¿Qué significa Ba de Bashu?
La gente Ba cree que su antepasado es Lin Jun. Según la leyenda, el pueblo Ba tiene cinco apellidos y vive en la montaña Zhongli (también conocida como montaña Nanliu, en el condado de Changyang, provincia de Hubei). Hay dos puntos en la montaña, rojo y negro. Pap vive en el punto rojo y los otros cuatro apellidos viven en el punto negro. Decidieron elegir un líder para unificar los cinco apellidos y facilitarles la supervivencia. ¿Cómo elegir un método? Primero tiramos la espada y quien pueda conseguir el agujero es el jefe. Como resultado, el pueblo de Pakistán está de acuerdo y el resto no; hubo una carrera de botes en la que los botes estaban hechos de barro. Todas las personas con los cuatro apellidos sentadas en él se hundieron, y solo el barco de Wu Xiang flotó en el agua. Todos estuvieron de acuerdo en que el hijo de Ren, Wu Xiang, era el líder, apodado "Lin Jun".
En los primeros tiempos, el pueblo Ba cazaba y pescaba principalmente, trataba con animales salvajes, vivía en cuevas y utilizaba tigres como tótem. Su líder, Lin Jun, no sólo es muy hábil en artes marciales, sino que tampoco se deja engañar por las apariencias. Cuando condujo a la tribu a través de Yangyan, la "diosa" local intentó por todos los medios retenerlo, se casó con él y gobernaron el área juntos. Impasible, le disparó a la diosa que lo amaba y llevó a la tribu a seguir adelante. Lin Jun dirigió una tribu con cinco apellidos hacia el suroeste en barco. Más tarde, sus descendientes se extendieron por el este de Sichuan, el oeste de Hubei y el noreste de Guizhou. Durante el período de primavera y otoño, Pakistán se estableció con Jiangzhou (ahora Chongqing) como centro. Él y los Bamanzi, que más tarde "se decapitaron para preservar la tierra", son héroes nacionales del pueblo Ba y encarnan el carácter del pueblo Ba.
En la mitología, los antepasados del pueblo Shu son "Silkworm Cong" y "Yu Fu". Shu está conectado a la "pulsera", que es el gusano de seda celestial. Los ojos de Cancong están verticales. Vive en una cueva al pie de la montaña Minshan. Cancong, Baizhi y Yufu son todos centenarios y "deificados e inmortales". Su principal logro fue "enseñar a la gente a criar gusanos de seda". Desde "La biografía del rey de Shu" hasta las historias orales populares actuales en el oeste de Sichuan, hay muchas historias sobre este aspecto.
El viejo Yufu, originalmente un ave acuática pescadora, es el tótem de los antepasados y tribus del pueblo Shu en la mitología. Ahora hay muchas historias y reliquias sobre Yufu en el condado de Wenjiang.
El pueblo Shu tiene la historia más hermosa y de mayor circulación sobre Du Yu. Los libros de historia dicen que "los siete reinos son reyes y Du Yu es el emperador", y su nombre póstumo es Wang Di. La época fue durante el período de primavera y otoño antes del 666 a.C.
Se dice que Du Yu “cayó del cielo” y su esposa salió del pozo. Su mayor logro fue "enseñar a la gente a cultivar", de modo que después de que "los dioses se fueron", se convirtió en un cuco cada primavera, que seguía cantando, instando a la gente a arar los campos y sembrar semillas en la primavera, para poder él. lloró. Viene el sangrado.
Los antepasados del pueblo Shu, desde Silkworm, que enseñó a la gente a criar gusanos de seda, hasta Yufu, que enseñó a pescar, y Du Yu, que enseñó a cultivar, están todos relacionados con la producción agrícola. La agricultura está relativamente desarrollada, las mujeres tienen un estatus más alto y hay muchas aventuras entre hombres y mujeres, por lo que "el rey de Shu es lujurioso".
Se dice que Du Yu, el ancestro más respetado del pueblo Shu, tuvo una aventura con la esposa de Guixianren cuando él lideraba las tropas para controlar las inundaciones que regresaron. Una teoría es que "se consideraba menos virtuoso que la Tortuga Inmortal" y se fue al extranjero después de enterarse de que Yao abdicó. Otra teoría es que la Tortuga Inmortal lo ahuyentó con la fuerza, por eso hay algunas frases en los poemas de generaciones posteriores, como "¿Quién es el alma del Reino Shu que se ha estado quejando de todo durante miles de años?". "Tongzhi de Sichuan" dice que "después de que Wang Di huyó, murió de un cuco cuando quería recuperarse". El poema de Li Shangyin "El grito del cuco de Wang Chunxin" puede insinuar este punto. La historia de Wang Di convirtiéndose en cuco sólo se registra brevemente en la "Biografía del Rey de Shu", pero muchas historias hermosas y conmovedoras provienen del folclore. Haz de él un rey ideal. Algunas personas dicen que sirve a la gente de todo corazón y se preocupa por los talentos. Para controlar el agua, invitó a Gu Jie y le entregó su trono a Gu Jie. Sin embargo, después de que Gujie llegó al poder, se volvió arrogante día a día y no supo ser considerado con la gente. El pueblo pidió al emperador que persuadiera a Guiling. Wugui no solo no escuchó, sino que también pensó que Wang Di quería luchar por el poder y dirigió a sus tropas para vencerlo. No tuvo más remedio que regresar a Xishan, convertirse en un pájaro, volar al palacio y gritar "¡La gente es valiosa!". ¡La gente es cara! "Respirando sangre, lápiz labial (boca roja de cuco). La tortuga se movió y corrigió su error.
Otro dicho: En la antigüedad, el viejo rey dragón en el curso superior del río Minjiang tenía un hijo y Una hija. El hijo era Long a menudo causaba olas y grandes inundaciones. Su hermana Long Nu estaba muy triste cuando lo vio, por lo que abrió una brecha de 100 pies de ancho al pie de la montaña Lingyun durante la noche para dejar pasar el agua. El agua se fue. Mi hermano la encontró y la metió en una cueva. Aquí, enviaron un tigre para protegerla. Al pie de la montaña, había un joven cazador, Du Yu, que recibió un palo del dios y fue. decidido a matar a la gente.
Después de una ardua lucha, conquistó al dragón y al tigre, rescató a la niña dragón, se casó y juntos dividieron montañas para desviar el agua y eliminar la inundación. Du Yu enseñó a los hombres a cultivar y a las mujeres a criar gusanos de seda, y el pueblo Shu vivió una vida pacífica. Du Yu recibió ayuda de Gujie en la conservación del agua y la utilizó como contraparte. Pero Turtle Pie era un hombre ambicioso. Incriminó a Du Yu, lo ahuyentó, tomó el trono y quiso ocupar Long Mei. Long Mei sólo espera que Du Yu regrese y se niega a aceptar las órdenes de Turtle. Preocupado por la hermana Long, Du Yu se convirtió en un pájaro y voló hacia el alféizar de la ventana de Dragon Girl, gritando: "Xinyang, Xinyang, Guiling es realmente desalmado". Porque Du Yu tenía una gran confianza en Shan Zhinan, según los antiguos, Xinyang. Se llama Xinyang. Long Mei sabía que Du Yu había resultado herido y tenía el corazón roto. Pronto murió y se convirtió en cuco. El marido y la mujer cantan juntos todos los días: "La primavera está ocupada, la primavera está ocupada, siembre semillas rápidamente y coseche granos".
Se dice que la Tortuga Inmortal que reemplazó a Du Yu y fundó los "iluminados" La dinastía era un cadáver que flotaba desde el Reino Chu. El pie del Monte Wen resucita. Du Yu fue nombrado primer ministro y ganó el trono por sus méritos en el control de inundaciones. Luego, la dinastía ilustrada volvió a provocar el desastre a causa de la lascivia. Cuenta la leyenda que hay un "dios de la montaña" en Wudu. Ella se convirtió en mujer y era tan hermosa que ninguna mujer en Sichuan podía compararse con ella. El rey de Shu la llevó a Chengdu y la tomó como su concubina. No está acostumbrada a la tierra ni al agua, está enferma y quiere volver a casa. El rey de Shu hizo todo lo posible por hacerla feliz, pero ella murió. El rey de Shu construyó una montaña Wudan en la ciudad para enterrarla (transportando tierra desde su ciudad natal a Chengdu) e instaló un gran espejo de piedra en la tumba como monumento conmemorativo. Esta historia se extendió al estado de Qin. El rey Qin Hui sabía que el rey de Shu era lujurioso y le regaló cinco bellezas. El Rey de Shu envió a cinco Ding Lishi para recoger a las cinco mujeres a través de Shu Road. Cuando llegaron a Zitong, se encontraron con una gran serpiente arrastrándose por el agujero. Un hombre fuerte se aferra a la cola de la serpiente mientras otros lo ayudan. Con un rugido, la montaña se derrumbó y los cinco hombres fuertes y las cinco bellezas fueron aplastados al pie de la montaña. La montaña está dividida en cinco crestas, con una plataforma en la cima de la montaña. El Rey de Shu subió al escenario para expresar sus condolencias y nombró la Tumba Wufu. Las generaciones posteriores la llamaron la Terraza de la Esposa Perdida, y todos en el mundo extrañaban las Cinco Montañas y la llamaban Tumba Wuding. Posteriormente, el rey Qin envió tropas para destruir a Shu a lo largo del camino abierto por Wuding. La leyenda de Du Fu se encuentra principalmente en el Reino Shu, mientras que la leyenda de la diosa es la más popular en Pakistán. Fue vista por primera vez en "El clásico de las montañas y los mares", "Gao", "Goddess Fu" de Wang Song y "Eight Sexy Poems" de Li Bai tienen registros sobre ella. La obra maestra del cuento de hadas de la "Colección Inmortal Yucheng" de Du Guangting de la antigua dinastía Shu: la diosa Yao Ji es la hija menor de la Reina Madre de Occidente. Llevó a sus doce hermanas a jugar en la tierra y ayudó a Dayu a controlar las inundaciones. Le dio a Dayu tres volúmenes de libros celestiales y le pidió que los siguiera. Lidera a sus hermanas contra doce dragones que provocan inundaciones. Los dragones fueron decapitados y cayeron al suelo, convirtiéndose en los doce picos. Ella también se quedó en Wushan y se transformó en Goddess Peak. Según el pueblo Ba, la diosa es una diosa perfecta y no se permiten historias de amor. "Gaotang Mi" de Wang Song dijo que tuvo una cita con el Rey de Chu, lo cual es una especie de blasfemia. Durante este período, los intercambios entre Bashu y Bashu, y los intercambios entre Bashu y el mundo exterior aumentaron y, naturalmente, hubo más luchas. La leyenda ha creado dos imágenes que se pueden llamar "héroes nacionales". Uno es Bamanzi de Pakistán y el otro es Wu Dingli de Shu.
"Huayang Guozhi" registra la leyenda de Ba Manzi, que todavía circula ampliamente en el este de Sichuan. La "Tumba del General" en el estanque de lotos Qixinggang en Chongqing y el "Templo Tuzhu" en el condado de Zhongxian lo conmemoran. Según la leyenda, cuando Bashu invadió, el general Manzi pidió al estado de Chu que enviara tropas para ayudar y prometió ceder tres ciudades (incluido el condado de Zhong) al estado de Chu después de que fuera pacificado. Cuando el mundo estaba en paz, los enviados del estado de Chu vinieron a pedir el establecimiento de una ciudad. El bárbaro dijo que no se podía dar la ciudad. Toma mi cabeza. "Decapitar la cabeza para proteger el suelo" es el origen del "Templo Tuzhu". Cada año, el cuarto día del tercer mes lunar, se dice que a los bárbaros se les corta la cabeza. La gente del condado de Zhongxian desfiló con estatuas de Manzi y su esposa y celebró ferias en los templos para conmemorar a este héroe nacional.
La historia de Wu Ding circula ampliamente por todo el oeste de Sichuan y existen diferentes opiniones, la mayoría de las cuales están relacionadas con la apertura de Shu Road. Tan pronto como dijo: "El rey de Shu es rico", el rey de Qin le dio cinco vacas que podían ganar oro. Pidió a cinco personas Dingli que las recogieran y las pusieran en la presa de vacas de oro ya preparada. Tan pronto como dijo "el rey de Shu es lujurioso", el rey de Qin le dio una hermosa mujer. Envió a Wuding a recogerla, abriendo así el camino hacia Shu, y Qin aprovechó la oportunidad para destruir a Shu desde aquí.