Traducción de Cui Yi de "Zhuang Gong y Gong Jing"
Cui Yao estuvo de acuerdo. Quien no se atreva a formar una alianza se pondrá una alabarda en el cuello y una espada apuntando al corazón. Se les ordenó jurar: "Aquellos que quieran ayudar a la oficina en lugar de aliarse con Cui Jue y Feng Qing serán desconocidos". Si no juras de inmediato, tus dedos no sangrarán y serás ejecutado de inmediato. Así, siete personas murieron.
Texto original:
Cui Yi mató al Duque Zhuang y estableció Gong Jing. Generales, médicos, sabios y gente común dieron tres órdenes en el umbral del Taigong para que aquellos sin aliados construyeran un altar. Había miles de pilares rodeándolo, y todos aquellos con alianzas dentro y fuera se quitaron las espadas y entraron. Wei Yanzi se negó.
Cui Zhi. Cualquiera que no se atreva a aliarse consigo mismo será retenido por una alabarda y su corazón será sostenido por una espada, de modo que se aliará consigo mismo y dirá: "Si no te asocias con Cui Qing, si te asocias con En la corte imperial, tendrás mala suerte." muere. Siete personas murieron.
Este artículo proviene de "Primavera y Otoño" de Yan Ying.
Antecedentes ampliados en la redacción de datos:
Se compila un libro de historia que registra las palabras y los hechos de Yan Ying, un estadista de Qi durante el período de primavera y otoño, basándose en materiales históricos y folklore. El libro registra muchos ejemplos de Yan Ying aconsejando al emperador ser diligente en el gobierno, no codicioso de placeres, amar a la gente, designar talentos y ser humilde, lo que se convirtió en un ejemplo del que aprenderían las generaciones futuras. El propio Yan Ying era muy frugal y fue respetado por gobernantes posteriores.
En el pasado, los antiguos escépticos creían que "Yanzi Chunqiu" era un libro falso, y "Yanzi Chunqiu" también fue ignorado durante mucho tiempo. Desde 1972, los documentos desenterrados en la tumba Han de Yinqueshan han demostrado que "Yanzi Chunqiu" no es un libro falsificado.
Hay muchas tramas vívidas en "Yan Zi Chun Qiu", que muestran la inteligencia y agilidad de Yan Ying. Por ejemplo, "Yan Zi conquistó a Chu" circula ampliamente entre la gente. El libro también demuestra los dos conceptos de "armonía" y "similitud" a través de ejemplos específicos.
Yan Ying cree que el eco del monarca es “el mismo” y debe ser criticado. Atrévete a hacer sugerencias al monarca para suplir las deficiencias del monarca, que es la verdadera "armonía" y un comportamiento que vale la pena promover. Esta discusión dialéctica se convirtió en un punto culminante en la historia de la filosofía china.
Yan Ying es hijo de Wei Yan, un médico del estado de Qi. En el año veintiséis de la dinastía Qi (556 a. C.), murió de una enfermedad y Yan Ying lo sucedió como médico. Sirvió sucesivamente como duque de Qi, duque de Zhuang, etc., ayudando a la corte imperial durante más de 50 años.
Es conocido por su visión política, capacidad diplomática y estilo sencillo. Es a la vez inteligente y elocuente. Ayudó en los asuntos estatales y muchas veces dio consejos al rey de Qi. Era flexible y tenía principios, y no se sentía humillado cuando viajaba al extranjero, manteniendo la dignidad nacional y el prestigio de Qi.
Yanzi creía que la frugalidad era la cualidad básica de un santo, por lo que sentía una profunda aversión hacia aquellas personas o comportamientos ricos y extravagantes. Criticó muchas veces la extravagancia de Qi Jinggong.
Él mismo exige y se abstiene de no ser frugal. Qi Jinggong quiso ajustar su residencia muchas veces e incluso le construyó una nueva casa en el extranjero. Fue resueltamente y lo rechazó cortésmente.
Cuando Qi Jinggong lo recompensó con carros y caballos, dijo: "Tú y tus enviados son funcionarios de los cien funcionarios. Prestaré atención a su ropa y comida para ayudar a la gente de Qi primero. , pero todavía tengo miedo de su extravagancia, ignorando su comportamiento; hoy usted viaja en un carro, el monarca viaja en él, los ministros viajan en él, la gente no tiene sentido, desperdicia su ropa y su comida, independientemente de sus caminantes. Prohibirlo. "Evitar que la gente busque excesivamente el disfrute material, lo que conduce al desorden social y la decadencia moral.