La composición de las rocas ppt

Isla de Pascua es una isla del Pacífico Sur, llamada Rapa Nui en el idioma local, ubicada a 3.000 kilómetros al oeste de Chile. La Isla de Pascua es una de las islas más aisladas del mundo, a más de 2.000 kilómetros de las islas habitadas más cercanas, Pitcairn. La isla tiene forma aproximadamente triangular y está formada por tres volcanes. Es dos de los territorios de Chile en el Pacífico Sur junto con las Islas Juan Fernández. La Isla de Pascua es famosa por sus cientos de misteriosas estatuas gigantes de piedra.

La isla de Chile en el Pacífico Oriental es la más oriental entre las islas de la Polinesia y es mundialmente famosa por sus enormes estatuas de piedra. La isla cuelga sola en el mar, a 1.900 kilómetros (1.200 millas) de la isla Pitcairn al oeste y a 3.540 kilómetros (2.200 millas) de la costa occidental de Chile al este. La isla tiene 23 kilómetros (14 millas) de largo y 11 kilómetros (7 millas) de ancho. Tiene forma triangular y cubre un área de 163 kilómetros cuadrados (63 millas cuadradas). Su punto más alto, el monte Terevaka, tiene 600 metros. (1,969 metros sobre el nivel del mar).

Los primeros habitantes de la isla la llamaron Rapa Nui o Te Pito te Henua ("Ombligo del Mundo"). Los primeros europeos en desembarcar en la isla fueron los holandeses. Llamaron a la isla "Paaseiland" (Paaseiland, que significa "Isla de Pascua") para conmemorar el día de su llegada. Los habitantes de la isla son mestizos, siendo principalmente polinesios, casi asiáticos. todos viven en el pueblo de Hanga Roa en la costa oeste de la barrera, con una población de 3.304 habitantes (2002)

Origen del nombre editado el 5 de abril de 1722. Una flota liderada por almirante holandés y El explorador de la Compañía de las Indias Occidentales, Jakob Roggeven, descubrió esta pequeña isla en el Pacífico Sur. La ubicación de la isla quedó registrada con tinta en la carta náutica. Dado que el día que descubrió la isla resultó ser la Pascua cristiana, escribió a continuación "Isla de Pascua". A partir de entonces, el nombre de "Isla de Pascua" fue conocido en todo el mundo. En 1774, el explorador británico Capitán James Cook encontró la isla nuevamente. Sin embargo, comenzó a realizar inspecciones y actividades de investigación. , la comunidad antropológica actual llama principalmente a la isla Rapa Nui según el idioma local (Rapa Nui), así la llamaban los trabajadores polinesios de Tahití en la década de 1860. Todas las historias del descubrimiento de la Isla de Pascua registran una expedición al Pacífico compuesta por tres barcos. de la Compañía Holandesa de las Indias Occidentales La flota dirigida por el almirante holandés Jacob Roggevin fue la primera en visitar esta isla en 1722. Navegaba alrededor del Cabo de Hornos en el extremo sur de América del Sur y descubrió esta extraña isla el 22 de abril de 1722. Porque. este día es el "primer día de la Pascua cristiana", Rogwen lo llamó Isla de Pascua, que significa "la tierra donde nuestro Señor resucitó". Pero los habitantes originales de esta isla la llamaron Isla de Pascua. Pero su ciudad natal tiene otro nombre. lo llaman "Ji Biyo Ji Henua", que significa "el centro del mundo", mientras que los polinesios y los indígenas residentes de las islas del Pacífico lo llaman " "RaPa Nui" (RaPa Nui), este nombre es aún más desconcertante y misterioso. , porque la traducción literal es "el ombligo de la tierra". [1]? 3 Editor de descripción geográfica Ubicación geográfica La Isla de Pascua está ubicada en el sureste del Océano Pacífico, cerca de la intersección de los 27 grados de latitud sur y los 109 grados de longitud oeste.

La estatua de la Isla de Pascua cubre un área de unos 117 kilómetros cuadrados y ahora forma parte de la región de Valparaíso de la República de Chile. Se encuentra a unos 3.000 kilómetros de distancia del continente sudamericano Chile y muy lejos. de otras islas del Pacífico, por lo que es una isla aislada en el Pacífico sureste. La Isla de Pascua es una de las islas más aisladas, alejada de las habitadas Islas Pitcairn. También está a 2.075 kilómetros de distancia. La isla tiene una forma aproximadamente triangular. y consta de tres volcanes. Esta isla montañosa no forma parte de un continente hundido, sino de un océano típico formado por algunos volcanes que emergen del mar.

Tres volcanes extintos, compuestos principalmente de toba (una roca porosa formada a partir de fragmentos volcánicos sólidos) y sus coladas de lava, dan a la isla su característica forma triangular. Hay algunos cráteres de toba parásitos y conos volcánicos (es decir, cráteres y conos volcánicos formados en o cerca de la ladera de un volcán después de que se bloquearon los primeros cráteres) esparcidos por todo el territorio. En otras áreas, hay muchos campos de lava erosionados esparcidos por todo el territorio. la zona. El suelo superficial sin rocas es infértil; las áreas adecuadas para la agricultura a gran escala se encuentran principalmente en las áreas suroeste de Hangaroa y Mataveri, Vaihu, Rano Raraku, la llanura al suroeste del volcán y la península prehistórica de Poike en la esquina oriental de la isla. El agua de lluvia se almacena en lagos de cráter que están parcialmente cubiertos por pantanos en volcanes como Rano Kao, Rano Raraku y Rano Aroi. Un arroyo intermitente alimentado por el lago volcánico Ranu Aloy fluye por las laderas de Trewaka y alimenta el suelo permeable. Hangaroa se abastece de agua del profundo lago del cráter del volcán Ranu Co, que tiene aproximadamente 914 metros (3000 pies) de ancho. La costa está formada por acantilados grises, suaves y erosionados, con un desnivel vertical de aproximadamente 152 a 305 metros (500 a 1000 pies); los acantilados están ocasionalmente interrumpidos por estructuras de lava largas, bajas, duras y rugosas. Falta de puertos naturales, pero en Hangaroa en la costa oeste, Vinapu y Hotu-Iti en la costa sur, en el mar cerca de Anakena y en La Pérouse en la costa norte. Hay fondeaderos en la bahía de Bahía la Perouse, y hay algunos pequeños islas cercanas a la costa Las principales islas pequeñas son la isla Motu-Nui, el atolón Motu-Iti y cerca del cabo suroeste El Motu-Kaokao (imagen del dios pájaro local). La única playa real está en Anaconna, la mayoría de las otras playas son de grava. Hay muchas cuevas. Hay muchas colinas volcánicas en la isla, cuyo punto más alto se encuentra a 601 metros sobre el nivel del mar. El suelo es accidentado y cubierto de toba profunda. El paisaje de la isla se compone principalmente de suaves colinas, praderas y volcanes. Las playas de la isla son rocosas y salpicadas de acantilados, y las bahías no están vigiladas. Sólo hay tres playas en la isla y la arena es muy limpia. El noreste es elevado, frente a un grupo de pequeñas islas polinesias. El suroeste tiene un terreno suave y se encuentra a 3.700 kilómetros de la costa occidental de Chile. Hay un volcán en cada esquina del triángulo. En la esquina izquierda está el volcán Rano Kau. A la derecha está el volcán Ranoraraco, que tiene en sus laderas el grupo de estatuas gigantes de piedra más grande de la isla. En la esquina norte se encuentra el volcán Rano Alu, que bordea la montaña Trehuaca. Isleños Los isleños son los inmigrantes más orientales de un subgrupo polinesio derivado de la raza Marguesas. El vocabulario rabonui original se ha perdido y sólo hay algunos registros de una mezcla de palabras polinesias y no polinesias antes de que los misioneros introdujeran el dialecto tahitiano a los habitantes masacrados en 1864. Se habla español. Según la tradición, los isleños se consideran descendientes de dos razas: la tribu de orejas largas y la tribu de orejas cortas. Los matrimonios mixtos son comunes. Hay una afluencia cada vez mayor de personas de origen extranjero. El ambiente climático es un clima marítimo tropical, sin arroyos en la superficie. El lago del cráter se utiliza como fuente de agua potable. El diámetro del lago del cráter Ranokao es de 1,6 kilómetros. El clima es cálido y húmedo, con una temperatura media anual de 22°C, lluvias todo el año y una precipitación anual de 1.300 mm. El mes más lluvioso es mayo, con precipitaciones que alcanzan los 159 mm. Las fuertes lluvias no pueden cambiar el modo de vida de los habitantes de la isla, pero la pesca y la agricultura se ven afectadas por la luna y el viento. El clima es de tipo subtropical, es decir soleado y seco. De enero a marzo es el más caluroso, con una temperatura promedio de 23 ℃ (73 ℉); de junio a agosto es el más fresco, con una temperatura promedio de 18 ℃ (64 ℉). La precipitación media anual es de unos 1.250 mm (49 pulgadas), pero varía mucho de un año a otro. Septiembre es el mes más seco, con mayor precipitación en junio y julio, coincidiendo con el paso de los frentes invernales en el sur. El viento sopla de forma irregular en junio y agosto, y en otras épocas está dominado por los vientos alisios del este y sureste. De septiembre a marzo del año siguiente, la corriente peruana (también conocida como corriente de Humboldt) atraviesa la isla y la temperatura promedio del agua es de aproximadamente 21 ℃ (70 ℉).

El principal recurso vegetal de la Isla de Pascua es un pastizal sin árboles de más de 3 metros de altura. La vegetación es principalmente arbustos y pastos. Los botánicos han descubierto sólo 47 especies de plantas superiores nativas en la isla, la mayoría de las cuales son hierbas y helechos, y sólo cuatro tipos de arbustos enanos. La flora y fauna nativas son muy pobres. El análisis de los depósitos de polen muestra que antes de los incendios ocurridos durante el asentamiento de los nativos, había árboles y arbustos en la isla, incluida la gran palma chilena (Jubaea spectabilis). Sólo hay 31 especies de árboles con flores silvestres, 14 especies de helechos y 14 especies de musgos. El paisaje árido está cubierto de pastos y pequeños helechos, mientras que el pantanoso Crater Lake está densamente cubierto de dos plantas americanas importadas: la totora (un importante material de construcción) y el fresno puntiagudo, una planta medicinal. Antes de la llegada de los europeos, también se introdujeron algunas plantas cultivadas, algunas de América y otras de la Polinesia, la variedad principal era la batata, que se cultivaba ampliamente en las plantaciones y se convirtió en el principal alimento de los residentes. Las primeras especies importadas fueron calabazas, caña de azúcar, plátanos, taro, ñame y dos árboles útiles: la morera de Asia, cuya corteza se puede utilizar para fabricar telas, y la Triumfetta semitriloba de Estados Unidos, con cuya corteza se pueden fabricar cuerdas; . Fauna animal No hay insectos grandes de ningún tipo, a excepción de ratas introducidas y un pequeño lagarto que puede ser nativo. Ni siquiera tiene murciélagos autóctonos ni aves terrestres. En cuanto a los animales domésticos, sólo hay gallinas. El entorno aislado de la isla hace que los animales sean muy limitados. Los únicos animales vertebrados son los peces o las aves marinas con capacidad para volar largas distancias. Además, hay arañas, insectos, lombrices, caracoles, ciempiés, etc. En 1866, los misioneros introdujeron ovejas, caballos, vacas, cerdos y otros animales. No está claro cómo se introdujo la gran cantidad de gatos salvajes que vivían en cuevas en la naturaleza. Antes de los humanos, los únicos vertebrados eran los peces o las aves marinas que podían volar largas distancias. Los únicos animales terrestres son algunas especies de isópodos (un orden de crustáceos), arañas, insectos, lombrices, caracoles y ciempiés. En los últimos tiempos han aparecido una gran cantidad de moscas, cucarachas de gran tamaño y una especie de pequeño escorpión. La rata polinesia comestible local fue reemplazada más tarde por la rata europea más grande. Los misioneros que se establecieron en la isla en 1864 introdujeron ovejas, caballos, vacas y cerdos. Después de que los ganaderos extranjeros comenzaron la cría comercial en 1870, hubo muchas ovejas durante unos 100 años. A mediados de la década de 1980, la cría de ovejas llegó a su fin, pero la ganadería experimentó un auge. Desde 1880 se han sumado a la fauna codornices chilenas, codornices y una pequeña águila. Las tortugas y las focas son animales raros, y hay langostas y una variedad de peces costeros y de aguas profundas en la costa. 4 Editor de cambios históricos Actualmente hay alrededor de 2.000 residentes en la isla, todos los cuales pertenecen a la raza polinesia. Antes de que los occidentales llegaran a esta isla, todavía estaba en la Edad de Piedra de la humanidad. Solo tenían lenguaje y no escritura. Debido a que la isla está llena de rocas, no se pueden cultivar cultivos, solo se pueden cultivar batatas que son fáciles de cultivar. Los isleños originalmente dependían de la pesca, algunos cultivaban batatas y la mayoría de ellos se dedicaban a la industria de servicios turísticos. Los polinesios nativos de la isla la llaman "el centro del mundo". El primer descubridor de esta isla fue el navegante británico Edward Davis. Cuando desembarcó por primera vez en esta isla en 1686, descubrió que estaba desolada, pero había muchas estatuas de piedra enormes erigidas allí. Estaba tan asombrado que llamó a la isla. una "tierra miserable y extraña". A partir de 1805, los colonos occidentales comenzaron a capturar al pueblo Rapa Nui en la isla como esclavos. Al principio, solo se hacía ocasionalmente. En 1862, los piratas peruanos llegaron en ocho barcos y capturaron a más de mil Rapa Nui. Casi todos los hombres Rapa Nui fueron asesinados. Estas personas fueron transportadas a Perú y vendidas a los dueños de esclavos locales. . Bajo la condena de la opinión pública internacional, el gobierno peruano tuvo que ordenar a los traficantes de esclavos que liberaran a estos Rapa Nui. Sin embargo, solo alrededor de 100 de estos Rapa Nui murieron. En el camino de regreso a la Isla de Pascua, otro grupo de Rapa Nui murió. Contrajeron viruela y murieron a causa de la enfermedad durante el viaje. Sólo 15 personas regresaron a casa. Estas 15 personas también trajeron la viruela a la Isla de Pascua. Los últimos descendientes del legendario jefe fundador, Hotu Matu'a, murieron, al igual que todos los jefes y sacerdotes. Sólo quedan unos pocos cientos de habitantes en la isla.

Al año siguiente, los misioneros franceses pusieron un pie en la Isla de Pascua y convirtieron fácilmente en cristianos al pueblo Panui de La, declarada Patrimonio de la Humanidad y una de las islas habitadas más aisladas de la historia. acabó con la cultura de la isla. Ordenaron que se quemaran todas las tablas de madera con langlang grabado. Las 25 losas de Langlange supervivientes fueron escondidas en secreto por el pueblo Rapa Nui. En la década de 1870, los Rapa Nui supervivientes se trasladaron a Tahití uno tras otro. En 1877, la población de la isla era sólo de 111 personas. En 1888, que también era el día de Pascua, el gobierno chileno anunció la anexión de la Isla de Pascua y arrendó la mayor parte de la tierra de la isla a empresas de pastoreo de ovejas, lo que duró hasta 1953. El pastoreo de ovejas hizo que la tierra de la isla fuera aún más estéril. Hoy en día, la población de la isla ha aumentado a más de 2.000 habitantes, pero sólo cinco niños en edad escolar hablan rapa nui. El primer europeo en desembarcar en la Isla de Pascua fue el capitán mercante holandés Jacob Roggeneen, que permaneció en la isla durante un día en 1722. Él y su tripulación descubrieron que la isla estaba habitada por habitantes, que decían que eran de diversos tamaños, que se postraban ante el sol naciente y adoraban enormes estatuas de piedra con fuego. A algunos de ellos, que se decía que eran blancos, les perforaron los lóbulos de las orejas y les colgaron adornos que les llegaban hasta los hombros, una costumbre aparentemente no polinesia.

Las Estatuas de Piedra de la Isla de Pascua fueron descubiertas nuevamente en 1770 por una expedición enviada por el gobernador español en Perú. Calculan que hay unos 3.000 residentes en la isla. Antes de que el navegante británico Capitán James Cook llegara a la isla en 1774, parece que se estaba librando una guerra civil en la isla. Los británicos encontraron que los residentes de la Polinesia que habían sido brutalmente asesinados y empobrecidos sólo eran entre 600 y 700 hombres y menos de 30 mujeres. También vieron que las enormes estatuas de piedra ya no eran objetos de culto y que la mayoría de ellas habían sido derribadas. En 1786, el navegante francés Jean-François de Galaup, conde de La Perouse, llegó a la isla y descubrió que había unas 2.000 personas en la isla. Intentó introducir ganado, pero fracasó. Desde 1792, algunos veleros, incluidos balleneros, visitaron la isla. En 1860, la población era de unas 3.000 personas. En 1862, los traficantes de esclavos del Perú llevaron a cabo saqueos a gran escala en la isla. La viruela prevalecía y la población se redujo a 111 habitantes en 1877. La población volvió a aumentar a finales del siglo XIX. En 1864, el sacerdote católico francés Eugene Eyraud llegó a la isla y fue el primer extranjero en establecerse en la isla; en 1868, los residentes abrazaron el cristianismo; Los inmigrantes de Tahití comenzaron a criar ovejas en 1870. En 1888, la isla fue incorporada al territorio chileno y Chile arrendó casi toda la tierra para la cría de ovejas. En 1954, las autoridades navales chilenas se apoderaron del rancho ovino. En 1965, el gobierno chileno nombró a un gobernador civil y los isleños se convirtieron en ciudadanos oficiales de Chile. En sólo 30 años, los pascuenses se adaptaron plenamente a los estándares culturales del continente, pero no olvidaron respetar a sus antepasados ​​y sus artesanías y costumbres. Cada febrero, hombres, mujeres y niños participan en actividades competitivas para revivir las artes y costumbres pasadas de la isla, que incluyen tallado, percusión, tejido de botes de juncos y cantos y bailes tradicionales. 5 Archaeological Discovery Editor La Isla de Pascua es famosa por sus enormes estatuas de piedra. En la isla hay más de 600 grandes estatuas de piedra, así como los restos de una gran plataforma de piedra (ahu, montón de piedras) que mira hacia el continente. p>

Isla de Pascua Hay patios al aire libre frente a las obras talladas en roca volcánica, algunas de las cuales están ingeniosamente construidas. Se realizaron estudios arqueológicos en 1886, 1914 y 1934; las excavaciones arqueológicas comenzaron en 1955. Los resultados sugieren que hubo tres períodos culturales distintos en la isla. En los primeros días, había grandes plataformas de piedra en Tahai, Weinapu y Anakena, que databan del 700 al 800 d.C. El coronel Coker admiró y describió las dos primeras plataformas de piedra; las paredes de la Plataforma de Piedra de Anakna estuvieron enterradas bajo tierra hasta que fueron excavadas en 1987. De las excavaciones en Anakna, se encontró que en el período temprano se tallaron una variedad de estatuas de piedra. Entre ellas se encontraba un prototipo más pequeño del busto medio. La principal diferencia con el busto medio era la cabeza redonda y el cuerpo robusto.

Otro tipo es una estatua realista de una figura arrodillada de cuerpo entero, con las nalgas apoyadas sobre los talones y las manos sobre las rodillas. Una estatua tiene las costillas expuestas y tiene la forma frontal de Tiwanaku en América del Sur. Varias características de los monumentos del período Inca. En el período medio (1050? ~ 1680), las estatuas de piedra fueron destruidas y descartadas deliberadamente, y todas las grandes plataformas de piedra fueron reconstruidas sin considerar la dirección del sol o el tamaño de la estructura de piedra. Parece que el único deseo es tener una sólida plataforma de piedra que pueda soportar un busto más alto y de mayor tamaño, que es el típico "moai" de la época media. En el período medio se construyó una cámara funeraria dentro de la gran plataforma de piedra. El tamaño de las estatuas de piedra se hizo cada vez más grande, y luego alcanzó proporciones asombrosas; la esbelta cabeza del esbelto y alto busto estaba rematada con un gran "pukao" (que significa tocado) cilíndrico hecho de toba roja. La mayoría de las estatuas de piedra del período medio tienen entre 3 y 6 metros (10 a 20 pies) de altura, pero la estatua de piedra más grande que se encuentra sobre la plataforma de piedra mide unos 10 metros (32 pies) de altura y consiste en una estatua de piedra que pesa aproximadamente 74.500 kilogramos (82 toneladas) Está tallado en una sola piedra y el "Pugao" que está encima pesa alrededor de 11 toneladas. La estatua de piedra más grande que aún permanece en pie está parcialmente enterrada en el barro bajo el campo de piedra y mide unos 11 metros (37 pies) de altura. La estatua de piedra inacabada más grande mide unos 21 metros (68 pies) de altura y tiene la espalda apoyada en la roca. Algunas tradiciones, confirmadas por la arqueología, sugieren que estas estatuas de piedra representaban personajes importantes que eran adorados como dioses después de la muerte. Todas las estatuas de piedra del período medio estaban hechas de la única toba gris amarillenta de las paredes de roca del lago del cráter Ranu Raraku. Alrededor del cráter hay numerosos grabados en piedra sin terminar y miles de picos de piedra en bruto, evidencia de la repentina interrupción del trabajo de tallado. Los experimentos basados ​​en las tradiciones de la isla en 1955 y 1956 demostraron que muchos de los picos de piedra de basalto que quedan en las canteras de piedra de la Isla de Pascua se pueden utilizar para tallar toba dura. Otro experimento demostró que 12 isleños pudieron levantar una estatua de piedra de 25 toneladas a unos 3 metros (9 pies) de altura del suelo, inclinarla hacia arriba y colocarla sobre una plataforma de piedra: además de la palanca utilizada como palanca, El trabajo duró 18 días sin más herramientas que dos postes de madera. Piedras, grandes y pequeñas, fueron encajadas una por una debajo de la estatua, formando una pila de piedras en forma de cono que se elevaba lentamente para mantener al gigante en posición vertical. La tradición dice que las estatuas de piedra "caminaron" a través del sitio hasta lugares distantes, pero en el experimento, 180 personas pudieron mover una estatua de piedra de tamaño mediano del suelo. Un experimento realizado en 1986 descubrió una vez más que 15 personas podían mover una estatua de piedra de tamaño mediano en posición vertical sobre el suelo tirando de ella hacia adelante con un juego de cuerdas. El busto de piedra del período medio fue obviamente tomado de un prototipo local, y no hay esculturas de piedra similares en ningún otro lugar. También hay un fenómeno especial en el período medio, es decir, la ceremonia de adoración al dios pájaro con la etiqueta de los cazadores de pájaros. Este fenómeno continuó en el tercer período, es decir, el período tardío. El centro ceremonial es el pueblo de Orongo en la montaña Ranu Co. El pueblo está lleno de casas de piedra con techos que parecen arcos falsos. Estas casas de piedra y las casas de ladrillo en forma de anillo asociadas con entradas techadas son características de los períodos temprano y medio de la isla, aunque no se encuentran en otras partes de la Polinesia, son comunes en las zonas vecinas de América del Sur; 6 misterios relacionados Editar El misterio de las estatuas de piedra en la isla La Isla de Pascua es mundialmente famosa por sus estatuas de piedra. Hay más de 1.000 enormes estatuas de piedra y ruinas del castillo Dashi en la isla. Se realizaron estudios en 1914 y 1934 y se llevaron a cabo trabajos de excavación en 1955. Los resultados mostraron que hubo tres períodos culturales en la isla. Un enorme muro de piedra antiguo que se puede utilizar para observar la posición del amanecer durante todo el año. Varias estatuas de piedra pequeñas y medianas están hechas de basalto oscuro, toba y escoria volcánica, y datan de aproximadamente 1680 a. C. utilizando un isótopo de carbono. El período medio se caracteriza por bustos de piedra sin patas y con orejas largas sobre plataformas de piedra. La estatua de piedra tiene entre 3 y 6 metros de altura. El más alto alcanza los 9,8 metros y pesa unas 82 toneladas. Una estatua de piedra de más de 6 metros de altura. La Isla de Pascua está llena de casi mil enormes estatuas de piedra que yacen en las laderas de las montañas o en la orilla del mar. Decenas de ellos están erigidos en plataformas artificiales a la orilla del mar, solos o en grupos, frente al mar y mirando a lo lejos. Estos bustos de piedra sin piernas tienen formas vívidas, con puentes nasales altos, cuencas oculares profundas, orejas largas, bocas respingonas y manos sobre el estómago.

Esto suena razonable, pero ¿cuál es la realidad? El material utilizado para tallar las estatuas de piedra no es basalto, sino toba y toba, y algunas incluso son piedra pómez. Sólo algunas tienen un peso específico de 1,7 g/cm3, mientras que la mayoría de las rocas tienen un peso específico inferior a 1,4 g. /cm3. En cuanto a la piedra pómez, su peso específico es aún más ligero. Una vez seca, es más ligera que el agua y flota en el agua, por eso se llama piedra pómez. Por tanto, el sombrero más grande y pesado no supera las 5 toneladas como máximo. La mayoría de las estatuas en la Isla de Pascua tienen entre 3 y 5 metros de altura. No hay muchas estatuas de 10 a 12 metros, solo entre 30 y 40. Su peso no supera las 10 toneladas y la mayoría de las estatuas pesan menos de 5 toneladas. . En aquella época, los marineros no tenían problemas para cargar una estatua en un barco y transportarla a un barco porque no pesaba mucho. No hace mucho, la gente estaba reparando las estatuas en la Isla de Pascua y una grúa de 15 toneladas levantó la estatua más pesada y la colocó en Ahu. Se puede ver que la estatua no es tan pesada como dice la gente. [3] El misterio de Longo Longo Plank Island es el lugar más misterioso de la tierra. La más misteriosa de todas las islas es la Isla de Pascua en el Pacífico. La isla es famosa por sus gigantescas estatuas de piedra. Junto a las gigantescas estatuas de piedra, hay innumerables misterios sin resolver, como el misterio del tablero de Longo Longo. Este es uno de los misterios más sorprendentes de la Isla de Pascua. Se trata de una especie de "tabla de madera parlante", que los lugareños llaman "Kohau Longorango". El primero en darse cuenta del valor de esta madera fue el monje francés Eren Ayrou. Erren ha vivido en la isla durante casi un año y sabe que este árbol es la escritura antigua de la Isla de Pascua. "Langolango" es una tabla redonda de madera de color marrón oscuro, algunas de las cuales parecen paletas de madera, con filas de patrones y símbolos de texto grabados en ella. Hay personas de dos cabezas con alas; bípedos con pico ganchudo, ojos grandes y cuernos a ambos lados de la cabeza; hay cosas imaginarias y reales como espirales, barcos, lagartos, ranas, peces y tortugas. Cuando Erren estaba vivo, casi todos los hogares tenían una colección de este tipo de madera. Erren pronto contrajo tuberculosis y murió poco después. Poco después de su muerte, debido a injerencias religiosas, "Longo Longo" fueron quemados uno a uno y casi desaparecieron. Debido a la guerra y otras razones, no se puede encontrar a nadie en la isla que entienda este símbolo de escritura. Sin embargo, las personas conocedoras creen que el símbolo de texto "Langorango" es la clave para descubrir el misterio de la antigua civilización de la Isla de Pascua. Durante más de 100 años, muchos estudiosos de todo el mundo han dedicado sus vidas a descifrarlo, pero nadie ha podido descifrarlo. El obispo Sasan de la isla Teti concede gran importancia al "Langorango" y cree que esta es la primera reliquia escrita vista en las islas del Pacífico, y sus símbolos son similares a los caracteres del antiguo Egipto. A juzgar por la escritura misma, parece haberse originado en la Península de Asia Menor; a juzgar por el método de escritura, pertenece al sistema de escritura rotativa de una línea desde la izquierda y una línea desde la derecha. El etnólogo checo y conocedor de textos Lou Kowu descubrió que la escritura india original es similar al patrón y símbolo "Langorango". El lingüista húngaro Heveshen analizó y comparó el tablero de Langorango y presentó un informe en la Academia de Ciencias de Francia que conmocionó a la comunidad científica. El informe señaló que 175 de los dos símbolos de texto eran completamente consistentes. La escritura de la Isla de Pascua existió a mediados del siglo XIX, mientras que la escritura del Valle del Indo maduró ya en el año 2500 a.C., con una diferencia de más de 4.000 años. Pero parece que el partido fue puramente accidental. El arqueólogo austriaco Gelliden confirmó que los antiguos escritos de la Isla de Pascua también son bastante similares a los antiguos jeroglíficos chinos. En 1951 hizo otra afirmación sorprendente: la imagen del pájaro en las decoraciones de los isleños de Sumatra es muy similar a la del "Langorango". El profesor francés Mentero realizó muchos trabajos arqueológicos en la Isla de Pascua en la década de 1930. Insistió en que el texto "Longo Longo" estaba estrechamente relacionado con los indios de Centroamérica. Los académicos de varios países tienen sus propias opiniones. Más tarde, un joven llamado Mientolo llegó a la isla Teti desde la Isla de Pascua y afirmó que podía leer misteriosos caracteres de madera. El arzobispo Sayama lo llamó inmediatamente a la mansión y leyó y cantó durante 15 días. El obispo rápidamente registró los símbolos y los anotó en latín para escribir un cuaderno. En 1954, un etnógrafo llamado Badelli descubrió un viejo cuaderno manchado de aceite en los archivos monásticos de Roma, que eran las "Notas del obispo Sayama". Dos años más tarde, Badelli afirmó en una conferencia internacional que había descifrado la escritura de "Langorango". El texto describe que las islas del Pacífico Sur fueron escenario de guerras de clanes y rituales de matanza religiosa.

Sin embargo, cuando la Universidad de Hamburgo publicó el extenso trabajo de Badelli, se descubrió que la interpretación de Badelli del personaje "Langorango" no era más que una copia del dictado de Mientolo. En 1915, la británica Caitlin dirigió un equipo arqueológico a la isla. Escuchó que había un anciano en la isla que conocía el idioma "Langorango", por lo que inmediatamente fue a visitarlo. El nombre del anciano era Tomenica y estaba gravemente enfermo y agonizante. No solo podía leer el texto en la tabla de madera, sino que también podía escribirlo, y le escribió una página a la dama. Los símbolos eran exactamente los mismos que los de la tabla de madera. Pero el anciano se negó a contar lo que significaba hasta su muerte. En 1956, un equipo de expedición noruego y estadounidense encabezado por Tur Helda llegó a la Isla de Pascua y descubrió que un hombre llamado Esgiban tenía un libro con todos los símbolos de la Isla de Pascua escrito por su abuelo y lo escribió en latín. Pero Esjiban no permitió que Toul lo leyera detenidamente. Posteriormente este libro nunca más se volvió a ver. Cuarenta años después de la muerte del anciano Tomenika, el erudito chileno Hoch Siliva vio un diccionario "Longo Longo" transmitido por el anciano en la casa del hijo del anciano, Pietro Paje. Hoch pidió permiso para tomar una fotografía del discurso, pero más tarde, inexplicablemente, desaparecieron la película y el discurso. ?Hay muchas sucursales de Baidu, así que no puedo publicarlas todas. Tengo fotos en mi propia barra de Baidu.