Especialidades de Xiaomei en la ciudad de Xiaomei
El 20 de mayo de 2006, la tecnología de cocción de celadón de Longquan fue aprobada por el Consejo de Estado y incluida en el primer lote de listas nacionales de patrimonio cultural inmaterial. Actualmente, hay un fabricante de celadón en Dayao Village. El celadón ya había comenzado a tomar forma en lugares como la aldea Dayaojin en la ciudad de Xiaomei durante las Cinco Dinastías. Se desarrolló durante la Dinastía Song del Norte y alcanzó su apogeo durante la Dinastía Yuan del Sur. Ahora en Dayao Jincun y Xiaomei, la escala no tiene precedentes y las habilidades están en su punto máximo. ¡El esmalte rojo ciruela del horno joven ha alcanzado el nivel más alto de color de esmalte celadón! En particular, Dayao se convirtió en el centro de la producción de porcelana de China y gradualmente decayó bajo el doble golpe de los bandidos y el aislamiento de China durante las dinastías Ming y Qing. Al final, sólo Fan de Sunkeng mantuvo el linaje de la industria del celadón hasta los primeros años de la República de China. A principios de la década de 1990, una fábrica de cuencos en Dayao cerró, y ahora sólo hay una en Dayao que insiste en cocer celadón. La ciudad de Xiaomei siempre ha sido un importante productor de hongos shiitake. Antes de la invención de la tecnología de cultivo de hongos en bolsas, Xiaomeiren iba a montañas profundas y bosques antiguos en más de diez provincias y ciudades, incluidas Jiangxi, Fujian y Guangdong, para cultivar hongos utilizando flores cortadas heredadas de sus antepasados. Después de que se inventó la tecnología de cultivo de hongos en bolsas a fines de la década de 1980, la gente podía cultivar hongos en casa, lo que amplió enormemente la fuente de materias primas y promovió el gran desarrollo de la industria del cultivo de hongos. En la década de 1990, alcanzó un apogeo en todos los hogares. cultivó hongos, haciendo del cultivo de hongos la industria local más importante.
El llamado método de corte de flores consiste en talar árboles de hoja ancha adecuados para la producción de hongos durante el período de inactividad de los árboles y utilizar un hacha especial para cortar cicatrices con requisitos estrictos de densidad y profundidad en ambos lados del tronco, para que las flores en el aire puedan Las esporas de hongos caen naturalmente en él, germinan micelio y crecen hongos. La técnica del arreglo floral es muy avanzada, y la profundidad, densidad y método de arreglo floral son todos diferentes, como el grosor de la corteza, los materiales blandos y duros, las diferentes especies de árboles, la longitud del árbol, la sequedad y la humedad. del bosque, la fuerza de la corriente de aire, el sentido contrario de la tala, etc. En cuanto a profundidad, la llamada "hoja de arce es medio grano de arroz y las aceitunas están al lado del dinero extranjero" es una ligera diferencia que se debe enteramente a la experiencia, es decir, a la técnica. En lo profundo, la pérdida de savia es demasiado grande y las esporas son difíciles de colonizar; en lo profundo, las esporas no pueden ingresar a la capa de cambium y la recolección descuidada de las flores provocará el fracaso del hongo; Más tarde, en la práctica, se inventó la técnica de ahuyentar los hongos. Siempre que uses un hacha para aplastar los hongos de madera, el rendimiento puede aumentar mucho. ¡La gente de los hongos ha dominado el secreto y se lo ha transmitido a su nuera, pero no a su hija! La gente de los hongos tiene una palabra clave específica, comúnmente conocida como "Shan Liao Bai". ¡Debes usar la palabra clave para ingresar a Mushroom Mountain! Por lo tanto, el equipo de cultivo de hongos de China se ha limitado a tres condados durante mucho tiempo. No fue hasta la reforma y apertura que el cultivo de hongos cambió por completo del cultivo de madera al cultivo en bolsas, ¡y luego se extendió a todo el país!
La llamada tecnología de cultivo de hongos shiitake en bolsas consiste en utilizar una máquina para triturar en partículas especies de árboles adecuados para el cultivo de hongos shiitake, independientemente de su tamaño, agregar una cantidad adecuada de salvado de trigo, azúcar y agua, revuelva bien y luego átelos con una cuerda usando una máquina. Apriete la boca de la bolsa, cocine al vapor en una vaporera especial (generalmente toma un día y una noche, dependiendo del tamaño de la vaporera), tómelo. Déjelo enfriar durante unos días y luego colóquelo en una caja de esterilización especial (usada en los primeros días, ahora básicamente usada) caja de esterilización una vez. Se pueden inocular un máximo de 100 bolsas de palitos de hongos a dos personas, mientras que la esterilización La sala puede inocular miles de bolsas de palitos de hongos a más de 10 personas al mismo tiempo. Después de la inoculación, espere a que crezca el micelio. Durante este período, preste atención a la ventilación y mantenga la temperatura adecuada. Cuando las hifas crecen hasta cierto punto, es necesario desinflarlas. La llamada deflación consiste en hacer algunos agujeros donde ha crecido el micelio, lo que favorece la respiración de las hifas, en lugar de perforar algunos agujeros donde las hifas aún no han crecido, de lo contrario las bacterias invadirán. Cuando el micelio haya crecido hasta cubrir toda la bolsa de palitos de champiñones y madure hasta la etapa de crecimiento de los hongos, se puede trasladar a una maceta para champiñones, descubrir la bolsa de plástico fuera de los palitos de champiñones y esperar a que crezcan los champiñones. Bao You (alrededor de 1049-1110), cuyo nombre real era Bao, fue cambiado más tarde debido al tabú de Xiaozong (el nombre de Xiaozong en la dinastía Song del Sur), y la palabra fue prohibida. Ahora es nativo de la aldea Baojiazhuang, la aldea Huangnan, la ciudad Xiaomei, la ciudad de Longquan. Al comienzo de Yuanyou, Ren Zi se esforzó por ser el primero en el departamento oficial y ayudó adorando a Zhai Lang a la sombra de su padre. En el sexto año de Yuanyou (1091), aprobó el examen Jinshi en la segunda materia y obtuvo el título de funcionario menor. En ocho años, era Taizhou. En Fu Yuan, me concedieron la promoción del negocio del té y la sal de Fujian. Cuando Wai Lang y Cai Jing, miembros del Ministerio de Ingeniería, estaban en el poder, el partido prohibió a Daxing. Bao fue encarcelado en Sizhou por sospecha. Más tarde fue trasladado a Changping, Fujian para un ascenso y trasladado a Guangxi y. Huainan. Fue llamado Ministro de Asuntos Exteriores en el Ministerio de Asuntos Civiles y pronto fue acusado sólo para levantar a algunos funcionarios del Yuan. Más tarde fue utilizado como prefecto de Mingzhou y prefecto de Haizhou. Al final, debido a su franqueza y resentimiento, fue destituido de su cargo y asumió un puesto en el templo.
Baoyou era un erudito, con una colección de más de 10.000 libros y ricas obras. "Historia de la dinastía Song" incluye 50 volúmenes de "Obras completas de Bao" y 20 volúmenes de "Obras completas de Bao". Chen Zhizhai Kao tiene veinte volúmenes de la "Colección" escrita por Bao. Tres volúmenes separados.
Yunteng es Li Weijiao (1881-1939). Originario de la aldea de Maoshantou, ciudad de Xiaomei. En la primavera del año 32 del reinado del emperador Guangxu de la dinastía Qing (1906), regresó de estudiar en la Universidad de Waseda en Japón. Lamentó la lentitud de la educación en su ciudad natal y decidió asumir esto como su propia responsabilidad. Fue elegido decano de la Academia Jianchuan, contrató a estudiantes japoneses como profesores, reformó el contenido de la enseñanza y promovió nuevas tendencias. Después de la Revolución de 1911, fue elegido jefe de asuntos civiles del condado de Longquan por personas de todos los ámbitos de la vida en Longquan. En mayo del primer año de la República de China (1912), fue transferido al magistrado del condado de Yunhe y luego se desempeñó como director de la oficina de Ouhai Daoyin. En 16 años, Ouhai Road fue abolida. Debido a que estaba demasiado ansioso por seguir una carrera oficial, se dedicó a la industria y el comercio. En el vigésimo año de la República de China, el "Incidente del 18 de septiembre" provocó la indignación pública. Los estudiantes de Longquan de la Escuela Secundaria Provincial No.11 (Escuela Secundaria Chuzhou) regresaron a su ciudad natal para promover propaganda antijaponesa y celebraron una reunión para boicotear los productos japoneses. Jiao fue invitado a dar un discurso en el escenario, elogiando el entusiasmo patriótico de los jóvenes estudiantes, y analizó por separado la palabra "resistencia": la palabra "resistencia" comienza con la mano, no con la boca, sino con la palabra "shi"; " Viene del cuchillo, no de la boca. Es un cuchillo. Se pretende utilizar la fuerza contra agresores armados. El público aplaudió. En el año 23 de la República de China, He Haoran, el magistrado del condado de Longquan, escribió un poema para persuadir a Jiao de que saliera de la montaña. Le agradeció a Jiao por su poema y dijo: "Las ratas y los pájaros aún pueden sobrevivir. pero las golondrinas no son pobres. Los pobres no son el mar, ¿cómo puedes ahorrar el salario de tu auto? Es difícil ser inocente con ojos calientes ", el cuerpo frío puede doblarse y estirarse. Los eruditos aprenden con una sonrisa, que es un signo de automotivación”.
Los hermanos Li Weifeng y Li Weilin también están comprometidos con la educación de Longquan y se han desempeñado como directores, directores de centros de asesoramiento y directores de educación del condado. El 6 de septiembre de 2006, el Instituto Provincial de Arqueología y Reliquias Culturales de Zhejiang, la Escuela de Arqueología y Museología de la Universidad de Pekín y el Museo de Longquan excavaron conjuntamente el sitio del horno Feng Dongyan en el sitio del horno Dayao Longquan. Tras más de cuatro meses de trabajos, se excavó una superficie total de 1.600 metros cuadrados, se expusieron una serie de restos de talleres y se desenterraron una gran cantidad de muebles de horno y ejemplares de porcelana, consiguiendo grandes resultados.
El sitio del horno Feng Dongyan excavado esta vez se encuentra en el sitio del horno Dayao Longquan. Durante las dinastías Yuan y Ming, se desenterraron una gran cantidad de porcelanas, lo que proporcionó una gran cantidad de datos físicos para el estudio de las fases del horno Longquan. Durante esta excavación se descubrieron un total de 6 restos de casas, incluidos 1 longyao, 2 pozos de cabrestante, 1 horno para galletas, 2 tanques de almacenamiento de lodo, pavimento de adoquines e instalaciones de drenaje para sostener las casas, especialmente las casas en el lado norte del horno. Sus exquisitas instalaciones arquitectónicas y sus ubicaciones cuidadosamente elegidas revelan la riqueza y el estilo de los propietarios del horno.
Durante la excavación, se desenterró un lote de porcelanas con una producción cuidada, patrones finos, esmalte húmedo y formas enormes, que eran raras entre las porcelanas del horno Longquan en el pasado. En particular, la forma de algunas porcelanas obviamente no es la de los utensilios diarios comunes. Entre los utensilios similares existentes, se encuentran principalmente en la Ciudad Prohibida a ambos lados del Estrecho de Taiwán y en el Palacio Topka Pygmal en Turquía. alto, lo que indica que la naturaleza de sus productos es extraordinaria en general. El Salón Anqingshe está orientado al este y al oeste y está ubicado en la cima de la montaña Guishan en Dayao. Está rodeado de frondosos bosques de bambú y altísimos árboles de alcanfor. El Salón de la Sociedad Anqing fue construido en el noveno año de Wanli en la dinastía Ming (1581), y cubre un área de más de 1.000 metros cuadrados. La veranda del salón principal es un arco de galería de barcos. No hay patio delantero ni ábside, pero hay pasillos izquierdo y derecho. La puerta estilo arco está hecha de piedra y madera, con cuatro pilares y tres salones principales. Los cuatro pilares de la sala están decorados con pinzones de madera tallada con imágenes de leones y ciervos sika. Formaron criaturas de madera que sobrevivieron a las tallas durante más de 600 años. Sólo el mural grabado en madera "Cuatro niveles de mérito" puede solicitar la protección de reliquias culturales provinciales. El propósito de la construcción de este templo es conmemorar al general Zheng, un funcionario del horno imperial. Según la leyenda, el general Zheng murió en una sangrienta batalla con bandidos que robaron el tesoro nacional de celadón para garantizar la paz. Para conmemorarlo, la gente lo llamó respetuosamente maestro de la Sociedad Anqing, le hicieron una estatua y le pusieron el sombrero de primer ministro. Junto con su esposa, se sentaron en el salón de la Sociedad Anqing y quemaron incienso.
El Salón Ancestral Ye Clan está ubicado en un campo de arroz en la aldea de Huangnan. Es uno de los edificios más antiguos de la aldea de Huangnan. Según la genealogía de la familia Ye, el salón ancestral de la familia Ye se construyó por primera vez en la dinastía Song en la Academia Huangnan Babao y fue reconstruido en el año Gengzi de Guangxu en la dinastía Qing. Todo el templo ocupa una superficie de 5 acres, con treinta y ocho habitaciones y cinco árboles.
La "Genealogía de la familia Ye" registra: "El antepasado de la familia Ye en Guangyin, Nanyang, es el comienzo de Huangnan". Este antepasado de Huangnan es Ye, el quincuagésimo cuarto nieto de Zhu Lianggong. el antepasado de Ye, en el condado de Nanyang, Henan. Según los registros genealógicos, Ren vivió en Song Tianshengshi (1023) y vivió desde Songyang hasta Longquan y el sur de Dahuang. Al ver el hermoso paisaje, se convirtió en el antepasado del clan gigante. Ren creía que "el estudio puede traer gloria a la vida y la agricultura puede enriquecer a uno. Se convirtió en una moda vulgar educar a las generaciones futuras y cultivar y educar de nuevo". Desde el principio, Huang Nan acumuló una profunda cultura agrícola y de lectura.
Ahora Huangnan Shiye no es solo el primer apellido en Longquan, sino también el lugar de nacimiento de Shiye en Wenzhou, Qingyuan, Yunhe, Jingning, Songxi, Pucheng y otros lugares. Se le conoce como "viajar a través del tiempo y el espacio a los pobres Zhejiang y Fujian, buscar familiares e ir a Huangnan". Guxiqiao se encuentra en la localidad de Huangnan. El puente Guxi es un puente de arco de piedra de un solo orificio que se extiende de este a oeste de Guxi.
Fue construido durante la dinastía Ming y reconstruido en el año 18 del reinado de Daoguang de la dinastía Qing (1838). Este puente en arco tiene 29,30 metros de largo y 5,60 metros de ancho. Hay nueve claustros, que fueron elegantemente elaborados en la dinastía Ming. Hay ocho pozos de algas en la parte superior, pasillos a ambos lados y santuarios debajo. El corredor del puente tiene una estructura de aleros dobles y algunas partes tienen aleros triples. el corredor del puente es arqueado y el alero medio son restos de montaña.
El puente Guxi es una unidad de protección de reliquias culturales en la provincia de Zhejiang. Combina formas arquitectónicas como arcos y montañas de doble alero en un solo puente. Tiene una forma hermosa, tipos ricos y un alto valor artístico. La montaña Taihu está ubicada en el cruce de Qingyuan y Longquan, Huangtian y Xiaomei, provincia de Zhejiang, y entre Huangzhen y Huangnan. El pico principal se encuentra a 1114,9 metros sobre el nivel del mar. "Montaña Taihu, las montañas están conectadas con las montañas ..." Esta hermosa y melodiosa melodía de la Ópera Yue ha resonado en el área de Meiling durante mucho tiempo. La montaña Taihu está ubicada en el cruce de Qingyuan y Longquan, Huangtian y Xiaomei, provincia de Zhejiang, y entre Huangzhen y Huangnan. Tiene paisajes naturales y culturales muy ricos. Hay muchos picos y rocas irregulares en las montañas, y el paisaje es hermoso e impresionante. La "Crónica del condado de Qingyuan" de Guangxu registra: "La montaña Taihu, la undécima capital, es una montaña empinada con picos arqueados y límites con Huangnan". "Nombres de lugares de Qingyuan" dice: "La montaña Taihu está ubicada al este de Huangzhen, a 50 kilómetros al noroeste del condado". El pico principal Con una altitud de 1114,9 metros, es el punto más alto del municipio de Huangzhen. El río Baidu (uno de los afluentes del río Zhukou) se origina en las estribaciones del norte. La "Crónica del condado de Longquan" registrada por Qianlong de la dinastía Qing. registra: "La montaña Taihu está a setenta millas de Yidu. Lago Taihu. También hay un registro en los libros de historia: "Cuando Yidu estaba a setenta millas de la montaña Taihu, un aldeano llamado Qiu fue a las montañas a recolectar grano. Vio que había estado comiendo durante más de un año, pero cuando regresó Para buscar las piezas de ajedrez, todos los huesos de melocotón se convirtieron en Los aldeanos de Shishi son lamentables "
La montaña Taihu, ubicada en la frontera de Longqing, ha sido un lugar sagrado religioso en los corazones de la gente. de los dos lugares desde la antigüedad! No lejos de la cima, a 1.073 metros sobre el nivel del mar, se encuentra un templo antiguo. Desde el comienzo de la dinastía ha habido altibajos. Según la "Crónica del condado de Qingyuan": "El templo Linjue de la montaña Taihu fue construido por Li Shangchu en el primer año de Xingguo en la dinastía Song (976). La montaña Liangtian se introdujo en el templo para proporcionar incienso y lámparas. En el segundo año de Chenghua (1466), Li Yongfu y el eminente monje Guang Ai lo reconstruyeron. Fue destruido durante el período Kangxi y reconstruido por Li Changfa y Li Yingxing en el quinto año de Yongzheng (1727). El templo consagra la estatua de Huang Tianhua, el tercer hijo del Santo Emperador Wu Yue, Ling Binggong, así como una estatua sentada en memoria de Qiugu. En 1947, los guerrilleros se detuvieron en el templo Taihu y fueron incendiados por tiranos locales y espíritus malignos. En septiembre de 1968, la gente de Taihu, Yexiang y Gaokeng construyeron un nuevo palacio y lo rebautizaron "Palacio Taihu". El verso de la puerta dice: "Lingshan es más hermoso y la cámara nupcial está llena de fragancia". Hay un lago debajo del templo del que brotan manantiales claros. Según la leyenda, el emperador Qianlong de la dinastía Qing escuchó que había un escenario de hadas con un lago en el escenario, un templo en el escenario y hermosos paisajes. Cuando llegó aquí, elogió alegremente: "Hay un lago en la plataforma y un templo en la plataforma. Es bien merecido. Es simplemente un país de hadas. Aquí hay muchos paisajes culturales y hay historias detrás de ellos". atracciones más grandes. Como "los tambores altos se encuentran con los inmortales" y "los inmortales construyen puentes". Según la leyenda, durante la dinastía Tang, estalló una plaga en Longquan Damei y muchas personas murieron. Más tarde, se invitó a los dioses de la montaña Taihu a hacerlo y el asunto quedó resuelto. Damei construyó este templo en señal de gratitud. Originalmente, la puerta daba a Babaoshan, pero luego se cambió a la dirección de Damei, lo que significa que traerá buena suerte a Damei. El antiguo escritor chino Wu Bingchang escribió una vez un poema "Templo de Linjue": "En esta montaña, una voluta de humo de té rodea el bambú. De repente veo la puesta de sol por la noche y quiero quedarme en el bosque para observar la luna. "El puente Longqing es un puente de piedra y madera, 36. Hay cinco agujeros en el medio, 140 m de largo, 14 m de alto y 5 m de ancho. Originalmente llamado Xiaomei "Puente Jichuan", es un antiguo puente cubierto que ha pasado por miles de años de vicisitudes. Fue reconstruido en el año 42 de Qianlong (1777 d. C.) y rebautizado como "Puente Tongfu". En el año 30 de Guangxu (1904 d. C.), pasó a llamarse "Puente Shuchuan". En el noveno año de la República de China (1920 d.C.), después de una reunión de los gobernadores del condado de Longqing, Wang Xianpei fue nombrado director en jefe y Liu fue nombrado director. Se recaudaron más de 20.000 taeles de plata para la reconstrucción. Se completó en 1924. Desde la cabeza del puente hasta la cima, puedes ver los tres poderosos personajes "Puente Longqing" en la placa de piedra en la entrada del puente. La inscripción fue escrita por Zhang Jian, el principal erudito de finales de la dinastía Qing y un famoso industrial y educador en la China moderna. Este es también el único puente cubierto en China con inscripciones de destacados eruditos. A mediados de mayo de 1949, el puente Longqing fue destruido por un incendio. Después de casi cien años de erosión eólica, lluvia y demolición artificial, sólo quedan dos pilares del puente Longqing. El puente cubierto se ha convertido en un sueño y los pilares de piedra se han convertido en inscripciones que registran la historia.
El 23 de febrero de 2010, con la gran atención del condado y la ciudad de Longqing, liderados por la ciudad de Xiaomei, y con el fuerte apoyo de la población local, el puente Longqing fue reconstruido con éxito. El puente Longqing reconstruido tiene 129,99 metros de largo y 5,4 metros de ancho, lo que lo convierte en el puente cubierto más largo del mundo. La inversión se estima en 9 millones de yuanes, con cuatro pilares y cinco agujeros, un corredor con estructura de madera, forma de microarco, un puente corredor en voladizo y destacando la larga tecnología de vigas de "soporte".
Sobre la base de restaurar la apariencia original del Puente Longqing, también absorbió la esencia artística de la arquitectura de puentes cubiertos de todo el mundo, integrando el arte celadón de Longquan, las habilidades tradicionales del puente cubierto de Qingyuan y el arte popular de Meiling. El proyecto de reconstrucción ha recibido un fuerte apoyo de la gente de ambos lugares y de todos los sectores sociales. Durante el período de construcción, unidades, empresas y el público donaron más de 7 millones de yuanes.
La finalización del Puente Longqing ha revelado una vez más la historia y la cultura de Longqing Meiling al mundo. Según los informes, el Puente Longqing es una de las principales atracciones en la ciudad de Xiaomei para crear el Área Escénica del Puente Longqing. A continuación, la ciudad de Xiaomei comenzará la construcción de las instalaciones de apoyo del Millennium Waterway Wharf, el Corredor Cultural y el Plum Garden en el Área Escénica de Longqingqiao, y se esforzará por convertir el Área Escénica de Longqingqiao en una aldea que integre la cultura de los puentes cubiertos, las costumbres de las ciudades antiguas y la cultura popular. experiencia, y vacaciones de salud. Zona de ocio y turismo.