Preguntas y respuestas del examen de chino del Examen Independiente de Inscripción y Selección de la OTAN de 2011.
Preguntas del examen de chino y respuestas de referencia
Primero, elija la forma correcta o mejor de expresión (10 puntos)
1. el idioma, El uso de palabras homofónicas_ _ _ _ _modismos está prohibido en los anuncios.
a manipulación B manipulación C editar
2._ _ _ _El Sr. Zhu, que trabaja en el campo académico, fue elegido director del instituto.
a está profundamente decepcionado, B está profundamente decepcionado y C está profundamente decepcionado.
3. Mientras haya sinceridad, no importa cuán grueso sea el hielo, _ _ _ _ _.
Jia Rong, Yi Rong, Bing Rong.
4. El dueño del puesto de ajedrez vende fallas, guía _ _ _ _ _ y hace trampa con dinero.
A entra a la red, B entra a la urna y C entra a la red.
5. Todos los puntos de venta de boletos no pueden cobrar ni _ _ _ _ tarifas de manejo a los pasajeros.
Variable a variable B variable C
6 Fue un desastre natural durante tres años y todavía había dificultades _ _ _ _. ¿A quién le preocupa la supervivencia de compañías de teatro prescindibles?
A envuelve el vientre, B envuelve la piel y C envuelve el vientre.
7. Como servidores del pueblo, los líderes gubernamentales deben _ _ _ preocuparse por los sufrimientos del pueblo.
A es de vez en cuando, B es de vez en cuando y C es de vez en cuando.
8. La producción agrícola de China ha logrado _ _ _ _ _ grandes logros en el mundo, que deben atribuirse en primer lugar a la política de reforma y apertura.
a Nota b Nota al margen c Nota
9 El delantero número 20 de China disparó un tiro lejano que hizo que el portero contrario _ _ _ _ _ y el balón aterrizara en la red.
a pillado desprevenido B pillado desprevenido C pillado desprevenido.
10. Al juntar estos datos, puedes ver _ _ _ _ _.
Una pista, final b, final c
2. Lectura clásica china (10 puntos)
Durante la fiesta del estaño del Festival Santo, el estado y El condado ordenó que decenas de prostitutas bailaran en el palacio y escribieran las palabras "Paz en el mundo", lo cual es extraordinario. "Misceláneas Yuefu" de la dinastía Tang dice: "La danza tiene palabras, y los bailarines se tumban en el suelo para formar palabras". "Gong Ci" de Wang Jian dice: "Las hojas de Luoshan están muy bordadas y las mandíbulas doradas están en racimos. Cada cabeza de baile está dividida en dos direcciones, todo con las palabras "Viva la paz". "Así que esto ha tardado mucho en llegar. (Ten cuidado con "Dong Qi·Yu Ye")
1. ¿Qué tipo de escena se describe en el artículo? ¿Qué piensa Zhou Mi de esto?
2. Basándote en lo que has visto en la vida real, habla de tus puntos de vista sobre fenómenos similares.
3. Traducir el siguiente párrafo del chino antiguo al chino moderno (20 puntos)
En la antigüedad, los reyes hacían todo lo posible por estar cerca del pueblo, y había gente leal. ministros que aconsejaban el castigo, y más tarde hubo ministros malvados que detuvieron la lealtad y alentaron el mal. El gobernante de la tierra respetaba a Qin, y también estaba rodeado de ministros y amigos. Yin Zhengdao, Shandong, que toca canciones privadas, también es caótico y débil, y la naturaleza humana también es la forma de gobernar al fuerte Wang Gu. El rey Gou Jian de Yue confió en la tortuga de su gran amigo para luchar contra Wu, pero no pudo ganar la batalla. En Wu, abandonó la tortuga y se acercó a la gente. Aquellos que dependen de fantasmas y dioses son más lentos que aquellos que dependen de desempeñar papeles malvados")
4. Lectura moderna (20 puntos)
No hace mucho estuve en Kaner Village, Distrito de Shanshan, observando Había un gran árbol de Haloxylon ammodendron creciendo al borde de la carretera. Conocía el Haloxylon ammodendron desde que era niño, y de repente me interesé en esta aldea. La aldea ha crecido intacta durante tantos años, hasta que envejece. ¿Quién lo protege? Cuando camino hacia el desierto, una zanja fluye frente a la casa y las enredaderas cubren todo el patio. La pared trasera ha sido enterrada por arenas movedizas y el desierto está lejos de la pared trasera. casa. No hay nada verde.
El Xinjiang donde vivo es vasto, con algunos paisajes naturales en un área grande, hay reservas nacionales de vida silvestre, pueblos y ciudades relativamente sueltos y continuos espacios en las tierras de cultivo. Tuve la suerte de ver las praderas silvestres temporalmente desocupadas y el desierto de Gobi, donde había malas hierbas, árboles o nada de hierba y arena arrastrada por el viento.
A diferencia del continente, las ciudades y los pueblos están estrechamente conectados y las tierras de cultivo están densamente cubiertas. Toda la tierra está llena de gente y comida, no hay tierra ociosa donde crezca la maleza y no hay animales salvajes. Naturalmente, se retiraron a fronteras remotas y montañas áridas donde la vida no era fácil. Los únicos animales salvajes que quedan en la ciudad son moscas y ratas, y lo mismo ocurre en el campo.
Los hermosos paisajes naturales están lejos del alcance de la gente, pero lo que se acerca son desastres naturales: terremotos, deslizamientos de tierra, sequías e inundaciones, y anomalías climáticas. Este es otro lado de la naturaleza. De hecho, la naturaleza nunca está lejos de nosotros. Ya sea que vivamos en la ciudad o en el campo, todavía estamos abrazados a la naturaleza. Incluir a las personas también es parte de la naturaleza. Todas las ciudades, gobiernos, religiones y civilizaciones culturales humanas se basan en la naturaleza más grandiosa: la tierra y bajo el cielo. Nada de esto está presente cuando se mueve y arranca. Pero nos ama profundamente y no se irá fácilmente. Sin embargo, a menudo nos olvidamos de trasladar nuestra tierra y proteger nuestro paraíso.
Decían los antiguos: La virtud lleva las cosas. La amplia tierra transporta ríos y montañas, así como orugas y hierba verde, transporta el agua hermosa en el sur del río Yangtze y también transporta el desierto en la región occidental. Su virtud es la justicia. El que dice ser virtuoso y portador de cosas conoce el lenguaje de la tierra. Zhuangzi entendía el lenguaje de la naturaleza, como todos los escritores destacados de la antigüedad. Se comunican con la naturaleza a través de la vegetación, los insectos, los pájaros, las nubes, el agua y el suelo, y sus mentes vagan por el universo, obteniendo iluminación y sabiduría.
Hay cientos de especies de animales y plantas en el Libro de los Cantares, cada una con un nombre. "Guan Guan Pheasant Dove, en Hezhou". Un pájaro llamado Pheasant Dove aparece al comienzo de "El Libro de las Canciones". Este es el tratamiento que los poetas antiguos le daban a un pájaro. Tiene una voz, un nombre, dignidad y estatus. Si fuera escrito por un poeta moderno, probablemente se escribiría como "El pájaro que canta junto al río". En cuanto a qué tipo de pájaro es, probablemente a mucha gente no le importe.
Ahora todos los animales y plantas de la tierra tienen nombre, pero no sabemos o no sabemos llamarlos por su nombre. En muchas obras literarias, lo que leemos son nombres colectivos de animales y plantas. Todas las plantas que crecen en la tierra se llaman pasto y todos los pájaros que vuelan en el cielo se llaman pájaros. Pero no sabemos cómo dar un tipo de pasto. o Un pájaro recibe un nombre individual. Por un lado no lo sé, por otro probablemente no tengo ningún respeto por la persona sobre la que escribo en mi cabeza.
Sólo cuando tienes un alma que puede comunicarse con la naturaleza, saber respetarla y venerar la vida fuera de los seres humanos, podrás comprender la naturaleza y saber lo que es un trozo de hierba, una nube o un está diciendo la estrella. El único canal a través del cual la naturaleza se comunica con nosotros es a través de la mente. La gente moderna también tiene corazón, pero no funciona. Cuando yo era niño, estaba acostado en el pajar por la noche y vi al perro a mi lado mirando las estrellas, así que lo seguí. Nunca pensé que los perros no pudieran ver las estrellas, y probablemente ellos tampoco lo creían. Observar las estrellas es realmente muy sencillo. Si miras hacia arriba, podrás ver esas estrellas distantes. Puedes sentir que ellos te miran y tú los miras.
Incluyendo una piedra en el suelo y un terrón en el suelo, nos han estado mirando así. Es solo que nuestro corazón no funciona y no podemos sentir la mirada del bulto. La naturaleza no se comunica con nosotros y hace tiempo que perdimos el lenguaje para comunicarnos con la naturaleza.
La gente de la aldea de Dikaner en Shanshan todavía está en la naturaleza. Nunca supieron cómo vivir con el desierto, cómo vivir con sólo un poco de agua, una uva y un árbol Haloxylon ammodendron y, lo que es más importante, cómo vivir en la pobreza.
1. El papel de la escritura saxaul en el contexto escrito, la expresión emocional y la connotación ideológica.
2. ¿Cómo entender "La gente moderna tiene la voluntad, pero no puede hacerlo"?
3. Al final del artículo escribí "Saber vivir en la pobreza". Algunos comentaristas creen que el autor quiere que la gente se establezca en el status quo de la pobreza. ¿Qué opinas sobre esto? (Aproximadamente 200 palabras)
Composición verbal (abreviatura de verbo) (40 puntos)
El Sr. Lu Xun dijo una vez: "La distancia infinita y las innumerables personas están relacionadas conmigo. " ¿Qué tipo de conexión crees que es esta? ¿Cómo conectarse con "una distancia infinita y una infinidad de personas"? Intente combinar las preguntas anteriores y escriba un ensayo con el título "Distancia sin fin, innumerables personas".
Requisitos: 1. Analogías apropiadas y evitar falsedades; 2. Escritura fluida y razonamiento claro; 3. Sentimientos sinceros y evitar el uso de clichés; 4. El número de palabras debe ser de 700 a 800 palabras.
Respuestas de referencia:
1. 1-5 BCACB 6-10 CBACA
En segundo lugar, consejos
1. Durante el banquete de hojalata del día santo, se ordenó a decenas de prostitutas que bailaran en la corte con las palabras "paz para el mundo". La visión cautelosa del autor se refleja en "inusual (especialmente poco convencional)" y tiene una actitud negativa.
2. Según el análisis de "este asunto existe desde hace mucho tiempo", existen muchos ejemplos de este tipo en la vida real.
Tres. Traducción de referencia
Los reyes de la antigüedad trabajaban duro para acercarse al pueblo y dar a conocer sus leyes al público. Cuando se aclaran sus leyes, los ministros leales se animan, los castigos son severos y los ministros traidores cesan en sus malas acciones. Los ministros leales se animaron y los ministros traidores dejaron de hacer el mal, por lo que el territorio se expandió y el monarca se volvió noble, al igual que Qin. Los estados vasallos formaron partidos y se desviaron del camino correcto, incurriendo en favoritismo y malas prácticas, lo que resultó en la pérdida de territorio y del humilde monarca, al igual que los seis reinos de Shandong. El caos y la decadencia son las leyes generales de los asuntos humanos. Desde la antigüedad, la norma ha sido que un país estable y poderoso gobierne el mundo. El rey Gou Jian de Yue confió en el buen augurio mostrado por este costoso caparazón de tortuga para luchar contra Wu. Como resultado, no ganó y se convirtió en prisionero, sirviendo por poco dinero en el estado de Wu. Después de regresar a China, abandonó el caparazón de la tortuga y dejó en claro que estaba cerca de la gente para vengar a Wu. Como resultado, el rey Wu Fu Chai fue capturado. Por lo tanto, quienes dependen de fantasmas y dioses ignorarán el estado de derecho, y quienes dependen de la ayuda de otros países pondrán en peligro al país.
Cuarto, consejos
1. Pistas de escritura, apego emocional y sustento ideológico.
2. “La naturaleza no se comunica con nosotros, y nosotros hemos perdido el lenguaje para comunicarnos con la naturaleza”.
3. la vida fuera del ángulo de los seres humanos.
Habilidades verbales (abreviatura de verbo)
"La distancia infinita, innumerables personas, todas están relacionadas conmigo", de la "Última colección de prosa de Jie Xinting" del maestro Lu ¿Xun? Esto también es vida. El presentador de la entrega de premios "Touching China" de 2005 citó una vez esta frase: "El Sr. Lu Xun dijo una vez: 'La distancia infinita y las innumerables personas están todas relacionadas conmigo'. Para Cong Fei, no todos los niños no escolarizados". están relacionados conmigo. ¿Es relevante? Es una persona verdaderamente desinteresada, un filántropo que donó su dinero, su tiempo e incluso su salud."
Ejemplo:
No lo hago. No sé cuándo empezó esta frase. Hay un dicho que la gente suele decir: "No tiene nada que ver conmigo". Entonces, a plena luz del día, cuando alguien comete un robo o un atropello, pasas con la cabeza gacha, "no tiene nada que ver conmigo", así que es mejor protegerse sabiamente, por eso, donaciones; los desastres de nieve y los terremotos no son nada, y no donas ningún fondo para aliviar la pobreza. ¡No tiene nada que ver conmigo! Sin embargo, ¿es realmente así?
"La distancia infinita e innumerables personas están relacionadas conmigo". El aforismo del Sr. Lu Xun resonó en mis oídos: "¿No tiene nada que ver conmigo"? No, no estás viviendo en una botella de vacío. Los cambios en el mundo y el ascenso y caída del país están estrechamente relacionados con usted.
"No tiene nada que ver conmigo" es sólo una excusa para que los cobardes se protejan, y un motivo para que los insensibles se consuelen bajo la tortura de la moral y la responsabilidad, estas prevaricaciones son como nieve bajo; el sol, fugaz y sin poder detenerse.
La sociedad es como una máquina que funciona las 24 horas del día, y todos somos un tornillo indispensable en ella. Si el desarrollo de la sociedad y el ascenso y caída de un país realmente no tienen nada que ver contigo, ¿cuál es tu papel? ¿Cómo reflejas el valor de tu propia vida? Los antiguos dijeron una vez: "Todo hombre es responsable del ascenso y la caída del mundo". Con un sentido de responsabilidad nacional, "Li Sao" de Qu Yuan, "Song Zhengqi" de Wen Tianxiang, "Hu Shu Li Yan" de Mei Lanfang. La "Petición por el Pueblo" de Liu Hezhen... La doctrina patriótica es un tema eterno, y la responsabilidad nacional es el máximo estado de responsabilidad.
Tal vez dirás que para la sociedad soy solo un grano de arena, insignificante, solo una gota de agua, ordinaria y discreta. Mis esfuerzos son sólo una gota en el océano para la economía nacional y el sustento de la gente, y son sólo una gota en el océano para los desastres causados por la nieve y los terremotos. Sin embargo, amigos, las montañas pueden convertirse en océanos y las gotas de agua pueden atravesar las rocas. No importa cuán grande sea la dificultad dividida por 1.300 millones, no importa cuán pequeña sea la contribución multiplicada por 1.300 millones, será igual. pesado como el monte Tai. Tu pequeño paso es un salto para la sociedad.
¿Por qué no meterse en la máquina de la sociedad y desempeñar su papel? Puede que nos resulte difícil pasar a la historia y ser famosos durante generaciones, pero podemos decirles honestamente a nuestros descendientes que he hecho las debidas contribuciones al desarrollo del país y al progreso de la sociedad, y que soy digno de ello.
La distancia infinita y las innumerables personas están relacionadas conmigo. De ello se desprende un fuerte sentido de responsabilidad, un espíritu que asume el ascenso y la caída del mundo y el sufrimiento de las personas como su propia responsabilidad. Es este espíritu el que permite al Sr. Lu Xun alcanzar la cima del siglo XX, aliviar el sufrimiento y curar las heridas. Cuando partió bajo la bandera del "alma nacional", sus logros ya habían quedado grabados en los anales de la historia china.
Amigos, abandonen las excusas que parecen llenas de justicia pero que en realidad son débiles. Son sólo autoconsuelos para taparse los oídos; para levantarse de nuevo.
Cuando otros sean intimidados, por favor ayuden; cuando otros estén sufriendo profundamente, cuídenlos con amor; cuando el país esté en paz y la gente esté segura, podemos declarar con orgullo que esto es lo mismo; en lo que a mí respecta.
(13 universidades, incluida la Universidad de Pekín: Universidad de Pekín (incluida la Facultad de Medicina), Universidad de Beihang, Universidad Normal de Beijing, Universidad de Nankai, Universidad de Fudan, Universidad de Xiamen, Universidad de Shandong, Universidad de Wuhan, Universidad de Ciencias de Huazhong y Tecnología, Universidad de Zhongshan, Universidad de Sichuan, Universidad de Lanzhou, Universidad de Hong Kong, conocida como "OTAN" en línea).