¿Cuál es el contenido del Almanaque de Chongzhen?
El libro fue editado por Xu Guangqi y posteriormente presidido por Li Tianjing. En la recopilación participaron los alemanes Giacomo Luo, el suizo Deng y el italiano Long Huamin.
El "Almanaque de Chongzhen" presenta el conocimiento de la astronomía clásica europea desde muchos aspectos. Este calendario se cambió a "Li Shixian" en la dinastía Qing y se utilizó durante más de 80 años a principios de la dinastía Qing.
El almanaque utilizado a principios de la dinastía Ming era el calendario temporal compilado por Guo Shoujing y otros en la dinastía Yuan. Después de la fundación de la República Popular China durante la dinastía Ming, pasó a llamarse "Calendario Datong" y todavía se utiliza en la actualidad. En la época de Chongzhen en la dinastía Ming, este almanaque había estado en funcionamiento durante 348 años y los errores aumentaron gradualmente.
Desde principios de la dinastía Ming, las predicciones celestiales basadas en el calendario de Dali han sido inexactas muchas veces. El 21 de junio de 20629, durante el eclipse solar de 65438, el pronóstico de Qin una vez más cometió errores obvios. Sin embargo, el pronóstico realizado por Xu Guangqi, el Ministro de Ritos, basado en métodos astronómicos europeos fue severamente consistente con los fenómenos celestes. Criticó a Qin por esto. Xu Guangqi y otros propusieron cambiar el calendario debido a las circunstancias, lo cual fue aprobado. En julio del mismo año, se abrió una oficina de calendario en la Academia Shoushan de Xuanwumen, con Xu Guangqi supervisando el calendario.
Xu Guangqi sabía muy bien que muchos contenidos de la astronomía occidental eran desconocidos en la antigua China, por lo que tuvo que estudiar el conocimiento occidental y referirse a las teorías tradicionales chinas para hacer el calendario más perfecto. Por lo tanto, ideó un plan de cambio de calendario basado en métodos occidentales.
Durante el proceso de compilación, la Oficina del Calendario invitó a Giacomo Luo de Alemania y Portugal, Deng de Suiza y Min Longhua de Italia a participar en la compilación del calendario.
Estos misioneros jesuitas occidentales participaron en la compilación del calendario chino, acercando el conocimiento astronómico europeo a los astrónomos chinos que estaban ávidos de nuevos conocimientos astronómicos, e iniciaron una etapa especial en el desarrollo de la astronomía china, es decir, en los componentes tradicionales del conocimiento astronómico europeo en el marco de la astronomía.
Bajo el liderazgo de Xu Guangqi, Liju comenzó traduciendo materiales astronómicos occidentales y trató de presentar de manera sistemática y exhaustiva los logros de la astronomía occidental. Los eruditos occidentales trabajaron con astrónomos chinos de la Oficina del Calendario para traducir libros y compilar o compendiar las obras de astrónomos europeos famosos como Copérnico, Tycho, Galileo y Kepler. Este es el trabajo central de la Oficina del Calendario.
El trabajo de compilación del calendario duró seis años, desde 1629 hasta 1634, y se completó el voluminoso "Almanaque de Chongzhen". Xu Guangqi murió en 1633. Él finalizó 105 volúmenes y el historiador Li Tianjing finalizó los 32 volúmenes restantes.
"Chongzhen Almanac" implementa los pensamientos de Xu Guangqi basándose en métodos occidentales y básicamente incorpora la norma de "integrar materiales de otras personas en el molde de un gran sistema". Es una obra importante que introduce de forma exhaustiva la astronomía clásica europea.
El libro "Chongzhen Almanac" presenta los conceptos claros de la Tierra y la longitud y latitud geográficas, así como conceptos astronómicos importantes como la astronomía esférica, el paralaje, la refracción atmosférica y los métodos de cálculo de corrección relacionados. También adopta algunas unidades de medida populares en Occidente, como por ejemplo un día de la semana se divide en 360 grados; el día y la noche se divide en 96 cuartos y 24 horas, lo siguiente utiliza hexadecimal, etc.
Desde el punto de vista del contenido, hay un total de 46 tipos de "Chongzhen Almanac" en 137 volúmenes, que se dividen en "cinco elementos básicos" y "seis secciones".
Los cinco elementos básicos son fuentes legales, números legales, cálculos legales, herramientas y comunicaciones. En esta parte, la teoría básica de la astronomía es la más extensa, con 40 volúmenes, lo que representa aproximadamente un tercio de la extensión total del libro.
Además, el divisor es una tabla astronómica, y la molécula son necesarios conocimientos matemáticos como plano, esfera, geometría, etc. Los multiplicadores son instrumentos astronómicos y su uso, y serán una tabla de conversión para unidades de medida chinas y occidentales.
El sexto nivel de términos solares es una tabla astronómica calculada en base a estas teorías, que son el reloj de sol, las constelaciones, la salida de la luna, la intersección del sol y la luna, las cinco estrellas de latitud y la cinco estrellas. Por ejemplo, calcule el grado de movimiento aparente del sol, registre la posición de las estrellas en la esfera celeste y otros parámetros, el grado de movimiento de la luna, el tiempo de intersección del sol y la luna, el movimiento del metal, la madera , agua, fuego, tierra y estrellas dentro y fuera de la eclíptica, etc.
Aunque el sistema copernicano no tuvo mucho éxito en teoría y medición en ese momento, "Chongzhen Almanac" introdujo la teoría copernicana y citó una gran cantidad de capítulos de "Sobre las revoluciones de los cuerpos celestes" de Copérnico. Copérnico también es considerado uno de los más grandes astrónomos de la historia europea junto a Galileo y Kepler.
De hecho, el "Almanaque de Chongzhen" no se publicó inmediatamente después de su compilación en 1634.
El debate sobre las ventajas del nuevo calendario se prolonga desde hace 10 años. "Historia de la dinastía Ming" registra ocho contiendas entre la astronomía china y occidental, incluidos los eclipses solares, los eclipses lunares y los movimientos de Júpiter, Mercurio y Marte.
Finalmente, el emperador Chongzhen tomó una decisión y promulgó un nuevo calendario en agosto de 1643. Sin embargo, antes de que se implementara la orden de promulgar el Almanaque de Chongzhen, la dinastía Ming ya había muerto. Después de eso, Tang Ruowang, que permaneció en Beijing, revisó el "Almanaque de Chongzhen" a 103 volúmenes, y el emperador Shunzhi de la dinastía Qing lo rebautizó como "Nuevo Almanaque Occidental".
Entre ellos, "Sikuquanshu" contiene 100 volúmenes del "Nuevo Calendario Occidental", pero debido a tabúes, pasó a llamarse "Nuevo Calendario Occidental" y compiló un almanaque basado en sus datos, llamado "Li Shixian". . El antiguo calendario utilizado en los tiempos modernos es el Calendario Shixian, que generalmente se denomina "Calendario Xia" o "Calendario Lunar". En general, el "Almanaque de Chongzhen" es un producto de la astronomía china occidental y un logro importante en el desarrollo de la astronomía durante la dinastía Ming.