Los nombres de los abades del templo Shaolin en dinastías pasadas.
Heng Lin, (1865 ~ 1923), nació en Songzhai, Yichuan, y su nombre común era Song. En los primeros años de Guangxu, se convirtió en monje en el templo Shaolin. En el otoño del duodécimo año de la República de China (1923), murió de una enfermedad debida al exceso de trabajo.
Zhengdao, cuyo nombre de cortesía era Wu Sheng (1547 ~ 1609), era un recién llegado a Hongdu y su apellido común era Hu. Comenzó a convertirse en monje en el templo Shanglan y aprendió de los monjes. Cuando tenía 20 años, siguió al monje budista Zhixiu y vivió en Jingpingya, Nanyue. Zhixiu le indicó que visitara el templo Xun'an y luego le indicó que visitara Changrun en el templo Shaolin. Zhengdao fue nombrado abad del templo Shaolin por sus antepasados en el año 22 del emperador Wanli Shenzong de la dinastía Ming (1594), y vivió diecisiete años hasta su muerte.
Wu Xu, (?~1563) Tienda Paibian, nº1 está vacía, de Yuzhou, con el apellido común Chen. Después de cumplir 20 años, se despidió de sus padres y se convirtió en monje. Ingresó al Templo Shaolin y estudió con Brahma Lama. Más de diez años después, me despedí de mi maestro, fui a la montaña Zhongtiao durante tres meses y luego me quedé en la cima del monte Emei. Más tarde, viajó por todo el país y llegó a la capital, donde vivió en el templo Jichan e imprimió una tanda de "Dami Tuo Sutra". Pronto regresó al templo Shaolin. En el cuadragésimo segundo año del reinado de Jiajing (1563), abandonó nuevamente el templo Shaolin y se dirigió al monte Emei. Caminó hasta el medio del río Zhou y murió sentado. Wu Xu fue uno de los dieciocho monjes famosos de la dinastía Ming. Sus cenizas fueron devueltas al templo Shaolin y enterradas en una pagoda.
Wen Zaiyin (1454 ~ 1523) era un nativo de Yuezhou y Tongzhou en la dinastía Qi del Norte. Su apellido era Wang. Ingresó a la escuela del pueblo a la edad de nueve años, se convirtió en monje a los trece años y adoraba a Bai'an como su maestro. Cuando tenía veinte años salí a estudiar. Después de tres años, regresé y me quedé en casa, leyendo clásicos y estudiando tranquilamente. Fue nuevamente al templo Shaolin y tres años más tarde visitó a muchos maestros zen en Beijing. Durante el período Hongzhi de la dinastía Ming, Wen vivió en Baita Jingshe y leyó el Tripitaka. En el tercer año de Zhengde en la dinastía Ming (1508), los antepasados nombraron a Wen Zaiyin como abad del templo Shaolin, y él vivió dieciséis años hasta su muerte.
Después de la reestructuración, el número (1335 ~ 1421) era de Songyang, con el apellido común Ren. A la edad de catorce años, fue al templo Shaolin y le dio una lección. A los 21 años fue ordenado sacerdote. Visitó al élder Yin Yue en Xiangshan y luego fue al templo Tianqing para seguir al maestro zen Songting. En el año 23 de Hongwu en la dinastía Ming (1390), fue nombrado abad del templo Shaolin. Fue despedido tres años después, pero permaneció en el templo Shaolin hasta su muerte.
Kinara, desconozco su origen. Según registros de la dinastía Song: "En el período temprano de Zheng Zheng (1341), había al menos un monje en el bosque con la cabeza, la espalda y los pies desnudos, que se detenía para trabajar en la cocina... En el undécimo año de Xinmao (1351), el 26 de marzo, el ladrón de pañuelos rojos de Yingzhou llevó a una multitud al bosque para robar. El monje salió con un palo de fuego y transformó decenas de pies. Estaba tan asustado que. se escapó. El monje gritó: “¡Mi rey Kinnara! "No más palabras. La gente sólo sabe que son las encarnaciones de los Bodhisattvas". Kinnara ocupa una posición muy importante en el Templo Shaolin, donde se encuentra el Salón Kinnara y sus estatuas. Es venerado como el guardián de Jialan en Shaolin.
No. Guyuan, tiene un apellido común Yuan. Originalmente fue abad del templo Fazheng en Danzhou, Yinshan, Japón, y llegó a China en el cuarto año de Taiding (1327, segundo año de Jiali, Japón). Primero en Fuzhou, y luego en las montañas Tiantai, Tianmu y Wutai, visitó a monjes famosos. En el segundo año de la dinastía Yuan (1329), fue a Songshan Shaolin y vivió en el templo durante 21 años. Trabajó como secretario en el templo Shaolin, escribió inscripciones para el Monumento Yirang en Xi'an y escribió libros para la Pagoda Fazhao en Ju'an. Como uno de los 100 mejores monjes de China, también fue al Palacio Shi Jing para participar en la traducción del Tripitaka. Regresó a Japón en el séptimo año de la dinastía Yuan (1347).
(1273 ~ 1352) Chunzhuo, originario de Linfen, tenía el apellido común de Yao. Su padre era un laico. Cuando un literato se hace mayor, sólo quiere aprender budismo, y sus padres seguirán su ambición y lo enviarán a convertirse en monje y cortarse el pelo. Visitó Yuan Huan Fuyu del templo Shaolin, donde sirvió durante mucho tiempo, y luego fue a la montaña Longmen para estudiar clásicos durante tres años. Luego vivió recluido en la montaña Zhongnan. En el primer año de Taicheng (1324), se le pidió que abandonara el templo Shaolin, y en el segundo año de Yuan (1329), fue despedido.
En el quinto año de la dinastía Yuan (1345), se le pidió que fuera abad del templo Shaolin. Murió siete años después.
Fuyu, (1260 ~ 1274) Xueting, era natural de Wenshui, Shanxi, con el apellido común de Zhang. Ingresó a la escuela a los nueve años y era muy inteligente. Los aldeanos lo llamaban "el Santo Hijo". Después de convertirse en monje, se convirtió en discípulo de Xiulin. El emperador Shizu de la dinastía Yuan admiró su reputación y lo nombró abad del templo Shaolin. Cuando Yuan Xianzong le concedió el título de monje, le ordenó liderar a los monjes del mundo para siempre. Dirigió a muchas personas a restaurar templos que fueron dañados por la guerra en el área de Songshan y, a menudo, las generaciones futuras lo consideran el fundador del resurgimiento del Templo Shaolin. Murió en el undécimo año de la dinastía Yuan (1274). En el primer año de Qingyuan (1312), se le concedió póstumamente el título de general y estaba al mismo nivel que la tercera división del gobierno y Jinxiang.
Jiao Heng, (1150 ~ 1219) era de Jeju y su apellido común era Wang. A la edad de siete años, se convirtió en monje en el templo Chongjue. A la edad de trece años se le dio una gran mitzvá. Cuando tenía quince años se fue de viaje. Visitó cinco monasterios: el templo Tanjie en Songshan, el templo Yunmen en Shaoshan, el templo Zhaopu en Zhengzhou, el colegio Linxi y el templo Fawang en Songshan. Más tarde le pedí al abad que fuera al templo Shaolin. Pero no mucho después, lo presentaron nuevamente y permaneció con Song Shao durante algunos años. Jin Xingding murió en el tercer año de su reinado (1219).
Acción de Gracias, natural de Liyang (1058 ~ 1111), con el apellido común Liu. Nació en una familia confuciana, dominó la estrategia de gobernar el país desde niño y aprobó el examen. Cansado del polvo, renunció a la corte y se hizo monje. El tribunal accedió a su solicitud. Entonces se enamoró del fundador del budismo zen y visitó a muchos monjes eminentes. Más tarde, el primer ministro de la dinastía lo invitó a dar conferencias en el Templo Shaolin, y pronto le pidieron que se quedara en el Templo Shaolin para practicar Zen.
Fawan, (715 ~ 790), natural de Shanxi, de apellido Zhang. A la edad de dieciocho años, aprendió taoísmo del maestro zen Puji y recibió los preceptos completos a la edad de veinte años. Después de la muerte de Puyi, Fawan a veces vivía en Songshan y otras veces iba a Luoyang. El 13 de agosto, sexto año de Zhenguan en la dinastía Tang (790), Fa murió mientras tocaba música en el templo Daai en Luoyang. Esta pagoda está al oeste del templo Shaolin.
Tong Guang, (700 ~ 770) era de Shanxi. Weiguan se convirtió en monje y recibió la ordenación completa a la edad de 26 años. Tomó a Puji del Templo Huishan como su maestro y luego ingresó al Templo Shaolin. Enseñó Dharma en el Templo Shaolin durante más de 20 años, lo que lo sorprendió mucho. Durante la rebelión de Anshi, parecía estar evitando problemas en Jingzhou. En el quinto año de Dali de la dinastía Tang (770), murió en el templo Shaolin.
Fa Ru, (638 ~ 689) era miembro de Shangdang, y su apellido común era Wang. Cuando era niño, fui a Fengyang con mi tío. Primero estudié con Qing Buming y me convertí en monje a la edad de 19 años. Bajo la dirección de Qing Buming, se convirtió en discípulo del maestro zen Hongren Daman, el quinto ancestro del budismo zen, y enseñó durante 16 años hasta la muerte del maestro zen Hongren Daman, el quinto ancestro del budismo zen. Después de eso, fue a Songyue en el norte y vivió en el templo Shaolin. Murió en el primer año de Yongchang de la dinastía Tang (681). Se le considera otro Sexto Patriarca del Zen del Quinto Patriarca Hongren Daman, cuya pagoda se encuentra en la entrada de la aldea Xutagou en el lado este del Templo Shaolin.
Hui'an, natural de Zhijiang, Jingzhou (?~709), tiene el apellido común Li (apellido autoproclamado Wei). En el año decimoséptimo de la dinastía Sui (597), monjes y monjas fueron buscados por todo el mundo y Hui'an huyó a las montañas. Durante el período Daye de la dinastía Sui, para cavar el Gran Canal, Ding Fu fue perseguido y durmió con la gente hambrienta, Hui'an pidió comida para ayudar a la gente hambrienta. Después de que el emperador Yang Di se enteró, convocó a Hui'an, luego se escondió y fue al templo Hengyue para convertirse en monje. Durante el período Zhenguan de la dinastía Tang, fue a Huangmei para encontrarse con el maestro zen Hongren Daman, el quinto antepasado del budismo zen. Luego, viajó a montañas famosas y se quedó en el templo Shaolin. En el segundo año del reinado de Tang Shenlong (706), fue reclutado en la corte imperial, dimitió tres años después y murió poco después.
Hong Zun (530 ~ 608), natural de Xiangzhou, tenía un apellido común. A la edad de ocho años, ingresó al Templo Shaolin y se convirtió en monje, siguiendo al Maestro Ziyun. Más tarde, fue nombrado juez del tribunal de Qi del Norte, responsable de tratar con los monjes que violaban los preceptos budistas. Durante la dinastía Sui, el emperador Wen también nombró funcionario a Hong Zun, pero todavía vivía en el templo Shaolin. En el séptimo año del reinado del emperador Wen (587), Hong Zun fue llamado a Beijing para traducir las Escrituras con los monjes indios.
Nació Huiguang (487 ~ 536), a menudo con el apellido Yang. A la edad de trece años, ingresó a Luoyang con su padre y luego fue aceptado como discípulo por Batuo. Pronto ingresó al Templo Shaolin y se convirtió en monje. Anotó, grabó e imprimió las escrituras budistas traducidas por Ba Tuo. Debido a que estudió budismo y enseñó a la gente a fondo, fue llamado San Misha. Murió en el condado de Ye, provincia de Hebei.
Original de Hulaoguan, Luoyang, su apellido común es Yi. Se convirtió en monje en sus primeros años y estaba familiarizado con las escrituras budistas. Cuando tenía cuarenta años, tomé a Bodhidharma como maestro. Para mostrar su determinación de buscar el Tao, Huike se cortó el brazo izquierdo con un cuchillo y se dedicó al trono.
Sintiendo su sinceridad, Bodhidharma le concedió un arma mágica y un nombre de Dharma, y lo aceptó como discípulo de Bodhidharma. Hui es el segundo antepasado del budismo zen. Su residencia y plataforma de piedra en la colina suroeste del templo Shaolin, que más tarde se convirtió en el segundo salón ancestral y plataforma de brazo, todavía existen.
Seng Hou, originario de Changli (480 ~ 560), tenía el apellido común de Sun. Primero se convirtió en monje en el templo Julu Jingming, luego se convirtió en discípulo de Zhi y luego fue al templo Shaolin para convertirse en discípulo de Ba Tuo. Cuando Monk Hou era joven, estaba físicamente débil. Más tarde, se enojó y practicó artes marciales, volviéndose ágil y valiente. Tiene una comprensión rápida y logros sobresalientes en el estudio del budismo. Tuotuo lo elogió como "el este de la columna verde, la corona del Zen". Más tarde pronunció un discurso en el templo Songyue, que tuvo una gran influencia.
Bodhidharma,? ~ 536) Gente de Tianzhu (India). En el primer año de Liang Datong (527), aterrizó en Guangzhou y difundió el budismo en China. Cuando Bodhidharma cruzó el río Yangtze y entró en la dinastía Wei del Norte, primero viajó a Luoyang, luego fue al templo Shaolin y permaneció en una cueva en el pico Wuru durante nueve años. Basado en las enseñanzas Mahayana y el espíritu chino, fundó el budismo zen en China y es venerado como su fundador. Entre muchos buscadores, Bodhidharma decidió pasarle el manto a Huike. En el tercer año de Tianping en la dinastía Wei del Este (536), Bodhidharma murió y fue enterrado en la montaña Xiong'er y erigido en el templo de Dinglin.
Batuo, también conocido como Buda, es originario de la India (India). El emperador Xiaowen de la dinastía Wei del Norte vino a China para difundir el budismo y fue muy elogiado. La capital de la dinastía Wei del Norte se trasladó a Luoyang, y el emperador Xiaowen le construyó un templo aquí. Le gustaba la paz y la tranquilidad, por lo que el emperador Xiaowen le construyó un templo al pie de la montaña Song Yue Shaoshi. Este templo es ahora el Templo Shaolin, y Batuo es el fundador y primer abad del Templo Shaolin. En el templo tradujo Huayan, Nirvana, Vimalakia, Shicheng y otros clásicos, así como Huiguang, Senghou y otros. Cuando era viejo, Ba Tuo se mudó fuera del Templo Shaolin hasta su muerte. Busque aquí una introducción detallada/xiaojing 585/blog/item/68200253 c8 af 77040 df3 e 314. html.