Chino clásico juvenil

1. Explicación de "Jóvenes con gran ambición" (chino clásico)

El texto antiguo "Jóvenes con gran ambición" también se conoce como "Tú también eres un halcón y un perro". Los jóvenes tienen aspiraciones elevadas: Los jóvenes tienen aspiraciones elevadas. Mi ambición es que tú también seas un águila y un perro: seas como un águila y un perro de caza. Texto completo Había una vez un joven cuyo La familia era muy pobre. Cortaba leña para alimentarse y leía bajo la luz de la luna. Había un hombre rico en el pueblo vecino, que vestía bien y comía carne, y siempre se lucía ante todos. El hombre iba a cazar, sosteniendo un arco a su izquierda y a su derecha, seguido de águilas y perros. En el camino se encontró con un joven. El hombre rico le dijo: "Eres tan pobre que no eres tan bueno como mis águilas y mis perros. ." El joven no respondió. El hombre rico respondió: "Tú sígueme, y yo. Las águilas y los perros perseguimos juntos a zorros y conejos, y el que gane primero será recompensado". El joven dijo: "Aunque mi familia ¡Vivo en la pared, mi ambición es elevada, que no es comparable a la de las ratas!" Los dos hombres querían golpearlo, pero el joven abrió los ojos y lo regañó: "Ustedes son iguales, incluso las águilas y los perros. ! "Se fue de todos modos. Notas 1. Leña. 2. Presumir: presumir, presumir. 3. Si esperas: tú o tú. Traducción: Érase una vez un joven cuya familia era muy pobre. Cortaba leña para mantenerse y se cuidaba por la noche. Leía bajo la luz de la luna. Había un hombre rico en el pueblo vecino, que vestía ropas de brocado, comía carne y, a menudo, un día se lucía delante de todos. El hombre salió a cazar, y su séquito a izquierda y derecha empuñaba arcos y flechas, y lo seguían águilas y perros de caza. El joven se encontró con el hombre rico y un grupo de personas que lo insultaban y le decían: "Eres tan pobre. esto, y no eres tan bueno como mi águila y mi perro." El joven no le respondió. El hombre rico volvió a decir: "Sígueme, y estarás con mi halcón y mi perro." Quien atrape al zorro ¡O el conejo primero será recompensado!" El joven dijo: "Aunque sólo tengo cuatro paredes en mi casa, mis ambiciones son muy altas y elevadas, y no son comparables a las de ustedes, ratas". Los asistentes querían golpearlo. El joven abrió los ojos y los regañó: "¡Ustedes también son águilas y perros (de otras personas)!" y se fue sin mirar atrás. 2. Prosa antigua que describe a los niños

Interés infantil Recuerdo que cuando era niño podía abrir los ojos al sol y ver claramente cada detalle. Examinaba cuidadosamente la textura de las cosas pequeñas, así que. Siempre tuve interés en las cosas.

En verano, los mosquitos se convierten en truenos. En secreto, me imagino un grupo de grullas bailando en el cielo. Dondequiera que quiera ir, hay miles o cientos de grullas. Los miro, mi cuello es muy fuerte. También dejó a los mosquitos debajo de la carpa simple y roció lentamente el humo, haciéndolos volar contra el humo. Parecían una nube azul y grullas blancas, y parecían grullas en el cielo, lo que los hacía felices y felices.

A menudo me sentaba en cuclillas en los lugares cóncavos y convexos de la pared de tierra o en los parterres donde hay hierbas abarrotadas, para que queden al ras de la plataforma. Miraba de cerca y veía que las hierbas eran el bosque; , los insectos y las hormigas eran las bestias, y las gravas eran las protuberancias. Es una colina, y las cóncavas son barrancas. La mente vaga entre ellas, divirtiéndose. Un día, vi dos insectos peleando entre la hierba. Mientras miraba, me emocioné mucho. De repente, surgió una cosa enorme, arrancó la montaña y derribó el árbol, lo cubrió con un sapo sarnoso y se tragó a los dos insectos. con un movimiento rápido de su lengua.

Cuando era joven, estaba perdido en mis pensamientos y me sorprendía. Estaba tranquilo, atrapó camarones y sapos, los azotó decenas de veces y los ahuyentó a otros patios.

Todos estos son momentos de ocio infantil. Dos niños debatiendo Confucio viajaba hacia el este y vio a dos niños discutiendo y preguntó por qué.

Yi'er dijo: "Creo que cuando el sol comienza a salir, la gente está cerca de nosotros, pero cuando el sol está al mediodía, la gente está lejos".

Un hijo dijo: "Al comienzo del día, es tan grande como el capó de un auto, y a la mitad del día, es como una sartén. ¿No es por eso que el que está más lejos? ¿Es pequeño y el cercano es grande? ") Cang es fresco y fresco, e incluso a la mitad del día es como una sopa. No hace calor cuando está cerca, pero está fresco cuando está lejos. "Confucio no podía decidirse. Los dos niños se rieron y dijeron: "¿Quién de ustedes (rǔ) sabe más (zhì)?"

De repente nevó y el suegro dijo alegremente: "¿Cómo se ve la nieve blanca?" El hermano Hu'er dijo: "La diferencia se puede hacer esparciendo sal en el aire". ." El hermano y la hija dijeron: "No es como si los amentos volaran debido al viento ”

El público se rió. Es decir, el hermano mayor no tiene hija.

La esposa del general Zuo Wang Ning.

3. ¿Existen textos antiguos de inspiración para los jóvenes, como "La joven China", "Qinyuan Chun·Changsha", etc.

Cuando cientos de ríos lleguen al mar desde el este, ¿cuándo volverán? al oeste? Si un joven no trabaja duro, su vejez será triste ("Long Song Xing" de la dinastía Han Yuefu). Primero se debe determinar todo el aprendizaje (Zhu Xi) El filo de una espada emerge del afilado y la fragancia. de flores de ciruelo proviene del frío intenso La pluma cae en el viento tembloroso y la lluvia, y el poema se convierte en un fantasma y dios lloroso (Zhu Xi) Du Fu) El pseudoestilo de Biezai se acerca a la elegancia, Zhuan Yiduo es su maestro. (Du Fu) Sea de mente amplia y agradecido, acumule en las buenas y en las malas (Su Shi) Aprendalo eruditamente, interroguelo, piense con cuidado, discierna con claridad y practíquelo con sinceridad. Si no escalas una montaña alta, no sabes qué tan alto es el cielo; si no vas a un arroyo profundo, no sabes qué tan gruesa es la tierra ("Xunzi") si no lo haces. vuela, volarás hacia el cielo; si no cantas, te convertirás en un éxito de taquilla ("Xunzi") Sima Qian) Si no te preocupas por los demás, no te conoces a ti mismo; No conoces a los demás cuando te preocupas, no conoces a los demás (Confucio) Si no entras en la guarida del tigre, ¿cómo podrás atrapar a los cachorros del tigre? (Libro de la dinastía Han posterior) Si no hay bloqueo o flujo, no funcionará (Han Yu) No conozco la verdadera cara del Monte Lu, solo porque estoy en esta montaña. No tengo miedo de las nubes flotantes que cubren mis ojos, porque estoy en el nivel más alto (Wang Anshi) No sigas las reglas, no hay manera de construir un jardín cuadrado (Mencius) Después de reunir cientos de flores. Cariño, será dulce para quienquiera que trabaje duro. (Luo Yin) En el almacén, conoces la etiqueta, y si tienes suficiente comida y ropa, conoces el honor y la desgracia ("Guanzi") Después de tocar mil melodías. , el sonido amanecerá, Observa mil espadas y entonces conocerás el arma (Liu Xie) Si te observas a ti mismo, podrás conocer a los demás, y si observas el presente, podrás conocer el pasado. Qiu") Una ligera diferencia son mil millas. ("Han Shu") Habrá momentos en que el viento y las olas se romperán. Velas colgantes directamente sobre el mar. (Li Bai) Mi corazón es como una aguja magnética, y lo haré No descansaré hasta que guíe la dirección. (Wen Tianxiang) Miles de velas pasan por el costado del barco hundido, y miles de árboles saltan frente al árbol enfermo (Liu Yuxi) Come un bocado y gana sabiduría. antiguo proverbio) Un gobernante es corto, una pulgada es larga (Qu Yuan) Muere antes de abandonar el ejército, y su larga vida hace que un héroe rompa a llorar (Du Fu) La seda de un gusano de seda primaveral se agotará sólo cuando muera. , y una antorcha de cera se convertirá en cenizas antes de que se sequen las lágrimas (Li Shangyin) La brisa primaveral es tan orgullosa que los caballos tienen pezuñas y pueden ver todas las flores en Chang'an en un día. El jardín está lleno de paisajes primaverales, y una rama de albaricoque rojo sale de la pared (Ye Shaoweng) Un momento en la noche primaveral vale mil oro (Su Shi) Sigue lo bueno hasta la subida, sigue el. malvado Como un colapso ("Guoyu") Un hombre de verdad preferiría que se rompiera en pedazos un jade que un azulejo (Libro de la dinastía Qi del Norte). Es tan recto como doblado, tan inteligente como torpe y tan arrogante como él. es ("Laozi") No sé cuántos años tengo cuando soy joven, y la riqueza y el honor son como nubes flotantes para mí (Du Fu) Espero que la gente viva mucho y viaje miles de millas como un. cigarra (Su Shi). 4. Ensayos chinos clásicos sobre jóvenes inteligentes en la antigüedad

Shang Zhongyong shangzhongyong (Wang Anshi) Fang Zhongyong, un plebeyo de Jinxi, nació en Geng.

En el quinto año del reinado de Zhong Yongsheng, no conocía las herramientas de escritura, por lo que de repente clamó por ellas. Es decir, escribió cuatro versos y le dio su propio nombre. Sus poemas trataban sobre la crianza de los padres y la unión de la familia, y se transmitieron a los eruditos del municipio.

Dado que se refiere a objetos y hace poemas, sus aspectos literarios y científicos son impresionantes. La gente del pueblo sentía curiosidad por él e invitaban a su padre como huésped o le pedían monedas.

Mi padre se aprovechó de esto, y Zhongyong rindió homenaje a la gente de la ciudad ese día y no le dejó aprender. He oído hablar de ello desde hace mucho tiempo.

En el Ming Dao, cuando mi antepasado regresó a casa, lo encontró en casa de su tío, de doce o tres años. Los poemas escritos no se pueden comparar con los escuchados en el pasado.

Después de otros siete años, regresó de Yangzhou y regresó a la casa de su tío para preguntar sobre ello. Dijo: "¡Todos se han ido!" El príncipe dijo: La iluminación de Zhongyong es el resultado de la aceptación del cielo.

El cielo que lo acepta es que los sabios van muy por delante de los talentosos. Si la muerte es para todos, entonces no la sufrirán otros.

El cielo que lo aceptó fue así, entonces fue una cosa virtuosa. Los que no lo aceptaron fueron para todos. Ahora el cielo que no lo aceptó es para todos, pero los que no lo aceptaron. aceptarlo son solo para todos? . 5. El texto completo de "La joven China hablando en chino clásico"

Los japoneses también nos llaman China, uno es el Gran Imperio y el otro es el Gran Imperio.

Este es un idioma que es una traducción del idioma europeo y occidental. ¡Ay! ¿Es cierto que soy el jefe en China? Liang Qichao dijo: ¡Malvado! ¡Qué decir! ¡Qué decir! ¡Hay una China joven en mi corazón! Si quiere hablar sobre los viejos y los jóvenes del país, primero hable sobre los viejos y los jóvenes del pueblo.

Las personas mayores suelen pensar en el pasado y los jóvenes suelen pensar en el futuro. Pensar sólo en el pasado crea nostalgia; pensar sólo en el futuro crea esperanza.

Es solo nostalgia, por lo que es conservador; es solo esperanza, por lo que es agresivo. Es sólo conservador, por lo que seguirá siendo el mismo para siempre; sólo es progresista, por lo que es nuevo día a día.

Pensando solo en el pasado, todo es como ha sido, por eso solo sabemos que es igual de siempre solo pensando en el futuro, todo es como ha sido antes, por eso siempre nos atrevemos; hacer excepciones. Las personas mayores suelen preocuparse mucho, mientras que a los jóvenes les gusta divertirse.

Sólo por muchas preocupaciones uno se desanima pero porque sólo se disfruta de la felicidad uno está lleno de energía. Pero está desanimado, por eso es cobarde; pero es enérgico, por eso es heroico.

Pero es cobarde, por eso se mantiene contento; pero es heroico, por eso se arriesga. Sólo estando ociosos podemos destruir el mundo; sólo asumiendo riesgos podemos crear el mundo.

Las personas mayores suelen estar cansadas de las cosas y los jóvenes suelen estar contentos con las cosas. Pero odio las cosas, por eso siempre siento que no hay nada que pueda hacer; simplemente odio las cosas, por eso siempre siento que no hay nada que no pueda hacer.

Los viejos son como el sol poniente, y los jóvenes como el sol de la mañana; los viejos como ganado estéril, y los jóvenes como tigres lactantes. Los ancianos son como monjes y los jóvenes como caballeros.

Los mayores son como diccionarios y los jóvenes como escritores de ópera. Los viejos son como el humo del opio, los jóvenes como el vino.

Los ancianos son como meteoritos de otros planetas, y los jóvenes son como islas de coral en el océano. Los viejos son como las pirámides del desierto de Egipto, los jóvenes son como los ferrocarriles de Siberia, los viejos son como los sauces después del otoño y los jóvenes son como la hierba antes de la primavera;

Los viejos son como el agua estancada del mar muerto, y los jóvenes son como el origen del río Yangtze. Probablemente esto se deba a que las personalidades de las personas mayores y de los jóvenes son diferentes.

Ren Gong dijo: Es inherente a las personas y apropiado para el país. Liang Qichao dijo: ¡Qué pena, jefe! La mujer pipa en la cabecera del río Xunyang, cuando la luna brillante rodea el bote, las hojas de arce crujen y la colcha está tan fría como el hierro, y parece un sueño pero no un sueño, piensa en la belleza de flores de primavera y luna de otoño en el polvo de Luoyang.

En el sur del Palacio del Oeste, hay doncellas de palacio de pelo blanco, con una lámpara como una púa, sentadas una frente a la otra, hablando sobre el legado de Kaiyuan y Tianbao, y componiendo "La Canción de Ropa y plumas de colores". Los productores de melón en Qingmen, de cara a los niños de la izquierda, cuidando a los niños, recordando el gran evento de la familia Hou huyendo como perlas en el mar.

Napoleón y sus compañeros estaban en Emi, y Alaf estaba en la apartada Ceilán junto con algunos supervisores o algunas buenas personas que estaban de visita, recordaron que en aquellos días, dagas y caballos galopaban por la Central. Llanuras, arrasaron Europa y libraron sangrientas batallas a través del mar, con un rugido, todas las naciones quedaron horrorizadas por sus grandes logros. Primero golpeó la mesa, luego acarició su frente y finalmente sostuvo el espejo. Woohoo, mi cara está agrietada y todos mis dientes han desaparecido, mi cabello es blanco, ¡estoy desplomado y viejo! Si este es el caso, no habrá pensamientos excepto la oscuridad, no habrá cielo ni tierra excepto la miseria, no habrá sol ni luna excepto el abatimiento, no habrá sonido excepto los suspiros, y no habrá No hay carrera excepto esperar la muerte.

Es cierto que la gente bella es heroica, pero ¿qué pasa con la gente corriente? Todos sus familiares y amigos están en la tumba en las ruinas; su vida diaria y su comida están esperando a los demás. ¿Pasemos por hoy y mucho menos por el futuro? ¿Dejar pasar este año y mucho menos el año que viene? No hay nadie en el mundo más desanimado y de mal genio que el jefe.

¿Es posible que esta persona desee utilizar los medios para atrapar nubes, lograr grandes logros y llevar el espíritu de las montañas y los mares? ¡Ay! ¿Es cierto que soy el jefe en China? Hoy nos referimos al pasado, a cómo las dinastías Tang y Yu fueron gobernadas por Zhi; a lo heroicos que fueron el Emperador Qin y las Artes Marciales Han; a lo prósperas que fueron las literaturas de las dinastías Han y Tang; Qianlong lo eran. ¡Lo que los historiadores han narrado y los poetas y los poetas han elogiado son rastros de los hermosos paisajes y los agradables acontecimientos de la juventud de nuestra nación! ¡Ahora está abatido y viejo! Ayer se cortaron cinco ciudades y mañana se cortarán diez ciudades. Los pájaros y las ratas están por todas partes, y las gallinas y los perros se asustan todas las noches.

Las tierras y propiedades de dieciocho provincias se han convertido en carne en los brazos de la gente; los padres, hermanos e hijos de cuatrocientos billones se han convertido en esclavos registrados por la gente. ¿Cómo se puede decir que "el patrón se casa con un comerciante". esposa"? ¡Ay! ¡No hables de lo que pasó en ese entonces! ¡No puedo soportar mirar el momento demacrado! El prisionero de Chu se miró, mirando la sombra en un estado precario. Su vida estaba en peligro y no le importaba el día ni la noche. Un país es un país que espera morir, y su gente es gente que espera morir.

¡No es de extrañar que todo se haga a voluntad y todo dependa de la manipulación de las personas! Ren Gong dijo: ¿Es China el líder en fruta? Este es uno de los mayores problemas del planeta hoy en día. Como jefe, China es un país del pasado, es decir, este país solía existir en la tierra, pero ahora está desapareciendo paulatinamente y su destino en el futuro casi ha terminado.

Si no es el jefe, entonces China es el país del futuro. Es decir, este país no existía en la tierra en el pasado, pero ahora se está desarrollando cada vez más. y queda un largo camino por recorrer en el futuro. ¿Quieres acabar con China como jefe hoy? ¿Para un joven? Por tanto, primero debemos aclarar el significado de la palabra "国".

¿Cuál es el país del marido? Hay tierra y hay gente. La gente que vive en la tierra gobierna los asuntos de la tierra donde vive, hace sus propias leyes y las cumple. Hay soberanía y hay obediencia. Si este es el caso, se llama un país plenamente establecido. Ha existido un país plenamente establecido en la Tierra desde hace cientos de años.

Aquellos que están plenamente establecidos están en la flor de la vida. Aquellos que no están completamente establecidos pero que gradualmente llegan a estarlo son cosas de la juventud.

Por lo tanto, puedo resumirlo en una frase: Los países europeos son hoy un país en su mejor momento, mientras que China, hoy, es un país de juventud. En la antigüedad, China tenía nombre de país, pero no tenía forma de país.

Puede ser un país de familias, un país de jefes, un país feudal de vasallos o un país de reyes autocráticos. Aunque son de distintos tipos, la constitución del país tiene una parte pero le falta otra.

Al igual que un bebé desde el embrión hasta la edad adulta, uno o dos órganos del cuerpo crecen primero, mientras que el resto del cuerpo, aunque rugoso, no puede usarse para su propósito. Por lo tanto, el período anterior a Tang y Yu fue la era embrionaria, las dinastías Yin y Zhou fueron la era de la enfermería y el período desde Confucio hasta el presente es la era de los niños.

Se desarrolló gradualmente y ahora está a punto de ingresar al ámbito de los adolescentes y mayores. Si madura demasiado tarde, entonces la gente de las dinastías pasadas habrá sofocado su vitalidad.

Por ejemplo, uno puede enfermarse en la infancia y envejecer, o puede sospechar que su muerte es inminente, pero no sabe que esto se debe a que aún no se ha completado. No se trata del pasado, se trata del futuro.

En el pasado de China, ¿cómo podía haber un país? ¡Pero hay oídos de la corte! Yo, los descendientes del Emperador Amarillo, he vivido juntos como un clan y he estado en esta tierra durante miles de años. Si preguntas cuál es el nombre de su país, no hay respuesta. Los llamados Tang, Yu, Xia, Shang, Zhou, Qin, Han, Wei, Jin, Song, Qi, Liang, Chen, Sui, Tang, Song, Yuan, Ming y Qing son todos nombres de dinastías.

Quienes pertenecen al tribunal son propiedad privada de una familia. El país es propiedad pública del pueblo.

Una dinastía tiene sus propios jóvenes y viejos, y un estado tiene sus propios jóvenes y viejos. Dado que la dinastía y el país son cosas diferentes, no podemos referirnos a los viejos y a los jóvenes de la dinastía como a los viejos y a los jóvenes del país.

Wen, Wu, Cheng y Kang fueron la niñez de la dinastía Zhou. Tú, Li, Huan y Nan indican la edad de vejez.

Gao, Wen, Jing y Wu fueron los jóvenes de la dinastía Han. Yuan, Ping, Huan y Ling representan la edad de la vejez.

Desde las dinastías pasadas, Mo. 6. Ensayos chinos clásicos sobre jóvenes inteligentes en la antigüedad

Shangzhongyong (Wang Anshi)

Fang Zhongyong, un plebeyo de Jinxi, vivía en la agricultura. En el quinto año del reinado de Zhong Yongsheng, ni siquiera conocía los libros y los utensilios, por lo que de repente los pidió. Es decir, escribió cuatro versos de poesía y le dio su propio nombre. Sus poemas trataban sobre la crianza de los padres y la unión de la familia, y fueron transmitidos a los eruditos del municipio. Naturalmente, se refiere a objetos y escribe poemas, y sus obras literarias y científicas son impresionantes. La gente del pueblo sentía curiosidad por él e invitaban a su padre como huésped o le pedían monedas. Mi padre se benefició de esto y Zhongyong rindió homenaje a la gente de la ciudad y no le dejó aprender.

Hace mucho tiempo que oigo hablar de ello. En la dinastía Ming, cuando los antepasados ​​​​regresaron a casa y los vieron en la casa del tío, tenían doce o tres años. Los poemas escritos no se pueden comparar con los escuchados en el pasado. Otros siete años después, regresó de Yangzhou y fue a la casa de su tío para preguntar al respecto. Dijo: "¡Todos se han ido!"

El príncipe dijo: La iluminación de Zhongyong es el cielo que la acepta. El cielo que lo acepta es que los sabios están lejos de los talentosos. Si la muerte es para todos, entonces no la sufrirán otros. El cielo que lo acepta es así, y es virtuoso el que no lo acepta, pero ya es para todos, el cielo que no lo acepta, es para todos, y el pueblo que no lo acepta, ¿Es solo para todos?