Una reseña de un libro clásico después de que el polvo se haya asentado.
"El polvo se ha asentado" del escritor tibetano Alai es una novela excelente. En mi opinión, es una novela que se centra en la naturaleza humana y es una novela. Una alegoría sobre la sociedad humana en su conjunto. La obra cuenta la historia del ascenso y caída de Maggie Toast a través de la perspectiva única de "Yo" que parece estúpido pero no lo es. Al mismo tiempo, utiliza esto como vehículo para explicar la naturaleza multifacética de. Los seres humanos y la impermanencia del mundo. Todo puede reencarnarse, todo eventualmente se convertirá en polvo y flotará y se hundirá en el curso de la historia.
En este artículo, "Yo" es un tonto cuyos límites entre sabiduría y estupidez son borrosos. No soy sólo un participante de la historia, sino también un espectador de la historia. Al principio era "estúpido" porque no entendía el mundo. Simplemente vivía libremente según mi naturaleza existente y era incompatible con el carácter utilitario de este mundo. Cuando un día más y más utilitarismo demostró que "yo" no era estúpido, "yo" también pagué un alto precio por ello: los sirvientes desenfrenados originales, la estrecha amistad entre hermanos, la franqueza entre padres, esos días simples. . Y cuando una persona camina sola en esta sociedad, ¿no es lo mismo? La gente siempre dice que tu personalidad no debe ser demasiado extravagante. Siempre es más fácil para los débiles ganarse la simpatía de los demás, disipar la cautela de los demás y hacer lo que quieran. Un "tonto" no sabe que muchas "personas inteligentes" son simplemente moralistas, pero un hombre verdaderamente sabio debe hacer todo lo posible para ocultar su sabiduría. ¿Qué nos hace rechazar la sabiduría? ¿Es la utilidad de ser más accesible gracias a la sabiduría? Si algún día no existe la llamada lucha utilitaria en este mundo, ¿podrá la gente abandonar su odio hacia los sabios? Una vida pacífica es un derecho de todos y el éxito debe lograrse mediante la propia sabiduría.
La criada Sanji Dolma inicialmente prefirió ser esclava doméstica y permanecer pobre por amor; cuando realmente enfrentó la pobreza y las dificultades, entendió cuáles eran las dificultades de la vida. Después de una serie de desplazamientos, finalmente eligió un estilo de vida que reflejaba su autoestima y eligió una vida mejor. No tenemos ninguna responsabilidad hacia ella porque siempre ha vivido sus pensamientos más verdaderos. Creo que Sanji Dolma tiene razón porque nadie puede negarse a una vida mejor.
Sin embargo, más personas en la novela no se atreven a vivir según sus propias ideas como Sanji Dolma. Todos parecen tener una mentalidad social innata. Parecen haberse acostumbrado a su identidad y estatus inherentes. Sus palabras y hechos revelan su mentalidad habitual. Los personajes típicos son el joven esclavo Solan Langze y la segunda tía, la joven verdugo. Desde atrapar gorriones con el "yo" hasta perder finalmente un brazo por el "yo", el servilismo de Solange Langze se profundizó paso a paso. Un par de botas le hicieron darse cuenta de que era un esclavo no libre, pero las enseñanzas y las reglas de supervivencia de su madre profundizaron gradualmente sus pensamientos serviles y conscientemente cumplió con esta regla de supervivencia. Como descendiente de un verdugo, Xiao Yiyi tuvo una vez un momento infantil en el que creía que "matar es doloroso" y que los que fueron asesinados estaban "agraviados". Sin embargo, su padre, su abuela y la vida le dijeron que, como verdugo, descendientes. no debería tener miedo. No preguntes nada. El significado de su propia existencia es matar gente para brindar por el brindis de Maggie. En ese entorno de vida específico, gradualmente se fue acostumbrando a este concepto y conscientemente se convirtió en un verdugo. Cuando mató a alguien por primera vez, había dos nubes rojas flotando en su rostro, porque esta era la primera persona que mataba y el primer comienzo de su carrera de verdugo. Creo que en su corazón no había miedo ni miedo en ese momento. Lo que probablemente había era solo el orgullo de ser un verdugo.
La mentalidad fija hace que todo el mundo viva una vida miserable. El objetivo de la vida de todos es simplemente sobrevivir mejor en un pequeño círculo determinado. Sólo unas pocas personas están ansiosas por salir de este pequeño círculo y cambiar este estado inherente de existencia. Y esas personas son filósofos o héroes.
Al secretario Ong Beuys se le puede llamar filósofo. En esa época en la que el "polvo" estaba a punto de colapsar, él era el único que se atrevía a arreglar las cosas y decir la verdad. Los filósofos siempre tienen una personalidad solitaria y un alma solitaria. Lo mismo ocurre con Umboys. Se atrevió a romper la ilusión y fue cortado dos veces. Él está más alto que ellos y ve más allá de ellos; es más sobrio y sabio que ellos, por eso no es tolerado por ellos. Un verdadero filósofo sólo puede nacer como ser humano, escribir la historia con un bolígrafo y dejar que las generaciones futuras comenten. Pero Weng Boyisi, después de todo, persistió en su actitud espiritual y sobrevivió tenazmente. Tal vez sea sólo porque tiene fe en la verdad, porque sólo aquellos que creen nunca caerán y nunca estarán solos.
La era de los héroes ha pasado, pero aún no han aparecido nuevos héroes.
La tostada caída está enfrascada en una lucha aburrida, una lucha final. Pero ni el floreciente mercado comercial fronterizo ni la deslumbrante variedad de amapolas pueden detener el ritmo de la historia. La sacudida, la desintegración e incluso el derrocamiento del sistema cacique sólo puede ser su destino inevitable. Todas las cosas flotantes son ilusiones; la vida eterna está llena de humanidad. No hay nada que abandonar en la historia, nada que perder, sólo el canto interminable de la humanidad.