Documental de Historia General de CCTV China Episodio 71 (Comentario)

Pekín es la capital de la República Popular China, con una población de más de 20 millones de habitantes, y es el centro político, económico y cultural de la China contemporánea. Beijing es también una famosa ciudad histórica y cultural, con una historia de más de 3.000 años y una historia de más de 800 años. Durante la dinastía Yuan, su nombre era Dadu. Esta es una ciudad próspera de la dinastía Yuan, ubicada en la pradera Jinlianchuan de Zhenglan Banner, Región Autónoma de Mongolia Interior. Todo frente a mí está tan ruinoso, sólo estos tenaces olmos aportan un poco de vida al lugar. Fue la capital de la dinastía Yuan. Dos ciudades, dos destinos, uno es muy conocido, el otro es poco conocido. Mucha gente no sabe que estas dos ciudades alguna vez estuvieron estrechamente relacionadas y conectadas. A partir del siglo XIII, la dinastía Yuan dependió de estas dos ciudades para establecer su sistema político básico. Cada emperador de la dinastía Yuan visitó la capital de un lado a otro entre las dos ciudades: en primavera visitó la capital desde el norte, en otoño regresó a la capital desde el sur, y así sucesivamente, año tras año, Dadu y Dushan, dos capitales y dos ciudades, formaron los dos centros neurálgicos del imperio de la dinastía Yuan.

Este es el 17 de febrero de 1289 en el calendario lunar. Yuan Dadu despertó una vez más del frío invierno. El hielo y la nieve se derritieron y la primavera fue fría. Afuera de la Puerta Jiande, se reunieron cientos de funcionarios, sonaban tambores y música, y un gran equipo se preparaba para partir desde aquí y marchar hacia el norte. Lo más llamativo del desfile es el carro de elefantes tirado por cuatro elefantes. Estos trofeos de las batallas de Kublai Khan en Birmania se convirtieron en las monturas del emperador. Las telarañas del elefante están envueltas en piel de león, con banderas de colores pegadas en las cuatro esquinas. Cada elefante viaja sobre su espalda, guiando la red hacia adelante. Montado en un carro de elefantes está Kublai Khan, el emperador de la dinastía Yuan. El personal acompañante incluía a la guardia imperial, familiares del harén, funcionarios civiles y militares y literatos. A partir de ese día, la poderosa procesión marchó más de 800 millas hasta Kaiping, otra capital del Imperio Yuan, donde el emperador pasaría todo el verano. Se trata de un sistema poco común de "gira por dos capitales" en la historia de China. Entonces, ¿por qué Kublai Khan se tomó la molestia de viajar de un lado a otro entre las dos capitales, consumiendo la preciosa energía del emperador en las vastas montañas y selvas?

Durante el período de Genghis Khan, Mongolia no tenía su propia capital oficial. En cambio, estableció su propio centro gobernante, las Cuatro Grandes Orejas, en las fuentes de los ríos Cheluan, Nan y Tuula. . No fue hasta que el segundo Khan Ogedai subió al trono, es decir, en 1235 d.C., que Hara y Lincheng se construyeron a orillas del río Orkhon como capital de Mongolia. A partir de entonces, después de los dos grandes Khans de Han y Manggo, Hara y Lindu fueron consideradas las capitales de Mongolia. No fue hasta que Kublai Khan, que estaba a cargo de los asuntos Han, ascendió al trono de Gran Khan que el centro gobernante del régimen mongol se desplazó hacia el sur.

Wei Jian: Se debe decir que el establecimiento de la capital de la dinastía Yuan es el resultado de muchas oportunidades. Una es que después de que los mongoles se hicieron fuertes, tuvieron que ir al sur, al desierto, y gobernar bajo la dinastía Han. Además, Kublai Khan estaba rodeado por un grupo de consejeros y generales de muchos grupos étnicos diferentes, incluidos los chinos han y los khitan. Primero, querían reunir fuerzas cerca de la dinastía Han y tener un lugar donde mudarse. Entonces construyeron una ciudad aquí en Jinlianchuan.

Liu es el consejero más importante de Kublai Khan. Una vez sirvió como sacerdote taoísta y luego se convirtió en monje. Es un conocedor y competente del Libro de los Cambios, la astronomía, la geografía, el calendario y el taoísmo. La ciudad de Kaiping está ubicada en el río Lightning en el curso superior del río Luan, con colinas al norte y pastizales abiertos al este y al oeste. Cada verano, aquí hay plantas acuáticas y capuchinas por todas partes, por lo que Jin Sejong le cambió el nombre a Jinlianchuan.

En 1256 d.C., bajo el liderazgo de Liu, comenzó la construcción de la Ciudad Nueva de Kaiping. Los sacerdotes taoístas celebraron una ceremonia durante cinco días y cinco noches, siguieron a los funcionarios de Wang Mi a varios lugares y arrojaron los libros del dragón dorado y el jade a las famosas montañas y ríos. La mansión Kaiping se construyó rápidamente. En 1259 d.C., el mongol Khan Meng Ge murió en la batalla durante el ataque a la dinastía Song del Sur. Al año siguiente, en 1260 d.C., Kublai Khan celebró aquí la Conferencia de Hulitai, anunciando el estatus del Gran Khan, estableciendo así la gran unificación de la dinastía Yuan, y Kaiping se convirtió en el centro político del gobierno de Kublai Khan. Posteriormente, la ciudad de Kaiping se expandió hasta convertirse en una verdadera ciudad imperial, una majestuosa ciudad de pradera: Yuan Shangdu.

Después de su finalización, la ciudad Shangdu constaba de tres ciudades: la ciudad palaciega, la ciudad imperial y la ciudad exterior. La ciudad exterior y la ciudad imperial son cuadradas y la ciudad palaciega es ligeramente rectangular. La arquitectura de la ciudad exterior tiene características mongoles. Las murallas de la ciudad están construidas con losas de loess. En el norte se encuentra el jardín real para que Kublai Khan ponga un pie en él. En el sur hay oficinas oficiales y talleres, y también hay ancianos que celebran importantes banquetes de celebración según el antiguo sistema mongol. Las calles de la ciudad imperial están limpias y ordenadas, y los edificios como oficinas gubernamentales, templos y templos taoístas están bien proporcionados. Hay salas en los lados este y oeste. Xiguan es una zona comercial con un bullicioso mercado. Dongguan está cerca de la ciudad imperial y está salpicada de oficinas de contabilidad. Es el lugar donde los reyes que vienen en peregrinación establecen sus ministerios.

La ciudad palaciega está ubicada en la esquina sureste de la ciudad. Hay torretas en cada una de las cuatro esquinas, una al este, una al sur y una al oeste. plaza fuera de la ciudad. La mayoría de los edificios de Miyagi son de estilo chino. El edificio principal es el magnífico Pabellón Da'an, que fue construido según el Pabellón Xichun que fue demolido en Bianjing durante la dinastía Song. Se dice que hay "decenas de miles" de madera desmanteladas del Pabellón Xichun en Bianjing, y que es muy caro transportarla por tierra y agua hasta Kaiping. También fue el lugar donde Kublai Khan visitó Corea, discutió sobre política, se reunió con ministros y celebró otras ceremonias importantes.

Liu Xiao: Cuando construyó la capital, combinó la planificación de la capital de las Llanuras Centrales con algunas características de las praderas de Mongolia, por lo que era una capital dual. La capital era realmente próspera en ese momento, con gente de todos los colores y gente de todo el mundo, y todos comerciaban entre sí, incluidas otras formas de comunicación. Debería ser un lugar muy concurrido.

Wei Jian: Unificado en 1260, año Jianyuan. El primer año de unificación, 1271 de la dinastía Yuan, once años después. Por lo tanto, en los últimos diez años, la capital comercial en realidad se llamó Kaiping y en realidad sirvió como capital temporal. En aquella época, los mongoles luchaban por todas partes, ampliando constantemente su territorio y aumentando su prestigio. Pero después de que se calmó gradualmente, especialmente después de que el gobierno de la dinastía Han se estabilizó gradualmente, Kublai Khan comenzó a centrarse en la estabilidad de todo el país y el sistema. El desarrollo económico de la dinastía Han fue una gran tentación para el norte. Por lo tanto, si quiere desarrollarse, no puede prescindir de la economía de la región Han, y el desarrollo futuro de su país depende de este lugar, por lo que debe tener capital para ser una capital.

La ubicación de la mayoría de ellos se determinó rápidamente. En ese momento era Yanjing y su nombre era Daxing. La historia de Yanjing se remonta a Yuji, la antigua capital del estado de Yan, hace más de 3.000 años. Durante mucho tiempo ha sido un centro de transporte para viajar de norte a sur. Durante el reinado de Kublai Khan, el nombre aquí ya había sido restaurado de Jinzhong a Yanjing. Hubo otra razón importante por la que Kublai Khan eligió este lugar para construir su capital. Un mes después de que Kublai Khan ascendiera al trono de Khan en Kaiping, su hermano Alibug, con el apoyo de algunos reyes mongoles, declaró a su sucesor como Khan. Después de que los dos hermanos lucharon por el trono durante cinco años, Yanjing se convirtió en una importante estación militar en el norte de la dinastía Han, lo que resalta aún más la necesidad de establecer una capital para la dinastía Han.

En 1263 d.C., Kublai Khan estableció oficialmente su capital en Kaiping y construyó otro centro político en Yanjing. En el primer año de la dinastía Yuan (1264), Yanjing pasó a llamarse oficialmente Zhongdu. Pero el nuevo Zhongdu no se puede construir sobre la base del Zhongdu de la dinastía Jin, porque después de que el ejército mongol lo ocupó en 1215, Jinzhongdu ya estaba en ruinas y, lo que es más importante, había problemas con el suministro de agua urbano aquí.

Liu Xiao: (Jin Zhongdu) está cerca del estanque de lotos en el oeste. La cantidad de agua no es grande, pero no es apta para el futuro desarrollo de la metrópoli. Finalmente, se eligió la parte noreste de Jinzhongdu. ¿Por qué elegiste este lugar? Este lugar originalmente tuvo la salida de la dinastía Jin, es decir, la salida del emperador, y el sistema de agua estaba muy desarrollado. Además, este palacio, al igual que la isla Qionghua, se construyó antes de que se estableciera la capital, por lo que es muy razonable expandirse hacia afuera desde este centro.

La isla Qionghua, situada en el actual Parque Beihai de Pekín, fue originalmente el palacio de la dinastía Jin. En la isla se construyó el famoso Palacio Guanghan. En 1261 d.C., Kublai Khan ordenó la restauración del templo Guanghan en la isla Qionghua y comenzaron los preparativos para la construcción de una nueva capital del Imperio Yuan. El templo Guanghan fue una vez la altura dominante de todo Xindu, con una arquitectura magnífica. Tiene vistas a las colinas occidentales y disfruta de hermosas vistas de la capital. Es una lástima que este magnífico palacio se derrumbara durante el período Wanli de la dinastía Ming, y desde entonces no se ha encontrado ningún rastro de él. Sólo quedó una enorme jarra de vino que alguna vez usó Kublai Khan, que se almacenó en el Salón Chengguang y el. Fuerte Redondo en Beihai. Esta tina de vino llamada "Montaña del Desprecio y Mar de Jade" se ha convertido en el testigo histórico de la mayoría de las construcciones urbanas.

En el cuarto año de la dinastía Yuan (1267 d.C.), Kublai Khan ordenó la construcción de una nueva ciudad en Zhongdu. En el octavo año de la dinastía Yuan (1271 d.C.), Mongolia nombró oficialmente al país. "Dayuan". 1272), Kublai Khan nombró a Zhongdu New City Dadu, y Dadu New City se convirtió oficialmente en la capital. En el primer mes del undécimo año de la dinastía Yuan (1274), Kublai Khan era respetado por todos los príncipes y ministros.

La mayor parte de la dinastía Yuan heredó el diseño de las triples murallas del palacio imperial, la ciudad imperial y la ciudad exterior de la dinastía Yuan. Su diseñador jefe sigue siendo Liu·. El concepto de diseño se deriva principalmente del "Libro de exámenes" de Li Zhou, que tiene forma cuadrada, nueve millas a cada lado y tres puertas a cada lado. Nueve amplias avenidas cruzan la ciudad y el diseño de la mayoría de ellas sigue estrictamente el diseño general de las dinastías anteriores, Zuozu y Youshe. En el Beijing actual, los restos de la dinastía Yuan son muy limitados. Sin embargo, Wang Gang, un investigador que ha estudiado la dinastía Yuan durante más de 20 años, nos dijo que la escala de la ciudad capital ordenada por Kublai Khan debería ser muy grande.

Wang Gang: Estas son las ruinas de la muralla de la ciudad de la dinastía Yuan.

Cuando se construyó Dadu por primera vez, se utilizó principalmente este tipo de muro de tierra. Nuestra ubicación actual es probablemente en Qingmen, que es la puerta de este muro en el lado norte del muro oeste de la dinastía Yuan. La pared original era muy alta y ancha, con una relación de aspecto de aproximadamente tres a dos. Los registros documentales lo llaman Sixty Miles City Edge, y se puede decir que su escala está en Beijing, la capital de la antigua China. Es incluso más grande que la muralla de la ciudad de Beijing construida durante la dinastía Ming.

La muralla exterior de la ciudad de Dadu en la dinastía Yuan estaba hecha de loess apisonado. Era más ancha en la parte inferior y se estrechaba gradualmente, con una relación de aspecto de 3:2:1 en la parte superior. Para hacer frente al verano lluvioso, se diseñaron muchas instalaciones de drenaje en la muralla de la ciudad, y alguna vez se cubrió con ropa de caña. Toda la muralla de la ciudad tiene una circunferencia de 28.600 metros y hay 11 puertas alrededor de la muralla de la ciudad.

Chen Gaohua: Muchos poemas de la dinastía Yuan mencionaban a Nezha, una metrópoli con tres cabezas y seis brazos, tres cabezas, tres puertas en el sur, seis brazos y tres puertas en el este y el oeste. Estos son seis brazos y dos piernas, pertenecientes a las dos puertas del norte. Está diseñado basándose en la leyenda de Nezha. Puede estar relacionado con el hecho de que la gente en ese momento creía que Nezha era el santo patrón, por lo que la mayoría de ellas fueron diseñadas para simbolizar la imagen de Nezha y se hicieron once puertas.

Wang Gang: En la teoría del Yin-Yang, los números impares pertenecen al Yang y los números pares pertenecen al Yin. Por lo tanto, debido a que la puerta norte pertenece al lado yin, había cuatro puertas en la dinastía Song y un número par en la dinastía Yuan. Esto es bueno. Desde un punto de vista institucional, encarna el antiguo concepto chino del yin y el yang. Esta afirmación coincide con la imagen legendaria de Nezha con tres cabezas, seis brazos y dos pies. Es una imagen así, por lo que cuando la gente de la dinastía Yuan escribía poemas, principalmente mencionaban la ciudad de Nezha. Esto fue una coincidencia entre la leyenda y el sistema de capital real, o un factor accidental en la herencia.

Se necesitaron más de 20 años para completar la magnífica metrópolis. Toda la ciudad metropolitana mira al sur y está distribuida simétricamente según la plataforma central en la costa noreste de Jishuitan. La plataforma central tiene una superficie de un acre y es el punto central del trazado urbano planificado por Liu. Hay una tablilla de piedra grabada con las palabras "Zhongzhongtai" en el lado sur, que se extiende desde el río Lao Jinkou (hoy calle Chang'an) en el sur hasta Jishuitan en el oeste como un radio, y se extiende simétricamente hacia el este y lados occidentales, definiendo los cuatro lados de toda la ciudad. Esto no tiene precedentes en la historia de las capitales chinas. Sin embargo, aunque la plataforma central es el centro de toda la ciudad, no es la ubicación de la ciudad imperial, sino dos de los edificios más importantes en la vida de la gente de la dinastía Yuan: el Campanario y la Torre del Tambor.

Wang Gang: El Campanario y la Torre del Tambor fueron el centro de toda la ciudad durante la Dinastía Yuan. Este tipo de planificación y diseño comenzó en la dinastía Yuan. Fue un reflejo de las ideas que la gente tenía sobre toda la ciudad en ese momento, es decir, el desarrollo de la sociedad. Debe funcionar de acuerdo con las leyes de desarrollo de la naturaleza y de los cuerpos celestes. Esa es la idea. Entonces, en ese momento, colocó el cielo, el campanario y la torre del tambor, que en realidad estaban relacionados con el cielo, en la posición más importante de la ciudad, incluso más alto que el poder imperial.

La ciudad imperial y la ciudad palaciega de la dinastía Yuan eran diferentes del Beijing actual. La Ciudad Imperial consta de tres edificios centrados en el Estanque de Éter, con el Jardín Real al norte y rodeado por todo el sistema de agua de la Ciudad Imperial. Sin embargo, el área de la ciudad palaciega no es tan grande como la Ciudad Prohibida actual. Se ubica al este de la Ciudad Imperial, en el eje norte-sur de la ciudad. Los edificios principales del palacio se dividen en dos partes, Daming Hall en el sur y Yanchun Pavilion en el norte. Daming Hall era el lugar donde la corte imperial celebraba ceremonias importantes, como la entronización del emperador, el día de Año Nuevo y las celebraciones de cumpleaños. Detrás del Daming Hall está el Pabellón Yanchun, al que ustedes llaman Yanchun Hall. Es el lugar donde se celebran ceremonias religiosas budistas y taoístas y banquetes palaciegos.

En el Beijing actual, los hutongs se han convertido en los símbolos históricos más representativos. Pocas personas conocen la palabra hutong, que originalmente era el nombre de un pozo de agua en Mongolia. Antes de esto, la mayoría de los diseños en la capital china seguían las reglas del sistema Fangshi. Los muros altos son las zonas residenciales para las personas, mientras que las zonas comerciales y comerciales están especialmente habilitadas. Este patrón no se rompió hasta la dinastía Song del Norte. Al principio, la mayoría rompió por completo con el diseño de la pared cuadrada.

Wang Gang: Los nómadas mongoles dan gran importancia al desarrollo de los negocios y definitivamente romperán las limitaciones de las plazas de las ciudades. Pero, por otro lado, hay un factor más importante: las consideraciones políticas. . Una es que las actividades de los residentes no tienen nada que ocultar y fácilmente reprimirán la resistencia de la gente. Al mismo tiempo, Daducheng también comenzó a transformarse en una ciudad capital, es decir, el proceso de transformación de un sistema cuadrado a un sistema de calles y patios. Hoy en día, muchos hutongs y casas con patio en las ciudades del este y oeste de Beijing básicamente conservan el antiguo diseño de la dinastía Yuan y permanecen básicamente sin cambios.

Las calles anchas y los callejones entrecruzados han aportado una comodidad sin precedentes a la comunicación de las personas, haciendo que las transacciones sean extremadamente fáciles. Aquí viven entre 400.000 y 500.000 personas durante todo el año, entre comerciantes, soldados a sueldo, viajeros, enviados diplomáticos, misioneros y artesanos de todo el mundo que hablan varios dialectos.

Los comerciantes persas, árabes y coreanos traficaban con caballos, ginseng y lino a Dadu, y luego traficaban de regreso con diversos artículos de primera necesidad, textiles y libros, convirtiendo a Dadu en una metrópoli internacional en la Edad Media.

Sin embargo, el normal funcionamiento de todo ello deriva de una importante planificación y diseño de la dinastía Yuan, es decir, el sistema de agua. La construcción de un sistema de conservación de agua durante la dinastía Yuan fue un hito en la historia de China. El famoso científico hidráulico Guo Shoujing no sólo describió el patrón general de conservación del agua en la dinastía Yuan, sino que también tejió una red de agua que hizo prósperas a la mayoría de las áreas.

Wang Gang: El sistema de agua del río Gaoliang incluye el agua utilizada por la metrópoli, incluido el transporte de agua actual del río Tonghui. El transporte de diversos materiales desde Tongzhou a la metrópoli utilizó este sistema de agua. , por lo que en ese momento los barcos Jiangnan pueden ser transportados a través del canal hasta las aguas de Jishuitan. Esta es una puerta de nuestro río Tonghui. En la dinastía Yuan, se construyeron por primera vez puertas de madera. Una vez reparada la puerta de madera, se pudrirá con el tiempo. Después de que se pudriera, se convirtió en una puerta de piedra. Esta puerta de piedra, que ahora tiene más de 700 años, todavía está muy bien conservada. El Gran Canal Beijing-Hangzhou, incluidos los ríos Huitong y Yuhe, también tiene puertas de este tipo en otros ríos.

El río Jinshui y la piscina Taiye constituyen el sistema de agua del palacio, mientras que el sistema de suministro de agua compuesto por el río Gaoliang, el río Haizi y el río Tonghui y los pozos de agua de toda la ciudad satisfacen el suministro de agua doméstico de los residentes del ciudad. La mayoría de los sistemas tridimensionales de suministro de agua no sólo satisfacen las necesidades diarias de cientos de miles de personas, sino que también hacen posible el transporte de la mayoría de los tipos de mercancías, logrando el intercambio y la integración de las culturas del norte y del sur e incluso de las culturas oriental y occidental en todo el mundo. mundo.

En esta época, Yuan Shangdu se había convertido en el centro económico más próspero del norte de China en ese momento. Había desarrollado talleres de artesanía y mercados de intercambio comercial, y también era la mayor estación de transferencia para el transporte de cereales y otros materiales. desde el continente hasta la provincia de Lingbei. Este es el punto de partida de la Ruta de la Seda en la pradera. En las rutas postales que se extendían en todas las direcciones centradas en lo anterior, había enviados extranjeros que se apresuraban a Xanadú para rendir homenaje al emperador de la dinastía Yuan, así como eruditos, monjes, hombres de negocios, artesanos y artistas de Persia, Birmania, India, Nepal, Italia y otros países. Yuandu, Yuandu y el Imperio Yuan se convirtieron en metrópolis internacionales de fama mundial en ese momento.

Desde Kublai Khan, los emperadores de la dinastía Yuan viajaban entre las dos capitales cada año, turnándose para ocuparse de los asuntos estatales. Este sistema se conoce como las "Dos Capitales".

Chen Gaohua: Cuando Kublai Khan comenzó a construir su capital, algunos nobles mongoles de Asia Central enviaron gente a interrogarlo, diciendo que nosotros, los mongoles, habíamos estado viviendo en las praderas. ¿Por qué construir una metrópoli aquí en lugar de volver a la pradera? Este es un reflejo típico de los nómadas que viven en las praderas y entra en conflicto con la filosofía política de Kublai Khan. Según la mayoría de los nobles mongoles y descendientes de Genghis Khan, creen que vivir una vida nómada en las praderas es su tradición y su concepto.

Wei Jian: Eres un chico mongol. Usamos este sistema de manejo de pastizales, por lo que usted usa la etiqueta y el sistema de las familias Han. Con respecto a este asunto de la familia Han, usted ha violado las leyes familiares de sus antepasados ​​y no puede integrarse. ¿Por qué hizo esto? Entonces también estaba bajo mucha presión. ¿Qué debo hacer en esta situación? Dejé una ciudad capital en la meseta y las praderas de Mongolia, en primer lugar, para ganarme a estos reyes mongoles insatisfechos y, en segundo lugar, él también tenía una base para gobernar el norte.

Para la gente de las praderas, vivir de la maleza es una forma de vida tradicional. Incluso después de ganar poder, a menudo implementaron un sistema llamado Four Seasons Bona, cambiando de campamento, manejando asuntos gubernamentales y entrenando caballos militares de acuerdo con los cambios estacionales. Este sistema todavía se mantuvo desde la era mongol hasta la era de los Khans mongoles. No fue hasta que Kublai Khan estableció su capital en Kaiping que el centro político de Mongolia quedó verdaderamente determinado.

Wei Jian: Kublai Khan no podía renunciar a Shangdu, y Shangdu era el lugar de Longxing desde su corazón. Por lo tanto, cuando muchos emperadores mongoles sucedieron en el trono, tuvieron que ir a Xanadú. Al menos los Seis Emperadores sucedieron en el trono de Shangdu, que era ortodoxo. Entonces se combinaron estas cosas y se decidió que Kublai Khan realizaría dos inspecciones. Por otro lado, reservaba un lugar para necesidades políticas, militares y económicas, por lo que cada vez que iba allí, algunas personas pensaban que era el Palacio de Verano o un lugar de veraneo, pero no lo era.

De esta manera, a partir de Kublai Khan, se convirtió en una tarea importante para los emperadores de la dinastía Yuan. Cada año, justo después del pleno invierno, una gran procesión partirá de Deshengmen, seguirá una ruta fija hasta Shangdu y luego regresará de Shangdu a Dadu en otoño. Era un día propicio para que el emperador saliera de gira y se parecía más a un festival en Dadu y Xanadú. Cada año, el día 15 del segundo mes lunar en Dadu y el día 15 del sexto mes lunar en Shangdu, se llevan a cabo grandes ceremonias y desfiles de bienvenida a Buda, que se denominan inspecciones de la capital imperial. El emperador, su reina, princesas, cortesanos y asistentes, todos vestidos con ricos trajes, se sentaron en coloridos balcones para observar el espectáculo.

Los empresarios adinerados se apresuraron a sacar sus preciosas joyas y alardear unos de otros en una procesión que duró más de 30 millas. Había 5.000 personas participando en la ceremonia o procesión. La ropa y los accesorios que vestían fueron proporcionados por la corte imperial, por lo que la procesión lució hermosa y ordenada. Hay cuatro rutas turísticas entre las capitales de los dos países: la carretera postal es el paso principal para los funcionarios generales y empresarios, con 11 estaciones postales. Hay dos caminos hacia el este, uno para supervisar a los censores y al ejército, el otro es la línea especial del emperador, también llamada "camino de carros", y el camino hacia el oeste es la ruta del emperador de regreso a la metrópoli del sur, también llamada hacia el este. Oeste.

El profesor Wei Jian, que se dedica a la investigación arqueológica, lleva a sus alumnos a realizar investigaciones arqueológicas de campo. Su ruta de salida fue básicamente cercana a la ruta tomada por el emperador de la dinastía Yuan durante su gira por el norte de la capital. El profesor Wei Jian participó en la excavación arqueológica de Dadu durante la dinastía Yuan hace 20 años. Colocó deliberadamente las ruinas de dos ciudades capitales en la ruta de esta investigación arqueológica.

Wei Jian: Nuestro sitio actual son las antiguas ruinas de Xiaohongchengzi en Guyuan, provincia de Hebei. Esta es la ubicación del Palacio Chahan Naoer en la dinastía Yuan. Aquí es donde el camino real de este a oeste lo rodeaba. Entonces, cuando regreses o subas, debes doblarlo aquí. Excepto por el área al norte del centro, lo que vemos ahora es el salón principal que se eleva desde el ajenjo. Es obvio que los edificios en el frente y detrás son de la dinastía Yuan de China. Ambos están frente a la corte en el frente. y el palacio en la parte de atrás mirando al pueblo. Generalmente tiene forma de I, con una cintura en el medio, que es relativamente delgada, y luego hay un salón en el frente y un salón en la parte trasera, por lo que son las ruinas de un templo principal.

La mayoría de los campamentos en la ruta de patrulla están ubicados en lugares con abundante agua y pasto. No solo puedes dejar de pescar y cazar para descansar, sino que también puedes manejar los asuntos gubernamentales en el campamento. Cuando el emperador visitó las dos capitales, también se pidió que funcionarios clave de las agencias centrales lo acompañaran para discutir asuntos estatales. Algunas familias oficiales importantes tienen sucursales en la capital Shang y permanecieron en la capital Shang durante casi medio año. Manejaron los asuntos en el verano, dejando solo a Zhongshu para los asuntos políticos y lo dejaron a usted (izquierda) para manejar los asuntos comunes.

Wei Jian: En el pasado, la gente pensaba que era una conquista mundial. De hecho, la propia dinastía Yuan parecía ser más fuerte en las artes marciales, pero no abandonaron esta cultura y fueron muy amigables con estos literatos. También suelen ponerlos debajo de sus tiendas y escribirles algunos poemas y canciones, especialmente cuando están en un viaje afortunado, se les llama poetas viajeros. Ahora hay una colección especial de poemas "Poemas de los asistentes", que lo describe muy claramente, por lo que podemos aprender mucho sobre la historia de la dinastía Yuan a través de estos poemas de los asistentes.

Según diversas estadísticas literarias, hay casi mil poemas sobre el viaje a Beijing durante la dinastía Yuan, que describen principalmente el paisaje del camino de correos del emperador. Aunque no hay muchas obras maestras transmitidas de generación en generación, estos poemas se han convertido en uno de los documentos importantes para estudiar la historia de la dinastía Yuan. En ese momento, el agua y la hierba en Shangdu aún no estaban verdes, pero con la llegada del equipo de patrulla del emperador, el lugar pronto se volvió animado. El ejército instaló un campamento y comenzaron los preparativos para medio año de vida y comercio en la capital para decenas de miles de personas. Enviados de las praderas, Asia occidental y Europa ya están en camino a la capital.

Wei Jian: Ahora estamos en la esquina noroeste de la ciudad exterior de Yuan Dadu, aproximadamente un kilómetro al noroeste. Este lugar es parte de Longgang y se llama Harbin Shangtai Aobao. Los lugares al norte y al oeste se llaman Xishan Aobao. Debajo de Aobao se encuentra Wanyingcang, uno de los dos famosos graneros de la dinastía Yuan. El otro almacén se llama Guangjicang, justo al este. Su diseño es exactamente el mismo que el de Wanyingcang y también es un lugar donde se almacena el grano. En esta zona bajo el cerro hacia el norte encontramos dos cuarteles, el sistema de mando, el sistema de almacenamiento y el sistema de vivienda. Las casas están ordenadas ordenadamente en hileras, al igual que las casas que se están ordenando ahora. Calculamos en ese momento que si cada familia viviera con cuatro soldados, podría albergar a unas 8.000 personas, pero había unas 20.000 tropas de guarnición, incluidos los ejércitos Han y Mongoles.

La desierta capital comercial se convirtió rápidamente en una metrópoli donde se reunieron 100.000 personas. Aquí comenzó el comercio entre países y en la capital comercial se celebraron sucesivamente los acontecimientos más importantes del año, como sacrificios, banquetes, felicitaciones de Año Nuevo y debates políticos. En el actual Yuan Shangdu, también hay un lugar de sacrificio llamado Templo de las Ovejas. Varias estatuas de piedra desenterradas aquí son testigos de la gran ceremonia de sacrificio en Shangdu.

Wei Jian: Las ruinas de Yangmiao son una ganancia inesperada. Es porque aquí ocurrió un robo de tumba. Estamos aquí para ocuparnos del caso del robo de la tumba. Después de excavar, encontramos cuatro estatuas al frente, tres de las cuales estaban sin cabeza y las demás estaban completas. La cuarta estatua sólo está incompleta delante del talón. Esta es una estatua de piedra de mármol blanco. Y este lugar, a unos 35 kilómetros al noroeste de Dadu en la dinastía Yuan, era el lugar donde la familia real de la dinastía Yuan adoraba al cielo y a sus antepasados. Cada año, el séptimo y noveno día de julio, ellos, la Familia Dorada y la familia real, vienen aquí para adorar al cielo y a los antepasados.

Después del gran sacrificio se celebra el banquete anual de carreras de caballos de Shangdu. Este no es solo un gran banquete, sino también una reunión importante para que la familia real y los nobles de Mongolia discutan los asuntos imperiales. Después del banquete, una enorme patrulla regresará desde Shangdu a Yuan Dadu, otro núcleo político del Imperio Yuan.

Es precisamente debido a este viaje de ida y vuelta anual que algunos acontecimientos históricos importantes de la dinastía Yuan ocurrieron en el camino entre Xunxing y las dos capitales.

En 1323, el cuarto día del octavo mes lunar, Yingzong partió hacia la capital después de buena suerte. Esa noche, justo cuando el equipo de la comitiva llegaba a la primera parada del campamento en la carretera oeste, South Slope, ocurrió el "Incidente de Nan Slope" que conmocionó a todo el país. Los burócratas aristocráticos, liderados por el historiador imperial Tie Ru, los dos hombres que tenían miedo de aprender y perdieron sus estudios, y Tamerlán Primero, lanzaron un golpe militar y mataron al emperador Yingzong y sus compinches.

En 1328 d.C., murió el emperador Tai. Un grupo de burócratas aristocráticos apoyó al hijo del emperador Taiding como emperador en la capital, mientras que el otro grupo apoyó al emperador Tutimul en la capital. Las dos partes iniciaron un conflicto armado a gran escala para competir por el trono, y la guerra se extendió a la vasta zona al norte del río Amarillo. Esta "batalla entre las dos capitales" duró casi un año y finalmente ganó Yuan Wenzong. Durante este período, hubo un fenómeno poco común en la historia de la dinastía Yuan: tres capitales coexistían al mismo tiempo.

En 1307 d.C., el recién ascendido emperador Wu Zong estableció una nueva capital en el Palacio Wanghu Chatu, una carretera importante entre las dos capitales.

Wei Jian: En 1307 d.C., Haishan se mudó de Mobei a Dadu y le sucedió en el trono. Más tarde, este libro de historia se llamó Yuan Wuzong. Después de que Wu Zong ascendió al trono, rápidamente emitió una orden para verificar el lugar donde Wang Hu revisó el cruce. El lugar donde nos encontramos ahora fue una vez una parada en su viaje. En ese momento, los ministros se opusieron, pero Wu Zong insistió en hacerlo. Ya sea que la mayoría de ellos estuvieran en la capital o en la capital, tenía poco que ver con él. Además, las fuerzas intrincadas en esos lugares, e incluso algunas fuerzas hostiles, no son buenas para él. Necesitaba una base propia para echar raíces y desarrollarse. Quizás construyó la capital por ese motivo.

Wuzong pasó cuatro años en el cargo e invirtió mucha mano de obra y recursos materiales en la construcción de una próspera ciudad capital, pero no se completó por completo. Las excavaciones arqueológicas de los últimos años han ido aclarando gradualmente la apariencia de la capital. La escala de la capital es más pequeña que la capital, pero más grande que la capital. Toda la ciudad está dividida en tres partes: la ciudad exterior, la ciudad imperial y la ciudad palaciega. Pero la diferencia es que la ciudad palaciega principal de Zhongdu está ubicada en el centro de toda la ciudad, lo que se ajusta al diseño de infraestructura tradicional. .

En el primer mes de 1311 d.C., Wu Zong falleció y su hermano menor, Renzong Aicai, educó a Bali Bada. Inmediatamente ordenó que se detuviera la construcción de la ciudad de Zhongdu, que en realidad solo existió durante dos años y diez meses, lo que se convirtió en un episodio fugaz en la historia de la construcción de capitales en la dinastía Yuan.

De esta manera, la historia de la dinastía Yuan llegó a su fin con el viaje del emperador de ida y vuelta entre las dos capitales, lo que duró 99 años. En 1358 d.C., el Ejército del Pañuelo Rojo de Liu Futong envió tropas a la Expedición al Norte y conquistó Shangdu. Un incendio redujo a cenizas la ciudad fortaleza y sus palacios, que habían sido prósperos durante siglos. A partir de entonces, cesó el sistema de patrulla de la capital de la dinastía Yuan.

El palacio se derrumbó y la hierba creció, y el próspero capital empresarial quedó enterrado en la pradera. La prosperidad del pasado finalmente se ha convertido en un recuerdo.

Diez años después, el segundo día de agosto de 1368 d.C., el general Xu Da de Zhu Yuanzhang dirigió su ejército hacia el norte, capturó Dadu y cambió el nombre del país a Pekín. La historia china volvió a cambiar.

El sistema de gobernadores de dos capitales de la dinastía Yuan, que se había implementado durante casi cien años, llegó a su fin por completo. Sin embargo, el sistema de gobernador de las dos capitales de la dinastía Yuan jugó un papel importante en la consolidación del régimen de la dinastía Yuan, la estabilización de la situación, el fortalecimiento de los lazos entre Mongolia y los Han y la promoción de los intercambios y la integración políticos, económicos y culturales entre Mongolia y los Han. , y tuvo un profundo impacto histórico.

Yuan Dadu, que alguna vez fue una metrópoli internacional, reunió a personas de todo tipo de todo el mundo para realizar diversas transacciones e intercambios. Han pasado más de 700 años y Beijing tiene una larga historia que ha atraído la atención mundial. ¿Qué son los altibajos? ¿Qué es el ascenso y la caída? ¿Qué es Daliang Taosha? Se interpreta vívidamente el destino de las dos ciudades, Dadu, Shangdu y Shangdu.