Características de las reliquias del cementerio Xiaohe
La gran escala, el extraño sistema de entierro, la gran cantidad de momias y la rica información sobre la civilización temprana en Lop Nur... El cementerio Xiaohe es único en China y no hay una tumba similar en el mundo. Descubrir el misterio del cementerio Xiaohe será de gran valor para la construcción del sistema cultural arqueológico de toda la región de Lop Nur, así como para la exploración de civilizaciones antiguas en las regiones occidentales y Asia central.
Con la traducción y publicación de la traducción china de "Arqueología de Xinjiang" de Bergmann, los estudiosos chinos comenzaron a buscar vestigios de cementerios fluviales en el desierto de Lop.
La tumba con más momias desenterradas en el mundo
“Hay un número limitado de momias desenterradas de una tumba antigua en el mundo, y no está claro cuántas hay. Edith.
“¡Este cementerio brinda a la gente la sensación más inquietante, aterradora e increíble!” - En 1934, Bergman, el arqueólogo sueco que fue el primero en visitar el cementerio Xiaohe, lo describió en su libro.
El cementerio Xiaohe está ubicado en el desierto de Lop Nur, a unos 60 km al sur del curso inferior del río Kongque en el área de Lop Nur, a 175 km al este de las ruinas de la antigua ciudad de Loulan y a 36 km al suroeste de la ciudad de Arakan. .
La rica connotación cultural del cementerio Xiaohe es poco común en la arqueología nacional y extranjera. Su excavación e investigación no sólo son un tema arqueológico importante en el período prehistórico de Xinjiang, sino que también tienen un impacto significativo y de gran alcance en la arqueología prehistórica de las vastas áreas que rodean Xinjiang.
Dormir en un barco ataúd envuelto en piel de vaca
“Descubrimos la piel de vaca, y el ataúd estaba tan fresco como siempre bajo la envoltura de piel de vaca. No había ni un grano de arena dentro. el ataúd, y el dueño de la tumba estaba como durmiendo en un ataúd como un barco. El diseño primitivo pero seguro nos da una idea de sus días de sueño hace miles de años." Edith.
El fallecido yacía en la playa, durmiendo para siempre. El ataúd de madera es como un barco de madera al revés en la orilla, cubriendo al difunto por dentro y aislando el tiempo y el espacio de la vida y la muerte. Esta extraña tumba desenterrada en el cementerio de Xiaohe ha despertado un gran interés entre los arqueólogos.
Dos troncos de árboles de Populus euphratica se procesan en soportes un poco más largos que el cuerpo humano, que son los paneles laterales del ataúd. Los dos extremos del soporte se unen y los deflectores se encajan en las ranuras en ambos extremos del tablero del ataúd y se fijan. El ataúd no tiene fondo y la tapa del ataúd está hecha de más de 10 pequeños deflectores cuyo ancho se corta según el arco del ataúd.
El ganado vivo fue sacrificado y desollado en el acto, y todo el ataúd fue envuelto en piel de vaca fresca. La piel de vaca se encoge continuamente durante el proceso de secado y el clima seco del desierto evaporará toda el agua de la piel de vaca. Finalmente, la piel de vaca se envolvió firmemente alrededor del ataúd, y la superficie se volvió tan fuerte como un escudo, por lo que la tapa del ataúd (esos pequeños deflectores que se colocaban sin estar fijos) se volvió muy fuerte.
A partir de las tumbas conservadas en su estado original se puede inferir el proceso de enterramiento de las tumbas en aquella época. Primero excave un búnker, luego coloque al difunto envuelto en la posición adecuada, luego ensamble el ataúd en secuencia, cúbralo con la cubierta y cuero de vaca, luego plante madera vertical y pilares de madera en la parte delantera y trasera del ataúd de madera, y finalmente llene la tumba con arena. Llénela y luego apílela con arena. La mayoría de los tocones de los árboles frente al ataúd, que simbolizan la raíz masculina y los genitales femeninos, fueron enterrados. La parte superior del alto pilar de madera frente al ataúd expuso la superficie de la tumba en ese momento, convirtiéndose en un símbolo obvio de la tumba.
Debido a la escasa verticalidad de las arenas movedizas, es difícil determinar el tamaño y la profundidad de la tumba original durante la excavación. Hasta ahora, el equipo arqueológico de Xiaohe dirigido por Idris ha realizado excavaciones arqueológicas a una profundidad de 1,8 m al oeste del cementerio de Xiaohe, y se han excavado 33 tumbas de dos pisos a esta profundidad. Hasta ahora, los ataúdes de madera vistos en el cementerio de Xiaohe tienen una forma básicamente uniforme, y se ha descubierto que todos los ataúdes intactos tienen esta característica.
Una persona fue enterrada en un ataúd de madera, con la cabeza toscamente orientada hacia el este y toda erguida. Además, se enterraron algunos ataúdes de madera con esculturas de madera envueltas en cuero.
"Esta estatua está hecha a gran escala. La cabeza, el torso y las extremidades inferiores de un hombre están simplemente tallados en un trozo de madera de álamo, con un palo de madera delgado y ligeramente curvado añadido a ambos lados del torso a modo de brazos. La cara está tallada al azar con ojos ranurados, una boca y una nariz ligeramente alargada, y la figura de madera está bien envuelta de adelante hacia atrás en piel de lince intacta. Es probable que esta figura de madera sea un sustituto de una persona fallecida. Era el método de entierro y las costumbres no son diferentes de las de la gente real”, dijo Idris.
Las dunas de arena del cementerio Xiaohe no se forman de forma natural, sino que están formadas por capas de tumbas y arena. Cuántos niveles y ataúdes hay debajo siguen siendo un misterio.
Culto a la fertilidad misterioso y exagerado
La "raíz masculina" más grande desenterrada hasta ahora se encuentra en el centro del cementerio, a 187 cm del suelo, con una parte superior ahusada, pintada de rojo arriba y líneas en el extremo superior. Es redondo y está tallado en una sección central de 9 lados. Idris lo considera "lleno de significados extremadamente misteriosos".
La apariencia del cementerio Xiaohe es que hay muchos pilares de madera de álamo prismáticos, redondos y en forma de paleta en la colina de arena. Hay alrededor de 140 pilares de madera, de 2 a 4 metros del suelo y de más de 20 centímetros de diámetro. Los prismas poligonales varían de 6 a 20, especialmente 9.
La forma de los pilares de la cabecera de la tumba varía en función del sexo del difunto. Los pilares en la parte delantera del ataúd del difunto masculino tienen forma de paleta y varían mucho en tamaño, con la parte superior pintada de negro y el mango pintado de rojo los pilares en el frente del ataúd de la difunta son básicamente poligonales, gruesos; en la parte superior y delgadas en la parte inferior, y generalmente miden entre 1,3 y 1,5 metros de altura. La parte superior está pintada de rojo y envuelta con cuerda de lana. La columna ovalada simboliza los genitales masculinos y la columna de remos simboliza la vagina femenina. Esta dirección no es una excepción.
Los pilares densamente poblados casi ocupan los 2.500 metros cuadrados del cementerio Xiaohe No. 5 en forma de duna. Todas estas columnas aparentemente estaban hechas de un único álamo intacto. El árbol en pie número 41 es el más grueso, con una altura de 1,8 m, un diámetro de 50 cm y una sección transversal de 16 lados. La madera en pie está tallada en forma ovalada, la tapa de madera en bruto está procesada en forma ovalada y las líneas redondeadas contrastan con el prisma poligonal.
Este pilar de madera se encuentra delante del ataúd de una anciana. El cuerpo de la mujer está bien conservado y su rostro luce delgado. Los arqueólogos creen que se trata de una figura notable.
Los pilares de madera de álamo en forma de paleta son extremadamente exagerados, siendo el ancho de la paleta de unos 30 a 40 centímetros. Y, por lo general, la parte superior está pintada de negro, la parte inferior es de color rojo sangre y la parte inferior de color rojo está grabada con varios patrones decorativos horizontales. Hay 10 de estos pilares de madera en la superficie y 37 esparcidos en la superficie de la duna. El pilar de madera más grande con forma de paleta se encuentra a 202 centímetros del suelo. La parte superior es un óvalo ovalado y la parte inferior del remo es una columna cuadrada. En la parte superior de la columna cuadrada hay siete nervaduras femeninas grabadas transversalmente.
“¿Por qué es tan ancho?” Bergman estaba confundido acerca de este pilar de madera en forma de paleta. Escribió en el libro "Arqueología de Xinjiang": "En cualquier caso, estos remos indican que las personas enterradas aquí remaban a menudo durante su vida. Las excavaciones arqueológicas mostraron que sólo una parte de estos pilares de piedra estaban expuestas en la superficie de las dunas". enterrado profundamente en la arena. Suele haber un ataúd debajo de cada pilar grueso. Los pilares de Populus euphratica frente al ataúd son relativamente gruesos y las ramas de sauce rojo al pie del ataúd son relativamente pequeñas. Cuando excavas desde un enorme pilar a una profundidad de más de 1 metro, encontrarás que la parte superior del pilar del ataúd en el siguiente nivel está escalonada desde el pilar del ataúd en el nivel superior.
En 2002, también se descubrieron dos Mu Zu durante excavaciones de prueba en el cementerio de Xiaohe. Uno mide 7 centímetros de largo y el otro 15,5 centímetros de largo. Se ahuecan en madera de álamo en una ranura de tubo semicircular, y luego las mitades izquierda y derecha se unen para formar un ancestro de madera hueco, y luego se tallan protuberancias prismáticas. en ambos extremos.
“Hay más 7 lados, 9 lados y 11 lados. ¡Estos números son muy misteriosos y parecen tener un gran significado!”, dijo el investigador Idriss Abdel Suler.
Objetos funerarios singulares
El difunto que duerme en el ataúd de madera sólo porta objetos funerarios sencillos. Además de ropa, collares y adornos para las muñecas, en cada tumba debe haber una pequeña canasta de paja, y el cuerpo del difunto está cubierto en su mayor parte con una gran cantidad de ramas de efedra. Los arqueólogos están intentando explicar este significado funerario único.
Las excavaciones en el cementerio de Xiaohe muestran que han aparecido bronces, pero no parecen haberse convertido en herramientas o utensilios utilizados en la vida diaria de las personas. Puede ser una decoración o puede estar incrustado en un producto de madera con algún significado simbólico. La hierba, la madera, el cuero y las pieles pueden haber sido el principal soporte de la vida aquí en aquel entonces.
Las cestas pequeñas están hechas de tallos y rizomas de plantas densamente tejidos, y vienen en varias formas, incluidas abultadas, cilíndricas, de fondo redondo y de fondo puntiagudo. Hay barras transversales en cada canasta pequeña, lo que sugiere que las canastas pequeñas siempre han estado en manos del pueblo Xiaohe. En aquella época, la gente utilizaba inteligentemente los diferentes brillos y texturas de la hierba para tejer patrones triangulares y escalonados con alternancia de luz y oscuridad. Lo más sorprendente es que estas pajitas, que son las más perecederas, son nuevas desde hace miles de años. Las cestas pequeñas suelen contener trigo, mijo y otros alimentos secos.
“La producción de estas pequeñas cestas requiere una habilidad considerable, y su dominio de la forma y la proporción es admirable, completamente comparable a las tallas de todas las pilas de madera desenterradas aquí”. El arqueólogo Berg Mann quedó maravillado con su trabajo.
Además de ataúdes, pilares de madera únicos y esculturas de retratos de madera (todos hechos de Populus euphratica), los productos de madera desenterrados aquí también incluyen arcos fantasma hechos de ramas de sauce rojo y ramas de sauce rojo afiladas insertadas en juncos. Flechas hechas de flechas, alfileres de madera hechos de ramas de sauce rojo, peines de madera, ancestros de madera, estatuas de madera, etc.
El difunto estaba envuelto en un manto de lana, y las cestas de paja estaban fuera del manto, al lado derecho.
Los arqueólogos especulan que la ropa de la gente en esa época era la siguiente: rectangular (aproximadamente 1,6 metros en la dirección de la urdimbre y 1,2 metros en la dirección de la trama), larga y espaciosa, sin costuras y envuelta o colgada del cuerpo. La capa está hecha de tejido tafetán y las líneas de urdimbre y trama son hilos de lana primarios, que son de color blanco, gris, marrón claro y marrón oscuro, respectivamente. En la base del manto, unos escasos flecos están hechos de hilo de urdimbre.
Los chalecos también están hechos de lana. Los chalecos de los hombres tienen forma de cinturones con borlas en la parte inferior; los chalecos de las mujeres son como faldas cortas. Todos los fallecidos llevaban sombreros puntiagudos de fieltro. El sombrero suele estar hecho de lana natural, la lana blanca está decorada con una cuerda roja y el sombrero está decorado con piel de visón. Algunas cabezas de visón cuelgan delante de sus sombreros y otras están atadas con plumas. Las plumas se atan a un palo fino con lana roja y se insertan en el sombrero. La diferencia es que los sombreros de fieltro de los hombres son altos y puntiagudos, mientras que los de las mujeres son anchos y redondos. También existen botas cortas de piel de vacuno o de lince. Normalmente, la suela de la bota mira hacia afuera y el resto de la bota mira hacia adentro. Una cuerda gruesa ataba las botas alrededor de los tobillos.
Después de la identificación, la comadreja del sombrero de fieltro pertenece a la comadreja, que es buena para atrapar ratas y también está ampliamente distribuida en Xinjiang en la actualidad. Pero es probable que las plumas utilizadas en los adornos de plumas sean plumas talladas o talladas.
Un grueso cordón de lana pasa a través de una cuenta ovalada de jade de color amarillo claro con forma de serpiente y se ata a la muñeca derecha. En algunas de las mujeres muertas también se encontraron pulseras y collares de jade, cabello castaño y collares envueltos en lana roja, así como piezas de mármol o jade serpentino. Las largas borlas de lana que bailan al viento, las simples cuentas de jade en los brazos y el grueso collar envuelto en lana alrededor del cuello revelan una simple búsqueda de la belleza.
Se colocan ramas de efedra al lado de cada muerto. En cuanto al papel y significado de las ramas de efedra, se especula que las ramas de efedra son consideradas dioses en algunas religiones primitivas y parecen estar relacionadas con la antisepsia.
El cementerio ribereño con una historia de al menos 3.000 años ha sido sellado.
¿Cuándo apareció el Cementerio No. 5 de Xiaohe?
El cementerio nº 5 es enorme y debería durar mucho tiempo desde su formación hasta su abandono definitivo. La mayoría de las reliquias actuales proceden de la capa superior, lo que debería reflejar la apariencia cultural del cementerio en el período posterior. A partir del análisis de factores culturales, como la forma del ataúd, el manto del difunto, el cesto de paja funerario, las ramas de efedra, etc. , el cementerio Xiaohe tiene muchas similitudes con la tumba Gugugou Tipo 1 excavada en la orilla norte del río Kongque en 1979 y la tumba Tiepanhe excavada en el norte de Lop Nur en 1980. Teniendo en cuenta que la mayoría de las telas de lana (reliquias superiores) recolectadas en el cementerio de Xiaohe son más finas y densas que las de Gugugou, la tecnología de patrones de tejido ya ha aparecido, y los patrones de cestas de paja desenterradas son más complejos que los de Gugugou, los expertos han preliminarmente Infirió la edad del cementerio Xiaohe. El límite inferior es posterior al primer tipo de entierro básico en Gugugou, y el límite superior puede ser igual o anterior.
El cementerio Gugugou está situado en el valle de la orilla norte del río Kongque, a unos 50 kilómetros al este del cementerio Xiaohe. Durante 1979, Wang Binghua, investigador del Instituto de Arqueología y Reliquias Culturales de Xinjiang, dirigió la excavación. Según la datación por carbono 14, la edad absoluta del primer tipo de tumbas en Gugugou es de hace unos 3.800 años. En 1980, Mu Shunying, investigador del Instituto de Arqueología y Reliquias Culturales de Xinjiang, descubrió el cementerio Tiebanhe en el lado norte de Lop Nur (a unos 200 kilómetros al noreste del cementerio Xiaohe) y a unos 100 kilómetros al este de Gugugou. Aquí se desenterró la famosa "Belleza de Loulan" y se considera la momia femenina blanca más antigua de China. También se midió hace unos 3800 años.
Después de un largo período de construcción continua, se sabe con certeza que la tumba tiene al menos tres niveles. Cuanto más bajes, más viejo deberías ser. En "Xinjiang Archaeological Research" publicado en 1939, Bergman concluyó aproximadamente que el cementerio de Xiaohe era "anterior al período en que China gobernaba el Reino de Loulan", es decir, del siglo II al III d.C. Él cree que la cultura del cementerio es equivalente a la tumba No. 36 descubierta por Sven Hedin al noroeste de Lop Nur, las tumbas LT y LS descubiertas por Stein en la orilla norte del río Kongque, y las tumbas LF y LQ descubiertas cerca al noroeste de Lop Nur. Estas tumbas tienen características indígenas típicas y existen diferencias de edad entre ellas. El cementerio Xiaohe debería ser más antiguo que otras tumbas indígenas en Lop Nur.
En la actualidad, el equipo arqueológico ha extraído muestras de diferentes capas de entierro en el cementerio para realizar pruebas de carbono 14, confirmando la edad del cementerio Xiaohe. Al mismo tiempo, combinado con el análisis de los restos de las tumbas, ayudará a comprender la información material, espiritual y cultural de los antiguos residentes de Lop Nur.
¿Por qué las tumbas deben estar superpuestas?
"Esta tumba es única en China y no existe una tumba similar en el mundo. Para revelar con precisión los secretos de la tumba de Xiaohe, es imposible explicarlo completamente basándose únicamente en el conocimiento de la arqueología. e historia.
Se debe invitar al sitio de excavación a expertos de primer nivel de diversas disciplinas para realizar investigaciones sobre el entorno real, incluidos expertos en arqueología, estudios ambientales, antropología, botánica, zoología, religión primitiva y otras disciplinas. Sólo así los trabajos de excavación e investigación podrán realizarse más rápido y mejor. "Edith.
"Es tan extraño y único que no encontrarás un segundo tipo de entierro en ningún lugar del mundo. "Idris Abdul Jessul, director del Instituto de Arqueología y Reliquias Culturales de Xinjiang, responsable de la excavación exhaustiva del cementerio de Xiaohe, ha estado inmerso en la atmósfera misteriosa del cementerio de Xiaohe.
El cementerio de Xiaohe Se encuentra a 7,75 metros del suelo y ocupa una superficie de 2.500 metros cuadrados. Después de una excavación preliminar, todo el cementerio consta de varias capas de tumbas y otros restos.
Un misterio difícil
<. p>Esos pilares de madera de álamo tienen forma poligonal y redonda, con forma de paleta, y varían de 6 a 20. ¿Qué significan estas formas y números?¿Por qué estos postes de madera están pintados de rojo? ¿Qué significan los patrones horizontales tallados en los pilares de madera?
Bergemann especuló una vez que "este Salón de los Pilares de la Muerte" está envuelto en un rojo deslumbrante, y la gente pintó los pilares de madera de rojo porque "el miedo a la magia es definitivamente". mayor que la búsqueda de la estética". ¿Es eso cierto?
Hay un desierto por todas partes. ¿Por qué hay cementerios aquí? ¿De dónde vienen estos enormes pilares de madera? Aquellos que procesan los pilares de madera ¿Cuál es el herramienta que forma el polígono?
Según el sentido común, debería haber sitios de vida humana alrededor de un cementerio tan grande, pero ¿por qué no hay tales sitios dentro de los 5 kilómetros cuadrados del cementerio? ?
Una serie de problemas preocupan a los arqueólogos...
Excavación arqueológica difícil
"Excavación de prueba en 2002 a excavación oficial en 2003 Durante este período, el centro del cementerio Xiaohe fue robado, cubriendo un área de más de 50 metros cuadrados. A pesar de las dificultades, todavía tenemos que quedarnos, de lo contrario no podremos explicárselo a las generaciones futuras. "Edith.
El cementerio se encuentra solitario en las profundidades del desierto de Robe.
Hay un silencio sepulcral por todas partes.
Lucha contra el entorno natural y negocia con locos ladrones de tumbas, y esta misteriosa tumba antigua a la que nos enfrentamos... La excavación arqueológica enfrenta muchas dificultades técnicas y no técnicas
Tras la excavación de prueba del cementerio Xiaohe a finales de 2002, junio de 2003 5438+ 10. En agosto, la Administración Estatal de Patrimonio Cultural lanzó oficialmente el proyecto integral de excavación del Cementerio Xiaohe. El Equipo Arqueológico Xiaohe del Instituto de Arqueología y Reliquias Culturales de Xinjiang comenzó las excavaciones de campo que duraron más de tres meses. se interrumpirá debido a las tormentas de arena en el desierto en primavera.
Las excavaciones arqueológicas solo se pueden realizar en el invierno del 16 de junio al 438 + de octubre a marzo del año siguiente, porque básicamente no hay fuertes interferencias de viento En esta época, y en comparación con otras épocas, el agua y los alimentos se pueden almacenar por más tiempo debido a las bajas temperaturas del invierno.
Debido a la falta de condiciones de supervivencia en el desierto, todos los suministros para la vida. agua, fideos, arroz, patatas, zanahorias, etc. son transportados regularmente desde el mundo exterior en coches del desierto y se mantienen en contacto con el mundo exterior a través de teléfonos satelitales. La escasez de fondos y el cruel entorno también plagaron al equipo arqueológico. En 2003, el Estado asignó 800.000 yuanes para completar toda la excavación del cementerio, pero el gasto real ascendió a más de 6,543,8 millones de yuanes, que fue sólo el costo de excavar la tumba de dos pisos, para ahorrar dinero. utilizar teléfonos satelitales lo menos posible y alquilar camiones en el desierto para transportar suministros. En el sitio de excavación, los arqueólogos trabajaron en el cementerio durante el día y se organizaron en tiendas de campaña durante la noche.
“En el desierto en agosto. La temperatura superó los 70 grados centígrados. Debido al fuerte viento, el generador no puede generar electricidad y el aire acondicionado de la caravana no funciona. Las personas quedarán momificadas, sin mencionar la tortura psicológica como la soledad y el miedo. Por falta de fondos, sólo pueden cambiar de turno cada dos meses. Los miembros del equipo tuvieron suficiente paciencia para limpiar cuidadosamente el polvo de las reliquias culturales desenterradas con cepillos pequeños, pero era imposible esperar tomar un baño. Al cabo de unos meses, el estado físico y mental de la persona está agotado hasta el límite.