El último desarrollo de la teoría Han Shou en la ciudad natal de Qu Yuan
Publicado por: Zhou Xianfeng 2010-1-6 16:16:30 (Trabajo original, indique el autor y la fuente).
Este artículo cambia del nombre del condado y de los anales del condado. , montañas y ríos Ocho aspectos que incluyen reliquias culturales, flores y árboles desenterrados, reliquias antiguas y costumbres populares demuestran la visión de que la ciudad natal de Qu Yuan está en Hanshou, con la esperanza de que Qu Yuan regrese a su ciudad natal lo antes posible.
Sobre la "Teoría Han Shou" sobre la ciudad natal de Qu Yuan
Durante más de dos mil años, la ciudad natal de Qu Yuan ha sido un tema que no ha logrado consenso en los estudios sobre Qu Yuan. Incluso eruditos como Jia Yi, Liu An, Dongfang Shuo y Wang Yi de la dinastía Han del Este nunca señalaron claramente dónde estaba la ciudad natal de Qu Yuan. La teoría actual sobre la ciudad natal de Qu Yuan, Zigui, Jiangling y Fengjie, no puede proporcionar evidencia convincente independientemente de los datos históricos, la evolución o los restos arqueológicos. En los últimos años, debido a la investigación en profundidad sobre Qu Yuan, la teoría de Han Shou en la ciudad natal de Qu Yuan se ha renovado con ricos materiales históricos y numerosas reliquias arqueológicas. La discusión es la siguiente para facilitar la referencia.
Primero, comience cambiando el nombre del condado.
El nombre del condado de Hanshou ha cambiado muchas veces. Antes del establecimiento del sistema, se registraba como Jingzhou, Zhou se registraba como Chu y Qian, y Qin se registraba como Qian. El condado de Suo en la dinastía Han occidental, el condado de Hanshou en el tercer año de la familia Yang en la dinastía Han del este y el condado de Longyang a finales de la dinastía Han del este (el undécimo año de Chiwu pasó a llamarse condado de Hanshou en Jin occidental); Dinastía; y el condado de Chenyang en el primer año de Daguan en la Dinastía Song del Norte. En la dinastía Song del Sur, Shaoxing pasó a llamarse condado de Longyang en el tercer año, condado de Longyang en el quinto año y condado de Longyang en el trigésimo año. En la dinastía Yuan, Zhenyuan fue ascendido a la prefectura de Longyang; en el tercer año de la dinastía Ming, fue degradado al condado de Longyang; en el segundo año de la República de China (1913), se cambió al condado de Hanshou.
Según investigaciones textuales, creemos que el nombre del condado de Suoxian proviene del "Li Sao" de Qu Yuan: "Cultivaré el osmanthus para cultivar la felicidad y la buscaré en la naturaleza", " Lo buscaré de arriba a abajo." El nombre del condado de Chenyang proviene de "Vadeando el río" de Qu Yuan: "La mañana ha pasado, la tarde está bajo el sol de la mañana".
En segundo lugar, mire los anales del condado.
Después de que Qin Shihuang unificó los seis reinos, promovió la “quema de libros y atrapamiento de eruditos confucianos”, que destruyó los clásicos anteriores a Qin en un mar de fuego. Por lo tanto, antes del examen de Qin Wuzhi, "había registros antiguos, pero sus libros no existían". "Se estableció durante el período Kangxi de la dinastía Qing, hay más de 20 registros". sobre Qu Yuan.
En tercer lugar, de montañas y ríos
El suroeste de Hanshou es una zona montañosa y el noreste es una zona de lagos. La zona montañosa pertenece a la veta remanente de la montaña Xuefeng, y el río Yuanshui fluye a través de Hanshou Xingkou, Canggang, el lago Muping, el condado de Yuanjiang y el lago Dongting, con una longitud total de más de 50 kilómetros. Entre ellos, la sección de Xinxing a Hanshou se llamaba Chen He en la antigüedad. Según la geografía del condado de Longyang, la fuente de Cangshui proviene de la montaña Wuling Cangshan, y la fuente de Cangshui proviene de Longyang Langshan (ahora municipio de Dongyue Miao). Las dos aguas se encuentran en la playa del río y se llaman Canglangshui.
En cuarto lugar, a juzgar por las reliquias culturales desenterradas
En los últimos años, se han descubierto más de 1.800 tumbas Chu del Período de los Reinos Combatientes en el condado de Hanshou. Entre ellos, se desenterraron espejos de dragón-fénix y espejos de asta de venado en las montañas Qingfeng y Wufeng en el municipio de Niejiaqiao, especialmente el sello de Hu Qi, que era el sello del Palacio del Gobernador General en la capital del estado de Chu, llenando un vacío en la historia arqueológica de nuestro país. En la aldea de Quanfu, en la ciudad de Zhumushan, se desenterró una espada de bronce grabada con las palabras "Tong Dudu". Esta era la espada usada por el antepasado de Qu Yuan, Qu Xian. En la aldea de Baotapu, municipio de Sanhe, se desenterraron dos platillos de bronce que fueron utilizados por la corte de la dinastía Zhou Occidental. Rompió el mito de que los bronces no eran rival para el Río Amarillo.
Quinto, De árboles y flores
La preocupación de Qu Yuan por la naturaleza, su amor por las cosas, su amor por el río Dongting, los árboles, las flores y la hierba están escritos en sus obras y integrado en sus pensamientos.
Naranjo, "Oda a la Naranja" de Qu Yuan: "La Emperatriz es un hermoso árbol. Las naranjas vienen a subyugarme, pero me impiden moverme. Nacieron en el sur", se describió. como una naranja y no pudo migrar. Hanshou ha cultivado naranjas a lo largo de su historia. Hibiscus, "Li Sao" de Qu Yuan: "Reúne hibiscos como ropa". Hanshou es el lugar de nacimiento de Xianglian, que se encuentra en todo Hunan. "Li Sao" de Cao Lan, Cao Lan y Qu Yuan: "El río Hujiang es verde y verde, y creo que lo admiro". Zhi y las orquídeas son medicinas a base de hierbas, y Hanshou se puede ver en todas partes.
Entre las 25 obras de Qu Yuan, también escribió sobre crisantemo, osmanto, Du Heng, magnolia, manzana blanca, pimienta, hoja de moxa, cálamo, pino, bambú, etc. Estas flores, plantas y árboles descritos por Qu Yuan se pueden ver en todas partes del campo de la montaña Hanshou.
6. Comience con las reliquias históricas
Según la encuesta, hay muchas reliquias históricas sobre Qu Yuan en Han Shou.
Están el Pabellón Tianyi, el Palacio Chuwang, el Templo Quyuan, el carril Quyuan, el Puente Zhuoying, etc. Además, según la "Crónica del condado de Longyang", la ciudad de Canggang también tiene el templo Cangxi, el pabellón Qingsi, el pabellón Zhaoqu, Diaoyutai, Canglangshui y Jiangtanping. Está el templo Quyuan en el municipio del templo Dongyue.
7. Del folclore.
Durante más de dos mil años, la historia de Qu Yuan ha sido ampliamente cantada entre la gente de Hanshou. Hay un total de 34 "Leyendas de Qu Yuan" editadas y publicadas por la Sociedad Qu Yuan del condado, como: "La infancia de Qu Yuan", "La historia del bosque de naranjas", "La trilogía del amor de Qu Yuan", " Rompiendo el hielo de Qin frente a la montaña Wufeng", espera "La leyenda del pabellón".
8. De las costumbres populares.
Las obras de Qu Yuan están estrechamente relacionadas con las figuras paisajísticas, la larga historia y las costumbres populares de Han Shou.
1. Zongzi: Los Zongzi se elaboran durante el Festival del Barco Dragón y se arrojan al agua en honor a Qu Yuan.
2. Carreras de botes dragón: Cuenta la leyenda que Hanshou es el lugar de nacimiento de las carreras de botes dragón. Después de que Qu Yuan se hundiera en Miluo, las malas noticias llegaron a su ciudad natal de Canggang. Los aldeanos estaban extremadamente tristes y remaron en botes para convocar el alma de Qu Yuan. Más tarde evolucionó gradualmente hasta convertirse en un barco dragón.
3. Bailando con viejos escorpiones: "Longyang County Chronicle" registra que la gente de Changde "cree en fantasmas, dioses y brujas, y "Nine Songs" de Longyang aún más es un proceso artístico de". Canciones de brujería, utilizadas para expresar su lealtad y patriotismo.
Además, en las obras de Qu Yuan también se describen las costumbres y hábitos del pueblo Chu como la alimentación, la ropa y los complementos. Estas antiguas costumbres todavía existen entre el pueblo Hanshou.