¿Qué es la teoría heliocéntrica de Bruno?

Bruno tiene el concepto de "mente-universo", por lo que cree que el universo debe ser infinito porque nuestra imaginación humana es infinita. En este sentido criticó la visión del mundo "geocéntrica" ​​basada en Aristóteles. Esto se debe a que la "teoría geocéntrica" ​​tiene una premisa filosófica: el universo es un enorme organismo "autogiratorio", y su periferia más externa debería ser la órbita del "Sol Supremo", mientras que las otras estrellas no excederán este rango. , o estar cerca de este rango: esto significa que el universo es una "existencia finita". La teoría de Copérnico rompe la tradicional imagen "geocéntrica" ​​del universo: el Sol es el centro y el resto de los planetas giran alrededor de él. Esto puede significar que, además de las órbitas de estos planetas, puede haber más planetas y "estrellas". "!

El 12 de marzo de 2000 es el “Día de la Indulgencia” de la Iglesia Católica para recordar a las personas que reflexionen sobre sí mismas. En la Ciudad del Vaticano, el Papa Juan Pablo II hizo algo sin precedentes: Bruno pronunció un discurso titulado "Mis fechorías", pidiendo a Dios que perdone a la Iglesia por los errores que ha cometido durante los últimos dos mil años. Se hizo especial mención a los "medios violentos" utilizados por la iglesia, como las Cruzadas, la Inquisición, etc.

Cabe mencionar que una estatua de Giordano Bruno se encuentra en la Piazza del Fiori, a un paso de la Ciudad del Vaticano. Murió durante la Inquisición y fue quemado aquí.

Sin embargo, en cuanto a la razón por la que fue castigado, la opinión de la mayoría de la gente probablemente todavía se basa en la impresión de que Bruno, al igual que Copérnico y Galileo, era un defensor de la teoría heliocéntrica. O más aún, Bruno es un mártir de la ciencia, y su muerte significa "la supresión religiosa y la persecución de la ciencia".

Cabe señalar que la formación de esta visión histórica tiene limitaciones objetivas: por un lado, las investigaciones anteriores sobre Bruno se han visto limitadas por datos históricos insuficientes: Napoleón envió una gran cantidad de documentos del Vaticano a París para Realiza cajas de cartón, entre ellas el juicio de Bruno. Posteriormente, los investigadores redescubrieron el material de los archivos de la Inquisición veneciana y de la colección privada del Papa Pío IX. Por un lado, desde la Ilustración racional del siglo XVII, Bruno es considerado el precursor de Galileo. Otro gran astrónomo, Johannes Kepler, criticó las "debilidades" de Galileo y creó la imagen de Bruno como un "héroe".

De hecho, en el siglo XIX, Bruno era considerado un pionero civil librepensador más que un científico, en oposición a las autoridades políticas y religiosas aristocráticas de la época.

Pero como ha demostrado Frances A. Yeci, una famosa investigadora contemporánea del Renacimiento, con el redescubrimiento de datos históricos, la imagen inherente de Bruno en la mente de las personas debería cambiar.

Por ejemplo, en "Historia de la ciencia - Debates teológicos" de Andrew Dickson White, hay este pasaje:

Esta nueva verdad (Nota del autor: doctrina de Copérnico) tampoco puede ocultarse; una sonrisa ni un ceño fruncido pueden tener algún efecto sobre ello. Mucha gente lo aceptó, pero en presencia del Papa, parecía que sólo una voz se atrevía a expresar esta verdad con claridad. El nuevo guerrero es el excéntrico Giordano Bruno. Fue perseguido de un lugar a otro, y al final tuvo una terrible riña con sus perseguidores. Por esto fue atrapado en Venecia, encarcelado en las mazmorras de la Inquisición romana durante seis años y finalmente quemado vivo, con sus cenizas esparcidas por el viento.

Este pasaje parece realmente emocionante, como si la Gestapo de la Iglesia estuviera por toda Europa. No importa a dónde vaya, Bruno corre peligro de ser arrestado en cualquier momento. Sin embargo, tal pasaje ignora la compleja situación en Europa en ese momento.

En aquel momento, durante el "Movimiento de Reforma", el panorama religioso de Europa hacía tiempo que estaba desgarrado y la lucha entre protestantismo y catolicismo estaba en pleno apogeo: en Alemania, la cuna de este movimiento, Martín Lutero y sus seguidores se convirtieron en una iglesia "luterana"; en Francia, el conflicto entre hugonotes y católicos se intensificó, desencadenando incluso una "guerra de religiones". En Inglaterra, bajo la reina Isabel I, la Iglesia Anglicana también rompió con el catolicismo.

Además, en Praga, la "capital" del Sacro Imperio Romano Germánico de los Habsburgo en ese momento, el emperador Rodolfo II II, un famoso tolerante religioso, reunió bajo su mando a un grupo de reformadores religiosos, católicos y judíos.

Aunque tenía algunos conocimientos de astronomía, se debió más a su educación en la sociedad dominicana. Entre las materias que recibió estuvo "astronomía". Además, ¡hay evidencia de que Bruno tenía los manuscritos astronómicos de Copérnico! Sí, el manuscrito escrito por Copérnico.

Cuando leyó el manuscrito, sin embargo, no supo si era por la letra o por el latín. En resumen, entendió mal una palabra, lo que lo llevó a malinterpretar la teoría del "sistema Tierra-Luna" de Copérnico. Copérnico creía que la luna gira alrededor de la tierra y la tierra gira alrededor del sol; Bruno creía que la teoría de Copérnico era que la tierra y la luna estaban en la misma órbita, ¡girando alrededor del sol!

Aunque es insignificante para su teoría filosófica en su conjunto, es difícil decir que verificó seriamente la "teoría heliocéntrica" ​​de Copérnico; de lo contrario, no se habría producido un error de tan bajo nivel.

Por supuesto, entre los ocho cargos presentados contra él por la Inquisición en el futuro, uno estaba efectivamente relacionado con el "heliocentrismo", pero es difícil decir que se trataba de una acusación específicamente contra el "heliocentrismo". .. Entonces ¿cuál es este cargo?

Hay una frase en "La Biblia·Eclesiastés": "El sol sale, el sol se pone, y regresa apresuradamente al lugar donde salió". En aquel tiempo, la iglesia creía que esto era una evidencia. Bruno no está de acuerdo con esta afirmación y no cree que tenga nada que ver con el "heliocentrismo". ¡Puede que ni siquiera piense que la cita trata sobre "astronomía"! Piensa que se trata de una expresión poética que pretende decirle a la gente que "el mundo siempre está cambiando".