¿Cuál fue el “gran avance” en la ex Unión Soviética antes de 1929?
Debido a que el sistema político basado en la ideología marxista-leninista se basa en la autocracia ideológica, cualquier filosofía política que sea diferente de la ideología oficial se considera una "herejía" y no está dispuesta a ser un "hombre que sí" del partido gobernante son considerados potenciales "enemigos de clase". Este fuerte sentido de "lucha de clases" llevó a las autoridades soviéticas a sospechar y desconfiar de los intelectuales y profesionales que permanecieron en puestos profesionales después de la Revolución de Octubre, y a preocuparse por la incapacidad del * * * Partido de la Producción para desarrollar plenamente controlar el campo de la educación y la cultura. En esta situación, hacer realidad la autocracia cultural del Partido Comunista mediante la implementación de la política de "Revolución Cultural" parece ser el único camino para este sistema. Stalin propuso que el proletariado "debe convertirse en experto y amo de su propia causa" [8]; enfatizó que "sin su propio equipo de intelectuales, ninguna clase dominante puede gestionar bien su propio país". [9]
Otra razón para tomar medidas enérgicas contra los intelectuales que no son miembros del Partido Comunista es que dichos intelectuales y profesionales, como los ingenieros, a menudo critican las políticas del Partido Comunista por conciencia y con la esperanza de que * * El Partido Comunista puede corregir algunos errores que no deberían haber ocurrido. Incluso si esta crítica a veces se susurra en privado, en un país totalitario las autoridades todavía la ven como un desafío a la autoridad y la corrección del partido y líder totalitario. Mirando hacia atrás en los antecedentes históricos de la "Revolución Cultural" de la Unión Soviética, fue el momento en que se implementó plenamente el "Primer Plan Quinquenal". La colectivización agrícola forzada provocó la resistencia campesina y una hambruna generalizada en las zonas rurales, lo que finalmente provocó que millones de agricultores murieran de hambre [10]; al mismo tiempo, la rápida industrialización también produjo una serie de problemas [11]. Las autoridades soviéticas, que eran extremadamente sensibles a sus propios errores, naturalmente no querían oír más "ruido". Incluso la verdad y la verdad avergonzarán a Su*, quien afirma tener "siempre la razón". Por supuesto, teníamos que encontrar otra razón para eliminar el "ruido", por eso hubo un movimiento político que utilizó la "lucha de clases" como excusa para atacar a los intelectuales no partidistas.
La “Revolución Cultural” de la Unión Soviética tomó los siguientes pasos. En primer lugar, las autoridades organizaron cuidadosamente algunos juicios políticos públicos, como el juicio de Shahki en 1928 y el juicio del "Partido Industrial" en 1930, afirmando que los ingenieros y los "expertos burgueses" eran un "grupo contrarrevolucionario" en connivencia con fuerzas extranjeras, y publicaron Esto a través de los periódicos oficiales. Se transmitió una cobertura radiofónica detallada de estos juicios a todo el país, lo que generó una fuerte presión política sobre los expertos y técnicos que no eran miembros del partido. En segundo lugar, a través de programas de capacitación a corto plazo y en gran escala, los trabajadores son capacitados para convertirse en ingenieros y ejecutivos de negocios, los agricultores son capacitados para convertirse en líderes de granjas colectivas recientemente establecidas después de la colectivización agrícola, y las personas leales al ***** Partido de la Producción son colocadas en puestos de trabajo. a cargo de grupos culturales y artísticos e instituciones de investigación. Posteriormente, en los campos económico y cultural, un gran número de intelectuales y expertos no marxistas se vieron obligados a abandonar sus puestos originales, mientras que un gran número de activistas que apoyaban el reempleo del Partido Comunista ocuparon las oficinas de universidades, centros de investigación institutos, teatros y otras instituciones culturales. [12] Al mismo tiempo, un gran número de personas políticamente poco confiables fueron privadas del derecho al voto y muchos hijos de "enemigos de clase" fueron expulsados de la escuela. [13] Las autoridades también ordenaron a activistas de base que cerraran iglesias y arrestaron a un gran número de pastores.
Además, las autoridades también lanzaron campañas sociales para mejorar el civismo de los trabajadores y campesinos, incluida la capacitación de trabajadores y campesinos para que establezcan buenos hábitos básicos de higiene, mejoren la jerga vulgar en inglés hablado, lean literatura clásica rusa, vean óperas y danzas clásicas, etc.
Cuando comenzó la "Revolución Cultural" de la Unión Soviética, los jóvenes radicales desempeñaron un papel pionero. Después de la propaganda y educación de la "lucha de clases" y la "revolución" en la Unión Soviética, desde 1968 hasta la segunda mitad de la década de 1920, surgió un gran número de radicales entre los jóvenes de la sociedad soviética que estaban ansiosos por salir adelante en las luchas políticas. . Cuando comenzó la "Revolución Cultural", estos jóvenes atacaron escuelas secundarias y universidades, expulsaron a los "expertos burgueses" de las instituciones de investigación y atacaron iglesias, afirmando que abolían el dinero, la familia y la ley según las opiniones marxistas-leninistas. [14]
Aunque Stalin adoptó las ideas radicales de los primeros “progresistas” de Rusia al promover la “Revolución Cultural”, no llegó muy lejos. Una vez alcanzado el objetivo político de "ocupar la posición educativa y cultural", Stalin anunció el fin de la "Revolución Cultural". En 1931, Stalin pronunció un discurso titulado "Nuevas condiciones y nuevas tareas para la construcción económica", que marcó el fin temporal del Gran Salto Adelante en la construcción socialista en la Unión Soviética.