Ensayo argumentativo de Ba Jin
Las obras maestras de Ba Jin son, sin duda, "Hogar", "Primavera" y "Otoño". Casi todo el mundo tiene una actitud positiva hacia estas tres obras, pero yo, un autoproclamado neotaoísta, quiero quitarme su llamativa máscara para volver a la naturaleza.
En su obra maestra, Ba Jin se centró en criticar la destrucción de la naturaleza humana por parte de la llamada familia feudal. No hay duda de que este tipo de familias extensas alguna vez existieron ampliamente en China. Bajo el sistema altamente autoritario de China, las organizaciones económicas y políticas formadas espontáneamente por personas de diferentes familias son muy peligrosas. Por lo tanto, las familias numerosas unidas por lazos de sangre crecieron bajo la protección de la piedad filial tradicional. de agencias de bienestar. Se puede concluir que se trata de un orden espontáneo adaptado a la sociedad china. Aunque este orden espontáneo ha sido distorsionado y desarrollado bajo el sistema autoritario de China, como organización económica e institución de bienestar formada después de una evolución a largo plazo, tiene su propio núcleo razonable.
En los tiempos modernos, con los cambios sociales y culturales, una familia tan numerosa no solo ha perdido su antigua gloria, sino que también ha perdido su legitimidad ideológica. Lo que es aún más fatal es que esta gran familia a menudo se convierte en blanco de extorsión por parte de las autoridades y de algunos grupos violentos (a menos que tenga relaciones nepotistas con estos grupos). Más tarde, este tipo de gran familia fue destruida una por una bajo la bandera de la revolución. Esta fue la búsqueda consciente o inconsciente de todo el pueblo chino, incluido Ba Jin. Se puede decir que hemos destruido el sistema social y ecológico tradicional de China. Lamentablemente, lo que obtuvimos después de destruir todo esto no fue un magnífico palacio sino ruinas.
Lo más valioso del movimiento estadounidense por los derechos civiles en la década de 1960 es que no consideraba que las empresas y compañías en evolución a largo plazo fueran capitalismo malvado. En cambio, deberíamos frenar la infracción de los derechos de los trabajadores a través de la libre asociación y la negociación colectiva de los trabajadores, y frenar su destrucción de la libre competencia a través de leyes antimonopolio... ¿Cuán consistentes son éstas con el principio de "un yin y un yang"? . Si tratamos y protegemos a una familia extendida feudal como una empresa familiar, si el movimiento laboral gana los derechos de libre asociación y negociación colectiva para las niñeras y empleados de esa familia extendida (en lugar de un cambio de régimen), si los jóvenes con más libertad y opciones... entonces no habríamos experimentado tantos altibajos y tantas reencarnaciones históricas.
Los "Registros históricos" de Sima Qian decían: "El taoísmo... usa la coherencia. No es adecuado seguir el ritmo de los tiempos, adaptarse a los cambios en las cosas, establecer costumbres y hacer cosas aquí". siguiendo la tendencia y avanzando con los tiempos Parece haber una contradicción. Pero después de haber experimentado la lección de tirar agua a los niños, creo que deberíamos estar más sobrios.