1¿Cuáles son la esencia y la escoria de las Instrucciones de la Familia Yan?
"Instrucciones de la familia Yan" sigue siendo una obra valiosa para la gente moderna. En primer lugar, los métodos de crianza y las formas de tratar a los demás propuestos en el libro nos proporcionan una referencia útil; en segundo lugar, este libro ayuda a comprender el estatus social y las costumbres de las dinastías del Sur y del Norte. En tercer lugar, las palabras fonéticas, la evidencia documental, los artículos y otros títulos del libro proporcionan materiales ricos para el estudio de los clásicos antiguos, la fonología, la historia, la cultura, la teoría literaria, etc. Por ejemplo:
Me sentí muy culpable por la noche, arrepintiéndome de lo que perdí ayer. ("Prefacio de la familia Yan") Si cometes un error en la mañana, te despertarás por la noche; si hiciste algo mal ayer, debes arrepentirte hoy. Explique que es importante corregir los errores con prontitud.
Sin embargo, se puede ser frugal sin ser tacaño, y el que es frugal ahorra lujo y es frugal sin ser tacaño. ("Instrucciones de la familia Yan: Manejo de la familia") Puedes ser frugal pero no tacaño. La frugalidad es un ritual de salvación, la tacañería es antipática incluso en tiempos de dificultad y crisis.
La astucia no es tan buena como la sinceridad. ("Artículos famosos de Yan Jiaxun") La hipocresía inteligente no es tan buena como la sinceridad torpe. La hipocresía y las mentiras no pueden resistir la prueba. Puedes mentir por un tiempo, pero no puedes mentir toda la vida.
Vivir con gente buena es como entrar en la casa de Lanzhi, donde persiste la fragancia; vivir con gente mala es como entrar en una tierra de abulones, donde el hedor llena el cielo. Vivir con una persona amable es como entrar en una habitación llena de orquídeas. Con el tiempo, todo mi cuerpo se llena de fragancia. Vivir con gente malvada es como entrar en una tienda que vende pescado salado. Con el tiempo, olerá mal.
Hay muchos aforismos famosos como el anterior.
Sin embargo, debido a limitaciones históricas, es inevitable que haya mucha escoria feudal en los lemas familiares.
En primer lugar, anteponga sus propios intereses familiares a los intereses del país y la nación. La primera frase del primer artículo establece que el "Libro de los Sabios" enseña a las personas a ser sinceras y filiales, a ser cautelosas y a hacerse un nombre. Al final del último capítulo de "Instrucciones familiares", "Sistema final", enfatizas que los funerales deben ser simples, pero le pides a Ru Cao que se haga famoso.
En segundo lugar, debido a que nació en tiempos difíciles, era bueno montando a caballo, vivió en el exilio y tenía conocimientos, lo que le permitió dominar un conjunto de secretos vulgares de la vida, que formaron la dualidad de su personalidad. Por un lado, elogió la inquebrantable dualidad y unidad del festival, por otro, destacó lo que estaba mal y lo que estaba bien;
En tercer lugar, promover la idea religiosa del karma. Como dijo Huang en el "Prefacio a las Instrucciones de la familia Yan" en el segundo año del reinado del emperador Yongzheng en la dinastía Qing: Los artículos que conservan el significado, las artes marciales y la gestión oficial se suceden uno tras otro, y no hay entrenamiento negativo. Sin embargo, el capítulo "Regresar al corazón" explica el budismo y conduce a la herejía. Hizo hincapié en que el hogar debe volver al corazón y no debe tomarse a la ligera. Tú Cao aún no eres lo suficientemente fuerte, así que haré todo lo posible para convencerte. El llamado retorno al corazón significa tomar el budismo como apoyo espiritual. Dijo: Un caballero confuciano, incluso si se mantiene alejado de la cocina, no soportará morir cuando lo vea vivo y no comerá su carne cuando escuche su voz. Hay personas que mueren fácilmente y, cuando mueren, traen muchos desastres a sus descendientes. También citó: Durante la dinastía Liang, la gente solía usar claras de huevo de gallina para bañarse, y las nubes las hacían brillar. Cada baño costaba veinte o treinta yuanes, pero cuando estaban a punto de morir, escuchaban el canto de miles de gallinas. Hubo una invitación de la corte imperial en el estado de Qi y la familia era muy lujosa. No mató a la vaca con sus propias manos, eso no sería hermoso. Tenía treinta años y estaba muy enfermo. Vio venir a la vaca, fue apuñalado en el cuerpo y murió. Siete u ocho casos prueban su visión del karma.
Aunque hay mucha escoria feudal en el lema familiar. Pero sigue siendo un material histórico útil entre el destacado patrimonio cultural de la patria. Como libro de enseñanza de ética, es una obra universal y de gran alcance en la sociedad feudal y ha sido popular en todo el mundo desde las dinastías Tang y Song. El propósito de estudiar este libro es absorber la esencia de la democracia, eliminar la escoria del feudalismo y hacer que el pasado sirva al presente.