de Xinjiang es la cuenca de Junggar, y el fondo de la cuenca es el escarpado desierto de Gurbantunggut. Las arenas movedizas han enterrado a los treinta y seis países de las regiones occidentales, cubriendo innumerables puertos comerciales que alguna vez fueron famosos. Muchas ciudades antiguas están medio enterradas en la larga arena amarilla, dejando solo unas pocas murallas y una muralla a la imaginación. de las generaciones futuras. Incluso la Ruta de la Seda, que alguna vez floreció en innumerables dinastías, terminó en ruinas sin rastro de gente. Incluso el río Tarim, el río interior más largo de China con una longitud de más de 2.700 kilómetros, desapareció silenciosamente en el desierto de Taklimakan. El río Manas, catalogado como una de las cuatro principales zonas de riego de China, desapareció como una nube cuando se acercó al desierto de Gurbantunggut.

De hecho, esta es una batalla más difícil y prolongada. Se puede decir que es nada menos que cualquiera de las tres batallas principales. Porque lo que están reclamando son tierras áridas, desiertos de Gobi y pantanos alcalinos. Durante miles de años, pocas personas soñaron con cultivar alimentos en esos lugares.

Las tropas estacionadas en Xinjiang cambiaron inmediatamente de estilo. De repente, el mapa de combate se convirtió en un mapa de producción, la mira de artillería se convirtió en un puesto de control, el caballo de guerra se convirtió en un caballo de arado y los estribos se convirtieron en un arado. Todo el ejército lanzó un ataque a los dos desiertos con la fuerza de tragarse montañas y ríos.

El equipo de drama televisivo de la Segunda Región Militar se abalanzó sobre la cuenca del Tarim, comenzando desde Milán al este, Kashgar al oeste, Qiemo y Hotan al sur y el pie sur de la montaña Tianshan al sur. al norte, formando un gran ataque a la cuenca del Tarim en un largo frente rodeado. El Sexto Ejército y el Vigésimo Segundo Ejército establecieron campos de batalla alrededor de la cuenca de Junggar y las cuencas de Ili y Tuha.

En aquella época, la mayoría de los soldados chinos eran agricultores que vestían uniformes militares. Muchos de ellos se unieron a la revolución sólo por la tierra y para tener suficiente para comer. ¿Quién nunca ha hecho el trabajo de limpiar terrenos baldíos y cultivar?

Pero el clima cambiante, las terribles tormentas, el calor y el frío letales y la desertificación y salinización de la tierra misma son cosas que nunca antes habían encontrado. Pero los soldados no tienen miedo de esto. Lo que temen es otro tipo de deseo interior, que proviene del instinto de vida. Es más poderoso que cualquier enemigo, capaz de destruirse a sí mismo: la mujer y la reproducción.

En los años de guerra, la vida y la muerte son inciertas; nuestros soldados no lograban tener familias. Pero Jiangshan fue derrotado y seguimos luchando hasta llegar a Xinjiang. Bien, ahora que Xinjiang está liberado, volvamos a casa, casémonos y tengamos hijos. No demasiado en absoluto. Abramos terrenos baldíos y cultivemos aquí, pero no pueden permitirnos cultivar aquí toda nuestra vida y seguir siendo solteros al final. Un viejo soldado de recuperación del ejército dijo esto.

Debido a la guerra, había 300.000 talentos Han en Xinjiang en el momento de la liberación. Para respetar las costumbres y hábitos de las minorías étnicas, el ejército estipula claramente que a los soldados Han no se les permite casarse con mujeres de minorías étnicas. Por lo tanto, se plantea un problema muy urgente a quienes toman decisiones como Wang Henian.

El general Wang Zhen sabía que cuando terminara la batalla, los oficiales y soldados querían regresar a casa y vivir una vida pacífica, por lo que que no lo harían. Cuando regrese a mi ciudad natal, no cultivaré tierras aquí.

Al final, ni siquiera podrá conseguir una esposa y su moral no será estable. En lo que a él respectaba, los soldados que arriesgaron sus vidas para luchar con él en el desierto norte de Gobi sufrieron penurias. Terminé sin hogar, sin casa donde vivir, y me sentí muy culpable. Él también lo lamentó.

El general Wang Zhen, naturalmente, sabía que la recién nacida Nueva China implementó las políticas de liberación de la mujer, igualdad entre hombres y mujeres y matrimonio independiente. Pero para la paz y la estabilidad a largo plazo de este vasto territorio, tuvo que adoptar una política que se había implementado durante generaciones, es decir, confiar en la recuperación de tierras para proteger la frontera. La única manera de cambiar la situación desde la dinastía Han hasta el final de la dinastía anterior es permitir que los colonos echen raíces aquí y lo consideren hogar para las generaciones venideras. Sin embargo, la población Han en Xinjiang en ese momento no pudo resolver el problema matrimonial de los 200.000 oficiales y soldados estacionados en Xinjiang. La razón es sencilla. Sólo un hombre y una mujer pueden formar una familia, sólo una familia puede tener hijos y sólo se puede decir que un niño echa raíces en la frontera, y sólo entonces se podrá alcanzar el objetivo estratégico de proteger la frontera.

Por lo tanto, consideró el reclutamiento de mujeres soldados como una tarea importante y rápidamente comenzó a implementarla. La primera persona a la que llamó fue la mujer soldado de Hunan. Del 1 al 2 de mayo, más de 10 grupos de más de 8.000 niñas se embarcaron en el largo, lejano, peligroso y soñador camino hacia el oeste.

Aunque a lo largo de los años, la afirmación más común que la gente ha escuchado es que estas jóvenes soldados, llenas de elevados ideales, llegaron a Xinjiang, un lugar lejano con el que nunca habían soñado, principalmente para resolver el problema de las tropas estacionadas en Xinjiang problemas matrimoniales entre oficiales y soldados. Pero no encuentro nada parecido en ninguna crónica, ni siquiera en la crónica del regimiento. Entre las doce crónicas gruesas, de gran formato y lujosamente en tapa dura de divisiones y regimientos que he recopilado, además de las setenta que figuran en la "Lista de mujeres soldados que se unieron al ejército y marcharon hacia Xinjiang en Hunan" en la "División Nongshi Crónicas "Aparte del nombre, edad, lugar de origen y hora de unirse al ejército de las mujeres soldados, la mayoría del resto de las crónicas solo contienen palabras como un año determinado y cuántas mujeres soldados de Hunan llegaron a nuestra división. . Todo lo que siguió a esta frase fue borrado.

Mucha gente no tiene noticias. A excepción de algunos familiares, pocas personas saben adónde fueron. Parecen haber desaparecido misteriosamente; o mejor dicho, el paso del tiempo ha borrado por completo sus huellas.

Mucha gente sólo ha oído hablar de él

Estoy seguro de que aunque todo esto sea una leyenda, su valor no cambiará.

De hecho, cuando volvamos a la historia, sabremos que cuando la hija del rey Jiangdu, un caballero débil, fue nombrada princesa por el emperador Wu de la dinastía Han, se despidió de Chang'. Hace más de dos mil años y le dijo al emperador Han Wu que hay paz en el mundo. Aunque su hijo murió sin ningún arrepentimiento, la estabilidad y consolidación de las regiones occidentales están relacionadas con las mujeres.

A su partida, el emperador Wu de la dinastía Han le dio a Xijun una pipa y le dijo: "La alegría inmediata consolará mi nostalgia". Junxi tomó la pipa y se embarcó en un largo viaje hacia el oeste. Posteriormente, utilizó esta pipa para tocar y cantar una canción única de amargura y nostalgia llamada "Yellow Bird Song". Cantó con tristeza: "Me rompe el corazón quedarme en Changtu. Estoy dispuesta a regresar a mi ciudad natal por Oriole".

Porque Xijun es débil, no está acostumbrado a vivir en un lugar diferente y no puede hablar. . Además, sentía nostalgia, estaba triste, sola y ya tenía una enfermedad terminal. Cinco años después de Wusun, murió en tierra extranjera.

Después de la muerte de la princesa Xijun, el emperador Wu de la dinastía Han convirtió en princesa a la nieta del rey Liu Shu de Chu a petición de Wusun y se casó con Wusun, quien más tarde fue la madre de Wusun, la princesa Youjie. La princesa Youjie es optimista y alegre. Viajó desde Wanli hasta Wusunhou y rápidamente se adaptó a la vida en los pastizales. Vivió en Wusun durante cincuenta años. Según la costumbre de Wusun, se casó con los reyes de Wusun Xu Mi, Weng Guimi y Mu Demi. Vivió con Weng Guimi durante más de treinta años y ayudó a Weng Guimi a gobernar Wusun, convirtiendo a Wusun en el reino más poderoso de las regiones occidentales. En el 70 a. C., Weng Guimi envió 50.000 jinetes y 150.000 soldados de la dinastía Han Occidental para atacar a los Xiongnu, y obtuvo una victoria completa. Los Xiongnu estaban en ruinas en las regiones occidentales. Al mismo tiempo, para expandir la influencia de la dinastía Han Occidental y la Alianza Wusun en las regiones occidentales, también envió a su confidente y talentosa Feng Chihanjie como enviada especial de la princesa para recompensar a varios países y hacer sonar la dinastía Han. y fuerte.

Más tarde, el hijo mayor de la princesa, Yuan Guimi, heredó el negocio de su padre y se convirtió en su nieto. Su hijo se convirtió en rey de Shaqi y reinó durante veinte mil años. Su hijo Sanda Cheng se convirtió en el general Wusun Zuo; su hermano mayor, Shi, se casó con el rey de Qiuci; su hija Su Guang era la esposa del marqués de Wu. No solo siguieron las instrucciones de Concubine You, sino que también mantuvieron la relación entre la dinastía Han y Wusun, sentando las bases para que Wusun permaneciera en Ili durante más de 500 años.

Caza a Han Jing y roba el relincho del caballo. No puedo imaginar cómo Xijun y Youjie caminaron por el antiguo camino de miles de kilómetros. Ahora sólo puedo sentir los conmovedores poemas de hombres apasionados por su éxito o fracaso en la vida extranjera.

Fue siguiendo sus pasos que, más de dos mil años después, un gran número de mujeres soldado llegaron al norte y al sur de las montañas Tianshan.

El general Zhang Mingru, ganador de la Medalla de la Independencia y ex comisario político adjunto de la Región Militar de Xinjiang, reveló en el libro "Echa raíces de los 200.000 oficiales y soldados del Ejército Popular de Liberación de China en Xinjiang":

En el camino hacia Xinjiang, entre los más de 10.000 jóvenes educados reclutados en Shaanxi, Gansu y Xinjiang, hay más de 1.000 mujeres intelectuales. En 1950, un grupo de estudiantes vino de Sichuan y, en 1951, un grupo de trabajadoras médicas fueron trasladadas de la Región Militar del Este de China. En 1951, se reclutó a más de 3.000 jóvenes intelectuales de Hunan. Posteriormente, llegaron grupos de mujeres jóvenes de Beijing, Tianjin, Shanghai y otras ciudades, y muchos graduados del ejército y de colegios y universidades locales llegaron a Xinjiang voluntariamente. Desde principios de 1952 hasta 1954, un gran número de mujeres jóvenes se movilizaron en las zonas antiguas de Shandong. Según estadísticas incompletas, el número de mujeres que se alistaron en el ejército en las regiones militares cada año fue: 1.127 en 1949, 1.298 en 1950, 3.862 en 1951, 11.723 en 1952 y más de 40.000 en 1954.

Vi esto en una copia del "Resumen del trabajo de las mujeres en la primera mitad del año" del Departamento Político del Decimosexto Regimiento de la Sexta División del Cuerpo. Decía que las mujeres soldado son. En general, temerosos de casarse con cuadros mayores por temor a ir en contra de sus deseos personales, la organización decidió no actuar de acuerdo con la ley matrimonial.

Una mujer soldado de pelo blanco me dijo: Te aconsejo que bebas una copa más de vino. Nadie tiene ningún motivo para dejar el sol en el oeste. La desolación y la desolación más allá del sol lo han convertido en sinónimo de tierras extranjeras lejanas durante miles de años. Pero nosotras, las mujeres soldados, no tenemos miedo de esto. Lo que más tememos son los problemas matrimoniales. Pero nuestro sacrificio vale la pena. Hemos conquistado un nuevo Xinjiang con nuestro propio sacrificio.

Las mujeres soldados de Hunan son un equipo especial entre los guardias fronterizos de Xinjiang. Desde que llegaron aquí, han comenzado a hablar sobre las alegrías y las tristezas de este vasto desierto, sus ideales y objetivos, su gloria y sus sueños. Hicieron todo lo que hacían los hombres, muchos de ellos sacrificando su juventud y su amor. Si sólo el amor puede conquistarlo todo, y sólo el amor puede preservar el tiempo, entonces su supervivencia a expensas del amor es más difícil y confusa que otras. Pero lo superaron todo con la tenacidad de humanos, esposas y madres.

Esto realmente me sacudió el alma. Sé que nadie en esta tierra lejana ha hecho más sacrificios que estas mujeres soldado.

De hecho, son la primera generación de madres en el desierto de Xinjiang.

Lo que crían no es sólo descendencia, sino también algo más amplio: amor, tolerancia, rectitud y perseverancia.

Extraído de "Ocho mil niñas de Hunan suben a Tianshan"