Introducción a la trayectoria creativa de Shi Shuo

La lectura es un proceso activo, que es regulado y controlado por los lectores según diferentes propósitos, cultivando los sentimientos de las personas y mejorando el autocultivo. La siguiente es una breve introducción a los antecedentes creativos de Shi Shuo que compilé para usted. Puede compartirla.

Introducción al trasfondo creativo de "Teacher's Talk"

"Teacher's Talk" es un ensayo que explica el importante papel de los profesores, la necesidad de aprender de los profesores y los principios de selección. profesores.

Según la "Cronología de los poemas y la prosa del Sr. Chang Li" de Fang Chenggui, este artículo fue escrito en el año 18 de Zhenyuan (802) por el emperador Dezong de la dinastía Tang, en este año, Han Yu. Tenía 35 años y se desempeñaba como médico de la cuarta rama de la Academia Imperial. Aunque era un funcionario académico de baja posición, ya tenía reputación en el mundo literario y el antiguo movimiento de la prosa que defendía también se había extendido. afuera. Han Yu dijo que los eruditos antiguos deben tener maestros. El Tao no se ha transmitido durante mucho tiempo. El maestro en él tiene su propio significado único. No se refiere a los maestros de escuela en todos los niveles de gobierno. Maestros ilustrados que consultan libros y aprenden a leer sus oraciones, pero se refiere a personas que han logrado éxito académico en la sociedad y son capaces de predicar y resolver dudas. Han Yu no sólo se promocionaba a sí mismo como esa persona, sino que también era conocido por ser un buen maestro para los demás. El "Nuevo Libro de Tang" originalmente decía que se convirtió en un Jinshi y que a menudo era famoso. Después de que Jing Yu dio instrucciones, todos fueron llamados discípulos de la secta Han.

Entre los eruditos-burócratas de la dinastía Tang, había una mentalidad común de que ser un maestro humilde te haría sentir avergonzado, y ser un alto funcionario te acercaría a la adulación. El trasfondo social de Han Yu al escribir "La teoría del maestro" se puede ver en un pasaje de la "Respuesta a Wei Zhongli sobre el taoísmo de los maestros" de Liu Zongyuan: En el mundo actual, si no oyes hablar de los maestros, si lo haces, lo harás. Ríete de ellos y piensa que estás loco. Duhan Yufen hizo caso omiso de las costumbres populares y cometió risas e insultos. Reclutó a sus discípulos para estudiar y escribió la "Teoría del Maestro". Se convirtió en maestro debido a su resistencia a las apariencias. Un grupo de monstruos se reunieron en Shiguo para maldecir, señalaron y señalaron con los ojos y agregaron sus palabras a las palabras. Cuanto más se vuelve loco su reputación. Al vivir en Chang'an, hay muchas personas que no tienen tiempo para cocinar e ir al este. Han Yu se opuso a este concepto erróneo de los eruditos-burócratas y propuso que Tao es el maestro, y Tao es donde está el maestro, lo cual tiene un significado progresista.

El texto original de "Shi Shuo"

"Shi Shuo"

Dinastía: Dinastía Tang

Autor: Han Yu

Texto original: Los eruditos antiguos deben tener maestros. Un maestro es aquel que predica la verdad, recibe karma y resuelve dudas. Las personas no nacen con conocimiento, ¿cómo pueden estar libres de confusión? Si estás confundido y no sigues al maestro, es confusión y nunca podrás entenderlo. Los que nacieron antes que yo, escucharon el Tao antes que yo y yo aprendí de ellos; los que nacieron después de mí, escucharon el Tao antes que yo y yo aprendí de ellos. Maestro mío, ¿sabes quién me nació un año u otro? Por lo tanto, no hay ni alto ni bajo, ni largo ni corto. Donde existe el Tao, existe el maestro.

¡Suspiro! ¡Ha pasado mucho tiempo desde que se transmitieron las enseñanzas de los maestros! ¡Es difícil estar libre de confusión! Los santos antiguos también estaban lejos de los demás y todavía preguntaban si eran maestros. La gente de hoy también está lejos de los santos y se avergüenza de aprender de sus maestros. Por tanto, el santo beneficiará al santo y el tonto beneficiará al tonto. ¿Será por eso que los santos son santos y los tontos son tontos? Si amas a tu hijo, elegirás un maestro y le enseñarás; si estás preocupado por tu hijo, te avergonzarás y te confundirás. El maestro del niño, que enseña el libro y luego aprende sus frases, no es lo que yo llamo alguien que enseña su camino y resuelve su confusión. No sé leer una oración, no la entiendo cuando estoy confundido, tal vez sea culpa del maestro, o tal vez no sea una buena idea. Hombre de brujería, medicina, música y artesanía, no se avergüenza de ser fisonomista. El clan de eruditos-burócratas se reunía y se reía de quienes decían "maestro" o "discípulo". Cuando se le preguntó, dijo: "Es similar a ese año, y el camino es similar. Una posición baja es vergonzosa y un alto funcionario está cerca de la adulación". Ya no se puede conocer el camino de un maestro. Los caballeros desprecian a un hombre que es un hombre de brujería, medicina, música y artesanía, pero ahora su sabiduría está fuera de su alcance. ¡Qué extraño es eso!

El sabio es el maestro de la impermanencia. Confucio estudió con Tanzi, Changhong, Xiang y Laodan. Los discípulos de Tanzi no eran tan sabios como Confucio. Confucio dijo: Cuando tres personas caminan juntas, debe estar mi maestro. Por lo tanto, el discípulo no tiene por qué ser inferior al maestro, y el maestro no tiene por qué ser mejor que el discípulo. Hay una prioridad en el aprendizaje del Tao y hay una especialización en el arte, eso es todo.

Zi Pan, un hijo de diecisiete años de la familia Li, era bueno en prosa antigua y tenía un conocimiento profundo de los seis clásicos y clásicos. Yu Jiaqi pudo practicar la forma antigua y le enseñó como maestro.

Traducción de "Shi Shuo"

En la antigüedad, quien buscaba el conocimiento debía tener un maestro. El llamado maestro es una persona (solía) enseñar principios, impartir conocimientos profesionales y responder preguntas difíciles. Las personas no nacen con un sentido de la verdad, entonces ¿quién puede estar sin problemas? Si no le pides ayuda al profesor cuando tienes preguntas difíciles, esos problemas difíciles al final no se resolverán. Si la persona nacida antes que yo comprende la verdad antes que yo, lo seguiré y lo tomaré como mi maestro; si la persona nacida después de mí comprende la verdad antes que yo, también aprenderé de él.

Lo que estoy aprendiendo es la verdad. ¿A quién le importa si nació antes o después de mí? Por lo tanto, no importa si el estatus es alto o bajo, si la edad es joven o vieja, donde existe la verdad, el maestro también está ahí.

¡Ay! La tradición de aprender de los profesores no se hereda desde hace mucho tiempo. ¡Es muy difícil que la gente no tenga problemas! En la antigüedad, los santos estaban tan por delante de la gente común que todavía seguían a los maestros en busca de consejo; la gente común de hoy está lo suficientemente lejos de los santos, pero consideran una vergüenza aprender de los maestros. Por lo tanto, el santo se vuelve más sabio y el tonto se vuelve más tonto. Los santos se vuelven santos y los tontos se vuelven tontos Probablemente por esta razón, ¿verdad? La gente ama a sus hijos, por eso eligen maestros para que les enseñen; en cuanto a ellos mismos, se niegan a aprender de los maestros, lo cual es realmente confuso. Los maestros de esos niños enseñan a los niños a leer y aprender oraciones chinas en libros, no el tipo de maestros que yo llamo enseñar principios y explicar problemas difíciles. Si no entienden las palabras del libro, aprenderán del maestro. Si no explican los problemas difíciles, no le pedirán consejo. A los médicos brujos, músicos y artesanos de todo tipo no les resulta embarazoso aprender unos de otros. Para las personas que estudian y se convierten en funcionarios, cuando escuchan que alguien se refiere a ellos como "maestro" o "estudiante", mucha gente se reúne para reírse de ellos. Cuando se les preguntó por qué eran así, dijeron: "Tiene aproximadamente la misma edad que él y tiene conocimientos similares. Llamar maestro a alguien con un estatus bajo es una vergüenza, llamar maestro a una persona con un estatus oficial alto es cercano a halagando a un caballo." ¡Ay! La tradición de aprender de los profesores no se puede restaurar. Esto se desprende de esto. Los médicos brujos, los músicos y los artesanos eran menospreciados por las llamadas clases altas. Ahora bien, ¿no es sorprendente que la sabiduría de las "clases altas" sea inferior a la de estas personas?

Un santo no tiene un maestro fijo. Confucio alguna vez tuvo como maestros a Tan Zi, Chang Hong, Shi Xiang y Lao Dan. Personas como Tan Zi no eran tan buenas como Confucio en términos de carácter moral y capacidad. Confucio dijo: "Si tres personas van juntas, debe haber una que pueda ser mi maestro". Por lo tanto, los estudiantes no son necesariamente inferiores a los maestros y los maestros no son necesariamente mejores que los estudiantes. Existe una prioridad para comprender la verdad, y cada habilidad y negocio tiene su propia investigación y experiencia, pero eso es todo.

El hijo de la familia Li se llama Pan. Tiene diecisiete años. Le encanta el chino antiguo. Ha aprendido todas las escrituras y comentarios de los Seis Clásicos. No está sujeto a las costumbres actuales. viene a aprender de mí. Lo felicito por practicar la antigua forma de seguir a un maestro y le escribí esta "Teoría del maestro" como regalo.

Diseño didáctico "Charla del profesor"

Ideas didácticas

Leer detenidamente (recordar la pronunciación de la palabra, buscar la pronunciación de la palabra), leer con claridad (recordar el significado de la palabra, preguntar al profesor), tener paciencia (tener el coraje de estudiar las anotaciones), determinación (establecer la determinación de aprender bien el chino clásico). Este curso planea utilizar el método de enseñanza objetivo. La ventaja de este método de enseñanza es que no solo permite a los estudiantes saber qué hacer, sino que también les permite resumir fácilmente lo que han dominado. Como comprensión general del chino clásico, debemos esforzarnos por tratarlo como un texto moderno y poner la explicación del significado de las palabras clave en el texto de comprensión. Comprenda la estructura general del artículo antes de recitarlo. Comprender el contenido de textos chinos clásicos e involucrar a los estudiantes en el texto utilizando el método de lectura de preguntas.

Proceso de enseñanza

1. Disposición previa al estudio

Utiliza el diccionario y las anotaciones en clase para leer el texto de forma exhaustiva y fluida. Y tener una comprensión preliminar del contenido del artículo.

2. Proceso en el aula

1. El profesor introduce conocimientos comunes sobre literatura. Capte las siguientes palabras clave para presentar:

Han Yu, movimiento de prosa antigua, antecedentes de escritura, resolución de problemas.

2. El profesor presenta casos y los alumnos expresan libremente sus opiniones e introducen artículos.

Hay un profesor de matemáticas cuyos alumnos han ganado numerosos premios en diversos concursos de matemáticas. Una vez, el padre de un estudiante galardonado le dijo con rudeza: "Deberían agradecerle a mi hijo, sin él no serían famosos". Por favor, piensen en esto, estudiantes, ¿cuál es su evaluación del punto de vista de este padre? /p>

(El maestro guía a los estudiantes para aclarar: la definición amplia de maestro, el crecimiento humano es inseparable de los maestros).

3. Lean el artículo juntos, actividades de los estudiantes: ¿Pueden hablar brevemente? sobre esto ¿De qué trata este artículo?

Claridad: este artículo habla principalmente de la importancia de aprender de los profesores y critica la mala costumbre de los burócratas académicos de la época que se avergonzaban de aprender de los profesores.

4. Estudie el primer párrafo:

⑴Lea en voz alta: Lea el primer párrafo - el profesor corrige la pronunciación y señala los errores en la lectura - los alumnos lo leen juntos.

⑵ El profesor presenta tres preguntas y pide a los estudiantes que ingresen el texto, utilicen las notas de clase para comprender el texto y luego participen en la discusión de las tres preguntas. En la comprensión y traducción, preste atención al uso y significado de las siguientes palabras: bi, shou, shi (6), shigu.

①¿Qué hace un profesor?

②¿Por qué la gente necesita profesores

③¿Es necesario tener en cuenta su edad a la hora de elegir un profesor? p> ⑶ Cada uno recita el primer párrafo - punto por punto - y recita al unísono.

⑷Resumen del profesor: El argumento central se plantea al principio: “Los eruditos en la antigüedad deben tener maestros”. Señalando la necesidad del aprendizaje: “Los maestros son los que predican y aprenden el karma para resolver dudas”. .” “La gente no nace con conocimiento. ¿Quién puede estar sin confusión?” Luego señala la forma correcta de aprender de un maestro: “No hay alto ni bajo, ni largo ni corto, la existencia del Tao es la existencia del maestro." En resumen, este párrafo plantea el argumento de todo el artículo: las personas aprenden del maestro. Es muy necesario y aclara la actitud y los estándares para la selección de docentes.

5. Estudie el segundo párrafo:

⑴Lea en voz alta: haga clic para leer──Profesor Zhengyin──lean juntos.

⑵Comprensión del texto:

Utilice las notas en clase para comprender el contenido de este párrafo, participar en la discusión de los siguientes temas y dominar el proceso de comprensión y traducción. Los significados de las siguientes palabras: afuera, abajo, maestro vergonzoso, lectura de oraciones, no, clan, similar.

① ¿Cuál es la diferencia entre los santos antiguos y la gente de hoy en su actitud hacia el aprendizaje de los maestros? ¿Por qué “los santos benefician a los santos y los tontos benefician a los tontos”? ② La gente de hoy tiene diferentes actitudes hacia ellos mismos y hacia los demás. ¿Cuál es la diferencia en la actitud hacia los niños como maestros?

③¿Cuál es la diferencia entre las personas que son curanderos, músicos, maestros y eruditos y el erudito? -¿Burócratas?

④Este párrafo ¿Qué está escrito? (Criticando el mal hábito de "avergonzarse de aprender de un maestro".)

⑤¿Cuál es la característica más importante del argumento en este? párrafo? (Contraste.)

⑶Lectura familiar──recitar──memorizar.

⑷Resumen del maestro: Este párrafo utiliza tres comparaciones para criticar el mal hábito de los "eruditos-burócratas" de clase alta que se avergüenzan de aprender de sus maestros. Esta es una crítica negativa basada en el fenómeno en cuestión. tiempo. Los párrafos son anafóricos. La primera frase plantea el hecho de que las enseñanzas del maestro no se enseñan y el deseo por los demás no se confunde. Luego, se utilizan tres comparaciones para explicar las razones de este fenómeno. , que ilustra una vez más las enseñanzas del maestro La razón por la que el Tao no se puede restaurar.

6. Estudie el tercer párrafo:

⑴Lea en voz alta: haga clic y lean juntos.

⑵Comprenda el texto: compare las notas de la lección para comprender el contenido y domine las palabras clave: regular, maestro, discípulo, especialización. Discuta las siguientes preguntas:

① ¿Qué quiere decir el autor al citar la adoración de Confucio a un maestro (Los discípulos no tienen que ser inferiores al maestro, y el maestro no tiene que ser mejor que el? discípulos.)

② ¿Por qué adoramos a Confucio de esta manera? ¿Quién es un maestro? (Existe un cierto orden de aprendizaje y hay especialidades en las habilidades).

⑶ Cada persona lo lleva a la espalda, juntos.

⑷Resumen del maestro: este párrafo utiliza el ejemplo de Confucio, un gran "sabio" y gran erudito que era muy respetado en ese momento, para ilustrar la necesidad de aprender de un maestro y la forma correcta de aprender de él. un maestro. Proporciona evidencia de apoyo para el primer párrafo "Los eruditos antiguos deben tener maestros" y el segundo párrafo "Los santos antiguos estaban lejos de los demás, entonces, ¿por qué deberían seguir a sus maestros? Matar tres pájaros de un tiro es muy malo". ejemplo bien elegido.

7. Estudia el cuarto párrafo:

⑴Leer en voz alta: haz clic y lean juntos.

⑵Comprensión del texto:

Compare las notas de la lección para comprender el contenido. Las palabras clave que se deben dominar son: Chuan, Ju, Jia y Yi. Y participó en la discusión de una pregunta:

¿Cuál fue la motivación directa para que el autor escribiera el artículo "Shi Shuo"?

⑶ Memorícenlo por separado──memorícenlo juntos.

⑷Resumen del profesor: este párrafo explica el motivo de escribir este artículo, pero el autor no lo escribió como una posdata, sino que lo escribió en torno al argumento central: elogió a Li Pan por "no estar sujeto a los tiempos" (a diferencia del "clan de eruditos-burócratas" en el nivel superior), "aprender de los demás (aprender de los maestros) y "ser capaz de practicar las costumbres antiguas (practicar la manera de seguir a los maestros)" es otro énfasis en su argumento.

8. Comprender el texto completo Estructura:

(Esto es para preparar a los estudiantes para recitar el texto.

)

El docente guía a los estudiantes para que comprendan la estructura del texto y forma el siguiente escrito en el pizarrón:

3. Significado del párrafo

Argumento 1. Resumen de la necesidad y elección de los siguientes maestros El estándar de un maestro

Tesis central: Los eruditos antiguos deben tener maestros (ni nobles ni humildes, ni largos ni jóvenes, donde existe el Tao, existe el maestro)

2. Críticas a los académicos-burócratas de aquella época El mal ambiente social de avergonzarse de ser profesor

Puntos: Ha pasado mucho tiempo desde que las enseñanzas de los profesores no Se les ha enseñado y es difícil para los demás ser indiferentes

3. Utilice hechos específicos para aclarar aún más quién puede hacer esto El principio del maestro

Puntos de argumentación: La impermanencia de Los santos como maestros

4. Explique el motivo de escribir este artículo

Conclusión: Llamado al aprendizaje hacia atrás.

1. No limitado por los tiempos;

2. Capaz de seguir caminos antiguos. Respondiendo a los dos puntos anteriores

3. Recite el texto completo:

Después de que los estudiantes comprendan la estructura de la escritura de texto completo, se requiere que los estudiantes memoricen el texto completo rápidamente.

4. Desarrollo extraescolar:

⑴ ¿Cuál es el mayor beneficio ideológico que ha obtenido al leer este artículo?

⑵ ¿Todavía necesitamos maestros ahora? comparte tu opinión.