Prueba del origen de la cultura Liangzhu de "Un dragón del sur del río Yangtze" desenterrada en Changzhou
La arqueología de Qingchengdun forma parte del importante proyecto de investigación arqueológica de la Administración Estatal de Patrimonio Cultural "China Arqueológica: Investigación sobre los patrones de civilización del bajo río Yangtze - De Songze a Liangzhu". Según Zheng Duo, líder del equipo arqueológico y director del Instituto de Arqueología de Changzhou, Qingcheng Dun es un gran montículo que mide 105 metros de largo de este a oeste, 45 metros de ancho de norte a sur y 6 metros de alto. Fue amontonado artificialmente, con dos anillos fuera del montículo. En 2017, para cooperar con la construcción del proyecto Caoshang Road, los arqueólogos realizaron excavaciones de rescate en Qingcheng Dun, demostrando que su montículo central se extendía desde finales de la cultura Songze hasta la temprana cultura Liangzhu. Se encontraron un total de 65,438 tumbas y 6 casas. Se desenterraron lanzas de piedra, graupel de piedra, vasijas de cerámica, trípodes de cerámica, frijoles de cerámica, etc.
Wang Wei, presidente de la Sociedad Arqueológica China, dijo que alrededor del año 5500, la cultura del dragón estaba ampliamente distribuida en el Sitio Cultural Hongshan en Liaoning y el Sitio Lingjiatan en Anhui, ambos en forma de "C". . Los arqueólogos generalmente creen que la expansión de la cultura del dragón es un testimonio del intercambio y la integración de los principales círculos culturales. En julio de este año, las ruinas de la antigua ciudad de Liangzhu fueron catalogadas como patrimonio cultural mundial. En su apogeo, la antigua ciudad alcanzó el último período de la cultura Liangzhu. En la temprana cultura Liangzhu, el lugar más próspero no era el norte de Zhejiang, sino el sur de Jiangsu. En ese momento, estaba evolucionando de una sociedad igualitaria a una diferenciación de clases, y fue un período importante para el origen y formación de la civilización en el curso medio y bajo del río Yangtze. Las tumbas de Qingcheng Dun han mostrado claramente esta diferenciación social.
En la cuenca del lago Taihu, la cultura Songze y la cultura Liangzhu son del mismo origen. Gong Liang, director del Museo de Nanjing, dijo que no son sustitutos unos de otros, sino culturas espléndidas creadas conjuntamente por todos los grupos étnicos y una de las fuentes importantes de la civilización china. En el sitio de Qingchengdun, los dos tipos culturales estaban "perfectamente conectados" sin espacios intermedios, lo que fortaleció el origen de la cultura Liangzhu.
Entonces, ¿qué significaba el Dragón de Jade en ese momento? Lin Liugen, director del Instituto Provincial de Arqueología, cree que, hablando simplemente, el dragón es un dios imaginario relacionado con las creencias de la gente. En ese momento, la gente pasaba mucho tiempo haciendo dragones de jade a partir de jade precioso, por lo que se puede decir que el dragón de jade simbolizaba poder y estatus en ese momento. En este sentido, las personas que poseen dragones se convierten en portavoces de Dios, lo que está en consonancia con la cultura de los dragones de generaciones posteriores. (Wang Hongwei)