Comentarios sobre "Recopilación de la historia oficial y marco narrativo: la importancia de la historiografía"
Los materiales históricos son la clave de la investigación histórica, y su autenticidad y confiabilidad determinan la calidad de los resultados de la investigación histórica. Al estudiar historia, primero hay que encontrar materiales históricos relevantes y luego analizarlos. Éste es el trabajo básico de un historiador. El análisis de datos históricos dio origen a la historiografía. La historiografía fue propuesta por primera vez por el Sr. Chen Yuan. La historiografía es un registro histórico relativamente primitivo. Al principio, se guió por datos históricos y se remonta a sus raíces una por una. Este tipo de investigaciones son propensas a la fragmentación y carecen de reflexión sobre la estructura, los niveles, los vacíos y el marco narrativo del texto mismo.
Basándose en las cuestiones anteriores, Miao Runbo aboga por la historiografía textual, que toma la literatura como ontología, presta atención al curso de vida de la literatura misma, se preocupa por la literatura en su conjunto y explora el proceso de circulación de las fuentes. literatura y el proceso de compilación del texto final, centrándose en el marco narrativo general del texto final para presentar la complejidad de la narrativa histórica e inspirar nuevas cuestiones históricas.
La historia se divide en historia objetiva e historia temática. La historia que estudiamos hoy es principalmente historia subjetiva descrita por historiadores en función de sus propias prácticas de vida social. En definitiva, es registrar la historia (la historia en palabras). Debido a las limitaciones de los sujetos de investigación histórica, dichos registros históricos están inevitablemente impresos con las emociones, posiciones y clases de los sujetos históricos. Por lo tanto, al investigar textos, es necesario elegir textos con registros confiables. Los historiadores generalmente dan prioridad a las historias oficiales como referencia. El maestro Miao revisó principalmente los textos clásicos de la historia de Liao y la finalización del marco narrativo histórico, con el fin de desmantelar el marco existente de la historia de Liao, salir de las visiones históricas de las generaciones posteriores y acercarse a la escena histórica.
Esta es una idea interesante. Durante mucho tiempo, los investigadores históricos han utilizado la historia oficial como referencia principal, y el trabajo de los investigadores textuales ha consistido principalmente en distinguir si la historia oficial es correcta o incorrecta. Bajo el impacto del posmodernismo, aunque la escritura histórica y la narrativa histórica se han vuelto populares, los círculos académicos han prestado menos atención a la trayectoria de la escritura histórica de los textos históricos oficiales. Por lo tanto, centrar la atención en la propia historia oficial, revisarla y responderla, puede en cierto sentido generar una nueva atmósfera de investigación y diálogo, y también puede aportar nuevo entusiasmo a algunas cuestiones anteriores.
El problema es que la recopilación de libros de historia existentes no necesariamente tiene una perspectiva histórica determinada, especialmente la compilación de la historia oficial, que es en su mayoría una réplica de los registros existentes y de la historia nacional. La intención original de los libros de historia puede no mezclarse con la "visión histórica", pero la visión histórica puede ser la construcción y la imaginación de futuros investigadores, por lo que se debe tener precaución.
Hoy en día, cuando los historiadores estudian un libro de historia, suelen recopilar materiales históricos para corroborarse entre sí. Lo que merece vigilancia y reflexión es que, considerando la relación entre el tiempo y el espacio, los inconvenientes de la comunicación antigua y algunas razones políticas, los investigadores aún deben revisar repetidamente si los compiladores de los libros de historia han incluido textos fuente históricos reconocidos por las generaciones futuras. Si se da por sentado que los dos libros están relacionados desde la perspectiva de fuentes históricas, entonces la conclusión extraída tiene cierto valor, ¡pero puede que inconscientemente se haya desviado de la intención original de buscar "sitios históricos"!
Defectos aparte, este libro es generalmente muy valioso y algunas personas ya han comenzado a leerlo.
Jugué algunas partidas de ajedrez al mediodía. Perdí y gané, y mis habilidades de ajedrez mejoraron ligeramente, pero todavía necesito trabajar duro si quiero llegar más lejos. Al igual que leer, intenta salir de tu zona de confort. No puedes simplemente leer algunos artículos simples que ahorran trabajo. Los artículos realmente buenos son agridulces de leer. Lo mismo ocurre con el ajedrez. La mejora de las habilidades ajedrecísticas no consiste en tratar las habilidades ajedrecísticas como un pasatiempo, sino en estudiar las habilidades ajedrecísticas como competición y guerra. Los predecesores plantaron árboles y los descendientes disfrutan de la sombra. Si tuvieran la oportunidad, aprenderían composición tipográfica de la mano de sus maestros y perfeccionarían sus habilidades. Espero que les resulte más fácil afrontarlo cuando llamen a la puerta dentro de unos años.
Por la tarde leí el capítulo 5 del libro de Zhang Boquan “La trayectoria histórica de la integración de China”. China es un país multiétnico unificado. El Sr. Fei Xiaotong lo resumió como "la diversidad como una" y el Sr. Zhang Boquan lo llamó "China como una". La formación del concepto no se logra de la noche a la mañana, sino que es un proceso histórico. Por lo tanto, es necesario aclarar la trayectoria de derivación del concepto de "China como una".
China es una China que se integra al pueblo chino del mundo.
Al principio, China era el nombre de la nación china (Han) en las Llanuras Centrales. Más tarde, fue el nombre de muchos grupos étnicos en las Llanuras Centrales. Finalmente, se convirtió en el nombre de todo el país, incluidos los cuatro étnicos. grupos. La formación del concepto de unidad del Congreso del Pueblo Chino se puede dividir en cuatro etapas: el período anterior a Qin, los períodos Qin y Han a Sui y Tang, los períodos Liao, Xia y Jin, y los períodos Yuan, Ming y Períodos Qing. En el medio, pasó por un largo proceso histórico desde el exterior hacia el interior y hasta el verano. El contenido ha cambiado de dividir pájaros, Huayi, países chinos y extranjeros a no dividir pájaros, Huayi, países chinos y extranjeros, lo que refleja el desarrollo continuo de la comprensión de los pueblos antiguos.
Este libro tiene un nivel teórico muy alto y es bastante oscuro de leer. Cuánto has leído y cuánto has olvidado... ¡qué tristeza!
Afortunadamente, durante el proceso de lectura, pude sentir la amabilidad del anciano y obtuve un poco de comprensión. ¡Este es el placer de leer!
También hay algunas cosas malas hoy en día, como tardar mucho en comer, no hacer ejercicio, no aprender inglés, no escribir trabajos, ¡simplemente pereza! ¡Aprovecha bien el tiempo fragmentado y mantén un buen horario y plan!
Es tarde en la noche y puede que alguien esté durmiendo profundamente y te extrañe mucho. Nos vemos en mi sueño. ¡Buenas noches!