Prosa del pueblo de montaña
Los pueblos de montaña son así. Si desea pedir dinero prestado a otras familias, a ellas les dará vergüenza sacarlo de sus bolsillos. Al final no sacarán nada, como mucho una persona. No habrá escasez de mano de obra en las zonas rurales, pero sí de trozos de papel en sus bolsillos que valen más que sus vidas. ¡No faltará nadie! Ambos se han ido. Y también faltan pantalones que puedan sostener el papel y sostener la cara.
El pueblo de montaña donde nací está fuertemente envuelto por el viento del noroeste, lavado sin piedad por la lluvia y aplastado por incontables años. Detrás del pueblo hay una montaña. Después de pasar una montaña, sigue siendo una montaña. Esas montañas son como las frentes de los mayores. Cada arruga sigue siendo una arruga. En los pueblos de montaña lo que se ha derribado son las arrugas talladas en el rostro de los mayores con el tiempo, pero lo que se ha derribado son las montañas.
Hay un río frente al pueblo que serpentea por el centro del pueblo, como un cinturón que se tensaba en ese momento, fuertemente atado al pueblo de montaña. Frente al pueblo hay varios canales pequeños conectados al embalse rodeados por dos presas. El agua se curva y fluye hacia los interminables campos de trigo verdes. El embalse se ha convertido en un paraíso para que jueguen los niños, y los peces y camarones son sus compañeros de juego. Por supuesto, habría medio centenar de niños involucrados. Las patitas de los niños golpeaban el agua, haciendo que la tía que lavaba ropa junto al estanque maldijera. Los gritos, maldiciones y el sonido de palos de madera se mezclaron y resonaron en el cielo. Incluso los viejos fumadores sentados junto al río. mezclado con el sonido del humo.
Las casas en el campo tienen casi todas la misma altura, al igual que los campos arados una y otra vez por el objetivo del arado, uno es plano y el otro plano, pero hay algunas diferencias entre la antigua y la lo nuevo. La casa es muy baja, como los tallos de maíz frente al pueblo, meciéndose con el viento. Este momento es toda una era de blanco y negro. De vez en cuando, aparecerá un pueblo con un edificio de dos pisos, suficiente para que todos se detengan frente a la casa, miren hacia arriba y babeen. Sigo alabando y alabando todo, pero odio que en esta era de películas en blanco y negro, no haya suficiente película para tejer un edificio más hermoso para mí.
En las tardes de verano en el campo, tres o cinco familias aparecen en el camino delante de sus puertas, y sólo la luz reticente permanece en el patio oscuro. Las estrellas brillan, la luna brilla y todos se reúnen para hablar sobre el mundo. Es divertido para todos. Hablamos de qué hijo obtuvo el primer lugar en el examen, qué hija debería casarse, cómo fue la cosecha este año, qué tan alto era el precio de los alimentos... En ese momento, me gustaba esconderme en los brazos de mi padre y escuchar le cuentan historias sobre insectos, hormigas y bestias de las montañas. Mi hermana y los niños de al lado se sentaron en círculo alrededor de mi padre y escucharon esas historias mágicas durante toda una infancia. El padre que recuerdo era tan grandioso que todos podían rodearlo, escuchar sus historias e incluso admirarlo. Escuché la historia en los brazos de mi padre, su voz se hizo cada vez más baja y finalmente alcancé mi sueño. Tuve un sueño en los brazos de mi padre. En el sueño, yo estaba volando en la historia.
En el vasto cielo estrellado de una noche de verano, hay innumerables sueños de personas, al menos muchos de ellos son los míos. El pueblo de mi infancia, como las canciones populares que tengo en la memoria, se va alejando poco a poco. Hasta ahora lo único que recuerdo es que la balada fue tejida por ranas, gallinas y perros. Por supuesto, la voz molesta de la madre también está incluida en la canción.
Bajo el gran árbol que encabeza el pueblo, hay varias abuelas de pelo gris sentadas los 365 días del año. Nunca se perdieron una conversación. Los padres orientales, las familias occidentales son bajas y cada familia tiene un tema del que habla la gente. Son como profetas, los iniciadores del deterioro del tema.
En el campo de trigo, el padre y los tíos sostienen el sol rojo, generando esperanza en toda la familia. El sudor empapó la parte de atrás de su ropa y su respiración se volvió más pesada. Sólo ellos conocen el significado detrás de esto. Los dorados granos de trigo nunca se tiran, sino que se guardan en el bolsillo. Ante grandes cantidades de grano público, todos se preocupan por él, incluso el puñado de trigo que acaban de meter en sus bolsillos.
Los gorriones cantan y se avecinan cosas buenas. La abuela se sentaba en el patio, esperando que los gorriones se posaran en las ramas de sus propios árboles de paulownia. A veces los regañaba, esperando que llamaran a su hijo que estaba lejos de casa y a su hija que estaba casada en otro lugar. .
La vida en el campo sigue siendo tan pobre como siempre, al igual que los árboles de tung donde acaban de caer los gorriones. En invierno, nuestras manos están tan secas como las de todos, removiendo el medio cazo de gachas claras.
Los pasos de la infancia, el sonido de perseguir suonas, ya sea una boda o una boda, todos se acercarán para mirar y unirse a la diversión. Lo que nos interesa no es el evento feliz de alguien, sino la alegría cuando cae el suona y, por supuesto, los dulces que flotan en el aire desde la casa del anfitrión. Algunas personas saltan muy alto y solo ven caramelos volando en el aire; otras se arrastran por el suelo muy rápido, y lo único que ven son caramelos que caen al suelo y son dulces para el corazón.
Cuando una familia tiene un acontecimiento feliz, es un acontecimiento feliz para todo el pueblo. Todos los vecinos estaban rodeados por los organizadores de la boda, que mataban cerdos y vacas y hacían mucho ruido. ¿Quién sonrió más en la boda? No lo sé, sólo sé que todos se ríen. La pareja de ancianos sentada en medio de todos con las caras arañadas se rió más fuerte porque estaban a punto de tener un nuevo miembro en su familia. Sin embargo, vi las lágrimas en sus ojos mientras reían, reflejando el gran dinero del regalo. Tenían la espalda encorvada, el ceño fruncido, los ojos deprimidos, la voz baja y suplicaban impotentes sólo para encontrar una esposa para sus hijos. De hecho, todo el mundo sabe que los acontecimientos felices en el campo hacen que la madre del propietario se sienta miserable y que el padre en el oeste se sienta cansado, pero simplemente no hablan de ello.
Las bocas de la población rural están tan apretadas como una montaña. No podemos sacudirlas ni abrirlas. Sin embargo, también hay secretos ocultos que el público desconoce. La boca de la madre de la gente del pueblo de montaña no es una excepción, diciendo mentiras una tras otra, capa tras capa de mentiras y capa tras capa de amargura. La lengua materna calentó toda la infancia de los montañeses. Las mentiras de mamá se volvieron cada vez más escandalosas, hasta el punto de decir que solo estaba durmiendo y hablando con el Señor del Infierno y que regresaría pronto. Sin embargo, las rutinas aplastan la historia y las mentiras son arrojadas al viento y transformadas en los pensamientos de una persona. Esas mentiras quedaron registradas en libros antiguos una por una a lo largo de la historia.
El sol rojo se pone por el oeste y se eleva humo. El pueblo de montaña está envuelto por la noche, con humo volando, pidiendo regreso. El humo de la cocina es la única marca de la aldea Wuyunshan, grabada en el corazón de todos. El humo de la cocina permanece en el cielo, cantando y bailando con los árboles, y cantando canciones de bienvenida con la voz de la madre.
El pastor empuña su látigo, se sitúa al borde de los tiempos, pastorea ovejas, camina hacia el atardecer y canta historias novedosas para todos. Las tijeras femeninas cortaron la mochila, un cuchillo a la vez. De pie al final del pueblo, miró detrás de la montaña, esperando con ansias el regreso de sus cortinas.
El camino del pueblo es muy estrecho y el corazón es pequeño. Una lámpara de queroseno iluminará todas las camas. Tú me miras, yo te miro, nadie perturbará esta noche silenciosa excepto el bebé.
A los niños de los pueblos de montaña nunca les faltan compañeros de juego, ni siquiera vacas, ovejas o flores y plantas. Los niños siempre les hablan, especialmente el espantapájaros que está parado en el viento.
La gente de los pueblos de montaña siempre tiene las ollas vacías, pero nunca les falta comida. Las nueces en las montañas, los dátiles en las montañas y las flores en las montañas son amadas por todos. Una para ti y otra para mí. Al oler la fragancia de las flores, los años se dormirán.
Los pueblos de montaña del pasado se integran con los montones de grano, las casas, los gorriones, los ríos y las piedras rodantes en los campos de trigo, incluida la gente de aquí. La gente aquí está profundamente arraigada en el suelo de loess, crece a partir del suelo de loess, con caras amarillas como el suelo. En la pared del barranco está grabado el nombre del pueblo de montaña. El nombre de nacimiento también surgió de la tierra y acompañó la vida de los aldeanos.
La gente de los pueblos de montaña es conservadora y sus pensamientos están ocultos por las montañas. La generación mayor no puede escapar ni puede escapar. Sólo educarán a sus descendientes según sus propios deseos, para que sus descendientes se parezcan a ellos.