¿Cuál es el objetivo de la construcción ideológica y moral de los estudiantes de primaria?
Durante este período, el desarrollo físico y mental de los niños es muy rápido, y su capacidad para aceptar cosas nuevas también es muy fuerte. Por tanto, la educación ideológica y moral jugará un papel importante en el desarrollo futuro de los niños, por lo que primero debemos establecer una visión correcta de la vida.
2. En segundo lugar, debemos establecer ideales elevados. La formación de la moralidad de una persona es un proceso de desarrollo largo, complejo y tortuoso. En la escuela primaria, la educación ideológica y moral es el principal período de transición de persona natural a persona social, y es la etapa básica para el aprendizaje y dominio de las normas sociales. Por lo tanto, debemos establecer ideales elevados y prepararnos para el futuro.
3. Por último, debemos cultivar a los estudiantes para que desarrollen buenos hábitos de estudio. Los estudiantes de primaria tienen poco autocontrol y poca capacidad práctica. Deben cultivar su capacidad práctica y su autocontrol para sentar las bases para el estudio y la vida futuros.
Datos ampliados
Contenidos de la construcción ideológica y moral de los menores:
Primero, debemos entender que los menores son la única esperanza para el futuro de la patria ; la educación es la segunda ¡Una persona! La educación moral es la base de la educación.
En segundo lugar, debe participar toda la sociedad: escuelas, familias, sistemas publicitarios, etc. Se debe llevar a cabo publicidad y educación moral y cultural.
En tercer lugar, en el gran desarrollo y prosperidad de la cultura, debemos hacer un buen trabajo en la distribución y construcción de niveles culturales. ¡Ésta es una gran cuestión en la construcción de un buen ambiente humanista! Nunca se involucre en una "cultura" que rebosa obscenidad y kitsch; los expertos culturales en el poder político deben comprender el concepto de cultura: la literatura es el principio de la ilustración; el cambio es el regreso de la cultura taoísta, la cultura ilustrada, la cultura educativa; la cultura natural y la cultura china y los menores son naturalmente educados y cultivados en un ambiente altamente humanista.
La moral es el uso del Tao, producto de la sabiduría, la energía, el reino y la base sólida, la elección de Meiji y el interés del sujeto por la obediencia. El cuerpo y la función sólo pueden conocerse por separado, pero no pueden almacenarse por separado. Aquellos que están en línea con el Tao dicen que la virtud avanzará por sí sola, mientras que aquellos que están en contra del Tao desperdiciarán su virtud y sufrirán oscuridad. El poder, el potencial y el destino de la sociedad son tan grandes que nadie puede superar las virtudes, los talentos y las disciplinas del Tao.
Virtud y virtud incluyen virtud y capacidad, virtud y virtud, porque la virtud es raíz del origen, causa de reunión y dispersión, y fundamento del destino. El mejor efecto del comportamiento es hacerlo todo, y la forma más elevada de comportamiento es no pensar en nada. Es difícil ver el verdadero rostro de Lao Tse a partir del conocimiento literal, y es inevitable juzgar mal el engaño inverso del idealismo y el eliminacionismo. Sin el hecho de que lo que es ineficaz y blando resulta rígido en la sociedad viva, no habría universalidad del Tao.
Por ejemplo, las diferentes maneras de manejar una cosa son diferentes, en todas partes, en todo el mundo. No hacer nada pero hacerlo todo, gobernar por la virtud pero no por la ley, son sólo los mejores estados claramente revelados. ¿Por qué la gente no se salva cuando cae al agua? ¿Por qué el mundo no se detiene cuando desaparece?
Sin embargo, el Estado de derecho no abandona la regla de la educación ni la regla de la virtud: es la unidad de la existencia y la inexistencia. Esta es la imposibilidad de que la sociedad se encuentre siempre en un estado prometedor de Estado de derecho. No hay nacimiento ni muerte en el momento presente, y no hay persistencia en el momento presente. Todas las ofrendas que están unificadas en la vida son seres sintientes. En esta tierra sólida, los sabios antiguos y modernos abogaron por un mañana mejor para Fan Pu y un mundo mejor. Ésta no es sólo la virtud de no tener educación, sino también la virtud de no hacer nada.