El contenido principal de Yao Legend
La calidad y sabiduría de Yao son extraordinarias. "Su benevolencia es como el cielo, y su conocimiento (sabiduría) es como Dios. Como el sol, parece una nube. Es rico pero no arrogante, y es noble pero no cómodo. Por eso, después vino al." trono, la situación cambió drásticamente: Se recomienda tener capacidad e integridad política. Los sabios de la familia primero deben unir estrechamente al pueblo para lograr la "armonía de las nueve familias" y también deben examinar el desempeño de los funcionarios, distinguir entre; altos y bajos, recompensar el bien y castigar el mal, y al mismo tiempo mantener en orden los asuntos gubernamentales, prestar atención a la coordinación de las relaciones entre los diversos grupos étnicos y educar a la gente para que viva en armonía y logre "la armonía entre todas las nacionalidades y la armonía entre las naciones; personas y los tiempos". El mundo será pacífico, la política será clara y el mundo será pacífico.
Según los registros históricos, Yao se casó con la hija de Chen Feng y la dio a luz. Cásate con tu hija y vive una buena vida. Aunque cayó, Chi lo representó. El emperador no es un buen ministro, pero mi hermano Li es el emperador Yao.
El emperador Yao, entregó sus honores. Su benevolencia es como el cielo, su conocimiento es como Dios. Al igual que el sol, parece una nube. Sea rico pero no arrogante, sea noble pero no cómodo. Viste ropas amarillas y monta un caballo blanco. Sólo aquellos que puedan comprender y controlar la moralidad pueden besar a las nueve familias. Como las nueve tribus están en armonía, deben gobernar al pueblo. La gente es brillante y vive en armonía con todas las nacionalidades.
Es vida, armonía, respeto al cielo, contar el sol, la luna y las estrellas, y respeto a las personas. Divide la vida de Xi Zhong y vive en Yuyi, que se dice que es un valle. Respeta el brillo de la mañana y luego continúa. En Japón y China, las estrellas son los pájaros y la primavera es el yin. Su análisis del hombre, el pájaro y la bestia. Shen Ming, el tío Xi, vive en los suburbios del sur. Lo haré en el Sur y lo respeto. En pleno verano siempre brilla el sol. Su gente está compuesta de pájaros y bestias. Dedicación y lealtad, la vida en Occidente se llama el Valle de la Ignorancia. Respeta el Tao y entra al cielo, y luego conviértete en la Ciudad Occidental. En medio de la noche, las estrellas están vacías, por eso es el Festival del Medio Otoño. Su gente es cambiante y sus pájaros y bestias son peludos. Shen Ming y su tío viven en el norte y se llaman Youdu. Está en el hoyo. Los días son cortos y las estrellas largas, así que estamos en pleno invierno. El hombre se avergonzó y todas las aves y animales perecieron. La edad de 366 días son las cuatro en punto del mes bisiesto. Confía en todos los funcionarios y lograrás el éxito.
Yao dijo: "¿Quién puede hacer esto?" Qi Fang dijo: "El heredero Zhu Dan está iluminado". Yao dijo: "¡Uf! Testarudo, no es necesario". Yao dijo de nuevo: "¿Quién puede hacerlo?". ¿Eso? Lu Dou dijo: "Reunámonos todos en torno al trabajo". Yao dijo: "Las amables palabras de Gonggong son extrañas y parece que todas son respetuosas". Yao dijo de nuevo: "Oye, Sishan". Las montañas son enormes y la gente está preocupada. ¿Hay alguien que pueda curarlas? Todos dijeron que estaba bien. Yao dijo: "Debes morir para eliminar a esta familia". Yue dijo: "Oh, es inútil intentarlo". Yao escuchó el disparo en este momento. Nueve años e inútil.
Yao dijo: "¡Oye! April: He estado en el trono durante 70 años. ¿Puedes completar mi misión?", Dijo Yue Ying, "Bede mira hacia el trono". "Los familiares y aquellos que están alienados y escondidos". Todos le dijeron a Yao: "La gente tiene compasión, se llama Yu Shun". "Por supuesto, escuché lo que pasó". Es terca, la madre está celosa y el hermano menor está orgulloso. Puede ser filial y no será violado. "Por eso la segunda hija de la señora Yao valora su propia virtud". Shunxun dio a luz a una segunda hija como precio de la novia. Yao Shanzhi debe seguir a los dioses y combinar los cinco cánones, y los cinco cánones se pueden seguir. Todo es cuestión de funcionarios y funcionarios. Los invitados estaban en la cuarta puerta y Jiang Mumu estaba en la cuarta puerta. Todos los príncipes y los invitados de lejos fueron respetados. Yao ordenó a Shun que se adentrara en las montañas y encontrara bosques, ríos y pantanos, imperturbables por el viento y la lluvia. Yao pensó que era un decreto imperial y le dijo a Shun: "Una mujer tarda tres años en postularse para un cargo. Una mujer ha ascendido al trono". Shun le dijo a Yu De que no tuviera miedo. El primer día del primer mes lunar, Shunshou finalmente fue a Wenzu. Wenzu y Yao Dazu también.
Así que el emperador Yao envejeció y, para observar el destino del cielo, ordenó a Shun que se hiciera cargo del gobierno del emperador. Shun estaba cuidando a Yu Heng para Zheng. Por lo tanto, es similar a Dios, cubriendo seis cuadrículas, observando montañas y ríos y debatiendo con Dios. Para rendir homenaje a Wu Rui, elija un día propicio para ver a todos los sacerdotes de Sishan y Banrui. En febrero fui al este para la inauguración. En cuanto a Daizong, miré las montañas y los ríos. Luego vi al comandante en jefe de Oriente, quien dio cinco regalos, cinco jade, tres sedas, dos vidas, una muerte, etc. según la misma ley cuando la luna estaba opuesta al sol. En mayo, la gira de caza por el sur; en agosto, el primer viaje hacia el oeste, en noviembre, tomó posesión el equipo de patrulla del norte: todo sigue como de costumbre. A cambio, al igual que en el templo Zuni, se utilizan obsequios especiales de ganado. Cuando tenía cinco años se fue a cazar y cuando tenía cuatro años se fue al grupo de retaguardia. Dímelo todo el tiempo, haz lo mejor que puedas y sírveme mediocremente. Zhao Shi tiene dos estados, a saber, Juechuan.
Hay cinco castigos: el látigo es el castigo oficial, los golpes es el castigo de enseñanza y el oro es el castigo de redención. Después del desastre, el perdón; el ladrón supremo, el castigo. ¡Qin Zai, Qin Zai, pero Xing Jing!
Fuimos a trabajar juntos. Yao dijo que no podía intentarlo, así que trabajamos juntos. Yao pensó que era imposible que Siyue usara su arma para controlar la inundación. Yue Qiang intentó hacerlo, pero fue en vano y la gente sufrió inconvenientes. La cantidad de tres plántulas en Jianghuai y Jingzhou es caótica. Entonces Shun regresó con el emperador y le pidió que trabajara en el mausoleo apartado y se convirtiera en Emperador del Norte. Pon una bolsa en Chongshan para convertirte en un bárbaro; mueve tres plántulas y tres peligros para convertirte en un Rong occidental y bloquearlo en Yushan para convertirte en un extranjero: los cuatro pecados capitales y el mundo.
Yao Li triunfó en setenta años y envejeció en veinte. Dejó a Shun a cargo de los asuntos del emperador y lo recomendó al cielo. Yao murió a los veintiocho años. La gente está de duelo, como si perdiera a un padre. Durante los últimos tres años, el Cuarteto ha realizado homenajes musicales a Yao. Yao no era lo suficientemente corrupto como para conferir poder al mundo, por lo que tenía derecho a conferir poder a Shun. Si la enseñanza es obediente, el mundo se beneficiará y Dan Zhu sufrirá. Si se concede Zhu Dan, el mundo enfermará y Zhu Dan se beneficiará. Yao dijo: "Eventualmente habrá un hombre que no sufrirá las enfermedades del mundo". Murió y le enseñó a Shun al mundo. Yao murió y después de tres años de luto, Shun ordenó a Bi Danzhu que se dirigiera al sur de Nanhe. La adoración del señor de la guerra es obediente pero no necesaria, la demanda de la prisión es obediente pero no está presente, y los cantantes que alaban son obedientes pero no están presentes. Shun dijo "el camino al cielo", como esposo de China, cumplió su cargo de emperador para el emperador Shun. "Esto demuestra que Yao era un santo.
Vernacular
Según la leyenda, en la época de Yao, se formuló por primera vez un calendario para que los trabajadores pudieran trabajar a tiempo y estacionalmente sin retrasar la temporada agrícola Actividades de producción El pueblo Han tiene una larga historia de agricultura y concede gran importancia a la temporada agrícola, por lo que se registra en detalle en "Shangshu Yaodian":
Yao Ming y. Formuló el calendario basado en el movimiento del sol, la luna y las estrellas, y luego lo promulgó. El mundo hace que la producción agrícola siga esto, lo que se llama "respetar a la gente" que vivía en los Xun; Valle del Mar de China Oriental, observó la salida del sol, tomó el día en que el día y la noche eran iguales como el equinoccio de primavera e hizo correcciones según la posición de las estrellas.
p>El tío Paisi vive en un. lugar llamado Duming, observa el movimiento del sol de norte a sur, toma el día más largo como solsticio de verano y hace correcciones en función de la posición de Marte
Pai y Zhong viven en un lugar llamado el Valle de la Ignorancia en el oeste Observan la puesta de sol, toman el día en que el equinoccio de día y de noche es el equinoccio de otoño, y hacen correcciones con referencia a la posición de las estrellas virtuales;
Pai y Shu viven en un. lugar en el norte. Un lugar llamado Yudu, observando el movimiento del sol de sur a norte, tomó el día más corto como solsticio de invierno, e hizo correcciones con referencia a la posición de las Pléyades. Decidí usar 366 días como año, se establece un mes bisiesto cada tres años, y el mes bisiesto se usa para ajustar la relación entre el calendario y las cuatro estaciones, de modo que el tiempo de cultivo sea correcto todos los años y no haya. viaje de negocios.
Se puede ver que los antiguos consideraban la era del emperador Yao como una era de rápido progreso en la cultura agrícola. /p>
La era de Yao también fue el período legendario de la inundación. Cuando el agua se inundó, fue cortada y la montaña Xiangling en la montaña Huai se estaba desmoronando con gran impulso. "El agua era enorme, rugía, inundaba las colinas, se precipitaba hacia las colinas altas, poniendo en peligro al mundo e inquietando a la gente.
Yao estaba preocupado por esto y le preguntó a Siyue quién podía controlar la inundación. Recomendado en abril Gun Yao creía que Gun no era confiable, a menudo desobedecía órdenes, perjudicaba sus propios intereses y no era apto para este importante trabajo, pero en abril insistió en darle una oportunidad a Gun y luego fue despedido. p> Entonces Yao nombró a Gun para controlar la inundación. He estado refinando agua durante 9 años, pero no he logrado ningún logro. Este es un error político en la leyenda de Yao. En resumen, la era de Yao no fue perfecta, por lo que Shun cayó. Dedicó mucho esfuerzo a lograrlo.
En los libros de varios filósofos, hay leyendas sobre las artes marciales del emperador Yao. Tanto su entresuelo como sus artes marciales eran perfectos, lo que demuestra que Yao era un antiguo sabio. rey. /p>
"Lu Chunqiu·Zhao Lei" dice: "Yao luchó en el estanque de agua dulce para someter a los bárbaros. "Una vez hizo una cruzada contra los gánsteres del sur y fue él mismo a la batalla.
"Huainan Ziben" dijo: "En la época de Yao, salían juntos durante diez u ocho días, quemaban cosechas y matando plantas, pero la gente no tenía nada que comer. Estar enojado, cavar dientes, tener nueve bebés, vientos fuertes, practicar Zen y cultivar serpientes son perjudiciales para la gente. "Yao envió a esas bestias a la muerte y disparó a Jiutian.
Se dice que la gente estaba muy agradecida a Yao por sus acciones para eliminar el daño a la gente, por lo que lo apoyaron como emperador. Disparar a Jiutian es un mito, pero se elogia a Yao". El significado de "promover las ganancias y eliminar el daño, suprimir el caos y prohibir la violencia" realmente elogia el buen gobierno del emperador Yao Anbang, no solo su civilización, sino también sus artes marciales.
La leyenda de Yao es la más elogiada por la gente. La razón es que pasó al sabio pero no al hijo, pasó la posición Zen y pasó la posición de emperador sin egoísmo. Después de gobernar durante 70 años, Yao sintió la necesidad. para elegir un sucesor.
Durante mucho tiempo había pensado que su hijo Zhu Dan era feroz y terco, por lo que habló con April y les pidió que recomendaran candidatos. April recomendó a Shun, diciendo que esta persona es muy filial, maneja bien las relaciones familiares y puede influir en los miembros de la familia para corregir sus malos comportamientos. Yao decidió investigar un poco antes de tomar una decisión.
Yao casó a sus dos hijas con Shun y examinó las virtudes de Shun para ver si podía administrar bien la casa. Shun y He vivían junto al río Guishui y actuaban de acuerdo con la etiqueta. Ambos eran muy dedicados a Shun y respetaban las costumbres de las mujeres.
Yao también asignó a Shun la tarea de llevar a cabo la educación moral. Shun enseñó a sus súbditos y guió su comportamiento con las cinco virtudes de justicia paternal, bondad materna, hermandad, piedad filial y piedad filial. Sus súbditos estaban dispuestos a escuchar sus enseñanzas y, en general, actuaban de acuerdo con las Cinco Virtudes.
Yao también le pidió a Shun que se hiciera cargo de los funcionarios y manejara los asuntos gubernamentales. Todos los funcionarios obedecieron la orden de Shun. Todo fue revitalizado y todo fue abandonado. Había gran orden y no había caos.
Yao también ordenó a Shun que estuviera en las cuatro puertas del Mingtang, encargado de recibir a los príncipes que venían de todas direcciones a verlo. Shun se llevaba bien con los príncipes y los hacía armoniosos y amigables. Príncipes e invitados de todas partes del mundo lo respetaban.
Finalmente, Yao le pidió a Shun que fuera solo al bosque al pie de la montaña para resistir la prueba de la naturaleza. En la tormenta, Shun pudo caminar sin perderse, mostrando una gran capacidad para sobrevivir.
Después de tres años de diversas inspecciones, Yao sintió que Shun era maduro y confiable, y que podía lograr resultados sin importar lo que dijera o hiciera, por lo que decidió ceder el trono a Shun. El primer día del primer mes lunar (el primer día del primer mes lunar), se llevó a cabo una ceremonia de meditación en el salón ancestral para permitir formalmente a Shun sucederlo y ascender a la posición de emperador. 28 años después, Yao murió a causa de una enfermedad. "La gente está muy triste, como si hubieran perdido a sus padres. Durante tres años, han escuchado la música y han extrañado a Yao. La gente lo extraña profundamente".
Las dos escuelas más influyentes en el período anterior a Qin fueron el confucianismo y el mohismo, conocidas como las "escuelas destacadas", y ambas escuelas se llamaron Yao y Shun. A partir de entonces, Yao se convirtió en un antiguo rey sabio, no sólo una personalidad ideal en ética, sino también un monarca modelo que gobernó el país y trajo la paz al mundo. Confucio dijo: "¡Yao es rey! ¡Qué asombroso! Sólo el Cielo es un hombre, y sólo Yao es justo. Deambulando, la gente está en una situación desesperada. ¡Esto es un éxito, este es un artículo sobre la admiración de Confucio por Yao!" Con el auge del confucianismo, juega un papel cada vez más importante en la tradición cultural china y se está volviendo cada vez más popular entre la gente. Más tarde, el confucianismo fue simbolizado por "los antepasados de Yao y Shun, la carta de asuntos civiles y militares"; en la dinastía Tang, Han Yu incluso abogó por el neoconfucianismo en las dinastías Song y Ming, y Yao Sui se convirtió en el antepasado espiritual de Confucionismo. A lo largo de la era feudal, nadie dudó de la existencia y los logros históricos de Yao.
En la década de 1920, impulsada por el Movimiento del Cuatro de Mayo, surgió la antigua escuela del escepticismo. Su gigante Gu Jiegang creía que el canon Yao en "Shangshu" no era confiable y apareció durante el Período de los Reinos Combatientes. Por lo tanto, Yao y Shun son los primeros registrados en Las Analectas. Se puede inferir que la historia de Yao y Shun apareció a finales de la dinastía Zhou del Este, y la relación entre Yao, Shun y Yu y su abdicación se fue fabricando y completando gradualmente.
A principios del período de primavera y otoño, el rey más antiguo conocido era Yu, no Yao y Shun. Por lo tanto, Yao, como dijo Qian, debe ser el "Sr. Wu" que "no comete injusticias" y no es una figura histórica en absoluto.
Con el auge de la historiografía marxista, el materialismo histórico y las leyes generales del desarrollo social se utilizan para estudiar la leyenda de Yao, y se señala que la época en la que vivió Yao fue un período de transición desde De la sociedad primitiva a la sociedad esclavista, la tribu de sangre ha formado una alianza tribal, y Yao es el líder de la alianza elegido por el consejo de la alianza tribal. Se dice que Yao y April discutieron sobre el sucesor del control de inundaciones, lo que hasta cierto punto refleja la situación del consejo de la alianza tribal que se encuentra en Shun, que es una reliquia del estilo democrático primitivo. Engels señaló una vez que en esta etapa, cada nación cultural tiene que experimentar su propia época heroica. Yao, Shun y Yu son los héroes de la nación china.