Traducción al chino clásico en tiempos de paz

[Dinastía Tang] Wei Zheng

Cuando escuche a esos ancianos pidiendo madera, fortaleceré sus raíces [1]; [2], Hay que cavar el manantial[3]; quienes piensan en la seguridad del país acumulan sus virtudes y se vuelven justos. La fuente no es profunda, pero ve lejos. Si las raíces no son fuertes, busca el crecimiento del árbol. No es muy virtuoso, pero le preocupa la seguridad del país. Aunque soy estúpido y sé que es imposible, ¿cuál es la situación? Las personas deben ser el artefacto más importante [4] y el territorio más grande [5]. No pensar en estar preparados para el peligro en tiempos de paz y abstenerse de la extravagancia y la frugalidad [6]. También quieren cortar sus raíces y bloquear sus fuentes para poder crecer, para crecer.

Cientos de jefes de Estado[7], heredando el destino[8], los que son buenos al principio serán restaurados, y los que triunfarán al final serán pocos[9]. ¿Es fácil de tomar pero difícil de conservar? Con Ewing [10], esperarás de todo corazón; si tienes éxito, serás adicto al orgullo [11]. Si te dedicas, se integrará Wuyue [12]. El orgullo, la carne y la sangre es el camino correcto [13]. Aunque Dong Zhi usó castigos severos[14] y lo sorprendió con ira[15], al final todavía se negó a ceder, luciendo respetuoso pero poco convencido. El resentimiento no es grande, pero hay que temer a la persona y debe tener cuidado.

El deportivo se está muriendo, ¿puede gritar de repente? Si eres un caballero, si puedes ver lo que quieres, estarás dispuesto a dejarlo, habrá un trabajo [16], y entonces pensarás en saber ayudar a los demás si el riesgo es alto, sé humilde; y motivado [17]; si tienes miedo de las inundaciones, pensarás en todos los ríos bajo el río [18]; gira de discos de música [19], y luego pensarás en las tres unidades [20]; preocupado por holgazanear, comienza con precaución y termina con respeto[21]; si te preocupas, pensarás con humildad; aceptarás temer el mal y pensarás el mal [22]; feliz; si eres castigado, pensarás que no hay castigo excesivo debido a la ira. En general, estos diez pensamientos son pensamiento macro y nueve virtudes [23]. Si eres sencillo y capaz [24], si eliges el bien y lo haces, el sabio hará lo mejor que puedas, el valiente hará lo mejor que puedas, el benevolente se beneficiará mucho y el creyente será leal [25]. Utilice habilidades militares y civiles para gobernar. ¿Por qué molestarse en pensar tanto en reemplazar el Departamento de las Cien Divisiones? 〔26〕

——Seleccionado de la edición puntuada del "Libro antiguo de Tang · Biografía de Wei Zheng" de Zhonghua Book Company.

Anotar...

[1] Solución: hacer... estable.

[2] Lejos: hacer... fluir lejos.

(3) Dragar: dragar, cavar profundo.

[4] Sé el dueño del país.

(5) El territorio más grande: ocupando el vasto espacio entre el cielo y la tierra. La primera parte de "Laozi": "El Tao es grande, el cielo es grande, la tierra es grande y el rey también es grande. Hay cuatro lugares principales en el territorio, y el rey es uno de ellos". el territorio, entre el cielo y la tierra.

[6] Toma: Usar, OK.

[7] Bai Fan: Todos ellos.

[8] Escena: Grande.

[9]K: Sí. g: Indica juicio incierto.

[10] Portada: Relaciona lo anterior y lo siguiente, e indica los motivos de la inferencia.

[11]Orgullo: menospreciar a los demás. Cosas: Esto se refiere a otras personas además de usted.

Wu Yue: Wu Yue.

Carretera: Transeúnte.

[14] Dong: Supervisión y supervisión.

[15] Shock: Igual que “shock”, amenaza.

Trabajo: Construcción. Se refiere a la construcción de palacios y similares.

[17] Qian Chong: Modestia. Autocultivo: cultivar el carácter moral.

Abajo: la vida está abajo.

[19] Panyou: caza y recreación.

【20】Tres campañas: Caza tres veces al año. "Libro de Ritos·Reyes": "Si el emperador y sus ministros no tienen nada que hacer, entonces los tres campos serán viejos (caza)".

[21] Respeto: Ten cuidado.

[22]Hu: Antiextranjero.

[23] Macro: Hacer... brillante. z: Esto. Nueve virtudes: lealtad, confianza, respeto, firmeza, suavidad, armonía, veracidad, castidad y obediencia.

Jian: Elige.

Creyente: persona honesta.

[26] Perth: Guan Bai.

En los primeros días del emperador Taizong de la dinastía Tang, debido a que Sui Jian no estaba muy lejos, pudo hacer grandes esfuerzos para gestionarlo. Con el desarrollo de su carrera, su vida se ha vuelto cada vez más lujosa. "Le gusta escuchar sus palabras" y "no le gustan sus palabras". Este artículo es uno de ellos. El texto completo se centra en el tema "Quienes piensan en la seguridad del país deben acumular virtud y justicia" y aconseja gobernar al emperador Taizong de la dinastía Tang. Al contratar personas, hay que saber que son buenas en sus tareas y que se pueden elegir buenas si son sencillas; se debe promover la frugalidad en la vida y los recursos humanos no se pueden utilizar a la ligera.

Aunque estas ideas se basaban en la consolidación de las dinastías Li y Tang, objetivamente permitieron que el pueblo se recuperara y condujeron a la prosperidad de la dinastía Tang temprana. Este artículo utiliza el "pensamiento" como pista para combinar los temas a discutir en un libro. Tiene una redacción clara y una estructura rigurosa. Utiliza metáforas, paralelismo, paralelismo y otras técnicas retóricas para presentar un argumento completo, sonoro y majestuoso. Este es un buen argumento.

Escuché que si quieres que los árboles crezcan, debes fortalecer sus raíces; si quieres que los ríos fluyan mucho, debes dragar sus fuentes; si quieres que el país sea estable, debes acumular tus raíces; propia justicia moral. Si la fuente de agua no es profunda, querrás que el agua fluya para siempre, pero si las raíces no son fuertes, querrás que los árboles crezcan. Si quieres estabilizar el país sin tener una moral profunda, sé que eso es imposible, y mucho menos ser una persona inteligente. El monarca ostenta el importante poder del emperador y ocupa la posición suprema entre el cielo y la tierra. No tuvo en cuenta el peligro en un entorno confortable, renunció al lujo y practicó la frugalidad. ¡Esto es como romper las raíces pero dejar que el árbol crezca exuberantemente, bloquear el manantial pero esperar que el agua fluya!

En la antigüedad, a muchos monarcas les fue bien al principio, pero pocos pudieron persistir. ¿Es fácil ganar el mundo pero difícil conservarlo? Probablemente cuando estén devastados tratarán a sus subordinados con sinceridad. Una vez exitosos, se entregarán a la lujuria y despreciarán a los demás. Si muestran sinceridad, incluso países hostiles como Wu y Yue pueden convertirse en una unidad. Si menosprecias a los demás, tus parientes de carne y hueso quedarán tan alienados como los transeúntes. Incluso si reprenden al pueblo con castigos severos y los amenazan con una ira sobrecogedora, el resultado sólo será que el pueblo suplicará por sobrevivir al castigo y no extrañará la bondad del monarca. En la superficie son muy respetuosos, pero en realidad no están convencidos. No importa cuán grande o pequeño sea el resentimiento. Son sólo las personas las que dan miedo. Las personas son como el agua, pueden cargar un barco o volcarlo. Esto debe hacerse con extrema precaución.

¿Puedes despreciar conducir un carruaje a toda velocidad con una cuerda podrida? Como monarca y ministro, realmente puedes hacer esto: cuando ves lo que quieres, piensas en la satisfacción suficiente para avisarte cuando el edificio está a punto de completarse, piensas que es suficiente para que la gente esté tranquila; que siempre existe el peligro de estar en una posición alta, creo que para ser humilde, fortalecer el autocultivo, pensando que Jianghai vive en los tramos más bajos de todos los ríos, si te gusta la caza y el entretenimiento; pensará en el límite de tres veces al año; se preocupará por la holgura, siempre tenga cuidado al pensar en hacer las cosas; se preocupe por ser engañado, cuando piense en aceptar humildemente las opiniones de sus subordinados cuando tenga miedo del mal; , piensas en corregirte y luchar contra villanos malvados cuando le das favores a "Personas", porque estás feliz por un momento, piensas en no recibir recompensas indebidas cuando ejecutas castigo, lo que pienso no es porque estás enojado; y castigo abusivo. Si implemento completamente los diez aspectos anteriores y amplío el cultivo de nueve virtudes, definitivamente obtendré muchos beneficios. Si elijo a una persona talentosa y la nombro, elijo una buena opinión y la escucho, entonces la persona inteligente hará lo mejor que pueda, la persona valiente hará lo mejor que pueda y la persona amable brindará ampliamente su amabilidad, la gente brindará honestidad. su lealtad. Se nombrarán todos los funcionarios públicos y comandantes militares. (Gu Weili)

Análisis:

"Diez pensamientos sobre amonestar al emperador Taizong de la dinastía Tang" es un poema escrito por Wei Zheng, el famoso primer ministro de la dinastía Tang, para Emperador Taizong de la dinastía Tang. En este artículo, Wei Zheng siguió de cerca el principio de "aquellos que piensan en la seguridad del país deben acumular sus virtudes y volverse justos". Esta fue una idea importante para que Anbang gobernara el país en las condiciones históricas de ese momento. Su tema es recordarle al emperador Taizong de la dinastía Tang que para que el país mantenga la paz y la estabilidad a largo plazo, el rey debe trabajar duro para acumular virtud y rectitud. También presentó diez sugerencias en detalle, incluida la preparación para ello. peligro en tiempos de paz, absteniéndose de extravagancias y gastando dinero con moderación.

Sobre el autor:

Wei Zheng (580-643)

Wei Zheng (580-643) era originario de Guantao (ahora Hebei). Perdió a sus padres cuando era joven y su familia era pobre, pero le encantaba leer y no se ocupaba del negocio familiar. Al final de la dinastía Sui, Wei Zheng se desempeñó como ministro de Yuanbao en el condado de Wuyang (ahora provincia nororiental de Hebei) de la dinastía Sui. Después de que el condado de Yuanbaosheng se rindiera a Shi Mi, Shi Mi lo nombró erudito literario en la Mansión del Mariscal y se unió al ejército.

En el primer año del emperador Wude de la dinastía Tang (618), después del fracaso de Li Mi, Wei Zheng lo siguió hasta la dinastía Tang, pero fue inútil durante mucho tiempo. Al año siguiente, Wei Zheng le pidió que apaciguara a Hebei. Después de emitir el edicto, tomó el puesto en Liyang (ahora condado de Junxian, Henan) y persuadió al comandante de la guarnición de Liyang de Li Mi, Xu Shiqi, para que se rindiera a la dinastía Tang. Pronto, Dou Jiande ocupó Liyang y Wei Zheng también fue capturado. Dou Jiande fracasó.

Después del incidente de Xuanwumen, Li Shimin no lo culpó por ser valiente, sino que también lo nombró amonestador, presentándolo a menudo ante el tribunal para preguntarle sobre las ganancias y pérdidas políticas. A Zheng Wei le gusta ser el maestro de su confidente, ayudándolo de todo corazón, sabiendo todo y sin decir nunca nada. Sumado a su carácter honesto y franco, a menudo lucha racionalmente y nunca hace concesiones.

Una vez, el emperador Taizong de la dinastía Tang le preguntó a Wei Zheng: "¿Qué te pasa?" Wei Zheng respondió: "La razón por la que eres inteligente es porque escuchas todo, y la razón por la que eres oscuro es porque lo crees". En el pasado, Qin II vivía en el palacio profundo. Aquí, no podía ver a los ministros, solo confiaba en el eunuco Zhao Gao. Hasta que el mundo estuvo en el caos, el emperador Yang Di era partidario de Shiqi y muchos condados en el mundo habían caído. , pero él no lo sabía. Totalmente de acuerdo con esta afirmación.

En el primer año de Zhenguan (837), Wei Zheng fue ascendido a Zuocheng y se convirtió en primer ministro. En ese momento, alguien le dijo que quería ascender a sus familiares a funcionarios en privado. El emperador Taizong envió inmediatamente a Yushi Wenyanbo a investigar el asunto. Resultó que no había pruebas y que era una acusación falsa. Pero Tang Taizong aún envió a alguien para decirle a Wei Zheng: "En el futuro, debemos evitar sospechas y no volver a causar tales problemas". Wei Zheng dijo de inmediato: "Escuché que existe una relación mutua entre monarcas y ministros". Se desconoce el ascenso y la caída del país ". Y le preguntó a Tang Taizong. Permítase ser un buen ministro, no un ministro leal. El emperador Taizong de la dinastía Tang preguntó cuál era la diferencia entre un ministro leal y un buen ministro. Wei Zheng respondió: "Puedes ser un buen ministro si puedes ser justo y honesto, hacer del monarca un monarca sabio y tener muchos descendientes, sin fronteras; si te matas, convertirás al monarca en un tirano, perderás tu Hogar y país, y serás un ministro leal en vano. En este sentido, hay una gran diferencia entre los dos ". Taizong asintió con la cabeza.

En el segundo año de Zhenguan (628), Wei Zheng recibió el título de Secretario Supervisor y se hizo cargo de los asuntos gubernamentales. Pronto, el nieto mayor se enteró de que un funcionario llamado Zheng tenía una hija que sólo tenía dieciséis o diecisiete años, con un talento excepcional y una apariencia única. Le dijo al emperador Taizong de la dinastía Tang que la llevara al palacio como su concubina. Taizong ordenó a esta mujer que fuera su concubina. Wei Zheng se enteró de esto. Cuando comas delicias de las montañas y del mar, debes pensar que el pueblo está protegido del hambre y del frío; si tienes una casa llena de concubinas, debes pensar que las familias del pueblo son felices. Ahora que la hija de Zheng Min ha sido comprometida con la familia Lu, Su Majestad la llevó al palacio sin más preguntas. Si los rumores salen a la luz, ¿será por el bien de los padres de la gente? Tang Taizong se sorprendió cuando escuchó esto. Inmediatamente se sintió profundamente culpable y decidió retractarse. Sin embargo, Fang y otros creyeron que la promesa de la familia Zheng era falsa e insistieron en la validez del edicto imperial. La familia Lu también envió a alguien para que entregara el formulario y el sello, explicando que aunque había habido transacciones financieras antes, no había ningún compromiso. En ese momento, Tang Taizong tenía dudas y convocó a Wei Zheng para interrogarlo. Wei Zheng dijo sin rodeos: "La familia Lu niega esto porque.

Debido a que Wei Zheng pudo protestar en persona, incluso si Tang Taizong estaba furioso, se atrevió a discutir cara a cara y nunca se rindió. Por lo tanto, , Tang Taizong a veces estaba asombrado. Una vez, Tang Taizong quería ir a cazar a las montañas Qinling por diversión. Su equipaje estaba listo, pero no tuvo tiempo de hacerlo. Más tarde, cuando Zheng Wei preguntó al respecto. Taizong respondió con una sonrisa: "Tuve esta idea al principio, pero tenía miedo... "Así que rápidamente abandonó la idea. "En otra ocasión, Tang Taizong consiguió una buena cometa y la llevó sobre sus hombros. Estaba muy orgulloso. Pero cuando vio a Wei Zheng caminando hacia él desde la distancia, rápidamente escondió el pájaro en sus brazos. Wei Zheng jugó deliberadamente durante mucho tiempo, lo que provocó que la cometa se asfixiara en sus brazos.

En el sexto año de Zhenguan, los ministros invitaron a Taizong a ir al monte Tai para adorar y orar para mostrar sus méritos y la prosperidad del país. Sólo Wei Zheng se opuso. El emperador Taizong de la dinastía Tang se sintió extraño y le preguntó a Wei Zheng: "¿Crees que mi contribución no es alta, mi moral es irrespetuosa, China está inquieta, mi ropa está gastada hasta el final, mis años no son ricos y mis bendiciones ¿Se acabaron?" Wei Zheng respondió: "Su Majestad, aunque tiene el Liu De anterior, pero desde el caos de finales de la dinastía Sui, el registro del hogar no se ha restablecido hasta ahora, y el almacén todavía está vacío, pero se dirige hacia el este. y viajar miles de millas será demasiado costoso para la gente a lo largo del camino. Provocó la reunión de todo el pueblo y la nobleza del rey distante. Ahora las Llanuras Centrales están escasamente pobladas y cubiertas de maleza, y los enviados de todo el pueblo, el rey lejano también será rociado: "Si la recompensa no es buena, los deseos de este pueblo lejano no serán satisfechos; los impuestos y aranceles estarán exentos de pagar los gastos del pueblo". ¿Por qué Su Majestad haría algo así que es sólo por fama pero que en realidad es perjudicial para la gente? Pronto, cuando estallaron inundaciones en varios estados de las Llanuras Centrales, el incidente de Guan Chan llegó a su fin.

En el séptimo año de Zhenguan (633), Zheng Wei sucedió a Wang Jue como asistente de escuela secundaria. A finales del mismo año, Deshen, primer ministro del condado de Zhongmu, escribió a Taizong: "Construir el Palacio Luoyang perjudicará a la gente; cobrar el alquiler de la tierra es demasiado; a las mujeres les gusta usar moños altos y el palacio será armonioso". ". El emperador Taizong de la dinastía Tang estaba furioso después de recibir la carta. Dijo a los primeros ministros: "Decan quiere que el país no sirva a una sola persona, no cobre rentas de la tierra y los ricos no tengan dinero. Esto está en consonancia con sus deseos. Quería castigar a Huangfu Decan con calumnias". Wei Zheng protestó: "Desde la antigüedad, escribir libros no ha sido extremo y no puede tocar el corazón de las personas. Como dice el refrán, el sabio elige lo que es bueno y lo sigue. Por favor, piénselo.

En el décimo año de Zhenguan (636), se ordenó a Wei Zheng presidir la compilación de Sui Shu, Zhou Shu, Liang Shu, Shaanxi Shu, Shu Qi (históricamente conocida como "Historia de las Cinco Dinastías"), tomó siete años para Complete los manuscritos, incluidos "Sui Shu", "Liang Shu", "Chen Shu" y "Qi Shu Prefacio".

En el duodécimo año de Zhenguan (638), Wei Zheng vio que el emperador Taizong de la dinastía Tang se estaba volviendo gradualmente vago, perezoso en la política y perseguía el lujo, por lo que escribió el famoso "Diez graduales, yo "No puedo evitar el último escaso", el listado describe diez cambios en su actitud política desde que ascendió al trono hasta la actualidad. También le dio los "Diez Pensamientos" al Emperador Taizong de la Dinastía Tang, es decir, "Cuando veas lo que quieres, estarás satisfecho y pensarás en ello. Si eres feliz, lo pensarás y lo sabrás. y si estás drogado, pensarás en ello con la mente vacía y contenta".

El decimosexto año de Zhenguan (642) Años), Wei Zheng estaba enfermo en cama y el enviado enviado por el Emperador Taizong de la dinastía Tang miró al otro lado de la calle. Wei Zheng vive una vida frugal y no tiene una cama adecuada en casa. Tang Taizong inmediatamente ordenó todos los materiales para construir un pequeño salón para él y una casa grande para Zheng Wei. Pronto, Wei Zheng murió en su casa. El emperador Taizong de la dinastía Tang expresó sus condolencias en persona, llorando amargamente y dijo: "Esposo, puedes usar el cobre como espejo para vestirte; usa la historia como espejo para conocer el ascenso y la caída; mira a una persona como un Espejo, y sabrás las ganancias y pérdidas. Siempre he guardado estos tres espejos en caso de que pase. Ahora que Wei Zheng está muerto, también lo está.