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¿Cuál es el contenido principal de "Diez años de Wen Ruyan"?

El contenido principal de "Diez años de Wen Ruyan":

Wen Yan y Xin Lu provienen de familias militares y políticas, pero a los ojos de los forasteros, es posible que no todo sea así. navegación tranquila. Cuando la familia Wen estaba en crisis, la familia Yan acudió al rescate. Para compensar la amabilidad de la familia Yan, su familia envió a Wen Heng a la pequeña ciudad de Wushui cuando nació. Yun Heng vivió con sus padres adoptivos durante quince años.

La hija ilegítima de la familia Li fue enviada a la familia Wen y reemplazó a Wen Heng como la familia Miss Wen. Su nombre era Si'er y tenía una muy buena relación con su "hermano" Si Wan. . A la edad de quince años, Wen Heng fue llevado de regreso con la familia Wen. Cuando Sui Siwan entró al complejo, conoció a Yan Xi por primera vez y se enredaron con él durante toda su vida.

Sin embargo, el regreso de Wen Heng hirió el corazón de más de una persona. La familia Wen envió a Si'er fuera del complejo, lo que la madre de Wen y Si Wan no pudieron aceptar, por lo que alienaron a Wen Heng. De esta manera, A Heng comenzó una vida cautelosa en el recinto gubernamental.

Información ampliada:

Introducción del protagonista:

Wen Heng, una mujer amable y con aspecto de jade que salió de la ciudad acuática de Jiangnan, se enfrentó al cambio repentino. y el disgusto de su madre, el disgusto de su hermano, el rechazo familiar y todo tipo de incompatibilidad, optó por ser tolerante y tolerante, utilizando su poca calidez para derretir su corazón helado.

Yan Xi, un niño que también vive en el recinto familiar, parece tan brillante y público. De esta manera, dos personas completamente diferentes comienzan a prestarse atención en el punto en el que sus trayectorias de vida se cruzan. y se sienten atraídos y comienzan diez años de lucha, permanencia juntos, separación y reencuentro.

Referencia: Enciclopedia Baidu-Diez años de Wen Ruyan

上篇: Configuración del departamento de Shanghai Medical Device College 下篇: ¿Cuáles son las siete dificultades y las ocho dificultades? Antecedentes: La mayoría de las personas a las que les gusta el período de los Reinos Combatientes de Japón saben que hay un personaje llamado Shikanosuke en las montañas. La historia más famosa sobre Ishinosuke en las montañas es que para revivir a su familia, oró a la luna nueva y dijo que estaba dispuesto a soportar siete dificultades y ocho dificultades. Sin embargo, busqué en Internet chino y me sorprendió descubrir que la mayoría de los artículos que presentaban a Yamanaka Shinya confundieron esta palabra con siete dificultades y ocho dificultades. Entonces siento la necesidad de escribir un artículo para corregirlo. Las Siete Dificultades y los Ocho Sufrimientos provienen de conceptos budistas. Aunque hay muchos números en el budismo y es difícil recordarlos, el concepto de siete dificultades y ocho dificultades puede recordarse accidentalmente como siete dificultades y ocho dificultades. Pero si lo comprendes profundamente, no es demasiado difícil recordarlo. Los ocho sufrimientos son en realidad sólo los cuatro sufrimientos del nacimiento, la vejez, la enfermedad y la muerte. Todos estamos muy familiarizados con esto. Más tarde, el budismo consideró que estos cuatro tipos de sufrimiento no eran suficientes para resumir todo el sufrimiento del mundo, por lo que añadió cuatro más: amor y separación, resentimiento y altas aspiraciones. Así se convirtieron en los ocho sufrimientos. El principio del sufrimiento en la vida se resume en el Han Jing chino como cuatro sufrimientos y ocho sufrimientos. Esta palabra (cuatro sufrimientos y ocho sufrimientos) sigue siendo una palabra de uso común en japonés. Sabiendo esto, podrás saber que sólo hay ocho dolores y no siete dolores. El Buda dijo: Hay ocho tipos de sufrimiento en la vida: "nacimiento, vejez, enfermedad, muerte, resentimiento, separación del amor, ambición y prosperidad"; ¡El Buda miró la vida y cada uno de nosotros está experimentando estas dificultades! ~El primer sufrimiento: La vida es el primero de los siete sufrimientos, que es vivir. La "vida" es la base de todo sufrimiento posterior, y vivir es sufrimiento. Así como los axiomas en geometría generalmente no requieren prueba. El segundo sufrimiento: a medida que pasa el tiempo, la energía, la salud y los recuerdos del pasado se van con el viento, y el miedo a envejecer se vuelve cada vez más claro. El miedo a "envejecer" es esencialmente un miedo a "ganar algo y luego perderlo". Las personas que han experimentado la sencillez tienen una actitud relativamente tranquila hacia la vejez, porque la vida no ha cambiado mucho y no hay necesidad de perder. Cuanto más enérgica es una persona cuando es joven, más fuerte es su resistencia a la vejez. Las personas que dependen de la energía para sobrevivir no estarán dispuestas a saborear en silencio la dulzura de los recuerdos una vez que pierden energía, por lo que constantemente se muerden el corazón. con la pérdida. Es algo natural. Si a medida que envejeces, tus familiares, amantes y amigos te abandonan uno a uno, y al final solo queda una persona que nunca ha interactuado contigo hasta la muerte, sería un sentimiento realmente amargo. En la mitología griega, había una mujer que estaba orgullosa de sus superiores habilidades para tejer y declaraba que "Atenea, la diosa de la sabiduría, no podía tejer una tela tan hermosa". Atenea se transformó en una mujer mortal para competir y ganar. Luego, la diosa castigó a la mujer con la "inmortalidad". Miles de años después, todos los familiares, amigos y amantes de esta mujer fallecieron y ella se ha vuelto demasiado mayor para parecerse a ella misma. Sólo podía tejer todo el día y no tenía fuerzas para hacer nada más, así que se convirtió en araña. Hay una leyenda similar en la mitología india, pero algunas personas oraron a Dios por la inmortalidad, pero se olvidaron de orar por la inmortalidad. El resultado final es similar. Se puede observar que el miedo a la vejez siempre ha existido entre todos los grupos étnicos. Extraído del tercer sufrimiento en Internet: La enfermedad llega como una montaña. Aunque no mucha gente ha boxeado, la sensación de ser derribado repentinamente la experimentan todos los que alguna vez han estado gravemente enfermos. Ayer luché por sacar la montaña del mundo, pero hoy es difícil atar la gallina. Si la enfermedad no es mortal, es tan dolorosa como el proceso de devanar la seda. Cuando estás enfermo, no puedes hacer nada más que dormir. Pero el sueño no es ilimitado. Cuando duermes hasta cierto punto, sólo puedes disfrutar de tu enfermedad con los ojos abiertos. Además de la tortura física, también vale la pena reflexionar sobre la prueba mental de la enfermedad. Como dice el refrán: "No hay hijo obediente delante de una cama larga". Es probable que todas las virtudes de la piedad filial desaparezcan antes de que enferme, sin mencionar otras emociones. En general, el estado de ánimo del paciente no es muy bueno, lo que a veces da a las personas un sentimiento inhumano si están enfermas durante mucho tiempo, la mayoría de las personas se han ido acostumbrando y habitualmente son indiferentes; Finalmente, ignoran las diferencias entre los pacientes y la gente corriente. Por lo tanto, la sensación de frío frente a la cama también es diferente después de una larga enfermedad. Las enfermedades agudas ponen a prueba el cuerpo, las enfermedades crónicas ponen a prueba la mente y las enfermedades menores ponen a prueba la paciencia; pregúntele a sus amigos a su alrededor que tengan rinitis o migraña y obtendrá muchas palabras de impotencia sobre cómo lidiar con estas enfermedades terminales menores. A algunas personas les gusta buscar problemas, por eso siempre quieren enfermarse, pero ni siquiera el dolor es el dolor más voluntario. El cuarto tipo de dolor: el horror de la muerte no reside en el proceso -que puede ignorarse- sino en su irresistibilidad. Lo único que la gente sabe sobre su destino es que definitivamente morirán. A la mayoría de las personas no les gusta la muerte y, naturalmente, temen su naturaleza última e ineludible. El dolor de la muerte es saber que hay un tigre en la montaña y que solo puedes caminar sobre la montaña; Song Wu no puede derrotar a este tigre.

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