Cómo elegir temas para la educación moral personal en las escuelas primarias
1. Plantear temas de reflexión y crítica sobre algunas cuestiones del trabajo o práctica actual de la educación moral escolar. Por ejemplo, la educación escolar actual de nuestro país ha prestado cada vez más atención a la educación humanística, y se ha incorporado una gran cantidad de atención humanista a las materias, pero el efecto es contraproducente. De hecho, no basta que la atención humanística dependa únicamente de una educación con conocimientos humanísticos. El punto de partida de la educación moral escolar es la educación emocional, estableciendo el concepto de cuidado humanista y cultivando el espíritu humanista de los estudiantes. Algunos profesores quieren proponer el tema de "Investigación sobre estrategias para estimular las emociones humanistas en la educación en artes liberales". Estos temas también incluyen "Investigación sobre las limitaciones y corrección de los medios coercitivos en la educación sobre códigos de conducta".
2. Este problema se encuentra a menudo en la práctica de la educación moral y también es relativamente difícil. Hay obstáculos en la ejecución o los resultados suelen ser deficientes. Los profesores no deben evitar los conflictos y hacer preguntas para resolverlos. Por ejemplo, en actividades extracurriculares como la práctica social, siempre ha sido problemático para los maestros permitir que los estudiantes entren en contacto con la realidad social, ampliar la experiencia de vida de los estudiantes y promover el crecimiento espiritual. Una razón importante es que los profesores de escuela no pueden ni se atreven a ofrecer a los estudiantes demasiadas oportunidades de vida en aras de la seguridad fuera de la escuela. Entonces un profesor planteó el tema "Cooperación y responsabilidad de los padres en la práctica social de los estudiantes". También hay "Investigaciones sobre estrategias de corrección del plagio de estudiantes" y similares.
3. Se han llegado a conclusiones preliminares para resolver este problema, pero ¿podemos ir más allá y absorber las buenas para perfeccionar la teoría y las medidas? Por ejemplo, "agarrar ambos extremos y caminar por el medio" siempre ha sido una estrategia comúnmente utilizada en el trabajo de educación moral, especialmente en el trabajo de los maestros de clase, pero los estudiantes con calificaciones promedio a menudo se convierten en un grupo ignorado por los maestros. Bajo el concepto de "cuidar a cada estudiante" en la nueva reforma curricular, algunos docentes han planteado el tema de "cuidar el crecimiento de los estudiantes de secundaria"
4. El modelo es incluso casi una rutina, pero aún podemos considerar si es el mejor y si se puede cambiar. Por ejemplo, la estructura y el contenido de las reuniones temáticas en muchas clases escolares son a menudo procedimientos y discursos preestablecidos, y los estudiantes simplemente "actúan" como loros. ¿Cómo hacer de las reuniones de clase temáticas una plataforma para la educación moral independiente, movilizar plenamente el entusiasmo, la autonomía y la creatividad de los estudiantes, estar cerca de la vida real de los estudiantes, satisfacer sus necesidades de crecimiento y convertirlos en verdaderos maestros de las actividades? Un docente propuso el tema de "Investigación sobre innovación independiente en reuniones de clase temáticas".
Como docente, debes prestar atención a los siguientes puntos: primero, observar los cambios en las actividades de educación moral, los antecedentes y los fenómenos relacionados en cualquier momento, y combinar tus propias prácticas laborales para descubrir y resolver constantemente nuevos problemas. de manera oportuna durante las interacciones con los estudiantes. En segundo lugar, debido a las características de los puestos y empleos de los docentes, los recursos y las condiciones disponibles son limitados y no es apropiado elegir algunos temas importantes para la investigación. Deberíamos hacer una montaña de un grano de arena. Un tema pequeño no significa necesariamente un valor pequeño. En tercer lugar, debe haber acumulación diaria, incluida la acumulación de teoría de la educación moral y conocimientos relacionados, así como la acumulación de experiencia y opiniones en la práctica de la educación moral.
FJ I