& "Las Analectas de Confucio·Qie" de ltJi Jiang>Explicación detallada
Ji está a punto de atacar a los estados vasallos. Se reunió con Confucio y le dijo: "Ji quiere usar la fuerza para tratar con él". Confucio dijo: "¡Ran Qiu! ¿No deberías ser culpado por esto? Tú ganaste. El ex rey una vez lo nombró para presidir el sacrificio de Dongmeng. Montaña, y fue en nuestro país de Lu. Hay príncipes en el territorio de Lu que están en peligro. ¿Por qué deberíamos atacarlo?" Yuran dijo: "Ninguno de nosotros quiere tener mil nietos en esa temporada". : "¡Ran Qiu! Dice: 'Si puedes ejercer la fuerza, debes obedecer; si no, debes renunciar. Por ejemplo, si una persona ciega está en peligro, no la ayudes; si estás a punto de caer, ¿por qué? ¿Deberías utilizar un asistente si no lo ayudas? Además lo que dijiste está mal. El tigre y el rinoceronte escaparon del recinto y el caparazón de la tortuga quedó destruido en la caja. ¿Quién tiene la culpa? "
You Ran dijo: "La muralla de la ciudad es muy fuerte y está muy cerca del feudo de Ji Sun. Si no lo ocupamos ahora, definitivamente dejaremos daño a las generaciones futuras. Confucio dijo: "¡Ran Qiu!" Un caballero odia evitar hablar de su codicia, pero debe encontrar otra excusa. He oído: Ya seas príncipe de un país o funcionario con una familia (feudo), no tienes que preocuparte por no tener mucha riqueza, sólo te preocupas por la riqueza desigual de la que no tienes que preocuparte; muy poca gente, sólo te preocupa la inestabilidad. Si la riqueza es media, no habrá pobreza; si vives en paz, no habrá escasez de gente; si eres estable, no estarás en peligro; Si lo logramos, la gente de lugares lejanos no se rendirá ante ello, por lo que promoveremos la educación civilizada para atraerlos. Debemos apaciguarlos cuando vengan. Tanto Now como Ran Qiu están ayudando, pero la gente que está lejos no está convencida, pero no pueden educarlos con Wenzhi. El país está hecho jirones, pero no se puede salvar; en cambio, quiero usar la fuerza dentro de sus fronteras. Me temo que el dolor de Ji Sun no está en los grilletes, sino en la muralla de la ciudad. "
[Análisis de texto] El "Gong" de Ji es un capítulo importante de "Las Analectas" y es una crítica a la prosa narrativa. Resumen: A través de un diálogo entre Confucio y Actitud. Confucio siempre se ha opuesto al uso de fuerza para persuadir a la gente; aboga por el estado de derecho, es decir, fortalecer la educación para persuadir a la gente.
El artículo está dividido en tres párrafos, que describen por separado tres niveles de la conversación entre Confucio y su maestro. El artículo comienza presentando el trasfondo político de la conversación: Cuando los sirvientes de Ji le contaron la noticia a Confucio, Confucio realmente los culpó y creyó que tenían la responsabilidad de detener la crueldad de Ji. Expresó su firme oposición a la cruzada de Ji y luego explicó completamente la situación. razones desde tres aspectos: "El ex rey era el propietario", lo que significaba que tenía un cierto estatus político en Lu y siempre era tratado con cortesía y no podía ser aislado "y estaba en el territorio del estado". que es un país pequeño dentro del territorio de Lu, que no representa una amenaza para Lu y no necesita ser cedido "también es un ministro de un país", indicando que es un ministro de Lu y no el; El objetivo de la cruzada de Ji es particularmente importante porque Confucio siempre ha defendido que "la conquista del ritual y la música comienza con el emperador". No hay manera en el mundo, y "la conquista del ritual y la música" comienza con los príncipes. Creía que el ataque de Ji era una buena manera de ganar poder estatal, lo que naturalmente lo disgustó mucho.
En el segundo párrafo, Yu Ran fue regañado por Confucio y trató de eludir su responsabilidad. Enfoque defensivo paso a paso, pero Confucio avanzó paso a paso y estaba ansioso por darse por vencido. Inmediatamente refutó la defensa de Ran: "El Maestro quiere", "No quiero a ninguno de mis ministros". En primer lugar, cite a Zhou Ren. En palabras, si un ministro no puede cumplir con sus deberes, preferiría renunciar antes que vivir en su puesto y recibir un salario. Confucio no puede tolerar el pecado del ataque de Ji. Como miembro de la familia Ji, si la familia Ji no escucha sus consejos. , deberían renunciar y "vivir solos". Entonces Confucio dio vívidamente un ejemplo: "El tigre sale del nido, la tortuga destruye el jade en las vigas, ¿quién es tu culpa?" "El tigre y el rinoceronte salieron de la jaula y lastimaron a la gente, y la tortuga de jade fue destruida en la caja. ¿De quién es la culpa? ¿Es culpa del tigre, el rinoceronte y la tortuga de jade? Obviamente no es culpa de el guardia, pero la negligencia del guardia.
En el tercer párrafo, después de ser severamente criticado por Confucio, continuó excusándose y exponiendo las razones del ataque de la familia Ji: la muralla de la ciudad de Zhuanxu era muy fuerte y estaba muy cerca del feudo de Ji. Si no lo tomaba ahora, se lo daría a sus descendientes llamados Ji en el futuro. La implicación de esta frase es que está de acuerdo con la cruzada de Ji, pero contradice lo que dijo. Antes, "Mis dos ministros no lo quieren". Esta actitud engañosa y reservada enfureció aún más a Confucio. Primero criticó el carácter político de Yuran. Inapropiado: "Un caballero está enfermo, pero dirá lo que quiera". " Señalando que las razones de Youran no son razonables y presentando su propuesta política fundamental, es decir, "Quienes tienen un país y una familia no sufrirán la desigualdad por enviudar y no estarán ansiosos por la pobreza". No hay pobreza, no hay pobreza, tampoco hay paz.
Si su marido es así y alguien tan lejano no está dispuesto a aceptarlo, entonces debe cultivar su propia virtud. Si vienes, estás a salvo. "Aquí, la antigua versión de 'No te preocupes por la pobreza, pero preocúpate por la desigualdad' es errónea. Debería ser 'No te preocupes por la pobreza, pero preocúpate por la desigualdad, no te preocupes por la escasez, sino por la inseguridad', porque "pobreza" y "paz" se refieren a la riqueza, "testigo" y "an" se refieren a la población, como se puede demostrar a continuación. Zhuanxu es el "Señor de Mongolia Oriental" otorgado por Lu Jun (ex rey If la familia nombrada). Ji lo aprovecha, inevitablemente causará malestar social y "malestar". Luego, Confucio criticó a Yuran y Lu Ji, diciendo: "La gente de lejos no está dispuesta a aceptar y no viene, el país se está desmoronando sin defenderlo, y está mal buscar la guerra en casa". La frase al final del artículo es "Tengo miedo de los problemas internos y externos, no en un rincón, sino en un pequeño muro", lo que muestra la gran sensibilidad y perspicacia política de Confucio. Confucio ha visto que el propósito final de la cruzada de Ji es en realidad debilitar la fuerza del Estado de Lu e incluso usurpar el poder del Estado de Lu. En este sentido, dijo que el comportamiento de Li fue solo una demostración tentativa de fuerza. La última frase señaló la conspiración de Ji al grano.
El argumento en el texto completo es claro y prominente, la evidencia es sólida y poderosa, hay argumentos en las críticas y hay críticas en la discusión. Al mismo tiempo, la crítica y la teoría están integradas, el uso de técnicas retóricas como la metáfora, el paralelismo, el contrainterrogatorio, la evocación y la cita no solo están llenos de talento literario, agudo y vívido, sino que también tienen un fuerte poder argumentativo. /p>
El tigre resuelve problemas difíciles. "Al salir de la cuna, las tortugas y el jade son destruidos en las vigas", doble metáfora En esta metáfora, Confucio comparó por primera vez a la familia Ji con los tigres y el mango con las tortugas y el jade. Cuando Ji ataca, es como un tigre que sale de la jaula para lastimar a la gente. Si Ji está atacando y destruyendo a Lu, es como si el jade fuera destruido en la caja. Este significado metafórico expone efectivamente la codicia y la violencia de Ji. Su inmoralidad es comparar a los sirvientes de la familia Ji con los guardianes de los tigres y los custodios de las tortugas y el jade. En la situación de "el tigre está fuera de control, la tortuga de jade está destruida en las vigas". La culpa no es del tigre, la tortuga de jade o las vigas, sino de sus custodios y custodios. En el mismo sentido metafórico, también es responsabilidad de Ji ayudar. Muestra las serias críticas de Confucio a sus alumnos. >[Definición de la palabra]
1. Un caballero debe decir "lo que quiere" cuando está enfermo. Notas: Excusas; Excusa. 2. Si todavía no estás satisfecho, entonces debes cultivar tu propia virtud.
3. Si no detectas el peligro y no ayudas, ¿cómo usarlo? pronombre, se puede traducir como "dónde".
4, también es ministro de un país, ¿por qué fue cortado? Como preposición, se puede traducir como "por", "basado en"
5. Si las personas están insatisfechas, cultivarán sus propias virtudes. Con: la conjunción se puede traducir como "来" y "儿".
6. Este asunto está relacionado.
7. Hoy, esposo, sólido:
8. , atraer, someter
9, enumeró Chen Li, aquellos que no pueden parar: simplemente enumerar: aceptar el puesto
10 La angustia interna probablemente no esté en la esquina. , pero dentro de Xiao Qiang Pequeño muro: el pequeño muro que da a la puerta del Palacio Monarca también se llama Zhaobi. Esto se refiere al tribunal.
[Puntos de conocimiento]
Las Analectas de Confucio: una colección de ensayos del período anterior a Qin de China: registra principalmente las palabras y hechos de Confucio y sus discípulos, compilados de los registros de los discípulos o discípulos de Confucio.
Confucio: Qiu Ming, nombre de cortesía Zhongni, nació en Huyi (ahora Qufu, Shandong) durante el Período de Primavera y Otoño. Fue un gran pensador, educador y fundador del confucianismo en la antigua China. El núcleo de su ideología es la "benevolencia", que aboga por la "benevolencia hacia los demás" y la "abnegación y el respeto por uno mismo".
[Traducción original]
Ji Kangzi planeaba atacar Zhuanxu. Youran y Luzi fueron convocados por Confucio y dijeron: "Ji Kangzi quiere emprender una acción militar contra Zhuanxu". Confucio dijo: "¡Por favor! Me temo que tengo que culparte. El ex rey originalmente le pidió a su rey que fuera el sacerdote de Dongmeng, y él ya estaba dentro de los límites de la tierra. ¡Este es un ministro del estado! ¿Por qué atacarlo?" You Ran dijo: "Ji Kangzi quiere hacer esto, pero ninguno de nosotros quiere atacarlo". Dijo Confucio. : "¡Por favor! Frase: Si puedes mostrar tus talentos, debes aceptar el puesto; si no puedes, debes renunciar. Si un ciego no puede mantenerse firme y no puede ser ayudado, ¿por qué debería ser ayudado por alguien que pueda? ayudarlo? Lo que dijiste está mal. Después de escapar de la jaula, el caparazón de la tortuga y el jade fueron destruidos en la caja "¿De quién es la culpa?", Dijo You Ran: "Las almenas son muy fuertes hoy, si no lo hacemos". capturarlos ahora." , seguramente se convertirá en una preocupación para las generaciones futuras.
Confucio dijo: "¡Por favor!" Un caballero odia a las personas que no dicen "quiero" pero siempre ponen excusas por sus acciones. Escuché que hay señores feudales, hay funcionarios, hay feudos, hay feudos, pero no hay preocupaciones por la poca riqueza, la riqueza desigual, la escasa población y la inestabilidad interna. Porque, en promedio, riqueza no significa pobreza; si el país es pacífico, no sentirá que la población es pequeña; si la sociedad es estable, el país no se derrumbará; Si haces esto, las personas que están lejos no se rendirán, por lo que necesitas mejorar la educación moral y hacer que se rindan, debes hacer que se calmen y vivan sus vidas. Ahora ustedes dos están ayudando a Ji Kangzi, pero no pueden traer de regreso a aquellos que son desobedientes desde muy lejos. El país está destrozado pero no se puede salvar. En cambio, están planeando iniciar una guerra en casa. Me temo que las preocupaciones de Ji Sun no están en la corte. ”