La gente puede hacerlo, pero no puede darlo a conocer.

A la gente corriente sólo podemos obligarle a hacer lo que queremos que haga, pero no podemos hacerle entender por qué queremos hacerlo.

Confucio dijo: "Se puede dejar ir a la gente, pero no hacerle saber".

Confucio dijo: "A la gente corriente, sólo podemos dejarles hacer lo que queramos". hacer." , pero no pueden entender por qué hacen esto.”

Apreciación de las obras

El pensamiento de Confucio contiene el contenido de “amar a la gente”, pero esto ha un requisito previo. Ama a la "gente obediente", no a la "gente desobediente". En este capítulo, defiende la opinión de que "la gente puede lograrlo, pero no saberlo", lo que demuestra su pensamiento "ignorante". Por supuesto, la ignorancia y el amor al pueblo no son contradictorios.

Algunas personas también piensan que esta frase debe interpretarse así: “El pueblo puede hacerlo, así que déjalo; no, házmelo saber, es decir, si el pueblo está de acuerdo, déjalo”. hazlo; si la gente no lo reconoce, explícaselo.

Las personas que sostienen este punto de vista creen que se trata de un intento de Confucio de defender una política democrática simple. Sin embargo, la mayoría de los estudiosos creen que tal fragmentación de oraciones no se ajusta a la gramática del chino antiguo; esta comprensión ha mejorado el nivel ideológico de Confucio y modernizado a los antiguos, lo que también es inconsistente con los pensamientos de Confucio reflejados en las Analectas.

Datos ampliados:

Las Analectas de Confucio es una de las obras clásicas de la escuela confuciana, recopilada por los discípulos de Confucio y sus descendientes. Registra principalmente las palabras y hechos de Confucio y sus discípulos, y encarna las opiniones políticas, pensamientos lógicos, conceptos morales y principios educativos de Confucio.

En el capítulo 21 de este artículo, las famosas frases son: "Cuando un pájaro muere, su canto también es triste; la gente morirá, pero las palabras son buenas"; "Después de la muerte, "la gente puede hacerlo. No, que se sepa", "no en su posición, no buscando su gobierno", etc. El contenido básico de este artículo involucra las opiniones de Confucio y sus estudiantes sobre reyes antiguos como como Yao, Shun y Yu. El desarrollo posterior de los métodos de enseñanza y los pensamientos educativos de Confucio; el contenido específico de los pensamientos morales de Confucio y la evaluación de Zengzi de algunos temas. /p>