¿Qué tipo de espíritu tiene Ba Jin?
En la década de 1980, la Biblioteca de la Universidad Normal de Beijing realizó estadísticas y descubrió que "Home" de Ba Jin era el libro con la tasa de endeudamiento más alta, lo que demuestra que es profundamente amado por los lectores jóvenes. Al evaluar los logros literarios de Ba Jin, Lan Dizhi cree que Ba Jin es un novelista típico. Su "pensamiento novedoso" se basa en personajes y tramas en la creación, en lugar de seguir un tema, una trama y un esquema predeterminados. "No convierte sus pensamientos teóricos en historias y personajes, sino que escribe mientras explora la vida".
Chen Sihe, vicedecano de la Facultad de Humanidades de la Universidad de Fudan en Shanghai y presidente de Shanghai Bajin Literature Research Association cree que los primeros trabajos de Ba Jin crearon un "mundo juvenil" que es simple, sencillo, fluido y lleno de pasión. Es bueno usando palabras emocionales y oraciones enérgicas para crear una atmósfera estética fuerte, que puede captar fácilmente a los lectores, especialmente a los lectores jóvenes. Una vez que las novelas de Ba Jin eliminan la apariencia decorativa llamada "antifeudal", no es difícil descubrir que la connotación de oponerse a todas las formas de opresión del poder y salvaguardar la libertad absoluta de la personalidad contenida en las primeras obras de Ba Jin no es Realmente obsoleto incluso hoy, todavía puede tocar los corazones de las personas hoy y en el futuro.
Wang Yichuan, profesor de la Escuela de Artes Liberales de la Universidad Normal de Beijing, quien alguna vez se hizo famoso por albergar la selección de "Maestros de la novela china en el siglo XX", dijo que Ba Jin ya no está, pero El maestro de la novela nos dejó la literatura china del siglo XX. Un hito espiritual inmortal de la modernidad. Explicó que esta señal de tráfico graba claramente los tres estados espirituales de la modernidad literaria en secuencia: uno es el mundo intelectual de los años 1920 a 1930 marcado por la "Trilogía Torrent": Hogar, Primavera y Otoño. La pasión desbordante y sus altibajos. En segundo lugar, la mentalidad realista y sombría que brilló en la década de 1940 como "Cold Night" y "Open Garden" reapareció una y otra vez más tarde, que fue la racionalidad después de que se agotó la pasión. cuando los intelectuales afrontan la realidad de forma más racional después de la mediana edad. Finalmente, el estado de ánimo de autorreflexión y autocrítica destacado en "Random Thoughts" desde 1980 es una era de reflexión más profunda después de la era de la pasión y la racionalidad. Es una comprensión de que la pasión se sublima en los altibajos y la razón madura en los altibajos. precipitación. Temporadas con sabiduría.
Fu Guangming, investigador del Museo de Literatura China Moderna, afirmó que Ba Jin siempre ha tenido dos imágenes en mi mente: una es la del autor y novelista de "Niebla, lluvia, electricidad, hogar, primavera". , Otoño, Noche Fría" Ba Jin representa el mayor logro de la creación literaria china en el siglo XX y tiene un significado y valor irremplazables para el mundo literario chino; el otro es Ba Jin, que es una persona despierta y la imagen de un penitente. Su obra representativa es Caprice, el "gran libro que dice la verdad" en sus últimos años. "Ba Jin fue el primer intelectual que se puso de pie, dijo la verdad y reflexionó sobre sí mismo después de la Revolución Cultural. Es precisamente por este "pensamiento aleatorio" que Ba Jin no sólo es un escritor a los ojos de los chinos comunes, sino también un guerrero que se atreve a enfrentar la verdad”.
Como “escritor de la época” y “pensador persistente”, Ba Jin es un símbolo de una generación de intelectuales. Chen Sihe cree que las obras de Ba Jin resaltan la conciencia y las funciones espirituales de los intelectuales. "No es un loro según el discurso de la época, sino una verdadera experiencia del mundo de la vida y una expresión sincera de su propia voz. Desde esta perspectiva, las obras de Ba Jin no sólo muestran el encanto de las palabras, sino también el poder. de pensamiento y espíritu". Zhang Yiwu, profesor del Departamento de Chino de la Universidad de Pekín, escribió un artículo señalando que el "espíritu de Ba Jin" tiene dos significados para la era actual de la globalización: primero, su búsqueda y exploración proporcionan requisitos previos y condiciones para la diversificación de la vida social. "Los esfuerzos de Ba Jin pueden ser nuestro El comienzo de la vida diversificada que tenemos hoy "; en segundo lugar, el espíritu ideal de Ba Jin es también una referencia y una reflexión sobre la uniformidad y la simplificación de la cultura del consumo. Nos hace conscientes de algunos factores unilaterales en la vida espiritual. Su crítica a la vulgaridad y la búsqueda de un esfuerzo por mejorar continuamente nuestro propio valor siguen siendo lo que necesitamos.