¿Cuál es el impacto de la filosofía de Nietzsche en la literatura occidental?
. Como figura que conectó el pasado y el futuro en la historia de la cultura occidental, Nietzsche destruyó la filosofía espiritual tradicional al declarar la muerte de Dios y estableció una filosofía secular de práctica de supervivencia orientada al individuo, ejerciendo así una enorme influencia en la corriente ideológica dominante. tendencias en los países occidentales modernos. Por ejemplo, la filosofía existencial, la filosofía de la vida y el psicoanálisis de Freud se pueden encontrar en Nietzsche.
Nietzsche partió primero del hecho de que la fe cristiana estaba en bancarrota, es decir, "Dios está muerto", y llegó a la conclusión de que todos los valores tradicionales colapsarán (reevaluarán todos los valores). Él cree que en una era de colapso total de los valores tradicionales, si la gente quiere restablecer el significado de la vida, debe eliminar la supresión del instinto de vida por la razón y la moralidad y permitir que el instinto de vida se desarrolle saludablemente.
El propio Nietzsche es en realidad el fundador de la filosofía de la vida. La filosofía de la vida considera el proceso del universo como un proceso sin fin y cree que es la verdadera fuente y fundamento de la vida espiritual humana. De hecho, los filósofos de la vida, incluido Nietzsche, no utilizaron el concepto de vida en el sentido biológico. Sólo utilizaron este concepto para dar una explicación poética al mundo y, por tanto, a una explicación poética de la vida espiritual humana. Les preocupa la singularidad de la vida espiritual humana y se oponen a confundirla con actividades cognitivas generales. La vida espiritual humana, que se origina en la vida infinita del universo, es esencialmente una vitalidad y creatividad internas, que es inconsciente, irracional, una extensión interna, una intuición, etc.
Nietzsche fue el primero en revelar explícitamente y analizar en detalle el ámbito inconsciente en la psicología humana. Sus trabajos proporcionan muchas ideas inspiradoras para la investigación moderna en psicología profunda. Freud sentó las bases del psicoanálisis con su análisis de los sueños, y Nietzsche realizó un análisis similar de las funciones y mecanismos de los sueños veinte o treinta años antes que él. Nietzsche creía que los impulsos reprimidos se satisfacen en los sueños, incluidos los sueños nocturnos y diurnos. El propio Nietzsche tuvo muchas ideas brillantes sobre el inconsciente, pero estas ideas siguieron siendo fragmentarias. Freud reveló los mecanismos de formación y funcionamiento del inconsciente basándose en el análisis de síntomas psicóticos, sueños y comportamientos defectuosos en la vida diaria, estableciendo así la disciplina especializada de la investigación del inconsciente: el psicoanálisis. Cuando Freud utilizó el psicoanálisis para estudiar la civilización moderna, podemos encontrar que encarnó algunas de las ideas de Nietzsche. Freud enfatizó que la clave para mantener la salud, ya sea como individuo o como sociedad, es eliminar el autoengaño, reconocer el verdadero significado de los instintos inconscientes y guiarlos adecuadamente. Nietzsche también analizó y discutió más a fondo las profundas actividades psicológicas detrás de su conciencia. Creía que la llamada conciencia es sólo un estado de nuestro mundo espiritual y psicológico, y Nietzsche enfatizó la exploración de la psicología profunda detrás de la conciencia, lo que lo convirtió en un pionero de la escuela psicoanalítica freudiana reconocida por la comunidad académica en el futuro.
(2) Influencia en la filosofía existencial
Nietzsche derivó además la conclusión de la relatividad de valores del colapso de los viejos valores, enfatizando que cada uno debe crear valor para sí mismo de forma independiente, aboga por la supremacía personal y autorrealización. Según Nietzsche, una persona verdaderamente fuerte no busca la autoconservación, sino la fuerza. Para lograr la fuerza, no duda en poner toda su vida en una canasta que refleja exactamente el significado de la vida. El concepto de voluntad fuerte es en realidad la explicación de Nietzsche de la naturaleza de la voluntad de vivir y ocupa una posición central en la filosofía de Nietzsche. Por un lado, adquirió el significado de ontología. Niebel lo utilizó para explicar todos los fenómenos de la sociedad inorgánica, orgánica y humana y atribuyó la generación eterna de todas las cosas a una voluntad fuerte. Por otro lado, ha adquirido el significado de la escala de valores más alta mediante la cual Nepal mide todos los valores espirituales y culturales de la humanidad y considera la evaluación de la verdad, la bondad y la belleza como producto de una fuerte voluntad.
Nietzsche creía que la esencia de la vida reside en la constante autotrascendencia, y las personas también son “cosas que deben ser trascendidas” [1]. Entonces, ¿cómo se puede trascender y mejorar a las personas? Sobre esta base, Nietzsche propuso la teoría del superhombre. Él cree que Superman es el destructor, el destructor de la moralidad y la racionalidad; Superman es el significado de la tierra y requiere que las personas aprecien y disfruten sus vidas.
En lo que respecta a la visión del mundo, esto se debe a que Nietzsche negó el mundo dualista occidental tradicional y afirmó que la tierra (el mundo secular) es el único mundo real. Superman es el creador de la libertad, el hombre debe trascender a sí mismo. Esto se basa en el ejercicio de la fuerza de voluntad humana. Nietzsche creía que cada ser tiene una enorme "voluntad fuerte", y llamó a las personas a desarrollar constantemente su potencial y su potencial para mejorar. Nietzsche creía que en una era de colapso total de los valores tradicionales, si la gente quiere restablecer el significado de la vida, debe llevar adelante el espíritu de trascendencia y ser creador de valores espirituales y culturales.
Nietzsche declaró que "Dios ha muerto", negando los valores tradicionales que consideran a Dios como fuente y norma de la creación, y estableciendo valores centrados en el ser humano, lo que tuvo un profundo impacto en el desarrollo de Occidente. Los círculos de pensamiento, especialmente en el desarrollo de la filosofía existencial, tuvieron un gran impacto.
Los existencialistas generalmente no están interesados en el ámbito del instinto humano. Están más preocupados por la experiencia interna humana. Desarrollaron especialmente los argumentos de Nietzsche sobre la libertad y la trascendencia humana. En la obra de Sartre encontramos una reafirmación clara y poderosa del pensamiento de Nietzsche. También atribuyó la naturaleza humana a la libertad y la libertad a la voluntad y la evaluación. Sin embargo, aunque Nietzsche enfatizó la libertad absoluta de evaluación personal, también propuso su propio estándar de valores, es decir, una voluntad fuerte. Sartre llevó la relatividad del valor al extremo, negando cualquier medida de consideración. En cuanto a la cuestión de la trascendencia, los existencialistas confían la misión de la trascendencia a cada individuo, lo cual es más subjetivo de lo que Nietzsche creía o esperaba para la trascendencia humana, es decir, el surgimiento del superhombre. En general, en la cuestión de la libertad y la trascendencia humanas, el principal progreso del existencialismo es establecer ontológicamente la proposición de la libertad y la trascendencia humanas a través del análisis de la estructura de la existencia humana, es decir, la proposición básica del existencialismo: "La existencia precede esencia." Además, Nietzsche también valoraba la importancia de las emociones en la vida. Por ejemplo, consideraba la embriaguez como comunicación con la existencia primitiva y consideraba la soledad y el peligro como las ocasiones más profundas de la experiencia de la vida. Con el existencialismo, las emociones adquirieron un significado ontológico más claro. Heidegger creía sin rodeos que la emoción es el estado básico de la existencia, y que las emociones de "miedo" y "problema" desempeñan un papel clave en su análisis de la estructura de la existencia humana. En el existencialismo, el significado de la vida se atribuye en realidad a algún tipo de experiencia emocional interna, y la emoción se convierte en la única posición para alcanzar la libertad y la trascendencia.
Pero "el existencialismo es sólo una de las muchas influencias producidas por el pensamiento filosófico de Nietzsche". Llamar a Nietzsche existencialista significa que no sabemos lo suficiente sobre todas sus influencias. Pocos pensadores de cualquier época pueden igualar su influencia. "Su influencia cubre todos los círculos literarios, artísticos e intelectuales de Alemania y Francia. El existencialismo de Heidegger y Sartre es sólo un aspecto de muchas influencias.
(3) La influencia de la Escuela de Frankfurt en Marcoux La influencia de Ser
El objetivo principal de la obra de la vida de Nietzsche es desplegar el panorama de la vida, arrancar la pretensión y dejar florecer la pasión de la vida. Se puede resumir en dos palabras: revalorización y trascendencia. dijo: "Reevaluación de todos los valores: ésta es la fórmula que le di a la actividad autoconsciente más elevada de la humanidad, que se hizo carne y espíritu en mí. "[2] Lo que revalorizó y disipó fueron principalmente los conceptos, la cultura y los conceptos morales en el racionalismo y la tradición cristiana.
Reseña de Nietzsche sobre la racionalidad occidental en su primer libro "El nacimiento de la tragedia" Este libro lanzó un feroz ataque a la tradición cristiana: uno es la comprensión del fenómeno dionisíaco griego, que se considera uno de los fundamentos del arte griego y fue analizado psicológicamente por primera vez. Fue la primera vez que Sócrates se dio cuenta de que Sócrates era un; herramienta para la destrucción de Grecia y era una típica persona decadente, porque Sócrates usó la razón para luchar contra el instinto e insistió en que la razón era una violencia peligrosa que enterró la vida. Las locas demandas de racionalidad de la gente moderna son absurdas. La razón por la que los humanos defienden la razón es que ellos. Se espera que traiga libertad y felicidad a las personas. Sin embargo, el resultado es exactamente el contrario. La razón viola en todas partes el instinto humano y causa mayor dolor.
Nietzsche fue la primera persona en levantarse y exponer las limitaciones de lo científico. Racionalidad Creía que la vida es inmoral e irracional. El significado de la vida radica en el proceso, la vida en sí no es utilitaria y la vida es estética. En una era en la que los valores tradicionales están completamente colapsados, la gente debe reemplazarlos por los científicos. Actitudes éticas ante la vida con actitudes estéticas. El propio Nietzsche decía que la evaluación estética es la única evaluación de la vida que él confirma. La vida es un hermoso sueño y una embriaguez estética. Sin embargo, la ciencia quiere destruir este sueño, pero la moral quiere prohibirlo. tipo de intoxicación Por tanto, la actitud estética ante la vida es lo opuesto a la actitud científica ante la vida y a la actitud ética ante la vida.
Nietzsche creía que la gente "no puede vivir de la verdad" y que el arte es más sagrado y valioso que la verdad. En su último período, Heidegger tendía a considerar el arte como una fuerza salvadora y abogaba por revelar la existencia a través del pensamiento poético, lo cual estaba cercano a la actitud estética de Nietzsche hacia la vida. Marcuse, alumno de Heidegger y representante de la Escuela de Frankfurt, fue más allá en este camino. Aunque Marcuse fue el que más citó las ideas de Marx y Freud, sus ideas románticas de ontología artística y revolución artística estaban más cerca del espíritu de Nietzsche. Marcuse creía que el arte, como forma más elevada y sublimada del instinto vital humano, tiene el poder de confrontar y trascender automáticamente las relaciones sociales existentes. Permite que el instinto vital de las personas se desarrolle libremente, libera la sensibilidad reprimida por la razón y desafía a la civilización moderna creando un mundo ficticio que es más real que la realidad. Nietzsche solo habló de la función salvadora del arte en teoría, mientras que Marcuse exigió que el arte pasara directamente al escenario político, y los intelectuales con alta capacidad estética formaron un ejército de salvación del arte para desencadenar una revolución artística. Intentó ponerlo en práctica durante las tormentas de resistencia de los años 1960, pero el resultado fue utópico. Entonces volvió a sí mismo y persiguió un estado interior estético.
En resumen, Nietzsche, como uno de los grandes filósofos de la historia de la filosofía occidental, influyó en el desarrollo del pensamiento occidental moderno, y su estatus histórico no puede ignorarse. Aunque hay muchos restos en el pensamiento filosófico de Nietzsche, la riqueza ideológica que dejó a las generaciones futuras es extremadamente valiosa. Sus pensamientos son un hito trascendental en el pensamiento occidental moderno.