¿A qué escuela de pensamiento pertenece Nietzsche o cuáles son sus principales ideas?

Descripción del Problema:

Cuál es el argumento filosófico de Nietzsche y qué tipo de persona es Nietzsche.

Análisis:

Nietzsche es un hombre con múltiples identidades: es profesor universitario, poeta, filósofo y vagabundo solitario. Mató a Dios, pero no era el diablo de la leyenda. Él es una persona real. Alguien ha dicho que sin entender a Nietzsche no se puede entender el pensamiento filosófico, literario y social occidental de nuestro siglo. Echemos un vistazo a este controvertido Nietzsche en la historia de la filosofía occidental a partir de su vida que provocó agitación política a principios del siglo XX.

Breve introducción de Nietzsche:

Nietzsche nació en una familia religiosa. Se dice que sus antepasados ​​fueron sacerdotes durante siete generaciones. Su padre fue maestro de las cuatro princesas prusianas y estaba protegido por el rey de Prusia. Pidió hacerse cargo de una parroquia rural, por lo que fue destinado a Roken. Cuatro años después, ante la expectación de todos, nació Nietzsche en este pueblo el 15 de octubre de 1844. Nietzsche pronto tuvo un hermano y una hermana, y aprendía lentamente. Siempre miraba todo con ojos serios. Al sacerdote le encantaba ver a este pequeño niño tranquilo y siempre lo llevaba a pasear, pero Nietzsche nunca lo olvidó. Cuando Nietzsche tenía cuatro años, su padre resultó herido en un accidente automovilístico y murió poco después. El incidente lo conmocionó profundamente y su hermano murió dos años después.

Pronto su familia se mudó a Naumburg. En ese momento, Nietzsche no se olvidó de su padre y esperaba seguir su ejemplo y convertirse en sacerdote. Por eso, recitaba con frecuencia algunos pasajes de la Biblia a sus compañeros, y fue nombrado el Pequeño Pastor. A partir de entonces estuvo rodeado de mujeres: su madre, su hermana, su madre y dos tías. El mundo exterior respiraba el torbellino de la guerra, pero Nietzsche vivía en una atmósfera de paz y tranquilidad.

Aquí podemos ver dos hechos extraños:

1. Nietzsche nació en una familia religiosa, pero luego se convirtió en un anticristiano mundialmente famoso.

2. Nietzsche creció rodeado de mujeres y las cultivó, pero luego se convirtió en un acérrimo antifeminista.

Es posible que podamos observar estos dos puntos en detalle más adelante en su vida.

A los nueve años empezó a demostrar su talento musical.

Ingresó en la escuela secundaria Pforta a la edad de catorce años, siguiendo cursos clásicos y una formación rigurosa. Esta escuela formó a muchas grandes personas, como el poeta y dramaturgo Novalis, el lingüista y estudioso de Shakespeare Schlegel y el filósofo y patriota Fichte. Pero Nietzsche no pudo soportar esta nueva vida. Rara vez juega. que acercarse a extraños; y los hábitos amables de una familia centrada en las mujeres no eran adecuados para que aceptara la disciplina de Pufda, por lo que en ese momento Nietzsche hizo progresos sorprendentes en el desarrollo intelectual, y la música y la poesía se convirtieron en el centro de su vida emocional. Dos salidas.

En 1818, Nietzsche y su amigo Paul Deussen ingresaron en la Universidad de Bonn. Tenía entonces veinte años y comenzó a estudiar filología y teología. Sin embargo, al final de su primer semestre dejó de estudiar teología. Estudiar es una pérdida de tiempo para él. Aquí escuchaba a menudo a sus compañeros de clase, algunos de los cuales repetían una y otra vez a Hegel, Fichte y Schelling, y no tenían fe. Esos grandes sistemas han perdido por completo su poder de inspiración, mientras que otros que prefieren la ciencia empírica leen los artículos materialistas de Vogt y Buechner. Nietzsche leyó estos artículos, pero ya no quiso leerlos más. Era poeta, quería algo * * *, intuitivo y misterioso, y no podía contentarse con la claridad y la calma del mundo científico. Aquellos jóvenes materialistas también se proclamaban demócratas y defendían la filosofía humanitaria de Feuerbach. Nietzsche no sólo se parecía demasiado a un poeta, sino también demasiado a un aristócrata en cultura y temperamento, de modo que no le interesaba la política civil. Nunca ha querido vivir una vida tranquila y fácil, por lo que no puede interesarse por los pobres ideales de vida de la gente común, como la felicidad y la abstinencia. Por supuesto, él tiene sus propios pasatiempos claros y cree firmemente en sus pasatiempos. Amaba a los poetas griegos, Bach, Beethoven y Byron. Hoy, a sus 21 años, como hace diecisiete años, guarda un silencio bien entrenado, prefiriendo permanecer en silencio antes que expresar opiniones ambiguas. Durante este período, Nietzsche se alejó cada vez más del cristianismo y casi lo abandonó.

En la Pascua de 1865, podemos imaginar cuán sorprendida se quedó la madre de Nietzsche cuando escuchó que su hijo se había negado a participar en su habitual Sagrada Comunión. Posteriormente, Nietzsche escribió a su hermana Elisabeth: "¡Si rezas por la tranquilidad y la felicidad, créelo!". Si quieres convertirte en un creyente en la verdad, ¡ve a explorar! ! ぃ Nietzsche abandonó las limitaciones de las cuestiones religiosas, se volvió más resistente al autoritarismo y se volvió cada vez más impaciente. Durante un tiempo se unió a grupos que bebían, cantaban y peleaban. Nietzsche pronto se dio cuenta de que esta vida indulgente sentía que el ruido de la multitud sólo le traía un vacío interior, por lo que volvió a su antigua soledad.

En 1865, su querido profesor de lingüística clásica, Ritschl, fue a enseñar a la Universidad de Leipzig, y Nietzsche lo siguió allí. Resultó ser el aniversario de su inscripción en la Universidad de Leipzig. Les dijo que el presidente estaba sermoneando a los estudiantes. Hoy hace cien años que Goethe y sus predecesores escribieron aquí un libro: "El genio tiene su propio camino". El prudente director añadió inmediatamente que era peligroso seguir esos caminos y que Goethe no era un buen estudiante. No sigas su ejemplo cuando aprendas. Nietzsche quemó algunos poemas en un cuaderno y comenzó de nuevo a estudiar, entrenándose para estudiar la lingüística con extremo rigor. Pero pronto volvió el aburrimiento. Temía que volviera a ocurrir lo que había sucedido en Bonn, y sus cartas y notas estaban llenas de las mismas quejas. Durante sus años en Leipzig, dos influencias principales formaron la personalidad de Nietzsche: la filosofía de Schopenhauer y la música de Wagner.

Schopenhauer y Wagner: las personas que mayor influencia tuvieron en Nietzsche.

Un día del invierno de 1855, Nietzsche compró accidentalmente en una librería la obra maestra de Schopenhauer "Muerte sin remordimientos". Inmediatamente quedó fascinado por este sabio melancólico que llevaba seis años muerto. Gritó con entusiasmo: Encontré un espejo, y en el espejo vi el mundo, la vida y mi personalidad descrita con asombrosa grandeza. Nietzsche quedó profundamente conmovido por "El hombre solitario" de Schopenhauer, pero no se contagió del pesimismo. Aunque Schopenhauer sintió el dolor de la época, también lo sintió sobre los hombros de Nietzsche. Más tarde, Nietzsche descubrió que los pensamientos pesimistas de Schopenhauer podían curarse con el arte griego. Nietzsche le dijo a su amigo: Quieres que te demuestre que Schopenhauer tiene razón. Sólo puedo decirles esto de forma sencilla: puedo afrontar la vida con valentía y libertad porque mis pies han encontrado tierra firme. En sentido figurado, las mareas de melancolía no me lavaron porque no pudieron ahogar mi cabeza.

Justo cuando Nietzsche estaba embriagado por la filosofía de Schopenhauer, descubrió otro genio que expresaba los pensamientos de Schopenhauer en forma de música. Este genio es el famoso dramaturgo Wagner. En ese momento, Wagner atrajo a Nietzsche no sólo por su grandeza, sino también por el amor de Nietzsche por la música. Nietzsche admiraba las obras revolucionarias de Wagner; a ambos les gustaba Schopenhauer. Tristán no sólo elogió la voluntad interminable, ciega y luchadora de Schopenhauer, sino que también mostró una alegría embriagadora, dejando una revelación para Nietzsche y despertando la emoción por el sacrificio de Dioniso en la antigua Grecia, lo que hizo que Nietzsche no solo hablara de óperas griegas en El nacimiento. de la Tragedia, pero también olvidarnos de las obras de Wagner.

Nietzsche y Wagner se conocían desde hacía tres años antes de que se publicara su primera novela "El nacimiento de la tragedia". Aquí, Nietzsche divide la cultura griega en dos etapas diferentes: antes de Sócrates y después de Sócrates. La primera cultura es creada por una vitalidad saludable, mientras que la segunda cultura es producto de la razón inanimada. Nietzsche continuó diciendo que la cultura moderna es como la cultura Suradi del pasado y que sólo la música de Wagner puede salvar esta crisis cultural. Nietzsche dotó a la ópera de Wagner de un ideal artístico. ¿Cómo pudo Wagner ocultar su felicidad interior cuando consiguió un confidente así? No es de extrañar que después de nacer la tragedia, le gritara a Nietzsche: ¡Nunca había leído un libro tan bueno, es simplemente maravilloso!

En el verano de 1876, Wagner dejó Tribushchen y se dirigió a Bayreuth, donde construyó una gran ópera estatal y se preparó para poner en escena sus nuevas obras. Wagner escribió para instar a Nietzsche a que fuera a la base para verlo ensayar. Nietzsche corrió allí con entusiasmo. En junio, Nietzsche completó su tesis sobre Wagner (Wagner fue a la base) y elogió a Wagner por su capacidad sobrehumana para expresar sentimientos y experiencias internas. Pero a finales de julio, después de ver "El anillo de Nieblengen" de Wagner, quedó decepcionado. ¡Sintió que toda la obra estaba llena de cristianismo y decadencia! Las óperas de Wagner se convirtieron en un suavizador para la humanidad, y tanto la realeza como los ricos y los ociosos se convirtieron en fanáticos de Wagner. Justo cuando Wagner se hacía famoso, Nietzsche se dio la vuelta y se alejó.

Se escondió en Klingenbrunn durante diez días y vagó por el bosque de Bohemia. Fue aquí donde recibió una gran revelación: que fuera a sí mismo y se encontrara a sí mismo en lugar de esperar que lo destrozaran. Unos días después, regresó a la base para adorar, pero parecía un extraño. No podemos imaginar lo dolorosas que han sido para él estas últimas semanas. Al final, Nietzsche abandonó su base de culto y nunca regresó. Nietzsche escribió más tarde: "Lo más grande de mi vida fue la recuperación, y Wagner era mi única enfermedad. En El nacimiento de la tragedia, Nietzsche adoraba y santificaba a su amigo Wagner. Ahora ya no quería ser un seguidor de Wagner, pero quiere ser fiel a sí mismo. El Wagner de la amistad es el Wagner de la amistad. ¡Este espíritu desaparece y la amistad se apaga! Hubo un distanciamiento entre Lorde, su mejor amigo, que provocó la posterior ruptura y Lorde eran ambos estudiantes de secundaria. El profesor Li y ellos tenían diferentes intereses y pasatiempos. Lorde tenía grandes ambiciones después de graduarse. Está contento con una carrera académica estable y una vida familiar pequeña, pero después de todo, es solo una generación mediocre. misión que tenía cuando era joven, por lo que, naturalmente, no tiene el mismo idioma.

Este año, la propuesta de Nietzsche a una mujer holandesa fue rechazada. Más tarde, a pesar de muchos intentos de encontrar un cónyuge para él. quedó embarazada fuera del matrimonio.

En esta época, conoció a un hombre llamado Lou Salomé, una mujer rusa de casi veinte años, a menudo elogiada por su asombrosa comprensión y su sensato entusiasmo por concebir un amor. Lou Salomé pareció comprender el contenido del libro y le presentó con gran detalle a este hombre extraordinario; más tarde, después de conocerse mejor, Nietzsche le dijo afectuosamente: Una mujer entra en su vida es una bendición para él y será propicio para su pensamiento. De ahora en adelante, sus pensamientos serán más activos y sus emociones serán más ricas. Por supuesto, es mejor para él no casarse con la señorita Lu. , porque todo lo desprecia. Quizás debería asociar su nombre al de ella para protegerla de los chismes maliciosos y calumniosos. De esta unión espiritual nació un hijo espiritual: el profeta Zaratustra. El suspicaz Nietzsche empezó a sospechar que se estaban riendo de él, y que no tenía ni la experiencia ni la decisión necesaria para resolver esta situación tan dolorosa, lo que alimentó sus sospechas y su resentimiento. Ella intervino en el asunto con arrogancia, aparentemente sin. Con el permiso de Nietzsche, ella le escribió una carta a la niña, después de lo cual Mademoiselle Salomé estaba furiosa porque Nietzsche estaba buscando a su pareja, pero se sintió solo toda su vida. En 1879, Nietzsche terminó su carrera docente de diez años y comenzó una vida solitaria. vida errante sin carrera, familia o amigos. También comenzó a convertirse en un verdadero filósofo, un verdadero filósofo, un filósofo original.

Cuando Nietzsche se dio cuenta de que la soledad era el destino de un verdadero pensador. Estaba dispuesto a estar solo y amar su destino. En una soledad voluntaria y forzada, en un vagabundeo sin hogar, Nietzsche pasó los diez años más productivos de su vida con una magra pensión de maestro. Pero después del 18 de septiembre, su mente siempre estuvo en estado de parálisis y solo vivió una vida inútil bajo el cuidado de su madre y su hermana. Murió en 1900 y su vida terminó el 18 de septiembre.