No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti.
No hay necesidad de imponer a los demás cosas que no te gustan.
“No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti” no es sólo la esencia del confucianismo, sino también la forma de vida que la nación china ha seguido durante miles de años. . La esencia es ponerse en el lugar de los demás y ponerse en el lugar de los demás, que es la llamada "empatía" y "empatía".
En la vida diaria, “No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti” es el principio para mantener la moral social y promover la armonía social. La gente debería empezar por lo que quieren y piensan y extenderlo a los demás: si no quieres que te critiquen a espaldas de los demás, entonces no critiques a los demás a sus espaldas. Si no quieres que te engañen, no engañes a los demás.
Si sólo quieres "complacerte a ti mismo" y "convenirte a ti mismo" sin preocuparte por los sentimientos de los demás, entonces la gente perderá la amistad y será difícil que la sociedad sea armoniosa. Además, "No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti" también contiene connotaciones jurídicas ricas y profundas, es decir, el concepto de igualdad que respeta a las personas, el concepto de derechos y obligaciones que son consistentes con los derechos humanos. la naturaleza y el concepto de autodisciplina que valora la introspección.
Alusiones idiomáticas:
Ran Yong, también conocido como Zhonggong, era veintinueve años más joven que Confucio. Aunque nació como un plebeyo, Zhong Gong prestó gran atención al cultivo de su propio carácter moral. Por lo tanto, Confucio se centró más en guiarlo e inspirarlo en términos de carácter moral.
Zhong Gong era humilde y estaba ansioso por aprender. Tenía en mente cada palabra que decía el maestro. Después de regresar a casa, las masticaba y reflexionaba, y pedía consejo cuando encontraba algo que no entendía. . Un día, Zhong Gong fue a ver a Confucio y le preguntó qué se debía hacer para que lo llamaran "benevolencia".
Confucio respondió: "Sé cortés y cortés cuando salgas; sé solemne y solemne y cuidadoso al servir a la gente. Si no estás dispuesto a hacer algo, entonces no debes hacerlo. Para obligar a otros
Si puedes hacer esto, no causarás insatisfacción en la corte y no causarás resentimiento al interactuar con otros en privado. ¡De esta manera, se te puede llamar amable! Zhong Gong no pudo evitar asentir y dijo: "Aunque mi discípulo es aburrido, definitivamente haré lo que usted me diga, maestro".