Interpretación de textos clásicos chinos en "Little Rock Mountain Chronicles"
La cima tiene forma de orgullo y viga; al lado del muelle del castillo, si hay una puerta, puedes ver que es negra, tira piedras, y hay agua en el agujero. Su sonido es fuerte, suena durante mucho tiempo, se puede escuchar en el ring y se puede ver a lo lejos. Hermosas flechas crecen de la nada, son extrañas pero fuertes, escasas pero pocas son reprimidas, esto también lo determinan los sabios.
¡Oye! He dudado de la existencia del Creador durante mucho tiempo y más siento que es sincero. Es extraño que no sea Zhongzhou, sino el emperador Yi quien no lo venderá durante mil años. Es inútil esforzarse y no es apto para dioses. ¿Cuál fue el resultado? O: Consuele a su marido y siéntase avergonzado de esta persona.
En otras palabras: el espíritu de Qi no se trata de grandes hombres, sino de que una cosa sea la única, por lo que Chu Nan tiene menos gente y más rocas. Son ambas cosas, no lo creo.
Hacia el norte desde la intersección de Xishan y pasa por Huangmaoling, hay dos caminos: uno va hacia el oeste, pero no se encontró nada en el pasado y el otro gira hacia el este, ligeramente hacia el norte. Después de sólo cuarenta pies, el camino fue cortado por un río, y al final del camino había una montaña rocosa. La cima de la montaña de piedra tiene la forma natural de un muro femenino y una viga femenina, con una pieza que sobresale del costado como una fortaleza y un agujero como una puerta.
Cuando miré dentro de la cueva, estaba oscureciendo. Tiré una pequeña piedra y el agua hizo un fuerte sonido. Hacía mucho que se había ido. Puedes escalar las Montañas Rocosas hasta la cima de la montaña y pararte sobre ella y mirar a lo lejos.
En la montaña no hay tierra, pero sí buenos árboles y bambúes con formas más peculiares y textura dura. Los bambúes y los árboles están densamente cubiertos, tumbados o de pie, como si hubieran sido dispuestos deliberadamente por personas. ¡Bueno! He dudado de la existencia del Creador durante mucho tiempo y creo que, de hecho, el Creador está aquí.
Pero lo extraño es que no colocó esta pequeña montaña Shicheng en las densamente pobladas Llanuras Centrales, sino en esta remota y remota tierra bárbara. Incluso después de miles de años, no tuvo oportunidad de mostrar su peculiar paisaje. Es un desperdicio de esfuerzo, inútil. Parece que el creador de los dioses no haría esto. ¿Entonces realmente no existe un Creador? Algunas personas dicen: "El Creador dispuso esto para usar este hermoso paisaje para consolar a los sabios que fueron exiliados aquí".
Otras personas dicen: "El espíritu de las montañas y los ríos aquí no engendra grandes hombres, simplemente se condensa en Este maravilloso paisaje montañoso es la razón por la que Chunan carece de talentos y tiene muchos picos y rocas extraños "No creo en ninguna de estas teorías.
Inscripción: "Ocho notas de Yongzhou" se ha convertido en una obra representativa de las antiguas notas de viaje paisajísticas chinas. Estas hermosas notas de viaje sobre paisajes expresan vívidamente los sentimientos de las personas sobre la belleza natural, enriqueciendo el nuevo campo de la prosa clásica que refleja la vida, estableciendo así el estatus del paisaje como un género literario independiente en la historia de la literatura.
Debido a sus logros artísticos, ha sido recitado por personas a lo largo de los siglos y es muy respetado. Estas obras no sólo expresan sus propias experiencias y resentimientos a través de hermosos paisajes; también describen el estado mental pacífico del autor, que se manifiesta como una depresión extrema y una búsqueda de sustento espiritual.
En cuanto a representar directamente el paisaje, algunos son empinados y limpios, o otros son hermosos y agradables, utilizando un lenguaje delicado para reproducir la belleza de la naturaleza. Este artículo es una de las "Ocho notas de Yongzhou".
Primero, el autor describe en detalle la forma y el diseño de Little Rock, destacando sus similitudes con Stone City. Admiró la densidad de las rocas y los árboles, que parecían haber sido diseñados y dispuestos deliberadamente por hombres sabios, y luego, naturalmente, pasó a la discusión de la importante proposición filosófica "la existencia del Creador".
El autor criticó El idealismo jugando duro para conseguir Su teoría del destino desahogó su injusticia de estar relegado y oprimido. Esta afirmación tiene sus altibajos y es razonable.
Degradado por unirse al equipo de innovación. Biografía de Liu Zongyuan: Liu Zongyuan, nombre de cortesía Hou, nació en Hedong (ahora ciudad de Yongji, Shanxi) durante la dinastía Tang. Daizong nació en la ciudad capital de Chang'an en el octavo año de Dali (773) y murió en Liuzhou en el decimocuarto año de Yuan (819) del emperador Xianzong.
Una generación de escritores y pensadores famosos, de menos de 50 años. Debido a que era de Hedong y finalmente fue nombrado gobernador de Liuzhou, fue nombrado Liu Hedong o Liu Liuzhou, uno de los ocho grandes maestros de las dinastías Tang y Song.
Liu Jia, Xue y Pei son conocidos colectivamente como los "Tres apellidos de Hedong". Los antepasados octavo a sexto de Liu Zongyuan eran todos funcionarios de la corte, y el quinto antepasado era el gobernador de los cuatro estados.
Tras entrar en la dinastía Tang, la familia Liu tuvo una estrecha relación con la familia real Li. Sólo durante el reinado, había hasta 22 miembros de la familia Liu viviendo en la provincia de Guanshu. Pero durante el período Yonghui, la familia Liu fue perseguida repetidamente por Wu Zetian.
Cuando nació Liu Zongyuan, su familia había decaído, desde el estatus privilegiado de parientes reales hasta la clase terrateniente burocrática ordinaria.
El bisabuelo y el abuelo de Liu Zongyuan eran sólo funcionarios menores, como magistrados del condado.
Su padre, Liu Zhen, siempre ha tenido un rango oficial bajo. Liu Zongyuan dijo con emoción que en su generación, Liu había "estudiado en vano desde mayo o junio".
La rebelión de Anshi tuvo otro gran impacto en la familia Liu. Durante la guerra, Liu Zhen envió a su madre al rey Wu en busca de refugio, y ella y su familia huyeron a Wudi.
En el sur, la vida alguna vez fue difícil y, a veces, no había salario. La madre de Liu Zongyuan a menudo se mataba de hambre para poder alimentar a sus hijos.
Liu Zongyuan nació después de la rebelión de Anshi y su infancia transcurrió en la pobreza y las dificultades. Cuando Liu Zongyuan tenía nueve años, estalló otra guerra separatista a gran escala: la rebelión de Jianzhong, lo que provocó que la familia de Liu Zongyuan volviera a sufrir la guerra.
Liu Zongyuan creció en una era turbulenta. Tuvo una cierta comprensión de los sufrimientos del pueblo y la realidad social desde su juventud, lo que influyó en sus logros literarios e ideológicos posteriores. ①: La palabra "dios" no es una palabra extranjera, existe en China desde la antigüedad. Dios significa naturaleza y creador.
En los libros antiguos, también se le llama Haotian o Dios. Este término apareció por primera vez en "Shangshu". De hecho, la palabra "神" no es la traducción china de la palabra "Dios" en el cristianismo. No es ni una transliteración ni una transliteración. La palabra "dios" se originó en la antigua civilización china. Los primeros libros registrados en la historia son el Libro de los Récords y el Libro de las Canciones, y el Dios del Cielo (Shang Shu) o el Dios del Cielo (la placa consagrada en la Ciudad Prohibida de Beijing) es el Cielo, el Emperador del Cielo, y el Padre del Cielo (a diferencia de "Madre Tierra")
El significado original de Shen en chino se refiere al dios que gobierna el universo y ha existido en chino desde la antigüedad. Matteo Ricci introdujo el catolicismo en China durante la dinastía Ming. Para facilitar la predicación, tradujo el "Deus" latino al antiguo "dios" chino.
(El Islam chino tiene una palabra similar, que es Alá, que significa Dios.).
2. "Respuestas a la lectura de la historia de la montaña Xiaoyan (con traducción)" El texto original y traductor del antiguo poema: La historia de la montaña Xiaoyan comienza desde el norte de Xishan Road y desciende hasta Huangmaoling. . Hay dos caminos: uno va hacia el oeste y no tiene nada que encontrar; el otro está a menos de 1 norte y este, pero a 40 pies, tiene tierra quebrada, 2 puntas de sichuan y ha acumulado piedras en toda su inmensidad.
Tiene forma de viga (4); al lado del muelle del bunker, si hay una puerta, se ve que está negra, tirando piedras pequeñas, pero hay agua en el agujero. , y su sonido es muy fuerte y dura mucho tiempo. Sí, se puede ver muy lejos. Nacida sin tierra, la armadura es tan hermosa como flechas, extraña y fuerte, y su escasez y moderación también están determinadas por los sabios.
¡Oye! Dudo que el Creador haya existido durante mucho tiempo y cuanto más lo pienso, más sincero se vuelve. Y no le echa la culpa a Zhongzhou⑾, sino al hermano jurado⑿, y peor aún, no puede vender sus trucos durante miles de años. Es inútil esforzarse y no es apropiado que un dios sea así. ¿Es infructuoso? O: Consuele a su marido y siéntase avergonzado de esta persona.
En otras palabras: el espíritu de Qi no se trata de grandes hombres, sino de que una cosa sea la única, por lo que Chu Nan tiene menos gente y más rocas. Son ambas cosas, no lo creo.
(Seleccionado del Volumen 29 de la "Colección Liu Hedong" de Liu Zongyuan) Nota ① menos: omitido, omitido. (2) Rotura de la Tierra: La montaña se rompe repentinamente, formando un acantilado.
③Yin: borde y orilla. ④Ao (p √ n √): El muro bajo de la ciudad, también conocido como muro femenino; Liang (李), la viga de la casa.
⑤Baowu: Como una piedra en un pequeño castillo. ⑥Correr por las cavernas: golpear el agua con piedras.
⑦Emocionado: El sonido es alto y claro. 8 Hermosas Flechas: Hermoso Bambú.
⑨El número disperso (cù) está deprimido: fluctuación de densidad. Número (ù): denso.
Yan: Posición supina, estiramiento para tumbarse o tumbarse en posición horizontal. Yang: mira hacia arriba.
⑩Creador: hace referencia al cielo. Los antiguos creían que todas las cosas fueron creadas por el cielo, por eso llamaban al cielo "el creador".
⑾Zhongzhou: Llanuras Centrales. ⑿ Yi Di: se refiere al remoto Yongzhou.
13. Mil años después: Después de mil años, la gente no podrá apreciar y reconocer sus hermosos paisajes. [14] Shi: De verdad.
⒂ No debería ser así: no debería ser así, incluso organizar la montaña Xiaoshicheng en el solitario Yongzhou es inútil. El espíritu del Qi: el espíritu de la tierra.
Viendo hacia el norte desde la intersección de Xishan, cruzando Huangmaoling y bajando, hay dos caminos: un camino se extiende hacia el oeste. Busqué paisajes a lo largo de este camino, pero no encontré ningún buen paisaje. el otro está ligeramente al norte. Mirando hacia el este, después de caminar menos de cuarenta pies, vi fracturas en el suelo, canales de río pobres y un cerro formado por un gran montón de rocas al final del camino. Sobre las piedras apiladas se forma la forma de muros apilados y torres de vigilancia; al lado se encuentra una fortaleza natural con una cueva en forma de puerta.
Mirando hacia adentro, estaba completamente oscuro. Al arrojar una pequeña piedra se produjo un eco sordo, como el sonido del agua moviéndose. El sonido era rojo y brillante y tardó mucho en desaparecer. Al subir, puedes subir a la cima de la montaña y tener una vista lejana.
No hay tierra sobre las rocas, pero hay hermosos árboles y hermosos bambúes, que lucen aún más extraños y sólidos. Esos árboles y flechas están densamente distribuidos y las alturas desiguales están diseñadas y dispuestas mediante inteligencia artificial.
¡Ay! He dudado de la existencia del Creador durante mucho tiempo. No creía que realmente existiera hasta que llegué aquí.
Pero lo extraño es que no dispuso un paisaje tan hermoso en las Llanuras Centrales, sino que lo dispuso en una remota tierra extranjera. Por lo tanto, aunque ha pasado por miles de años, no tiene oportunidad de mostrar sus maravillosos paisajes a la gente, lo cual es realmente en vano. Quizás los dioses no deberían haberlo dispuesto de esta manera. Si fue así, ¡el Creador realmente no lo hizo! Algunas personas dicen: "Esto lo utiliza el Creador para consolar a las personas humilladas aquí, aunque sean sabias".
Algunas personas dicen: "El aura de las montañas y los ríos aquí no puede engendrar grandes hombres, pero ha creado montañas y ríos maravillosos, por lo que a Chu The South le falta talentos y es rico en piedras extrañas. No creo en ninguna de estas afirmaciones.
La formación de lectura 1 explica el significado de las palabras añadidas.
(1) Al menos uno de ellos es Norte y Este (2) Su sonido es muy feroz (3) No se venderá hasta dentro de mil años. Traduce las siguientes oraciones al chino moderno.
(1) Se suprimen sus escasos números, que es similar a lo que estableció el sabio. (2) Consolar al marido y humillarlo.
3. ¿Qué pensamientos y sentimientos expresa el autor a través de las maravillas de Little Rock? Consulte la respuesta 1.
(1) Ligeramente, levemente (2) elevado, excitante (3) experimentado 2. (1) Esos árboles y flechas están densamente distribuidos y son desiguales, y están diseñados y organizados mediante inteligencia artificial.
(2) Esto es usado por el Creador para consolar a las personas que aquí son humilladas, aunque sean sabias. 3.
Después de ser degradado, la ambición y el talento de una persona quedan enterrados y se siente preocupado y enojado por dentro.
3. Historia clásica china de Xiaoyanshan Historia de Xiaoyanshan Dinastía: Dinastía Tang Autor: Liu Zongyuan Texto original: Desde la carretera Xishan hacia el norte, pasando por Huangmaoling, hay dos caminos: uno está hacia el oeste y el otro está hacia el oeste. nada que encontrar El; uno está menos al norte y al este, pero a 40 pies, donde el suelo está roto y Sichuan está dividido, y hay una acumulación de piedra en toda su extensión.
La cima tiene forma de orgullo y vigas, y al lado está el muelle del castillo, que es muy incómodo. Asomándose en la oscuridad, arrojando piedras, la cueva se llenó de agua y el sonido fue intenso durante mucho tiempo.
El anillo puede subir desde la distancia, no hay tierra para que crezcan hermosas flechas. Es extraño y firme, y su escasez también está colocada por un hombre sabio. ¡Ey! Dudo que el Creador haya existido por mucho tiempo.
Y sí, cuanto más siento que es sincero. Es extraño que no sea Zhongzhou, sino Yi Di, quien ha estado vendiendo sus palabras durante miles de años en vano.
Es inapropiado que un dios haga esto, pero ¿es infructuoso? O: "Para consolar a mi marido, me avergüenzo de esta persona." O: "El espíritu del Qi no está en los grandes hombres, sino en las cosas únicas, por eso la gente de Chunan tiene pocas personas y muchas rocas".
Tengo ambos. No lo creas. Yendo hacia el norte desde la intersección de Xishan Road y pasando por Huangmaoling, hay dos caminos: uno va hacia el oeste, y no se puede encontrar nada a lo largo de este camino, el otro se inclina ligeramente hacia el noreste, y después de sólo cuarenta pies, el camino está bloqueado; Un río corta el camino y hay montones de piedras al final del camino.
La cima de la montaña de piedra forma naturalmente la forma de muros bajos y vigas, con una fortaleza con un agujero como una puerta que sobresale del costado. Mientras exploraba la cueva, estaba oscuro. Tiré una pequeña piedra y el sonido del agua había desaparecido hacía mucho tiempo.
Puedes escalar las Montañas Rocosas hasta la cima de la montaña y pararte sobre ella y mirar a lo lejos. No hay tierra en la montaña, pero hay buenos árboles y bambúes con formas más peculiares y textura dura.
La distribución del bambú y la madera es densa y desigual, lo que parece haber sido dispuesto especialmente por los sabios. ¡Bueno! He dudado de la existencia del Creador durante mucho tiempo y creo que, de hecho, el Creador está aquí.
Pero lo extraño es que no colocó esta pequeña montaña Shicheng en las densamente pobladas Llanuras Centrales, sino en esta remota y remota tierra bárbara. Incluso después de miles de años, no tuvo oportunidad de mostrar su peculiar paisaje. Es un desperdicio de esfuerzo, inútil. Parece que el creador de los dioses no haría esto. ¿Entonces realmente no existe un Creador? Algunas personas dicen: "El Creador dispuso esto para usar este hermoso paisaje para consolar a los sabios que fueron exiliados aquí".
Otras personas dicen: "El espíritu de las montañas y los ríos aquí no engendra grandes hombres, simplemente se condensa en Este maravilloso paisaje montañoso es la razón por la que Chunan carece de talentos y tiene muchos picos y rocas extraños "No creo en ninguna de estas teorías.
Nota [1] Diámetro: recto. 【2】Shao: igual que "corto", ligeramente.
【3】Deslizamiento: La montaña se rompe repentinamente formando una empinada pared de 7a 686964616fe 58685 e 5 aeb 93133337616463. [4] Frontera: Márgenes y fronteras.
【5】Arrogancia: La ciudad es como un muro bajo con dientes. También llamada pared femenina.
Liang Li: La viga de la casa. En este caso se refiere a edificios con piedras amontonadas como torres de vigilancia en una ciudad.
[6]Wubao: un castillo de tierra. 【7】Dongran: El sonido de arrojar piedras al agua profunda.
【8】Agitación: La voz es aguda y apasionada. 【9】Flecha: flecha de bambú.
[10] Escaso número y depresiones: niveles desiguales, alta densidad y baja densidad. escaso: escaso.
Número (ù): secreto. Yan: boca abajo, postrado.
Yang: alto y recto. Creador: Los antiguos se referían al dios que creó todas las cosas.
[12]Zhongzhou: Llanuras Centrales. [12] Yi Di: El nombre antiguo de las minorías étnicas, en referencia a áreas remotas donde las minorías étnicas viven juntas.
【13】Tus palabras no se venderán ni siquiera después de mil años: Nadie las apreciará después de mil años. Más, experiencia.
Ji, habilidad. [14] Real: real.
[15] No debería ser así: no debería ser así, simplemente organizar la montaña Xiaoshicheng en el solitario Yongzhou por nada. [16] Espíritu de Qi: Esto se refiere a la energía espiritual del cielo y la tierra.
(17) Chu: Hunan, Hubei y otros lugares actuales pertenecieron a Chu durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes. 【18】 Las instalaciones de ese tipo de hombre sabio también son: bondad, como si.
(19) Cheng: Efectivamente, efectivamente. (20) Más allá: Más allá (21) o: Algunas personas (22) Beneficio: Especial (23) Tener: Parar (24) Más: Más (25) Fruta: Verdadero (26) Peep: Presta atención, presta atención (27) En venta: significa ser apreciado (28)
4. Traducción del texto completo de "La historia de la montaña de Little Rock City": desde la intersección de Xishan hacia el norte, a través de Huangmaoling, hay dos caminos: uno se extiende hacia el oeste, no se descubrieron vistas en el camino, el otro gira ligeramente hacia el norte, luego hacia el este; A menos de doce metros de distancia, la formación se rompió, separada por un río y al otro lado de la carretera había montones de rocas.
Encima, tiene la forma de una torre de vigilancia de pared apilada; al lado hay un castillo natural y una cueva similar a una puerta de la ciudad. Al mirar adentro, estaba completamente oscuro. Al arrojar piedras, se escuchó un ruido sordo proveniente de un lugar profundo. El sonido es fuerte y tarda mucho en desaparecer. Si caminas, puedes subir a la cima de la montaña y tener una vista lejana.
No hay tierra sobre las rocas, pero de ellas crecen hermosos árboles y bambúes, que son particularmente extraños y sólidos, son escasos o densos, doblados o elevados, como los que cuidadosamente arreglan las personas inteligentes; . ¡Vaya! Había dudado durante mucho tiempo de si el Dios que creó todas las cosas existía, y aquí pensé que realmente existía.
También es extraño que Dios no haya creado un paisaje tan hermoso en las Llanuras Centrales, sino que lo haya colocado en un lugar muy remoto y remoto. Miles de años después, no pudo mostrarle a la gente sus hermosos paisajes. Realmente todo es en vano. Quizás los dioses no deberían hacer esto, entonces, ¿realmente no existe un dios? Algunas personas dicen: "Esto es lo que Dios usa para consolar a aquellos que son humillados por hacer el bien aquí".
Algunas personas dicen: "El aura de las montañas y los ríos aquí no puede engendrar grandes hombres, solo puede Crea estas maravillas, así que Chu Nan Pocos talentos, muchas rocas extrañas ". No creo en ninguna de estas afirmaciones.
Estoy satisfecho y espero adoptarlo.
5. Referencia de traducción del texto clásico chino "La historia de la montaña Xiaoyan": Vaya hacia el norte desde la intersección de Xishan, pase por la montaña Huangmaoling y baje. Hay dos caminos, 62616964757 a 68696416fe 58685 e 5 aeb 931333262364: Uno es el oeste, ve allí para encontrarlo. El otro gira hacia el este, ligeramente hacia el norte. Después de sólo cuarenta pies, el camino fue cortado por un río, y al final del camino había una montaña rocosa. La cima de la montaña de piedra tiene la forma natural de una viga de pared femenina, con una fortaleza que sobresale del costado y un agujero como una puerta. Mientras exploraba la cueva, estaba oscuro. Tiré una pequeña piedra y el sonido del agua había desaparecido hacía mucho tiempo. Puedes escalar las Montañas Rocosas hasta la cima de la montaña y pararte sobre ella y mirar a lo lejos. No hay tierra en la montaña, pero hay buenos árboles y bambúes con formas más peculiares y textura dura. La distribución de los bambúes es densa y desigual, como si hubieran sido dispuestos deliberadamente por la gente.
¡Ay! He dudado de la existencia de Dios durante mucho tiempo y creo que Dios sí existe aquí. Pero lo extraño es que no colocó esta pequeña montaña Shicheng en las densamente pobladas Llanuras Centrales, sino en esta remota y remota tierra bárbara.
Incluso después de miles de años, no tuvo oportunidad de mostrar su peculiar paisaje. Es un desperdicio de esfuerzo, inútil. Parece que el Dios de los dioses no hará esto. ¿Entonces Dios realmente no existe? Algunas personas dicen: "Dios dispuso esto para usar este hermoso paisaje para consolar a los sabios que fueron exiliados aquí". Otros dijeron: "Las montañas y los ríos aquí y el soplo de la campana no dieron a luz a grandes hombres, pero ellos "El paisaje montañoso es tan hermoso que Chunan tiene pocos talentos y muchos picos y rocas extraños. No creo en ninguna de estas afirmaciones".