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Periódico manuscrito Viaje al Oeste para alumnos de primaria

"Viaje al Oeste", uno de los cuatro clásicos chinos, es la primera novela romántica escrita por Wu Cheng'en durante la dinastía Ming en la antigua China. Entonces, ¿cómo hacer una copia manuscrita de Viaje al Oeste?

Imagen 1 del periódico manuscrito de alumnos de primaria sobre Viaje al Oeste

Imagen 2: Periódico manuscrito de alumnos de primaria de Viaje al Oeste

Imagen 3 del periódico manuscrito de Viaje al Oeste para alumnos de primaria

Foto 4 del periódico manuscrito de Viaje al Oeste para alumnos de primaria

Foto 5 del periódico manuscrito de Viaje al Oeste para alumnos de primaria

Foto 6 del periódico manuscrito de Viaje al Oeste para alumnos de primaria

Viaje al Oeste para alumnos de primaria Foto del periódico manuscrito 7

Viaje al Oeste foto de periódico manuscrita 8 en la escuela primaria

Viaje al Oeste foto de periódico manuscrita 9 en la escuela primaria

Foto de Viaje al Oeste en la escuela primaria 00

Imágenes 11 de los periódicos manuscritos de los alumnos de primaria en Viaje al Oeste

Fotos 12 de los periódicos manuscritos de los alumnos de primaria en Viaje al Oeste

Imágenes 13 de los periódicos manuscritos de los alumnos de primaria de Journey to the West

Foto 14 del periódico manuscrito de los alumnos de primaria de Journey to the West

Foto 15 del periódico manuscrito de los alumnos de primaria de Journey to the West

Foto 15 del periódico manuscrito de los alumnos de primaria de Journey to the West en Viaje al Oeste

Introducción a "Viaje al Oeste"

"Viaje al Oeste" Es una de las cuatro novelas clásicas más importantes de China. Es una excelente novela mitológica, combinación de creación popular y creación literaria.

La novela comienza con siete historias de "estragos en el cielo", colocando la imagen de Sun Wukong en la parte superior del libro. Del octavo al duodécimo, escribí las historias de Tathagata, Guanyin convirtiéndose en monje, Zheng Wei sometiendo al dragón y el nacimiento de Tang Monk, explicando el origen de las escrituras budistas. Desde el día 13 hasta el final del libro, cuenta la historia de un mono nacido de una piedra de hadas en el mundo de las hadas, que se inclinó ante la Puerta Bodhi y fue llamado Sun Wukong. Trabajó duro para perfeccionar la maldición, pero fue aplastado bajo la Montaña de los Cinco Elementos debido a la embriaguez. Quinientos años después, Guanyin le dijo a Sun Wukong cómo salvarse a sí mismo: debería seguir a Tang Sanzang para aprender las escrituras budistas de Occidente y ser su discípulo. El día que alcance la iluminación, será salvo. Sun Wukong siguió a Tang Sanzang por el camino y se encontró con monstruos en el camino. Junto con Bajie y Sha Seng, se embarcaron en un arduo viaje para aprender de los clásicos occidentales.

La escritura tuvo lugar a mediados de la dinastía Ming, cuando la economía social era próspera, pero la política se deterioraba día a día y la vida de las personas era difícil. El autor critica este fenómeno irrazonable a través de historias. * * * Cien veces, más de 600.000 palabras. Dividido en títulos, cada título se presenta en un elegante doblete.

La historia cuenta la historia de Tang Sanzang y sus discípulos Sun Wukong, Zhu Bajie, Sha Seng y Bai pasando por ochenta y un dificultades para ir a Occidente a obtener escrituras budistas.

El contenido se divide en tres partes:

La primera parte (de una a siete veces) presenta los poderes mágicos de Sun Wukong y causa estragos en el cielo.

La segunda parte (ocho a siete veces (doce capítulos)) cuenta la razón por la cual Tripitaka recuperó las escrituras;

La tercera parte (capítulos 13 al 100) es el cuerpo principal de toda la historia. de Wukong y otros derrotando a los demonios y finalmente llegando a Occidente para recuperar las escrituras.

Una colección completa de dichos de Viaje al Oeste

1. Zhu Bajie tropieza y trepa, sin esperar al Rey Mono.

2. Sun Wukong trató con dureza el Palacio Celestial: puso el cielo patas arriba.

3. Erlang Shen lucha contra Sun Wukong: tú te conviertes en mi espalda.

4. Erlang Shen lucha contra Sun Wukong, adaptándose a los cambios.

5. Bai conoció a Sun Wukong, el prototipo actual.

6. Sun Wukong ingresa al horno de Bagua para fortalecerse.

7. Sun Wukong se sienta en el salón dorado, todos.

8. Sun Wukong fue al Peach Club y entró solo.

9. Movimiento: el garrote dorado flexible de Sun Wukong, grande o pequeño.

En 10, Sun Wukong se convirtió en Sun Wukong, llamándose a sí mismo rey.

En 11, Sun Wukong llegó a la montaña Huaguo, contento.

12. Sun Wukong hizo un gran escándalo en el Palacio Celestial: entró en pánico.

13. Sun Wukong hizo un gran escándalo en el Palacio Celestial: entró en pánico.

14. El cabello de Sun Wukong: cualquier cosa (cambio)

15 El garrote dorado de Sun Wukong, grande o pequeño.

16. Sun Wukong cuida el jardín de melocotones: cosas malas.

El día 17, Sun Wukong fue al Peach Club sin ser invitado.

Las características artísticas de “Viaje al Oeste”.

Primero, los personajes tienen personalidad y pasión; tienen poder mágico, popularidad e inmortalidad, todo integrado en uno.

Para dar algunos ejemplos, tomemos la imagen de Sun Wukong, que nace con la inmortalidad. Él es la piedra de hadas en la montaña Huaguo. En su interior hay un embrión de hada que se convierte en un mono de piedra con el viento. Cuando nació, podía caminar y gatear, sus ojos eran dorados, disparó a la casa e hizo llorar a los fantasmas y dioses en estado de shock. La inmortalidad se puede ver en estas descripciones. Pero al mismo tiempo también tiene demonios.

La segunda característica: combinar inteligentemente la trama, mostrar completa y profundamente el complejo mundo interior de los personajes en los conflictos agudos, resaltar la descripción del personaje y hacerla vívida y realista. Cuanto más compleja sea la lucha, más plenamente se expresará la expresión interior del personaje. Con las alas de una magnífica fantasía, el autor nos lleva una tras otra a cuevas de hadas, a montañas profundas y aguas peligrosas, y comienza una y otra vez luchas de vida o muerte, en las que describe ambos lados y da forma a los personajes. ? La imagen de Sun Wukong poco a poco madura, se enriquece y mejora en la constante lucha contra los monstruos.

La tercera característica es utilizar el humor y la sátira para atacar la realidad, lo que añade interés a la historia. ? La técnica del "humor y la sátira" se puede encontrar en todas partes en "Journey to the West", por lo que Hu Shi la llamó "escritura de juegos". Miramos a Sun Wukong, es a la vez un héroe y una persona con mucho humor. No parece anticuado, pero tiene mucho humor y se burla de todo el mundo. No es de buena educación pedir ayuda cuando se encuentra con el Emperador de Jade en el Palacio Celestial. También es de mala educación irse inmediatamente después de cantar. Además, si no se cumplen sus requisitos, dará vueltas y vueltas, y el Emperador de Jade también le tiene miedo. Fue a pedir prestado a Dan y el anciano dijo que no. Dijo, bueno, está bien si dices que no, pero no me culpes. El anciano se asustó y rápidamente sacó una pastilla y se la dio. Porque el anciano sabe que si no le das este elixir, es posible que no queden más elixires. La forma de hablar de Sun Wukong es muy divertida.

La cuarta característica artística: utilizar diálogos vívidos y apropiados para resaltar al personaje. Por ejemplo, Sun Wukong tiene mal carácter y le preocupan los monos. A veces está ansioso por el éxito, ávido de ganancias y le gusta escuchar los halagos. Entonces Zhu Bajie usó palabras para intimidarlo varias veces. Sun Wukong fue expulsado, pero Zhu Bajie regresó con una palabra y finalmente rescató al maestro del Monstruo de la Túnica Amarilla de Kuixing.

La quinta característica artística es que aunque la novela es una obra maestra, está compuesta por muchos cuentos. Zheng Zhenduo dijo una vez que esta organización es como una lombriz de tierra, cada segmento puede ser independiente y aún puede sobrevivir si se corta un segmento. Las llamadas "Ochenta y una dificultades", si lo piensas bien, son más de 40 historias completas. Es de esta manera que el autor utiliza más de cuarenta cuentos conectados e independientes para formar una imagen colorida de la aventura hacia el oeste, construyendo un corredor de arte y arquitectura que marea a la gente.

18. El Tathagata atrapó a Sun Shengda, fácilmente.

Extractos de "Viaje al Oeste":

Surfear olas, saltar olas, soplar niebla, rociar viento, buscar serpientes, desmalezar

Volar una cometa y relajarse El cielo estrellado limpia el alma.

La carretera Xumi Caoxi está rodeada de peligros y las nubes se encuentran en lo profundo de las nueve crestas.

Hojas de loto de cinco hojas cuelgan fragantes de un acantilado de hielo de mil pies

Muela ladrillos para convertirlos en espejos y nieve para convertirlos en comida.

Tianlong gestiona las cuatro virtudes en torno a la colorida lluvia de flores.

Explicación del Originamiento Dependiente, tres veces, Miao Sutra, cinco significados.

* * * La sabiduría optimista e inocente se recubre de oro para ahuyentar a los malos espíritus.

Muele ladrillos para hacer espejos y nieve para hacer comida.

Tianlong gestiona las cuatro virtudes en torno a la colorida lluvia de flores.

Explicación del Originamiento Dependiente, tres veces, Miao Sutra, cinco significados.

* * * La sabiduría optimista e inocente se recubre de oro para ahuyentar a los malos espíritus.

Surfear olas, saltar olas, soplar niebla, rociar viento, buscar serpientes, quitar malezas

Volar una cometa, relajarse en el cielo estrellado y limpiar el alma.

La carretera Xumi Caoxi está rodeada de peligros y las nubes se encuentran en lo profundo de las nueve crestas.

Hojas de loto de cinco hojas colgando del acantilado de hielo de mil pies

Reflexiones sobre "Viaje al Oeste"

"Viaje al Oeste" es uno de las cuatro obras famosas de China, la Enciclopedia Estadounidense lo considera "un cuento de hadas con rico contenido e ideas reveladoras".

Los primeros siete capítulos de este libro presentan principalmente el nacimiento del personaje central Sun Wukong, que busca el taoísmo, causa problemas en el Palacio del Dragón, perturba el inframundo y causa problemas en el Palacio Celestial, hasta que fue aplastado por el Tathagata al pie de la Montaña de los Cinco Elementos, sentando las bases para el desarrollo de la historia central Presagio; de agosto a diciembre, escribí sobre la vida de Tang Monk, otro personaje importante de la novela. sobre Tathagata, Guanyin convirtiéndose en monje, Zheng Wei sometiendo al dragón, Tang Taizong entrando en el fantasma y el edicto de Xuanzang que explica el origen del boxeo Estructuralmente yuxtapuesto con los primeros siete capítulos y preparando el escenario para la historia central. Los capítulos 13 a 100 son las historias principales de Xitian Quan, incluidas 465,4380 historias cortas relativamente independientes, que describen principalmente diversas contradicciones y luchas durante el proceso del boxeo, incluida la lucha entre el boxeador y el demonio, y el conflicto y la lucha entre los El boxeador y el entorno natural. Conflictos y luchas dentro de los boxeadores. Estructuralmente, se centra en las actividades de los personajes de Boxer, quienes se turnan para cuidarse unos a otros, con giros y suspenso uno tras otro hasta vivir la tragedia número 81.

El Sun Wukong en este libro me dejó una profunda impresión: debido a que hizo un gran escándalo en el Palacio Celestial, el Tathagata lo colocó debajo de la Montaña de los Cinco Elementos. Afortunadamente, el desastre natural pasó y volvió al budismo; además, ocultó el mal y promovió el bien; En el camino, practicó demonios y realizó actos meritorios, comenzó bien y terminó bien, y se convirtió en un anti-Buda. Zhu Bajie resulta ser el dios del agua en el río Tianhe y el mariscal Tian Peng. Debido a que bebió demasiado e interpretó a Chang'e en el Festival del Melocotón, fue degradada al inframundo y reencarnada en una bestia. Afortunadamente, protegió al santo monje en el camino, pero era terco y lujurioso. Porque tuvo servicio meritorio y fue limpiador de altares. Sha Wujing, quien originalmente era un general de puertas enrollables, fue degradado al mundo inferior por romper una lámpara de vidrio en el Festival del Melocotón y cayó al río Liusha, causando daño a otros. Afortunadamente, se convirtió al budismo, respetó sinceramente a los santos monjes, condujo su caballo montaña arriba y se convirtió en un Arhat Dorado.

Creo que vale la pena aprender de cada personaje del libro. Sun Wukong es muy hábil, recto, valiente y leal a su maestro. Quiero aprender de él y no tener miedo al peligro. Tang Seng es persistente y decidido. Quiero aprender de él y no puedo rendirme. Zhu Bajie es vago, pero muy honesto. Quiero aprender de él y ser honesto y digno de confianza. Sha Seng no habla mucho, pero trabaja duro y no grita "cansado". Quiero aprender de él. Estoy dispuesto a soportar las dificultades, no temer al cansancio y trabajar más duro.

Los cuatro maestros y discípulos son todos boxeo occidental, son persistentes y vale la pena aprenderlos. En el camino, escalaron tantas montañas, caminaron por tantos bosques y derrotaron a tantos duendes. Qué viaje ha sido. Nunca se dan por vencidos. ¿No vale la pena aprender este espíritu de todos nosotros? Pensando en esto, no pude evitar bajar la cabeza. Fue muy difícil para ellos, pero lo superaron. ¿Qué más no se puede superar? ¿Las dificultades que encontré son demasiado pequeñas en comparación con esto?

Un buen libro puede afectar la vida de una persona. ¡Viaje al Oeste es uno de esos libros!