Qu Yuan exilió a Naifu a Li Sao

En el año decimoquinto del rey Huai (304 a.C.), Zhang Yi viajó de Qin a Chu y sobornó a Jin Shang, Zi Lan, Zheng Xiu y otros con grandes sumas de dinero para que actuaran como traidores. Rey Huai, lo que provocó que Qi y Chu rompieran sus relaciones diplomáticas. Después de ser engañado, el rey Huai se enojó y envió tropas a Qin dos veces, pero fue derrotado miserablemente en ambas ocasiones.

Entonces se ordenó a Qu Yuan que enviara un enviado a Qi para restaurar la antigua amistad entre Qi y Chu. Durante este período, Zhang Yi viajó una vez más de Qin a Chu para desintegrar la alianza Qi-Chu, lo que fracasó. En el vigésimo cuarto año del reinado del rey Huai, Qin y Chu formaron una alianza con Huang Ji, y el estado de Chu cayó completamente en brazos de Qin.

Qu Yuan también fue expulsado de Yingdu y llegó al norte de la dinastía Han. En el año 30 del reinado del rey Huai, Qu Yuan regresó a Yingdu. Ese mismo año, Qin invitó al rey Huai a reunirse en Wuguan. El rey Huai fue detenido por Qin y finalmente murió en Qin. Después de que el rey Qingxiang subió al trono, continuó implementando la política de rendición y Qu Yuan fue expulsado de Yingdu. de nuevo.

Exiliado al sur del río Yangtsé, vagando entre los ríos Yuan y Xiang. En el año 21 del reinado del rey Qingxiang (278 a. C.), el general Qin Bai Qi atacó la capital de Ying y estaba tan afligido e indignado que se hundió en el río Miluo, sacrificando sus ideales políticos.

Información ampliada:

Antecedentes de la época:

Las actividades políticas de Qu Yuan estaban relacionadas con los cambios históricos de esa época. Durante el período de primavera y otoño, el sistema de gobierno de la dinastía Zhou ya no pudo adaptarse a los requisitos del desarrollo de la situación social. Los príncipes y los estados se habían convertido en sus propios centros y competían entre sí por la hegemonía.

La situación del estado de Chu es similar a la de otros países de las Llanuras Centrales y, debido a condiciones geográficas y políticas favorables, se ha convertido en una potencia emergente. Durante el Período de los Reinos Combatientes, varios estados vasallos implementaron sucesivamente reformas en diversos grados y, después de fusiones a largo plazo, se formó una nueva situación en la que las siete potencias estaban una al lado de la otra.

Entre ellos, Qin y Chu son los más fuertes. Qu Yuan ayudó al rey Huai de Chu cuando los siete héroes luchaban ferozmente. Al principio, el rey Huai confiaba en Qu Yuan y lo utilizaba, quien le pidió "hacer constituciones", es decir, presidir la redacción y el anuncio de los decretos nacionales.

La “Constitución” implica la implementación de reformas políticas. Cuando el estado de Chu estaba de luto por su rey, existía un precedente para la reforma de Wu Qi. En los primeros años del reinado del rey Huai, él también quería lograr algo y trató de obtener la ventaja de unir fuerzas. Por lo tanto, Qu Yuan esperaba cambiar lo antiguo y actualizarlo, y recibió el apoyo del rey Huai por un tiempo.

Sin embargo, la reforma del estado de Chu no fue lo suficientemente profunda. El poder político estaba principalmente en manos de ministros aristocráticos que se opusieron a la reforma para mantener su estatus personal. En ese momento, la corte del estado de Chu estaba llena de aduladores, y entre los pares de Qu Yuan se encontraban funcionarios de Shangguan.

Estaba celoso y compitió con Qu Yuan por el favor. Qu Yuan redactó la constitución antes de que se decidiera, y los funcionarios de Shangguan querían apoderarse del borrador, Qu Yuan se negó, por lo que calumnió al rey Huai, diciendo: " El rey envió a Qu Ping como una orden, y todos ¿No lo sabes? Cada vez que doy una orden, trato de derrotarlo, pensando que no puedo hacer nada al respecto".

Wang. Huai era cobarde e ignorante, por lo que se enojó e ignoró a Qu Yuan. La razón fundamental de la alienación de Qu Yuan fue que su plan de reforma política ofendió los intereses de la nobleza y fue calumniado por la vieja nobleza.

La lucha entre Qu Yuan y el antiguo grupo aristocrático también se refleja en la política exterior. Qu Yuan analizó la situación en ese momento y defendió firmemente la estrategia de unir a Qi y luchar contra Qin. Esta fue una estrategia correcta que fue beneficiosa para el rey Huai una vez que adoptó su idea y lo envió como enviado a Qi.

Después de que Qu Yuan fuera alienado, Qin envió a Zhang Yi como enviado a Chu para seducir al rey Huai de Chu con tierras. El miope rey Huai cambió su política exterior y adoptó la política de destruir Qi y ser pro-Qin. Como resultado, el estado de Chu sufrió grandes pérdidas política y diplomática.

El rey Huai estaba enojado y precipitadamente envió tropas para atacar a Qin. Sin el apoyo de Qi, Qin lo derrotó severamente y perdió la tierra de Hanzhong. En la situación crítica, el rey Huai envió nuevamente a Qu Yuan a Qi en un intento de restablecer las buenas relaciones entre los dos países.

Pero pronto, el rey Zhao de Qin propuso un matrimonio entre Qin y Chu, y quería reunirse con el rey Chu Yuan lo disuadió, diciendo: "No se puede confiar en Qin, un país de tigres y lobos. ¡Es mejor no hacer nada!" Lan persuadió al rey Huai para que fuera a Qin.

Dijo: "¿Cómo podemos evitar la alegría de Qin?" El rey Huai finalmente fue a Qin, fue detenido como se esperaba y finalmente murió en Qin. En ese momento, Qu Yuan había sido expulsado de la corte imperial y exiliado a la dinastía Han del norte.

La historia de Qu Yuan y Zongzi:

Los datos históricos registran que en el quinto día del quinto mes lunar en 278 a.C., Qu Yuan, un alto funcionario del estado de Chu y Un poeta patriótico, escuchó la noticia de que el ejército de Qin había capturado la capital del estado de Chu, lleno de dolor e ira, su corazón fue cortado como un cuchillo. Aunque quería servir al país, no pudo salvarse.

Así que decidió morir para aclarar su ambición, escribió resueltamente su obra final "Huaisha", saltó al río Miluo y murió por su país. La gente a lo largo del río corrió a través del río para salvar el cuerpo de Qu Yuan y llamó a los espíritus a lo largo del agua para evitar que los peces y camarones destruyeran el cuerpo de Qu Yuan.

Un viejo médico tomó una jarra de vino de rejalgar y lo vertió en el río, diciendo que era para aturdir a los dragones y dar agua a los animales para no dañar al Doctor Qu. Para evitar que los peces y los camarones se comieran a Quzi, la gente arrojó granos de arroz al río uno tras otro, con la esperanza de que los peces y los camarones sólo comieran estos granos de arroz sin dañar el cuerpo de Quzi. ?

Luego, según registros antiguos, fue Qu Yuan quien le dijo a la gente en un sueño que los granos de arroz arrojados al río en realidad serían comidos por los dragones del río si estuvieran envueltos en artemisa. hojas y atadas con cuerdas de cinco colores, estarían protegidas de los dragones. Trágalas; así surgieron las bolas de masa de arroz.

Poco a poco, comenzó la costumbre de comer bolas de arroz. El cinco de mayo de cada año, existía la costumbre de competir en botes dragón, comer bolas de arroz y beber vino de rejalgar para conmemorar al poeta patriótico Qu Yuan. . Esta costumbre continúa hasta el día de hoy desde hace más de dos mil años.

Enciclopedia Baidu-Qu Yuan