Traducción al chino clásico de "Shang Shu"
Esta es la primera recopilación de documentos históricos antiguos de mi país y algunas obras que rastrean hechos antiguos. Conserva algunos materiales históricos importantes de las dinastías Shang y Zhou, especialmente de principios de la dinastía Zhou Occidental. Se dice que "Shangshu" fue compilado por Confucio, pero los confucianos posteriores agregaron algunos artículos.
Al comienzo de la dinastía Han Occidental, había 28 capítulos, copiados en el guión oficial popular en la dinastía Han, llamado "Jinwen Shangshu". También hay leyendas de que en las paredes de la residencia de Confucio durante el período del emperador se encontraron historias antiguas (sólo unos pocos textos perdidos) e historias pseudoantiguas presentadas por Mei Lian de la dinastía Jin del Este (16 más que los libros de historia moderna). Wu de la dinastía Han.
El actualmente popular "Shang Shu" es una combinación del "Shang Shu" de bronce y el pseudo-antiguo "Shang Shu". Colección de documentos históricos antiguos.
"Zuo Zhuan" y otras citas citadas de "Shang Shu" se llamaban "Shang Shu", "Shang Shu" y "Shang Shu" respectivamente. Durante el Período de los Reinos Combatientes, se los llamaba colectivamente Shu. El pueblo Han cambió el nombre a "Shang Shu", que significa "Libro de los Emperadores Antiguos" ("Libro de los Emperadores Antiguos" "Discurso"). La autenticidad, recopilación y dispersión de "Shang Shu" son extremadamente complicadas y tortuosas.
Según la leyenda del pueblo Han, había 65.438.000 libros en el período anterior a Qin, incluidos 20 "Xia Yushu", 40 "Shangshu" y 40 "Zhou Shu". Cada libro tiene un autor. Los títulos ordenados compilados por Confucio. "Registros históricos: La familia de Confucio" también habla de las modificaciones que Confucio hizo al libro.
Sin embargo, la mayoría de los eruditos modernos creen que "Shang Shu" fue escrito durante el Período de los Reinos Combatientes. Después de que Qin Shihuang quemó los libros, los libros quedaron incompletos.
El prefacio de este libro está citado de "Registros históricos", que probablemente fue escrito por un erudito confuciano durante el Período de los Reinos Combatientes. A principios de la dinastía Han, había veintinueve capítulos en "Shang Shu", que fueron transmitidos por funcionarios de Qin y copiados de los guiones oficiales de la dinastía Han, y se llamaron "Shang Shu".
Además, en los primeros años de la dinastía Han Occidental, se dice que el duque Lu demolió una sección del muro de la antigua residencia de Confucio y descubrió otro libro, "Shangshu", que estaba escrito en la fuente del período de los Seis Reinos antes de Qin, por eso se llama "Shangshu". La literatura antigua "Shang Shu" es 65,438 06 más que la inscripción de bronce "Shang Shu Kong Anguo" que la leyó y la presentó a la familia real. Debido a que no figuraba como erudito, no se pudo publicar "Historia de la literatura china antigua".
En las dinastías Jin y Yuan del Este, Yimei propuso versiones falsas de la antigua prosa "Shang Shu" y "Shang Shu Zhuan" de Kong Anguo. Este libro contiene 25 capítulos más que "El libro de Jinwen Shangshu", y 5 capítulos están separados de "El libro de Jinwen Shangshu". En ese momento, la dinastía Qin en este texto se había perdido, por lo que había 58 artículos antiguos falsificados e inscripciones de bronce.
Durante el reinado del emperador Taizong de la dinastía Tang, Kong Yingda escribió "Shang Shu Zhengyi", una obra con una mezcla de autenticidad de textos antiguos y modernos. Emperatriz Wu de la dinastía Song del Sur, su autenticidad es bastante dudosa.
Mei Mei en la dinastía Ming escribió "El examen de Shangshu", y Yan Ruoqu en la dinastía Qing escribió "El examen de Shangshu". Sólo entonces falsificó el texto antiguo "Shang Shu" y la "Biografía de Shang Shu" de Kong Anguo. "Shangshu" registra documentos de las dinastías Yu, Xia, Shang y Zhou, como Dian, Mo, Xun, Patent, Oath, Ming, etc.
Entre ellos, algunos documentos de los periodos Yu, Xia y Shang fueron escritos basándose en rumores y no son fiables. "Dian" es el registro de hechos históricos importantes o hechos históricos especiales; "Mo" es el registro de las políticas del monarca y sus ministros; "Xun" son las palabras del ministro para iluminar al monarca; declaración de aliento; "Juramento" es el juramento de instrucción del monarca; "Ming" es la orden del rey.
También hay títulos con nombres, como "Pangeng" y "Weizi"; hay cosas relacionadas con el título, como "Día del Emperador Gaozong" y "Xibo Jianli"; -títulos tipo, como "Hong Fan" "Can't Escape". Estos son ensayos escritos en los recuerdos.
También hay muchas narrativas, como Gu Ming y Yao Dian. Entre ellos, "Gong Yu" es un registro del control de inundaciones de Yu Xia. En realidad, es un registro geográfico antiguo. Es diferente del estilo de todo el libro y debería haber sido escrito por generaciones posteriores.
Desde la dinastía Han, "Shangshu" ha sido considerado un clásico de la filosofía social y política feudal china. No es sólo un libro de texto para emperadores, sino también un "gran sutra y una gran ley" que deben seguir los niños nobles y los eruditos-burócratas. Tiene una gran influencia en la historia. En lo que respecta a la literatura, el "Libro de Documentos" es el símbolo de la literatura china antigua.
Según los registros de "Zuo Zhuan" y otros libros, antes de "Shang Shu", había tres tumbas, cinco clásicos, ocho categorías y nueve colinas, pero estos libros no se han transmitido. "Han enseñó arte" y "Literatura" Los registros han desaparecido. La prosa anterior a Qin debería comenzar con Shangshu.
Los artículos del libro gradualmente se vuelven más completos en estructura y tienen un cierto nivel, y también prestan atención al diseño de la vida. Posteriormente, la prosperidad de la prosa en el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes fue su herencia y desarrollo.
Después de las dinastías Qin y Han, los edictos, edictos y artículos de varias dinastías obviamente fueron influenciados por ella. "Wen Xin Diao Long" de Liu Xie también se remonta a "Shang Shu" cuando se habla de los estilos de Zhao Ce, Qian Yi, Zhang Biao, Qi Qi, Debate y Secretary.
Algunos capítulos de "Shangshu" tienen cierta gracia y humor literario. Por ejemplo, Pan Geng (3 capítulos) es el lema de Pan Geng para movilizar a sus súbditos para que se muevan hacia Yin. Su tono fue firme y decisivo, lo que mostró la visión de Pan Geng.
Entre ellos, la metáfora de "si el fuego arde en el lugar, no puede alcanzarte" se utiliza para incitar a las masas a "decir tonterías", y la metáfora de "si te subes al barco "Te volverás rico y maloliente", es más vívido sentarse y observar el declive del país. En Wuyi, Zhou Gong lo persuadió para convertirse en rey: "¡Ho ho ho! Un caballero no tiene adónde escapar. Un profeta no puede escapar, por eso conoce el apoyo del villano".
Después de la derrota de Qin, Duke Mu de Qin reflexionó sobre su incapacidad para aceptar el consejo del tío Jian y dijo: "Los antiguos decían: '¡Es difícil culpar a los demás, pero es difícil culparte a ti mismo!' "Las preocupaciones en mi corazón son tan altas como el sol y la luna. ¡Y se acercan las nubes! "Las palabras revelan una actitud sincera y sincera. Además, están Yao Dian, Mo, etc. Están llenas de mitos o añaden poemas al final.
Entonces, aunque "Shang Shu" Es utilizado lingüísticamente por generaciones posteriores. Se considera un "volumen voluminoso" ("Xue Jie" de Han Yu), que era difícil de entender en la antigüedad, pero de hecho, los ensayistas de todas las épocas han aprendido algunas lecciones de él, incluyendo Muchas obras han anotado y estudiado "Shang Shu" de la dinastía Tang, "Shang Shu Zhengyi", los "Libros recopilados" de Cai Shen de la dinastía Song y la "Anotación de Shang Shu Jinwen" de la dinastía Qing. Veinte volúmenes de "Shang Shu Zhengyi" impresos por el Departamento de Té y Sal de la provincia de Zhejiang durante la dinastía Song se encuentran ahora en la colección de Beijing Books. Características del contenido textual de "Shangshu": los textos registrados en "Shangshu". Son básicamente juramentos, órdenes, instrucciones y edictos imperiales.
El estilo de escritura es torpe. A esto se refiere el llamado "Zhou Pan, inclinarse e inclinarse". Pocas palabras que son más vívidas y fluidas.
El tercer autor de "Shangshu" es Zhu Ziqing. "Shangshu" es la historia registrada más antigua de China. La llamada toma de notas es en realidad solo tomar notas. Es una forma especial.
La comparación de notas es indirecta y la comparación de notas es directa. La mayoría de las notas están escritas como se indica, aunque es necesario eliminarlas un poco.
Las notas deben convertirse en títulos propios.
2. El texto del prefacio de este libro está traducido de "Bad Confucius" por el rey Lu Gong. El texto "Libro del Dr. Yi Taichang" de Liu Xin dice que este libro tiene 16 capítulos y también se afirma que Kong An era leal al país.
Sin embargo, a juzgar por el sentido común. Lo es, no solo los libros fueron obtenidos por la mala familia Confucio del rey Lu Gong, sino que parece que no debería haber más sacrificios por parte de la familia de Kong Anguo. Es probable que las cartas familiares de Kong Anguo y los libros murales de Confucio no lo sean. el mismo libro.
Después de la Rebelión de Yongjia en la Dinastía Jin Occidental, las diversas versiones del texto antiguo "Shang Shu" se perdieron. Dado que el Kong Anguo que estás buscando se perdió, no hay explicación.
En la dinastía Jin del Este, había un artículo llamado "Shang Shu". El autor de la prosa pseudoantigua es Ding. Analizó los 28 ensayos de Fu Sheng en 33 artículos y luego compiló 25 artículos. de libros antiguos en ese momento, que componen 58 artículos de Liu Xiang, no sé cuántos literatos han hecho lo mejor que pudieron en la dinastía Song, Wu Cheng en la dinastía Yuan, Mei Shi en la dinastía Ming y Yan Ruoqu y Hui Dong de la dinastía Qing demostraron que se trataba de un caso falso.
"Shangshu" es un texto antiguo pseudoconfuciano que ha atraído la atención de la gente debido a su texto completo y anotaciones detalladas. Taizong de la dinastía Tang inicialmente ordenó a Confucio que organizara "Yi", "Shu", "Historia", "Libro de ritos" y "Chun Qiu Zuo". Se compiló toda la exégesis de los Cinco Clásicos, por lo que hubo un 170-. Volumen "Cinco clásicos de la justicia". El emperador incluso otorgó explícitamente los "Cinco clásicos de la justicia" de Confucio al mundo y ordenó un examen correspondiente del Ming Jing cada año
El "Shang Shu Zhengyi" en el. Five Classics of Justice utiliza el pseudoarcaico "Shang Shu". Durante el período Tianbao de la dinastía Tang, a Wei Bao se le ordenó reescribirlo en el guión normal "Modern Character Book" y corrigió algunos errores. > La versión moderna de "Tang Kaichengjian" fue grabada en el "Kaicheng History Classic" y se convirtió en la creadora de todas las versiones posteriores. Después de que Tianbao cambió sus libros, los libros antiguos desaparecieron gradualmente.
3. ¿Qué está escrito en los libros de historia antigua? "Shangshu" es la colección más antigua de documentos históricos de la antigua China. Al principio se llamaba Shu, pero en la dinastía Han se llamaba Shangshu, que significa "libro antiguo". Después de la dinastía Han, "Shangshu" se convirtió en uno de los clásicos confucianos importantes, por lo que también se le llamó "El Libro de las Canciones". La fecha de redacción y edición de este libro y su autor son difíciles de determinar, pero se finalizó antes de la dinastía Han. Se dice que Confucio una vez compiló el Libro de los Documentos, pero mucha gente piensa que esta afirmación no es confiable.
La historia registrada en "Shangshu" se remonta a la legendaria era Yu Yao y Shun hasta la dinastía Zhou Oriental (período de mediados de primavera y otoño), que tiene aproximadamente 1.500 años. Su contenido básico son las proclamas y registros de conversaciones del antiguo emperador y de un ministro militar y político. De esto se puede inferir que el autor es probablemente un historiador. Como la recopilación más antigua de materiales históricos políticos en mi país, "Shangshu" registra muchos hechos históricos importantes de Yu, Xia, Shang y Zhou, y refleja verdaderamente la astronomía, geografía, filosofía, educación, derecho penal, regulaciones, etc. período, que tiene una gran influencia en las generaciones posteriores. Tiene una influencia importante y es un material histórico precioso para que entendamos la sociedad antigua.
"Shang Shu" está escrito en prosa y se divide en Yu Shu, Xia Shu, Shangshu y Zhou Shu según las dinastías. Tiene cuatro estilos: uno es "código", que registra principalmente las leyes y reglamentos de la época; el segundo es "amonestación", que incluye conversaciones entre monarcas y ministros, y oraciones a los dioses; el tercero es "juramento"; registra los juramentos de reyes y príncipes. El cuarto es "Ming", que registra las órdenes escritas del emperador para nombrar funcionarios y recompensar a los príncipes. El lenguaje y el vocabulario utilizados en "Shangshu" son relativamente antiguos, por lo que es difícil de entender.
El "Libro de Documentos" que ha llegado hasta nuestros días consta de dos partes: "Libro de Documentos en Inscripciones en Bronce" y "Libro de Documentos en Textos Antiguos". Hay 28 capítulos en "Textos y documentos de bronce" y 25 capítulos en "Textos y documentos antiguos". Desde la dinastía Tang, la gente ha confundido "Jinwen Shangshu" con "Guwen Shangshu". Más tarde, la investigación y el análisis textual de eruditos de las dinastías Ming y Qing confirmaron que los 25 Shangshu antiguos transmitidos por Kong Anguo en la dinastía Han y la "Biografía de Shangshu" escrita por Kong Anguo eran falsificaciones, por lo que fueron llamados Shangshu falsos en textos antiguos y biografía falsa de Confucio. Este tema se ha convertido en una conclusión en el mundo académico.
Las veintiocho leyendas existentes de "El Libro de Jin Wen" fueron transmitidas al mundo por Fu Sheng, un médico de las dinastías Qin y Han, y fueron escritas con los caracteres de esa época. por eso se les llama "El Libro de Jin Wen" (el texto antiguo "Shang Shu" fue escrito en caracteres antiguos)). Entre ellos, hay cuatro volúmenes de "Xia Yu Shu", cinco volúmenes de "Shang Shu" y diecinueve volúmenes de "Zhou Shu". Lo que hemos seleccionado es "Textos y Documentos de Bronce", excluyendo "Textos y Documentos Antiguos". El texto original se basa principalmente en las anotaciones y traducciones de las "Trece anotaciones clásicas" revisadas por Ruan Yuan en la dinastía Qing, y en citas extensas de varias monografías de investigación de "Shangshu".
4. El prefacio de este libro está traducido por Kong Biben. "Bad Confucius" del rey Lu Gong ganó el antiguo "Shang Shu" chino. El "Libro del Dr. Yi Taichang" de Liu Xin dice que este libro tiene 16 artículos y también hay una declaración sobre la lealtad de Kong An al país; Sin embargo, a juzgar por el sentido común, no es solo un libro obtenido por la mala familia Confucio del rey Lu Gong, sino que parece que no debería haber más sacrificios por parte de la familia de Kong Anguo. La carta familiar de Kong Anguo y la carta mural de Confucio probablemente no sean el mismo libro.
Después de la Rebelión Yongjia en la Dinastía Jin Occidental, todas las versiones del antiguo texto "Shang Shu" se perdieron.
Dado que el Kong Anguo que buscabas se perdió, no hay explicación para esta afirmación.
Durante la dinastía Jin del Este, hubo un texto pseudo-antiguo llamado "Shang Shu" escrito por Ding. Analizó los 28 ensayos de Fu Sheng en 33, luego compiló 25 ensayos de libros antiguos de la época y finalmente compiló 58 ensayos de Liu Xiang. Con respecto a este texto antiguo falso "Shang Shu", innumerables literatos de las dinastías Tang y Song han hecho todo lo posible en la dinastía Song, Wu Cheng en la dinastía Yuan, Mei Shi en la dinastía Ming y Yan Ruoqu y Hui Dong. En la dinastía Qing todos han demostrado plenamente que se trata de un caso falso.
"Shang Shu" es un texto antiguo pseudo-Confucio, que ha atraído mucha atención debido a su texto completo y anotaciones detalladas. El emperador Taizong de la dinastía Tang asignó por primera vez a Confucio la responsabilidad de ordenar toda la exégesis de los Cinco Clásicos, incluido el Libro de los Cambios, el Libro de Shu, la Historia de la Historia, el Libro de los Ritos y los Anales de Primavera y Otoño. Como resultado, se crearon los "Cinco clásicos de la justicia" de 170 volúmenes. El emperador incluso mencionó explícitamente a Confucio como quien otorgó los "Cinco clásicos de la justicia" al mundo y ordenó que se realizaran los exámenes correspondientes del Ming Jing cada año. . El "Shang Shu Zhengyi" de los Cinco Clásicos de la Justicia utiliza el texto pseudoantiguo "Shang Shu". Durante el período Tianbao de la dinastía Tang, a Wei Bao se le ordenó reescribirlo en el guión normal "Libro de personajes modernos" y corregir algunos errores. Esta versión moderna de "Tang Kaichengjian" fue grabada en el "Clásico de la Historia de Kaicheng" y se convirtió en la creadora de todas las versiones posteriores. Después de que Tianbao cambió sus libros, los libros antiguos desaparecieron gradualmente.
5. La traducción del texto completo de "Shang Shu" y su importancia para la sociedad actual. El nombre original era "Libro", pero en la dinastía Han pasó a llamarse "Shang Shu", que significa el libro de las dinastías anteriores.
Esta es la primera recopilación de documentos históricos antiguos de mi país y algunas obras que rastrean hechos antiguos. Conserva algunos materiales históricos importantes de las dinastías Shang y Zhou, especialmente de principios de la dinastía Zhou Occidental. Se dice que "Shangshu" fue compilado por Confucio, pero los confucianos posteriores agregaron algunos artículos.
Al comienzo de la dinastía Han Occidental, había 28 capítulos, copiados en el guión oficial popular en la dinastía Han, llamado "Jinwen Shangshu". También hay leyendas de que en las paredes de la residencia de Confucio durante el período del emperador se encontraron historias antiguas (sólo unos pocos textos perdidos) e historias pseudoantiguas presentadas por Mei Lian de la dinastía Jin del Este (16 más que los libros de historia moderna). Wu de la dinastía Han.
El actualmente popular "Shang Shu" es una combinación del "Shang Shu" de bronce y el pseudo-antiguo "Shang Shu". Colección de documentos históricos antiguos.
"Zuo Zhuan" y otras citas citadas de "Shang Shu" se llamaban "Shang Shu", "Shang Shu" y "Shang Shu" respectivamente. Durante el Período de los Reinos Combatientes, se los llamaba colectivamente Shu. El pueblo Han cambió el nombre a "Shang Shu", que significa "Libro de los Emperadores Antiguos" ("Libro de los Emperadores Antiguos" "Discurso"). La autenticidad, recopilación y dispersión de "Shang Shu" son extremadamente complicadas y tortuosas.
Según la leyenda del pueblo Han, había 65.438.000 libros en el período anterior a Qin, incluidos 20 "Xia Yushu", 40 "Shangshu" y 40 "Zhou Shu". Cada libro tiene un autor. Los títulos ordenados compilados por Confucio. "Registros históricos: La familia de Confucio" también habla de las modificaciones que Confucio hizo al libro.
Sin embargo, la mayoría de los eruditos modernos creen que "Shang Shu" fue escrito durante el Período de los Reinos Combatientes. Después de que Qin Shihuang quemó los libros, los libros quedaron incompletos.
El prefacio de este libro está citado de "Registros históricos", que probablemente fue escrito por un erudito confuciano durante el Período de los Reinos Combatientes. A principios de la dinastía Han, había veintinueve capítulos en "Shang Shu", que fueron transmitidos por funcionarios de Qin y copiados de los guiones oficiales de la dinastía Han, y se llamaron "Shang Shu".
Además, en los primeros años de la dinastía Han Occidental, se dice que el duque Lu demolió una sección del muro de la antigua residencia de Confucio y descubrió otro libro, "Shangshu", que estaba escrito en la fuente del período de los Seis Reinos antes de Qin, por eso se llama "Shangshu". La literatura antigua "Shang Shu" es 65,438 06 más que la inscripción de bronce "Shang Shu Kong Anguo" que la leyó y la presentó a la familia real. Debido a que no figuraba como erudito, no se pudo publicar "Historia de la literatura china antigua".
En las dinastías Jin y Yuan del Este, Yimei propuso versiones falsas de la antigua prosa "Shang Shu" y "Shang Shu Zhuan" de Kong Anguo. Este libro contiene 25 capítulos más que "El libro de Jinwen Shangshu", y 5 capítulos están separados de "El libro de Jinwen Shangshu". En ese momento, la dinastía Qin en este texto se había perdido, por lo que había 58 artículos antiguos falsificados e inscripciones de bronce.
Durante el reinado del emperador Taizong de la dinastía Tang, Kong Yingda escribió "Shang Shu Zhengyi", una obra con una mezcla de autenticidad de textos antiguos y modernos. Emperatriz Wu de la dinastía Song del Sur, su autenticidad es bastante dudosa.
Mei Mei en la dinastía Ming escribió "El examen de Shangshu", y Yan Ruoqu en la dinastía Qing escribió "El examen de Shangshu". Sólo entonces falsificó el texto antiguo "Shang Shu" y la "Biografía de Shang Shu" de Kong Anguo. "Shangshu" registra documentos de las dinastías Yu, Xia, Shang y Zhou, como Dian, Mo, Xun, Patent, Oath, Ming, etc.
Entre ellos, algunos documentos de los periodos Yu, Xia y Shang fueron escritos basándose en rumores y no son fiables. "Dian" es el registro de hechos históricos importantes o hechos históricos especiales; "Mo" es el registro de las políticas del monarca y sus ministros; "Xun" son las palabras del ministro para iluminar al monarca; declaración de aliento; "Juramento" es el juramento de instrucción del monarca; "Ming" es la orden del rey.
También hay títulos con nombres, como "Pangeng" y "Weizi"; hay cosas relacionadas con el título, como "Día del Emperador Gaozong" y "Xibo Jianli"; -títulos tipo, como "Hong Fan" "Can't Escape". Estos son ensayos escritos en los recuerdos.
También hay muchas narrativas, como Gu Ming y Yao Dian. Entre ellos, "Gong Yu" es un registro del control de inundaciones de Yu Xia. En realidad, es un registro geográfico antiguo. Es diferente del estilo de todo el libro y debería haber sido escrito por generaciones posteriores.
Desde la dinastía Han, "Shangshu" ha sido considerado un clásico de la filosofía social y política feudal china. No es sólo un libro de texto para emperadores, sino también un "gran sutra y una gran ley" que deben seguir los niños nobles y los eruditos-burócratas. Tiene una gran influencia en la historia. En lo que respecta a la literatura, el "Libro de Documentos" es el símbolo de la literatura china antigua.
Según los registros de "Zuo Zhuan" y otros libros, antes de "Shang Shu", había tres tumbas, cinco clásicos, ocho categorías y nueve colinas, pero estos libros no se han transmitido. "Han enseñó arte" y "Literatura" Los registros han desaparecido. La prosa anterior a Qin debería comenzar con Shangshu.
Los artículos del libro gradualmente se vuelven más completos en estructura y tienen un cierto nivel, y también prestan atención al diseño de la vida. Posteriormente, la prosperidad de la prosa en el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes fue su herencia y desarrollo.
Después de las dinastías Qin y Han, los edictos, edictos y artículos de varias dinastías obviamente fueron influenciados por ella. "Wen Xin Diao Long" de Liu Xie también se remonta a "Shang Shu" cuando se habla de los estilos de Zhao Ce, Qian Yi, Zhang Biao, Qi Qi, Debate y Secretary.
Algunos capítulos de "Shangshu" tienen cierta gracia y humor literario. Por ejemplo, Pan Geng (3 capítulos) es el lema de Pan Geng para movilizar a sus súbditos para que se muevan hacia Yin. Su tono fue firme y decisivo, lo que mostró la visión de Pan Geng.
Entre ellos, la metáfora de "si el fuego arde en el lugar, no puede alcanzarte" se utiliza para incitar a las masas a "decir tonterías", y la metáfora de "si te subes al barco "Te volverás rico y maloliente", es más vívido sentarse y observar el declive del país. En Wuyi, Zhou Gong lo persuadió para convertirse en rey: "¡Ho ho ho! Un caballero no tiene adónde escapar. Un profeta no puede escapar, por eso conoce el apoyo del villano".
Después de la derrota de Qin, Duke Mu de Qin reflexionó sobre su incapacidad para aceptar el consejo del tío Jian y dijo: "Los antiguos decían: '¡Es difícil culpar a los demás, pero es difícil culparte a ti mismo!' "Las preocupaciones en mi corazón son tan altas como el sol y la luna. ¡Y se acercan las nubes! "Las palabras revelan una actitud sincera y sincera. Además, están Yao Dian, Mo, etc. Están llenas de mitos o añaden poemas al final.
Entonces, aunque "Shang Shu" Es utilizado lingüísticamente por generaciones posteriores. Se considera un "volumen voluminoso" ("Xue Jie" de Han Yu), que era difícil de entender en la antigüedad, pero de hecho, los ensayistas de todas las épocas han aprendido algunas lecciones de él, incluyendo Muchas obras han anotado y estudiado "Shang Shu" de la dinastía Tang, "Shang Shu Zhengyi", los "Libros recopilados" de Cai Shen de la dinastía Song y la "Anotación de Shang Shu Jinwen" de la dinastía Qing. Veinte volúmenes de "Shang Shu Zhengyi" impresos por el Departamento de Té y Sal de la provincia de Zhejiang durante la dinastía Song se encuentran ahora en la colección de Beijing Books. Características del contenido textual de "Shangshu": los textos registrados en "Shangshu". Son básicamente juramentos, órdenes, instrucciones y edictos imperiales.
El estilo de escritura es torpe. A esto se refiere el llamado "Zhou Pan, inclinarse e inclinarse". Pocas palabras que son más vívidas y fluidas.
El tercer autor de "Shangshu" es Zhu Ziqing. "Shangshu" es la historia registrada más antigua de China. La llamada toma de notas es en realidad solo tomar notas. Es una forma especial.
La comparación de notas es indirecta y la comparación de notas es directa. La mayoría de las notas están escritas como se indica, aunque es necesario eliminarlas un poco.
Las notas deben ser autoproclamadas.
6. La traducción del texto chino clásico de Han Gongxing realizada por el Ministerio de Ritos: Entonces el médico fue al Ministerio de Ritos y El ministro del Ministerio de Ritos envió la bolsa de pescado de oro púrpura a Han Gongxing, Ministro de Ritos (extracto)
Tang Liao
Taizu Taikang, al emperador Zhou Sima y a su padre. Zhong Qing fue nombrado gobernador de Guangxi. El médico recibió una inyección del ministro Zuo Pu, llamado Hui, nació en Changli. Crecí en la casa de mi hermano. Cuando tenía 18 años, era un Jinshi. Hubo un gran caos en Bianzhou, y Zuo Dongjin, la antigua capital del Este, emitió un edicto imperial para la paz y se estableció el ejército de Xuanwu para pacificar a Bianzhou. Al entrar en Bianzhou, tuvo que probar con el secretario de la escuela provincial, los funcionarios ascendidos para observar la muerte de Jin y la gente salió del funeral de Jin. El cuarto día, hubo un caos en Bianzhou, y las personas que vivían en él. Todos asesinados durante el festival, no tuvo más remedio que seleccionar cuatro médicos del templo de Taichang y comenzó a supervisar el imperio. Los ministros lo odiaban y salió a defender la orden de Yangshan en Lianzhou. llamado así por el apellido público.
Extraído de Baidu Tieba
Zeng Tai, el emperador nombró a Caozhou como Sima. Su padre, Zhong Qing, fue nombrado gobernador de Guangxi. Recibió póstumamente el título de Shangshu Zuopu. Gong Hanyu, llamado Hou, nació en Changli. Su padre murió cuando creció y pudo recordar lo que aprendió en la vida. Bianzhou estaba sumido en el caos. El decreto imperial tomó la capital del antiguo primer ministro de la dinastía Jin del Este como tratador de paz. Cuando Jin murió, Gong salió del funeral de la dinastía Jin. y todos los que estaban vivos fueron asesinados.
Por esta razón surgió el nombre de "literatura antigua" con un significado partidista. Sin embargo, "Jinwen" es un nombre que no apareció hasta la dinastía Han del Este, porque los escritores antiguos eran únicos y obligaron a los clásicos confucianos originales a formar una escuela. Fue agregado por escritores antiguos sobre el estudio de los clásicos confucianos, los clásicos confucianos y los clásicos confucianos.
Aunque la disputa entre los clásicos confucianos y la literatura china antigua comenzó a finales de la dinastía Han Occidental, su apogeo se produjo en la dinastía Han Oriental. Sin embargo, en esta lucha, lo que está surgiendo cada vez más, ampliamente difundido entre la gente y ganando gradualmente ventaja es el estudio de los antiguos clásicos chinos. No fue hasta Zheng Xueqi que aprendió chino antiguo. Cerrar y mezclar. Al final de la dinastía Qing, la escuela confuciana moderna representada por Pi y Kang Youwei y la antigua escuela confuciana representada por Zhang Taiyan y Liu formaron un debate moderno sobre el confucianismo antiguo moderno. El debate entre los clásicos confucianos chinos modernos y antiguos tuvo sus altibajos, afectó a muchos campos académicos alrededor del año 2000 y ocupó una posición importante en la historia china.
Los clásicos confucianos modernos se diferencian de los clásicos confucianos antiguos en términos de fuentes, palabras y formas de capítulos, así como en nombres, sistemas y explicaciones importantes de los clásicos confucianos. Los clásicos confucianos de la literatura moderna están cerca de la filosofía y enfatizan "aplicar el conocimiento al mundo"; el estudio de los clásicos chinos antiguos está cerca de la historia y se centra en la investigación textual. Durante la dinastía Han del Este, también hubo diferencias entre teísmo y ateísmo, política y académicos. Pero desde una perspectiva puramente académica, existen diferentes puntos de vista sobre los clásicos confucianos, y también hay diferentes puntos de vista sobre los clásicos chinos antiguos. Nadie puede ser considerado una autoridad en la interpretación de los Cinco Clásicos, y mucho menos alguien que haya obtenido la verdadera biografía de Confucio.
La disputa entre los clásicos confucianos y la literatura china antigua durante la dinastía Han del Este se centró esencialmente en quiénes eran los clásicos confucianos ortodoxos y cómo unificar el pensamiento de los clásicos confucianos. El estudio de los clásicos confucianos fue establecido por los literatos, que dependían del estudio de los clásicos confucianos para convertirse en funcionarios, y los cortesanos también dependían del estudio de los clásicos confucianos para obtener sus puestos. Por lo tanto, es difícil que los clásicos confucianos sean reconocidos por la sociedad. Una vez que lo académico se combine con los intereses políticos, las cuestiones académicas se convertirán en cuestiones políticas. Debido a esto, la disputa entre los clásicos confucianos de la literatura moderna y los clásicos confucianos de la literatura antigua se ha expandido desde simplemente diferentes puntos de vista sobre los libros hasta pensamientos académicos, sistemas escolares, conceptos políticos y estatus social. Casi se ha extendido por toda la larga sociedad feudal. , no solo tuvo un impacto importante en el desarrollo de los clásicos confucianos y la historia china.