¿Cómo es la vida de Ba Jin?
Ba Jin ha sido testigo del estilo de vida corrupto e intrigante de las familias feudales desde que era niño, así como del comportamiento violento de la autocracia feudal que oprime y destruye a la generación más joven. En el yamen de su padre, también vio la persecución de la gente común por parte de los gobernantes feudales, lo que despertó sospechas y disgusto hacia el sistema feudal. Por otra parte, como él mismo dijo: "Desde niño me ha gustado estar con los sirvientes y crecí entre ellos". Las buenas cualidades y el destino trágico de los trabajadores inspiraron sus "pensamientos ardientes y rebeldes". fue valiente. Declaró: "Dije que no quiero ser un joven maestro. Quiero ser una persona que esté de su lado y los ayude. Ya en ese momento, la vida había sembrado en su joven mente el deseo". ser un traidor al sistema feudal y a la familia feudal.
A los 15 años ocurrió el Movimiento Nueva Cultura 4 de Mayo. La arrogancia antiimperialista y antifeudal y las ideas socialistas democráticas ampliamente difundidas inspiraron sorpresa y entusiasmo a Ba Jin. Prestó mucha atención al desarrollo del movimiento, y publicaciones como "New Youth" y "Weekly Review" y algunos libros nuevos se convirtieron en sus lecturas ilustrativas. Las dudas y el disgusto que surgieron de los sentimientos de la vida real comenzaron a encontrar explicaciones y orientación teóricas; lo que originalmente era solo pensamiento y exploración personales comenzó a fusionarse en un torrente de lucha para toda la sociedad. Por lo tanto, la vida y los pensamientos de Ba Jin dieron un giro decisivo. Dijo: "A menudo digo que soy un hijo del Movimiento del Cuatro de Mayo. El Movimiento del Cuatro de Mayo me despertó de mi sueño como un trueno primaveral. Abrí los ojos y comencé a ver un mundo completamente nuevo". Movimiento del Cuarto de Mayo que lo impulsó a emprender el camino de oponerse resueltamente al feudalismo y perseguir apasionadamente nuevos ideales sociales. En 1923, se escapó de su casa y abandonó la aislada Sichuan para estudiar en Shanghai y Nanjing. Durante un tiempo quiso postularse para la Universidad de Pekín, la cuna del Movimiento Nueva Cultura. A principios de 1927, fue a Francia a estudiar y, en el resto del mundo, continuó buscando con entusiasmo la verdad de la liberación social.
Para Ba Jin, este no es un camino fácil. Entre las diversas tendencias de pensamiento difundidas en torno al Movimiento del 4 de Mayo, el anarquismo fue el que más le atrajo. Los libros que defendieron esta tendencia de pensamiento, como el ensayo político de Kropotkin "Tell the Boy" y el drama de Liao "The Night Is Still Young", le dieron un gran estímulo e inspiración, y gradualmente formaron las creencias de vida y la política de Ba Jin en su juventud. de vista, guiándolo por el camino de la vida. Uno de sus primeros artículos defendía la teoría política del anarquismo, titulado "Cómo construir una sociedad verdaderamente libre e igualitaria". Desde entonces hasta finales de los años 20, tradujo y compiló con gran entusiasmo numerosos libros anarquistas. El Movimiento Nueva Cultura del 4 de Mayo trajo ciencia y democracia, así como pensamiento socialista. En aquella época, la gente estaba ansiosa por absorber todo el conocimiento nuevo de países extranjeros y no podía distinguir entre anarquismo y socialismo, individualismo y colectivismo. Nietzsche, Kropotkin y Marx tienen casi el mismo atractivo. Más tarde me di cuenta de que el marxismo-leninismo es la única verdad y arma para liberar a la humanidad. Muchas personas avanzadas que buscan la verdad revolucionaria han experimentado un camino tan tortuoso en diversos grados. Entre los escritores chinos modernos, Ba Jin puede ser el más representativo en este sentido, y su viaje ideológico fue arduo. Esta tendencia de pensamiento que despreciaba toda autoridad y moderación empujó a Ba Jin por el camino de la revolución democrática y se convirtió en su arma ideológica decididamente antiimperialista y antifeudal. También dio a sus creaciones una ruptura clara y radical con el viejo mundo. comienzo. Al mismo tiempo, esta tendencia de pensamiento obstaculizó más o menos la correcta comprensión de Ba Jin de la teoría científica socialista y del movimiento revolucionario popular dirigido por el partido proletario, y mantuvo esta actitud de duda o reserva durante un período de tiempo, lo que le dio su vida y creación trajeron algunos impactos negativos. Sin embargo, Ba Jin estaba preocupado por la liberación del pueblo, que era un problema real para el pueblo chino. Por lo tanto, puede decidir su propia comprensión y acciones basándose en la realidad de la sociedad china. Incluso cuando más le apasiona el anarquismo, puede presentar y atenerse a sus propias opiniones. Esto no sólo lo hizo diferente de los anarquistas generales de ese momento, sino que también lo hizo separarse de esta tendencia de pensamiento después de más de 10 años de pensamiento y exploración.
Las primeras creaciones de Ba Jin fueron algunos poemas nuevos y prosa publicados en "Literary Express" (Suplemento de noticias actuales) de 1922 a julio de 1922 y en "Women's Magazine" de junio de 1923 a 2000. Transmiten "los gritos de los maltratados" y muestran imágenes de "niños que han perdido sus hogares", porteadores, mendigos y otras imágenes. , señalando que no hay ricos en el mundo que tomen la iniciativa de distribuir riqueza a los pobres. "Si quieres lograr un mundo hermoso, tienes que crearlo tú mismo.
"Estos escritos con carácter de ejercicios rara vez se mencionaron en su momento y después; sin embargo, absorbieron temas de la vida real, prestaron atención a la aguda opresión social y las contradicciones de clase, se solidarizaron con las personas insultadas y dañadas y llamaron a la gente a levantarse. La resistencia, dirigir el borde de la resistencia contra el sistema social irracional, la pasión revolucionaria e incluso el estilo de escritura suave y entusiasta mostraron las tendencias y características básicas de la creación de Ba Jin en las siguientes décadas. carrera El viaje a Francia comenzó del 65438 al 0927. Durante los días solitarios y monótonos cuando llegué por primera vez a un país extranjero, muchas experiencias e historias pasadas cobraron vida en mi memoria "Para consolar mi corazón joven y solitario, Empezar a escribir algunas de las cosas que obtengo de la vida. "El 12 de abril, los reaccionarios del Kuomintang se rebelaron contra la revolución, y nuevos señores de la guerra reemplazaron a los viejos señores de la guerra, empujando al pueblo chino que se estaba preparando para la victoria de la revolución a un nuevo abismo de sufrimiento. Pronto, estalló un movimiento de protesta mundial para Para destruir a los anarquistas, el trabajador italiano Fan Zaidi, a quien Ba Jin consideraba como "Señor", fue rescatado de la ejecución, pero el gobierno de Estados Unidos ignoró las advertencias de la opinión pública de varios países y aun así ordenó su ejecución. Estos cambios importantes hicieron que Ba Jin fuera extremadamente. Conmocionado y resentido, para dar rienda suelta a estas pasiones, escribió algunos capítulos de forma intermitente. En el verano de 1928, tras editar, añadir y suprimir, surgió su primera novela corta "La muerte". de los señores de la guerra de Beiyang Shanghai. Comienza con el coche del señor de la guerra atropellando a los peatones y termina con las cabezas de los revolucionarios colgando de los postes telefónicos. La familia feudal destruye el amor entre hombres y mujeres jóvenes, y los trabajadores son asesinados por repartir folletos revolucionarios. Lo que demuestra que esta es una historia llena de sangre. La novela describe principalmente la depresión y la lucha de algunos jóvenes intelectuales que buscan la liberación social en un entorno así bajo la influencia del Movimiento del Cuatro de Mayo. : "Cualquiera que alguna vez haya construido su propia felicidad. Cualquiera que se ponga por encima del sufrimiento de los demás debería perecer. "Este es en realidad el tema de la novela. El protagonista Du Daxin está decidido a "morir por mis queridos compatriotas oprimidos". Sin embargo, la cruel realidad social, las dolorosas experiencias personales, las creencias anarquistas y la grave tuberculosis le hicieron contraer ", consideró. Consideraba la muerte como su deber y quería descansar su larga lucha en esta vida. "Por lo tanto, sus acciones estuvieron llenas de pesimismo y ceguera. Para vengar a sus camaradas asesinados por los señores de la guerra, intentó asesinar al comandante de la ley marcial. Como resultado, la otra parte resultó levemente herida, pero él dio su joven vida. El escritor elogió su profesionalismo y no tiene mucho sentido ver y escribir sobre un acto de terror tan personal y dijo: “Me opongo a que él tome este camino, pero no puedo detenerlo. Quiero llorar por su muerte" y llamó a Du Daxin un "revolucionario patológico". La imagen de Du Daxin puede ver la influencia del anarquismo en la creación temprana de Ba Jin y su avance en esta idea.
En el A principios de 1929, Muerte se publicó por entregas en una novela mensual. La trama de la feroz lucha entre la revolución y la contrarrevolución es ciertamente atractiva, Li Leng y Li Jingshu discutieron si la vida debería ser amada u odiada; elogiado o maldecido, y si la sociedad real debe mejorarse gradualmente o es el debate sobre la destrucción total, el tono emocionante y depresivo del libro y el acto de autosacrificio de Du Daxin, despertaron una fuerte respuesta entre los lectores jóvenes que son. ansioso por buscar el futuro, como dijo un lector, "Muerte" describe sinceramente la realidad del asesinato... muestra la resistencia del pueblo bajo miles de veces la presión... Del grito de resistencia a la opresión, podemos saber que el. Los débiles no son permanentemente débiles, tienen suficiente sangre, una vez que la sangre brota, ¡tararea! "Venganza". No solo entendieron profundamente la intención creativa general del autor, sino que también sintieron con precisión los altibajos emocionales del autor y se sumergieron en el. mismo dolor y alegría, desilusión y expectativa. Ésta es la verdadera comunicación e integración de pensamientos y sentimientos entre escritores y lectores. Por lo tanto, aunque "La Muerte" todavía era artísticamente tosca e ideológicamente débil, inmediatamente se convirtió en una de las obras más populares de 1929. Este éxito inesperado hizo que Ba Jin descubriera por primera vez que la creación literaria puede ser un medio de contacto espiritual con los jóvenes que sufrieron con él. Dijo: "La publicación de "Death"... ya ha elegido mi carrera. Mi vida literaria comenzó a partir de ese momento".
"Rebirth" es la secuela de "Death" y cuenta la historia de La historia de los hermanos Li Leng y Li Jingshu avanzando sucesivamente hacia la revolución bajo el estímulo del sacrificio de Du Daxin. La novela toma la forma de un diario. La obra exagera el entumecimiento y el atraso de las masas, así como la soledad de los revolucionarios: sólo pueden confiar en la "fe" para persistir en la vida y la lucha, lo que da un tono sombrío.
Pero lo que Li Leng quería durante su vida era "conectar la vida individual con la vida del grupo, de modo que cuando los seres humanos prosperen, sólo veamos la extensión continua de la vida y no haya muerte individual". Se puede ver que el escritor tiene un "gran corazón" y está preocupado por el destino de las grandes masas populares y se centra en el futuro logrado a través de la lucha y el sacrificio. Espera utilizar las hazañas heroicas de los pioneros para inspirar a más sucesores a derrocar juntos el malvado viejo mundo. Aunque esta creencia es vaga y no se expresa plenamente en el arte, todavía tiene un cierto poder inspirador.
En sus primeras creaciones, las favoritas de Ba Jin eran las tres novelas cortas con el título general "Love Trilogy". La primera "Fog" es muy breve y describe principalmente la vida amorosa de Zhou Rushui. Aunque era un joven nuevo después del Movimiento del 4 de Mayo, no pudo deshacerse de las cadenas de los conceptos morales feudales y mostró un carácter débil e indeciso en el amor, por lo que perdió a su amada. Bajo la lluvia, tras volver a enamorarse, se suicidó arrojándose al río. La segunda "Rain" tiene más personajes que "Fog", la trama es más compleja y varios personajes están más desarrollados. La novela se centra en el enredo amoroso entre Wu Renmin, Zheng Yuwen y el "entusiasta pero un poco rudo e impetuoso" Xiong Zhijun. Pero esta no es una historia de triángulo amoroso, sino un tema serio sobre cómo abordar la relación entre revolución y amor. Ambas mujeres en la obra tuvieron finales trágicos, pero Wu Renmin finalmente se liberó de las cadenas de las emociones y se dedicó a la lucha revolucionaria. En la tercera "Electricidad", algunos de los personajes de las dos primeras obras maduran gradualmente y muestran lo que el escritor llama "casi una personalidad sólida". No hay mucho escrito sobre el amor, así que ya no es una pista. La obra muestra la lucha contra los caudillos de un determinado grupo radical en una determinada ciudad a través de las actividades de los sindicatos, las federaciones de mujeres y las escuelas. La amistad sincera, la firme convicción, la dedicación y el comportamiento de los jóvenes constituyen el contenido principal del libro. Esta es la trilogía más amplia en términos de realidad social. La electricidad también es la favorita de Ba Jin. Vale la pena señalar que hay muchos debates en la novela sobre si el terror personal debería usarse para resistir a las fuerzas reaccionarias. El escritor ha dicho muchas veces que "lo que odiamos es el sistema, no al individuo", por lo que "renunciar felizmente a la vida es una causa heroica, y parece que necesitamos más a la gente corriente" y a "la gente que sabe trabajar con paciencia y silencio". ". La electricidad claramente enfatiza esta idea más que la muerte. Sin embargo, la novela todavía usa más palabras para describir actos terroristas, elogiar el espíritu de sacrificio y hacer que esos "héroes" sean más gloriosos que la "gente común". Estos lugares reflejan las profundas contradicciones en los pensamientos y sentimientos de Ba Jin.
Desde "La Muerte" hasta "Trilogía del Amor", los protagonistas son todos jóvenes intelectuales y rebeldes del viejo mundo. Provienen de las clases explotadoras, pero están decididos a dedicarse a la liberación de las clases explotadas. Dicen ser representantes del pueblo, pero no pueden ver el poder del pueblo, y mucho menos encontrar el camino revolucionario correcto. En sus corazones todavía conservan el alma del individualismo pequeñoburgués. Su valentía y vulnerabilidad, su confianza en sí mismos y su vacío a menudo están entrelazados en contradicciones. Ba Jin ha mencionado muchas veces que extrajo los materiales para estos personajes de sus amigos. No sólo los conocía, sino que los amaba. Siempre representa sus imágenes y expresa sus emociones con un pincel lleno de sentimientos sinceros. Es innegable que estas obras han dejado algunos efectos negativos del anarquismo, pero realmente registran las vidas y luchas de estos jóvenes intelectuales, y realmente representan su perspectiva mental compleja y a menudo patológica. En la sociedad real de las décadas de 1920 y 1930, muchos intelectuales pequeñoburgueses tenían contradicciones y angustias similares. Llevar este tipo de imágenes a la galería literaria es una razón importante por la que las novelas de Ba Jin pueden entusiasmar a tantos lectores jóvenes.
Aunque Ba Jin es famoso por su interpretación de jóvenes intelectuales, abordó las luchas de los trabajadores industriales modernos desde el principio. La imagen de los trabajadores revolucionarios aparece en "Muerte", y luego en la novela "Dead Sun", se utiliza más espacio para mostrar el movimiento huelguístico de los trabajadores de Nanjing protestando por las atrocidades del "30 de mayo". A principios de la década de 1930, Ba Jin escribió dos novelas cortas que describían principalmente a los trabajadores: "Sardin" describe la vida de los mineros del estaño, y "Snow" (originalmente titulada "Sprouting") describe las luchas de los mineros del carbón. Lo que se presenta al lector es un panorama sombrío: el sufrimiento de los trabajadores no sólo reside en el saqueo de la plusvalía que crearon por parte de capitalistas codiciosos, sino también en las torturas más inhumanas de la Edad Media: desde ser atraídos a las minas hasta ser enterrados en fosas (muertos o enterrados vivos), perdieron completamente su libertad personal y no tenían garantía de vida. Para ellos, la mina era sin duda un corredor de la muerte. La novela también describe el confuso despertar de los trabajadores, desde la resistencia individual espontánea hasta la huelga inicial organizada.
El escritor dijo: "Puse un sistema moribundo frente a la gente y les señalé: '¡Aquí hay cicatrices, aquí hay sangre, miren!'" "Aunque la imagen de los trabajadores en la obra no es muy exitosa, realmente refleja el sistema semifeudal y semicolonial. En términos de la realidad social de la vida en la antigua China: las diversas explotaciones inhumanas y supereconómicas que padecía el proletariado, la novela todavía está bien escrita. De 1929 a 1937, Ba Jin comenzó a escribir cuentos. Cuando estalló la Guerra Antijaponesa, había escrito más de 60 artículos, que se incluyeron en 11 colecciones, entre ellas "Revenge", "Light" y "The Story of Hair". ", etc. Estos cuentos representan un mundo vasto. Los artículos de rusos, italianos, polacos, austriacos, judíos, japoneses, coreanos, especialmente revolucionarios y jóvenes rebeldes, representaron una gran proporción; muchos artículos estaban basados en francés. A menudo son Los protagonistas de los cuentos de Ba Jin. Algunas de estas obras están adaptadas de materiales proporcionados por documentos históricos y biografías, y la mayoría de ellas están escritas a través del intercambio de comprensión, pensamientos y sentimientos entre el escritor y amigos extranjeros. También expresa la dura vida de la oposición de la clase opresora nacional y la lucha heroica contra el sistema irracional. Después del Movimiento del Cuatro de Mayo, con el aumento de los intercambios sociales y culturales entre China y países extranjeros, tanto el contenido como la forma han traído grandes cambios a la creación literaria. Una influencia obvia. La introducción de más temas extranjeros en las obras chinas es uno de los cambios. El cuento de Ba Jin es un buen ejemplo de esto. También escribió sobre varias contradicciones en la sociedad real. "Regreso a casa", "Noche de luna", "Una pequeña cosa" y otros artículos reflejan el sufrimiento y la lucha de los trabajadores y campesinos bajo los desastres naturales y provocados por el hombre y la gran destrucción por parte de los terratenientes y la burguesía. Artículos como "La caída". y "Cuando mi padre regresa de comprar zapatos de cuero nuevos" revelan a los protagonistas revolucionarios o intelectuales que encuentran una salida a las dificultades. Más destellos de ideales
A Ba Jin le gusta escribir sus cuentos en el. Primera persona, y muchos de ellos son de estilo epistolar o diario. “Yo” puedo ser el personaje central de la historia, o puede ser un participante secundario en el desarrollo de los acontecimientos. Más tarde explicó que solía utilizar este método de escritura. La razón positiva fue que podía "contar sus sentimientos" directamente, y la razón negativa fue que era conveniente "evitar lo que no sabía" y no escribir más. Expresa principalmente sentimientos subjetivos y rara vez describe la vida objetiva. Ba Jin también dijo: "Cuando escribo artículos, especialmente cuentos, sólo siento un atisbo de entusiasmo y una efusión de tristeza". No tuve tiempo de pensar qué forma debería tomar. Para acusar y conmemorar, escribí una novela con mi pluma. "En general, no presta mucha atención a la estructura de la historia, a la adaptación de la trama y al control del texto, pero sus emociones son desenfrenadas y recorren miles de kilómetros, lo que hace que la lectura sea emocionante y muy fluida.
A pesar de esto, los cuentos de Ba Jin siguen siendo ricos y coloridos. Escondido en el feo canto del músico caído, resulta ser una desafortunada tragedia amorosa. Hay un toque de tristeza a lo largo de la historia (Sr. Loper). ) dibuja a un siberiano exiliado amante del arte a partir del clavicordio roto y de la imagen solemne de los campesinos rusos libres. Las líneas están llenas de acusaciones contra el sistema autocrático (el triángulo tonto). El clima de la época está representado vívidamente con colores vivos. Los rostros de varios gigantes históricos se destacan en estas imágenes (tres piezas, incluida "La muerte de Mara"). Estas obras tienen un sentimiento romántico distintivo. describe la dolorosa vida de una mujer que vive en la clase alta y es interpretada por otros. Su bondad y amor por la vida reflejan la crueldad de la sociedad y están llenas de indignación humanitaria. La imagen de los empobrecidos aristócratas bielorrusos que se ganan la vida con la vida. La prostitución de sus esposas señala su destino en las dos primeras partes de "Dioses y fantasmas". A través de una serie de descripciones de la vida cotidiana ordinaria y trivial, describe las almas vacías y deprimidas de varios japoneses que han sufrido el sufrimiento. de la vida real y recurrió a la religión en busca de alivio. Las descripciones de estas obras son más detalladas, los personajes están más desarrollados y son más realistas. En artículos como "Fantasma" y "Perro", algunos métodos de escritura simbólica son. También absorbido. Los artículos de la Torre Wanshou son todos cuentos de hadas.
Bajo el severo terror blanco, los escritores utilizaron símbolos y metáforas para expresar su protesta contra la opresión de clases y declarar que el sistema irracional eventualmente desaparecerá. Esto es único en el arte, aunque los logros y la influencia de los cuentos en toda la creación de Ba Jin no son tan buenos. Como es una novela y una novela corta, pero aún tiene características dignas de atención en el pensamiento y el arte, mostrando los talentos multifacéticos del escritor.
Su primera colección de ensayos, "Notas varias sobre un viaje por mar", la escribió antes de su primera novela, que fue su viaje a Francia a principios de 1927. A lo largo del camino escribió en prosa el viaje. . de lo que vio y oyó. El propósito en ese momento era escribir cartas a sus dos hermanos; esta colección se publicó después de que Ba Jin se convirtiera en un novelista famoso. Por lo tanto, durante mucho tiempo, la gente (incluido el propio escritor) ha utilizado "la muerte" como punto de partida de su carrera literaria, en lugar de "Notas varias sobre el mar".
Ba Jin ha escrito bastante prosa, con casi 10 volúmenes publicados en la etapa inicial. Los géneros incluyen notas de viaje, ensayos, bocetos, ensayos, cartas, memorias... Los más llamativos entre ellos son aquellos artículos que describen sus propias vidas, pensamientos y creaciones (incluidos recuerdos, notas, confesiones de vida, etc.). Entre los escritores chinos modernos, Ba Jin puede ser el que más le gusta hablar con los lectores. Siempre habla con tanta amabilidad y franqueza, y nunca oculta su amor, odio, alegría, ira, tristeza y alegría. En una carta a un joven estudiante, dijo: "Nuestros corazones están conectados". Especialmente estas prosas muestran claramente las características de la comunicación de corazón a corazón con los lectores. Son amados por los lectores no sólo porque son vívidos y entusiastas, sino también porque proporcionan muchos materiales históricos de primera mano sobre la vida y la creación del escritor, y son valorados por los investigadores. En otra prosa, Ba Jin es bueno para describir a todos los seres vivos de la sociedad. Por ejemplo, "Double Ten's Day, Shanghai, 193X" filmó varias escenas del imperialismo insultando al pueblo chino; "Tail of the Ghost Shack" expuso el comportamiento despreciable del gobierno reaccionario de confabularse con las prostitutas y cobrarles "honorarios"; Escribe sobre el tráfico abierto de mujeres; "Gambling" muestra escenas en casinos de todos los tamaños: este es un viejo mundo que debe ser derrocado. En "El viejo Chen el carpintero" y "Un carruaje", se retrata el carácter íntegro y testarudo de los trabajadores. "A Maid" cuenta la historia de una campesina que se venga con ira, mata a un hombre rico y se atreve a actuar con valentía. "Farmers' Gathering" da un relato positivo de la lucha política de masas emergente en las zonas rurales de Guangdong, destacando el enorme poder oculto entre la gente. Además, "Bird's Paradise" representa el paisaje rural del sur de China: frondosos banianos y pájaros cantando saltando con la vitalidad de la naturaleza, lo que también es un trabajo encomiable.
La prosa de Ba Jin es hermosa y suave, y es bueno combinando narrativa y lirismo: los sentimientos resuenan en la trama narrativa, las cosas se desarrollan con la turbulencia de las emociones, lo virtual y lo real se alternan con facilidad. Su prosa no persigue el refinamiento externo, pero puede transmitir una fuerte pasión en un lenguaje sencillo, brindando a las personas iluminación ideológica y disfrute artístico. Tiene un encanto y una brillantez internos. En la creación en prosa china moderna, Ba Jin es un representante único y destacado.