¿Cuáles son las siete dificultades y las ocho dificultades? Antecedentes: La mayoría de las personas a las que les gusta el período de los Reinos Combatientes de Japón saben que hay un personaje llamado Shikanosuke en las montañas. La historia más famosa sobre Ishinosuke en las montañas es que para revivir a su familia, oró a la luna nueva y dijo que estaba dispuesto a soportar siete dificultades y ocho dificultades. Sin embargo, busqué en Internet chino y me sorprendió descubrir que la mayoría de los artículos que presentaban a Yamanaka Shinya confundieron esta palabra con siete dificultades y ocho dificultades. Entonces siento la necesidad de escribir un artículo para corregirlo. Las Siete Dificultades y los Ocho Sufrimientos provienen de conceptos budistas. Aunque hay muchos números en el budismo y es difícil recordarlos, el concepto de siete dificultades y ocho dificultades puede recordarse accidentalmente como siete dificultades y ocho dificultades. Pero si lo comprendes profundamente, no es demasiado difícil recordarlo. Los ocho sufrimientos son en realidad sólo los cuatro sufrimientos del nacimiento, la vejez, la enfermedad y la muerte. Todos estamos muy familiarizados con esto. Más tarde, el budismo consideró que estos cuatro tipos de sufrimiento no eran suficientes para resumir todo el sufrimiento del mundo, por lo que añadió cuatro más: amor y separación, resentimiento y altas aspiraciones. Así se convirtieron en los ocho sufrimientos. El principio del sufrimiento en la vida se resume en el Han Jing chino como cuatro sufrimientos y ocho sufrimientos. Esta palabra (cuatro sufrimientos y ocho sufrimientos) sigue siendo una palabra de uso común en japonés. Sabiendo esto, podrás saber que sólo hay ocho dolores y no siete dolores. El Buda dijo: Hay ocho tipos de sufrimiento en la vida: "nacimiento, vejez, enfermedad, muerte, resentimiento, separación del amor, ambición y prosperidad"; ¡El Buda miró la vida y cada uno de nosotros está experimentando estas dificultades! ~El primer sufrimiento: La vida es el primero de los siete sufrimientos, que es vivir. La "vida" es la base de todo sufrimiento posterior, y vivir es sufrimiento. Así como los axiomas en geometría generalmente no requieren prueba. El segundo sufrimiento: a medida que pasa el tiempo, la energía, la salud y los recuerdos del pasado se van con el viento, y el miedo a envejecer se vuelve cada vez más claro. El miedo a "envejecer" es esencialmente un miedo a "ganar algo y luego perderlo". Las personas que han experimentado la sencillez tienen una actitud relativamente tranquila hacia la vejez, porque la vida no ha cambiado mucho y no hay necesidad de perder. Cuanto más enérgica es una persona cuando es joven, más fuerte es su resistencia a la vejez. Las personas que dependen de la energía para sobrevivir no estarán dispuestas a saborear en silencio la dulzura de los recuerdos una vez que pierden energía, por lo que constantemente se muerden el corazón. con la pérdida. Es algo natural. Si a medida que envejeces, tus familiares, amantes y amigos te abandonan uno a uno, y al final solo queda una persona que nunca ha interactuado contigo hasta la muerte, sería un sentimiento realmente amargo. En la mitología griega, había una mujer que estaba orgullosa de sus superiores habilidades para tejer y declaraba que "Atenea, la diosa de la sabiduría, no podía tejer una tela tan hermosa". Atenea se transformó en una mujer mortal para competir y ganar. Luego, la diosa castigó a la mujer con la "inmortalidad". Miles de años después, todos los familiares, amigos y amantes de esta mujer fallecieron y ella se ha vuelto demasiado mayor para parecerse a ella misma. Sólo podía tejer todo el día y no tenía fuerzas para hacer nada más, así que se convirtió en araña. Hay una leyenda similar en la mitología india, pero algunas personas oraron a Dios por la inmortalidad, pero se olvidaron de orar por la inmortalidad. El resultado final es similar. Se puede observar que el miedo a la vejez siempre ha existido entre todos los grupos étnicos. Extraído del tercer sufrimiento en Internet: La enfermedad llega como una montaña. Aunque no mucha gente ha boxeado, la sensación de ser derribado repentinamente la experimentan todos los que alguna vez han estado gravemente enfermos. Ayer luché por sacar la montaña del mundo, pero hoy es difícil atar la gallina. Si la enfermedad no es mortal, es tan dolorosa como el proceso de devanar la seda. Cuando estás enfermo, no puedes hacer nada más que dormir. Pero el sueño no es ilimitado. Cuando duermes hasta cierto punto, sólo puedes disfrutar de tu enfermedad con los ojos abiertos. Además de la tortura física, también vale la pena reflexionar sobre la prueba mental de la enfermedad. Como dice el refrán: "No hay hijo obediente delante de una cama larga". Es probable que todas las virtudes de la piedad filial desaparezcan antes de que enferme, sin mencionar otras emociones. En general, el estado de ánimo del paciente no es muy bueno, lo que a veces da a las personas un sentimiento inhumano si están enfermas durante mucho tiempo, la mayoría de las personas se han ido acostumbrando y habitualmente son indiferentes; Finalmente, ignoran las diferencias entre los pacientes y la gente corriente. Por lo tanto, la sensación de frío frente a la cama también es diferente después de una larga enfermedad. Las enfermedades agudas ponen a prueba el cuerpo, las enfermedades crónicas ponen a prueba la mente y las enfermedades menores ponen a prueba la paciencia; pregúntele a sus amigos a su alrededor que tengan rinitis o migraña y obtendrá muchas palabras de impotencia sobre cómo lidiar con estas enfermedades terminales menores. A algunas personas les gusta buscar problemas, por eso siempre quieren enfermarse, pero ni siquiera el dolor es el dolor más voluntario. El cuarto tipo de dolor: el horror de la muerte no reside en el proceso -que puede ignorarse- sino en su irresistibilidad. Lo único que la gente sabe sobre su destino es que definitivamente morirán. A la mayoría de las personas no les gusta la muerte y, naturalmente, temen su naturaleza última e ineludible. El dolor de la muerte es saber que hay un tigre en la montaña y que solo puedes caminar sobre la montaña; Song Wu no puede derrotar a este tigre.

Cuando la gente ya no tiene miedo a la muerte, ésta desaparece como característica del sufrimiento y puede incluso convertirse en una especie de disfrute: una vez que una pareja de ancianos salió, el anciano sintió frío, se fue a casa, se puso un par de guantes y luego Fueron. Caminó hacia un bosque y se ahorcó. Para una muerte tan delicada y pausada, el sufrimiento es un arte. Entre los siete tipos de sufrimiento, la muerte es la más honesta. Si tienes la motivación, este tipo de sufrimiento suele aparecer de repente y es más íntimo que la "enfermedad". La quinta amargura: El resentimiento es estar bajo el mismo techo con alguien a quien odias mucho. Cuando levantas la vista y lo ves, es realmente molesto, pero no lo suficiente como para ignorarlo. Si estás aburrido durante mucho tiempo, eso es sufrimiento. En la sociedad moderna no hay padres, parientes, amantes o colegas que se lleven bien día y noche. Para los padres, puedes ser voluntarioso, pero el resentimiento es demasiado; si te envían bajo la cerca de tus parientes como Lin Daiyu y te encuentras con una persona desagradable, puedes convertirte en un candidato para llevarte bien con la quinta amargura; tu amante, sin miedo al resentimiento - entonces la ruptura habrá terminado - pero con miedo a la indiferencia. Cuando me desperté en medio de la noche, la persona al lado de la cama parecía extraña y vieja, nada amable. La cuestión del sinsentido de la vida surge desde el fondo de mi corazón y se planta el dolor de odiar a la sociedad. En cuanto a los desacuerdos entre colegas, es una enfermedad moderna y a Buda no le importará. El resentimiento será un cáncer que crece en las relaciones interpersonales, por lo que se podrá abandonar voluntariamente dos de los siete sufrimientos. Simplemente únanse y abandonen algunas relaciones y el resentimiento desaparecerá. Otro tipo de sufrimiento que se puede abandonar es la "vida". Si toma la iniciativa de pedir estas dificultades, existe un precedente, como el rey Goujian de Yue. Por lo tanto, aquellos que logran grandes cosas inevitablemente enfrentarán grandes problemas. Sexto Sufrimiento: Partir del amor es un sufrimiento persistente. Se supone que la vida consiste en reunir menos y estar más separados. Si puedes ver a través de esto, el dolor de la separación desaparecerá. Pero si realmente quieres estar tan "vacío", debes tener una gran sabiduría. Por lo tanto, el Buda también dijo que el sufrimiento por encima de los siete sufrimientos es el sufrimiento de no conocer el Dharma, que se llama "sufrimiento". El Buda abogó por trascender el dolor y la alegría, pero la gente común simplemente no quiere ser tan de mal gusto, sabiendo que al final habrá dolor, primero quiere ser feliz con la calidez de la familia, la pasión de los amantes y la felicidad. La sinceridad de los amigos hace que la gente sea reacia a irse. Incluso si finalmente se van, ¿cuántas personas podrán resistirse a la alegría de sumergirse en él? Sólo cuando las flores florecieron y el trueno del invierno sacudió la lluvia y la nieve del verano, me di cuenta de que la vida de ayer era el sueño de hoy. Después de todo, mi amor se fue como arena en mi mano. ¿Cómo podría ser amargo este "amor falso" cuando soñé con él a medianoche? La séptima amargura: no puedo pedir que el mundo esté bullicioso y bullicioso, y todos tienen algo que pedir, no hay nada de malo en el ajetreo y el bullicio del mundo. Entonces hay angustia. De hecho, si se trata de un asunto trivial, no hay necesidad de olvidarlo. A lo sumo, no será doloroso aunque te moleste por un tiempo. El mundo tiene más miedo de dos cosas: una es "ganar y perder" y la otra es "estar fuera de su alcance". Hablemos de la mitología griega: se dice que Tántalo mató a su hijo para entretener a los dioses en un intento de demostrar que los dioses no eran omniscientes. Para castigarlo, los dioses lo encarcelaron en un estanque, y el agua le llegaba al labio inferior; había árboles frutales al lado del estanque, lo que hacía que las ciruelas de jade dieran frutos; Si tiene sed y quiere beber agua, el nivel del agua bajará hasta sus labios; si tiene hambre y quiere comer fruta, las ramas de la fruta se elevarán para nivelar el jade. Siempre hay un final, este dolor es interminable. Esta es la famosa "La miseria de Tántalo", que reúne simultáneamente a los dos "deseables" más indeseables y es simplemente la joya de la corona de la miseria. Como final de los sufrimientos de la vida, la crueldad suprema de "No buscar" es que incluso priva a las personas del derecho a otros sufrimientos. La situación se puede resumir como "No buscar la supervivencia, no buscar la muerte". El octavo sufrimiento: el sufrimiento de los cinco yin ardientes: los cinco yin son los cinco agregados, y los cinco yin se reúnen en un solo cuerpo, como el fuego, y de ahí surgen los primeros siete dolores. Si el color y el yin son excesivos, los cuatro desequilibrios principales son discordantes y provocan enfermedad y dolor. Sufrir por el exceso de Yin, distinguir entre sentimientos y sentimientos, hace que todo tipo de sufrimiento llegue a los extremos: quiero que el Yin florezca, quiero perseguir a la otra persona, pero tengo sentimientos que quiero dejar, odio encontrarme. unos a otros, y no tengo ningún deseo de sufrir todo tipo de sufrimiento. Si el Yin es fuerte, crea varios karmas y es la causa de futuras retribuciones. Está en constante movimiento debido a las acciones y causa el dolor de la vejez. Sabiendo que el Yin es fuerte, la ilusión crea un karma, y ​​en el ciclo de tres generaciones existe el dolor de la vida y la muerte. El Buda dijo: Hay siete dificultades en el mundo; hablemos nuevamente de las siete dificultades. Hay muchos dichos sobre las Siete Dificultades en el budismo, que se refieren a diversos desastres. Específicamente, significa que el sol, la luna, las estrellas, el fuego, la lluvia, el viento, el Yang, el mal y los ladrones son difíciles de llorar; algunos también dicen que el fuego, el agua, Rakshasa, la espada, los fantasmas, los grilletes y los ladrones son difíciles; También se dice que a mucha gente le resulta difícil contagiarse de enfermedades, difícil ser invadida por otros países, difícil rebelarse contra sus propias fronteras, las estrellas se vuelven extrañas, el sol y la luna se adelgazan y eclipsan, y es difícil quedar obsoleto. La cuarta manera de decirlo es: es difícil para un rey, es difícil para un ladrón, es difícil para un fuego, es difícil para un agua, es difícil para un Rakshasa, es difícil para un fantasma, es difícil para un veneno. Las Siete Bendiciones corresponden a siete tipos de bendiciones, y los japoneses también tienen definiciones correspondientes de las Siete Bendiciones: Dharma (es decir, incorruptibilidad), bendiciones, prestigio, amor por la belleza, riqueza, popularidad y longevidad.