Arte y costumbres populares en Zhuangyan, condado de Song
1. Drama: desde finales de la dinastía Ming hasta la dinastía Qing, la aldea de Zhuangyan tuvo formas dramáticas como canciones de adoración y rap. El pueblo construyó dos teatros en la puerta este para entretener a los aldeanos y ferias del templo durante los festivales. Antes de la República de China, el grupo de teatro se llamaba "teatro". Hay más de 30 personas en el grupo de teatro, incluidos "Cinco estudiantes", "Cinco Dans", "Caras de cinco caras" y "Ocho vistas y dos cajas en el medio de la República de China, Cheng Jizhou de Zhuangyan". Village organizó la Ópera del Dios del Fuego de Zhuangyan, vendió sus tierras de cultivo, contrató a un maestro y compró disfraces, con Dang Mingxun como mi maestro y Cheng Jizhou como mi monitor. En 1940, Xing era el intérprete principal, Guan Huhu era el músico y Cheng Jizhou era el monitor. Los principales géneros dramáticos incluyen Kaoshanquan en Henan occidental, y los actores principales incluyen a Zhou Qingwa, Liang Taiwa, Cao, Liu Heizi, Gao, Tan Dacang, Tan, Wu Cailan, Fan Guanyin, etc. El repertorio principal interpretado incluye "Huaxin Pill", "My Beauty Case", "Anti-Xuzhou", "Chopping Yang Fan with a Knife", etc. En 1951, Qi Yulin, presidente de la Federación Empresarial del Condado de Song, le pidió a Cao que organizara una compañía de teatro profesional en el condado de Song. Cao también negoció con Cheng Jizhou para fusionar las 18 compañías originales de la Ópera Huoshen en la Compañía de Teatro de la Paz del Condado de Song.
De 65438 a 0958, Hu Xueliang escribió "Wheat Satellite Flying into the Sky" y el guión fue publicado por Henan People's Publishing House.
Durante la Revolución Cultural, la aldea de Zhuangyan estableció el "Equipo de Propaganda del Pensamiento de Mao Zedong" para reemplazar a la compañía de teatro profesional. Los líderes son Zhang Sanshui y Hu Xueliang, y los músicos Wu Yueqing y Tan Dacang. Las obras principales incluyen "Portada", "3 de marzo", "Un dólar de plata", "Red Lantern", "Taking Tiger Mountain by Wisdom", "Shajiabang", etc.
En 1971, la escuela de la aldea de Zhuangyan organizó a los estudiantes para formar un equipo de propaganda literaria y artística, con los profesores Yang Beichao y Du Peiliang como capitanes. Los estudiantes, Wu, Xing Xiangru, Zhang Huifen y otros interpretaron "Red". Lantern", "Shajiabang", "Serving the People" y otros programas, y actuaron en Luhun en nombre de la comuna.
Después de la Tercera Sesión Plenaria del XI Comité Central del Partido Comunista de China, las compañías de teatro de aficionados volvieron a estar activas. En 1980, se estableció un grupo de teatro en la aldea de Zhuangyan. En 1982, fue aprobada por el condado como compañía de teatro semiprofesional y representó dramas históricos en Zhuangyan, Tianhu, Yichuan, Hebei y otros lugares. En 1984, se aprobó la creación del grupo de teatro.
2. Suona: también conocido como timbre. La suona de la aldea de Zhuangyan tiene una larga historia. En la antigua sociedad, las bodas y los funerales sólo requerían un suona, un sheng y un par de badajos. De bajo estatus, conocido como uno de los "pobres".
La Familia Cao Suona se ha transmitido de generación en generación durante cinco generaciones. El líder del escuadrón Cao Xi'an fue a Luoyang para participar en el "Tercer Concierto de Xinlei" en nombre del condado de Song en mayo de 1985 y ganó el segundo premio para el grupo, y Cao Shuangjun y Cao Aizhen ganaron el segundo premio para individuos. En 2001, fue entrevistado por la estación de televisión de la ciudad para lanzar un álbum.
Wang Genxian, el jefe de la clase Wangjia Suona, representó al condado de Song en la "Competencia Luoyang Dukang Cup Suona" en agosto de 1996 y ganó el premio de organización colectiva y el premio honorífico individual.
La suona de Cao y Wang atravesó la tierra del oeste de Henan.
3. Bronce: En la antigua sociedad, durante los festivales, el Dios del Fuego salía de gira y los aldeanos organizaban actuaciones en las aldeas o en el templo del Dios del Fuego. Durante la actuación, se robaron el espectáculo, fueron rudos y audaces, magníficos y emocionantes. En los primeros días de la liberación, el santuario fue desmantelado y organizado por colectivos del pueblo para actuar en grandes festivales.
Durante la Revolución Cultural de 1966, todos excepto los "Cuatro Viejos" tambores de bronce fueron destruidos. En 1979, la aldea de Zhuangyan invirtió 12.000 yuanes para comprar tambores, cepillos, gongs y otros instrumentos musicales, y el comité de la aldea organizó a Liu Xichao para que sirviera como entrenador en la práctica colectiva. Las melodías principales incluyen Shotgun Installation, Four Rows, Changxing, etc.
4. Malabares:
(1) Zancos: Los zancos en la aldea de Zhuangyan comenzaron durante el período Guangxu de la dinastía Qing y florecieron antes y después de la liberación. Los hay feos, los hay decentes, los hay pequeños, los hay viejos, los hay feos, hay comerciantes que tienen barba. Los movimientos básicos incluyen "cruzar el tablero, caminar en ocho figuras, detenerse, lamer el pollo, acostarse, etc." Los actores principales incluyen: Hu, Zhang Tian, Zhao Baoquan, Gao, Wang Delian y otros.
(2) Montar sobre un palo de sauce: Utilice un par de ruedas y ate un poste de madera al eje. Ugly Dan hojea su disfraz o abrigo de piel, sostiene un abanico o una pipa en la mano y se sienta frente al poste de madera. Otro hombre camina con un palo de madera en la mano y presiona el alfiler. Chou Dan sube y baja de repente, con humor e interés.
(3) Unicornio: comenzó en la dinastía Qing. Una persona usa pantalones grandes y sostiene un palo de madera con ambas manos para formar pantalones de una sola pierna. La parte superior mira hacia las botas, que parecen un solo cuerno.
Tiene el vientre desnudo con caras de animales pintadas y utiliza uno de sus cuernos para patear a la gente durante la actuación, que desempeña el papel de reproducir sonido.
(4) Regatas de embarcaciones terrestres: se iniciaron en la República de China. Un barco está atado con bambú, tiene techo y está rodeado de tela roja y verde. La gente se paró en el bote de bambú, se puso pantalones falsos y zapatos de "loto dorado de tres pulgadas" en el bote, fingió que estaba lloviendo a cántaros y jugó con el tablero grande.
(5) Zhang Gong Bei Zhang Po: Desde los primeros días de la liberación, practicó Zhang Gong solo, vistiendo blusas, pantalones y zapatos de mujer en la espalda. Zhang Gong sostiene la cabeza falsa de Zhang Po en una mano y la sacude de lado a lado, lo cual es gracioso.
(6) Caballo de bambú: Ata el bambú dándole forma de caballo y pega papel por fuera. La gente se encuentra entre los caballos de bambú. Los artistas, independientemente del género, jóvenes o mayores, sostienen látigos y cantan en forma de "8".
5. Danza folclórica: En los primeros días de la liberación, el Yangko, los tambores y los tambores de cintura en el norte de Shaanxi se introdujeron en nuestra aldea y fueron muy populares durante un tiempo. Desde el Gran Salto Adelante hasta la Revolución Cultural, la danza del tambor a la cintura todavía existía entre la gente.
(2) Costumbres populares: en la aldea de Zhuangyan, hace mucho tiempo, "las mujeres practicaban la costura, mientras que los hombres trabajaban duro", "las personas que se casan con personas ricas celebran sus cumpleaños con colores coloridos, las familias pobres son frugales y una persona solidaria es decidida", "Si tienes una enfermedad incurable, confía en los médicos locales de la ciudad, confía en los chamanes de las montañas y los pueblos, tus hijos reconocerán a sus familiares y amarás al Dios de eternidad." Desde finales de la dinastía Qing hasta la República de China, el juego, el tabaquismo y la gente comprando y vendiendo matrimonios fueron particularmente graves. El anciano y el difunto le dieron tres regalos al niño. El día después del entierro, el obediente hijo la visitó durante tres años. En el primer año, se publican coplas azules durante el Festival de Primavera, en el segundo año, se publican coplas verdes y en el tercer año, se publican coplas de papel rojo. No se permite visitar a familiares y amigos durante el Festival de Primavera durante tres años. En la aldea de Zhuangyan, existe una antigua costumbre de tratar a los ancianos como una cooperativa, es decir, de cinco a diez familias se unen y cada familia maneja fideos, ropa de cama o esteras después de la muerte de los ancianos para resolver necesidades urgentes.
El orden de los festivales anuales en la aldea de Zhuangyan es: comienzo de la primavera y bienvenida a la primavera, y las damas en los suburbios del este son ruidosas. La Fiesta de la Primavera es una celebración de los antepasados, parientes y amigos. El séptimo día del primer mes lunar, el dios del fuego sale de patrulla y las acrobacias del bronce son muy animadas. Durante el Festival de los Faroles, todos los hogares cuelgan faroles. Freír palomitas de maíz y comer hinojo blando el 2 de febrero. El primer día de abril, un antiguo templo celebrará un festival para comprar herramientas agrícolas. Diez días después del Equinoccio de Primavera (es decir, la casa de campo), la familia adora a sus antepasados en sus tumbas. Antes de que salga el sol en el Festival del Bote del Dragón, la gente corta hojas de artemisa y las remoja en hierbas para curar todo tipo de enfermedades, se atan las manos y los pies con hilos de cinco colores, beben vino de rejalgar y comen bolas de masa de arroz. El 6 de junio, las galletas kanggan, una antigua superstición para los niños, mastican desastres. El 15 de agosto, Festival del Medio Otoño, coma pasteles de luna. Sube alto y bebe vino de crisantemo durante el Festival Doble Noveno. El primer día de octubre se quema ropa de papel de cinco colores, se quema incienso afuera de la puerta y se regala ropa fría. El ocho de octubre se llevará a cabo un gran espectáculo en el antiguo templo. Adorar a los antepasados en el solsticio de invierno y cocinar gachas el octavo día del duodécimo mes lunar. El día veintitrés del duodécimo mes lunar, invitamos al Dios de la Cocina. Barrer el polvo de la casa en el duodécimo mes lunar. En Nochevieja, los melocotones simbolizan el año nuevo.
Después de la liberación, después del Gran Salto Adelante, la Revolución Cultural y la Tercera Sesión Plenaria del XI Comité Central del Partido, el orden de las fiestas cambió. Hombres y mujeres son iguales, tanto hombres como mujeres aran los campos cuando hay actividad agrícola, las mujeres hacen las tareas del hogar en su tiempo libre y los hombres salen a trabajar. Deshazte de la superstición y deja de pedirle a Dios que crea en las brujas. Libertad de creencia religiosa, frugalidad en bodas y funerales. La cremación tuvo lugar en junio de 2002. Los hombres y mujeres casados acuden al gobierno municipal y a la oficina de asuntos civiles del condado para solicitar certificados de matrimonio, poniendo fin por completo a malos hábitos como la compra y venta de matrimonios, el emparejamiento, el intercambio de parientes y el intercambio de parientes.