A medida que envejeces y mueres, la vida está en todas partes.

“A medida que envejeces y tu vida termina, la vida está en todas partes” significa que la vida humana es limitada y terminará, pero la vida continúa para siempre.

Esta frase proviene de la "Tesis·Teoría Clásica" de Cao Pi, el contenido es el siguiente:

Tesis·Teoría Clásica - Extracto

Autor: Cao Pi

El artículo de portada es una gran causa para dirigir un país y un acontecimiento inmortal.

La vida llegará a su fin a veces, y la felicidad y la prosperidad llegarán a su fin. Ambas deben llegar a su fin.

No es tan interminable como un artículo. Por lo tanto, los autores antiguos se basaban en la caligrafía y la escritura,

las ideas se expresaban en los artículos, y no falsificaban las palabras de la buena historia, ni se basaban en la velocidad de la velocidad,

y su reputación se transmitió a las generaciones futuras. Por lo tanto, Xibo realizó el Yi de manera aislada e hizo rituales en la dinastía Zhou.

No uses la oscuridad para evitar la oscuridad y no uses la felicidad para reflexionar. Sin embargo,

Los antiguos despreciaban el chibi y valoraban el yin, temiendo que el tiempo hubiera pasado. Sin embargo, si hay mucha gente y no hay fuerzas,

los pobres y los humildes se asustarán con el hambre y el frío, mientras que la riqueza y el honor se perderán en el ocio y el placer, para poder llevar a cabo el presente. tareas,

y dejar atrás los logros de miles de años. El sol y la luna desaparecen arriba, la apariencia física decae abajo y de repente cambia con todas las cosas. ¡Esto es un gran dolor para una persona con ideales elevados!

Interpretación:

El artículo está relacionado con los grandes logros de gobernar el país, y es una gran empresa que puede transmitirse a las generaciones futuras y ser inmortal. Hay un límite de tiempo para la edad y la longevidad de una persona, y el honor y la alegría sólo pueden durar una vida. Ambos terminan en un cierto período de tiempo y no pueden circular para siempre como artículos que no tienen fin.

Por lo tanto, cuando los autores antiguos se dedicaron a escribir y expresaron sus pensamientos y opiniones en artículos y libros, no necesitaron tomar prestadas las palabras de los historiadores ni confiar en el poder de los funcionarios de alto rango, y sus las reputaciones naturalmente se transmitirían a las generaciones futuras. Por lo tanto, el rey Wen de Zhou fue encarcelado y produjo el "Libro de los cambios"; el duque Zhou una vez se hizo famoso y produjo el "Li" (el rey Wen) no detuvo su carrera debido a las dificultades; ambición debido a su prosperidad.

Así que los antiguos despreciaban un pie de jaspe pero valoraban una pulgada de tiempo. Esto era porque tenían miedo de que el tiempo hubiera pasado. La mayoría de la gente no está dispuesta a trabajar duro. Los pobres temen el hambre y el frío, mientras que los ricos se entregan a la alegría de la tranquilidad, por lo que sólo saben cómo gestionar los asuntos que tienen por delante y renunciar a los logros que pueden alcanzar. transmitida durante miles de años. El sol y la luna se mueven en el cielo.

Pero el cuerpo humano envejece bajo tierra día a día, y de repente cambia y muere como todas las demás cosas. ¡Esto es algo triste para las personas con ideales elevados!

Información ampliada:

Antes de Jian'an, la literatura estaba ligada a los clásicos confucianos y rara vez tenía un estatus independiente. El Han Fu, que era muy popular en ese momento, en realidad fue criticado por Yang Xiong como "un niño tallando insectos y tallas de focas". ("Fa Yan·My Son"). El hermano menor de Cao Pi, Cao Zhi, también creía: "El pequeño". La forma de la poesía y Fu no es suficiente para alabar la gran rectitud y mostrar la vida futura". Además."

(Cao Zhi: "Libros con Yang De") Esto ha comenzado a conectar la escritura de artículos con el pensamiento. sobre el valor de la vida individual. En consecuencia, Cao Pi pidió a los escritores que sigan el ejemplo de los antiguos sabios a quienes "no les importa la oscuridad ni la felicidad" como ejemplo, y se esfuercen por cambiar el estado mental actual de "los pobres y los humildes tienen miedo del hambre". y el frío, y la riqueza y el honor se pierden en el placer". Cultívate para tener una mentalidad estética superutilitaria.

Pero aquí, Cao Pi le ha dado al símbolo lingüístico de "inmortalidad" una nueva connotación práctica y significado histórico. Cao Pi también incluyó poemas y poemas en la perspectiva histórica de pensar en el valor de la literatura misma como "la gran causa del país y el acontecimiento inmortal". Esto demostró plenamente su previsión y también fue una profunda manifestación de la autoconciencia de ". literatura de aquella época.

Enciclopedia Baidu-Clásicos y ensayos