Ayúdame a conocer las costumbres y la cultura de Chaozhou. ..
A primera hora de la mañana del primer día del primer mes lunar, cada hogar adorará a Chen Nan, Beidou, Tiangong y a los dioses consagrados en la casa frente a la puerta. o en el balcón, esperando paz y prosperidad en el nuevo año.
Después de adorar a los dioses, se lanzarán petardos. Los petardos también son llamados “petardos”, “petardos” y “petardos”. "Popular Bianyou": "En la antigüedad, los petardos eran populares con el bambú real, por lo que la poesía Tang también se llamaba petardos. Las generaciones posteriores enrollaron papel y lo llamaron petardos. La leyenda se originó en "Tingliao". ¿Libro de Canciones? 6?1 Xiaoya tiene un dicho: "El tribunal no está claro". Los antiguos utilizaban ramas de pino y bambú para hacer antorchas y las encendían en el palacio para iluminar. Los nudos de bambú emitían un chasquido al quemarse, lo que fue uno de los primeros "petardos". Además, la gente lo usa para ahuyentar fantasmas y espíritus malignos y desear buena suerte. Zonggu de las Dinastías del Sur registrado en "Jingchu Annals": "El primer día del primer mes lunar es el Día de Sanyuan, y el Festival de Primavera y Otoño son los días finales. Cuando el gallo canta, se lanzan petardos frente al corte para deshacerse de los espíritus malignos de la montaña". La gente de Chaozhou seguía esta costumbre con el propósito de ahuyentar a los espíritus malignos, orando por buena salud, buenas cosechas, ganado próspero y que todo vaya bien en el nuevo año. Después de la reforma y apertura, con la mejora del nivel de vida material, se volvió más común que la gente elegante hiciera estallar petardos durante el Festival de Primavera. A excepción del concepto tradicional de "proteger a los espíritus malignos" dejado por algunas personas, ya no tiene el color supersticioso del pasado y solo se ha convertido en una expresión emocional de la alegría, la celebración y la buena suerte de la gente. En los últimos años, debido al progreso de la civilización social y a consideraciones de seguridad, muchas ciudades de Chaoshan han prohibido el lanzamiento de petardos en los festivales (sin embargo, las costumbres tradicionales siempre están tan profundamente arraigadas que algunas ciudades han comenzado a levantar la prohibición recientemente). pero el sonido de los petardos en las zonas rurales sigue siendo interminable.
En segundo lugar, el culto a los antepasados
La costumbre de adorar a los antepasados el día de Año Nuevo se formó en la dinastía Han. Después de las dinastías Song y Ming, se hizo popular en todo el país. Chen "Dongli Zhi", de la dinastía Ming, dijo: "El primer día del primer mes lunar, se celebran festivales en el país y en el extranjero, con incienso y vino para adorar a los antepasados de los dioses del cielo y la tierra". Puede verse que antes de la dinastía Ming, Chaoshan tenía la costumbre de adorar a sus antepasados el primer día del primer mes lunar. Desde entonces, ha habido muchos registros detallados en los documentos de las dinastías pasadas. Por ejemplo, la "Crónica del condado de Chenghai" escrita por Jiaqing de la dinastía Qing decía: "El primer día del año nuevo, se adora a los antepasados en el. Por la mañana, se queman velas y se sirve té y vino de frutas." Antes de la liberación, el culto a los antepasados de Chaoshan incluía sacrificios familiares y sacrificios familiares. Los sacrificios familiares se realizan a los antepasados en el salón ancestral y los sacrificios familiares se llevan a cabo en esta casa. El festival nacional invita a actuar a más clases de títeres de sombras de papel y grupos de teatro, lo que lo hace más grandioso.
Los elementos utilizados para adorar a los antepasados durante el Festival de Primavera "son todos platos vegetarianos: box lunch podridos, hongos, melones de invierno, ramas podridas, dulces, caquis, etc., así como diversos platos vegetarianos elaborados por uno mismo en la víspera de Año Nuevo." (República de China Shen Min "Sobre las costumbres de Año Nuevo en dialecto Teochew") Debido a que se dice que Maitreya falleció en este día, él es vegetariano. El segundo día del año siguiente se volvió a celebrar el culto a los antepasados, esta vez con platos de carne, como pescado, cerdo, gansos, pollos y patos. Por lo tanto, la "Crónica del condado de Puning" de Qing Ganlong decía: "El primer día de la dinastía Yuan, ayunamos para adorar a nuestros antepasados, y el segundo día de la dinastía Yuan, adoramos a nuestros antepasados con carne y verduras". En la antigua sociedad, los antepasados también eran adorados en salones ancestrales durante el Año Nuevo. Este es un gran regalo del clan, generalmente acompañado de platos de carne, pero en algunos lugares se añaden cinco tipos de platos vegetarianos.
Hay actividades de adoración a los antepasados en otros "ocho festivales del año". Las formas son similares, pero los sacrificios son ligeramente diferentes, y se añaden algunas frutas y verduras de temporada y pasteles especiales. Las siguientes secciones no los detallarán uno por uno.
En tercer lugar, saludos de Año Nuevo
Saludos de Año Nuevo, también conocidos como excursión de primavera y exploración de primavera. Según la leyenda, en la antigüedad había un monstruo con un solo cuerno en la cabeza y una boca como un recipiente de sangre. La gente lo llama "año". Cada Nochevieja va de casa en casa buscando comida y comiendo gente. La gente no tuvo más remedio que dejar la carne fuera de la puerta, luego cerrar la puerta y esconderse en sus casas. No fue hasta la mañana del primer día del primer mes lunar que abrieron la puerta para felicitar el Año Nuevo por no ser comidos. Por lo tanto, la costumbre de saludar el Año Nuevo se ha transmitido de generación en generación.
Al igual que el culto a los antepasados, los saludos de Año Nuevo son la costumbre más importante entre la gente elegante. Hay tres formas principales de saludar el Año Nuevo entre la gente moderna, con diferentes costumbres y hábitos. El primero son los saludos de Año Nuevo entre los miembros de la familia. En Chaoshan, después de adorar a sus antepasados por la mañana, la generación más joven saluda primero el Año Nuevo a sus mayores, deseándoles "Feliz Año Nuevo" y "Salud y Longevidad". En la vieja sociedad, la generación más joven tenía que usar ropa nueva e inclinarse ante sus mayores. ¿Entonces los mayores envían expectativas a los más jóvenes y les desean a los niños "Feliz Año Nuevo"? "Grande" y "Estudio y Progreso".
El segundo son los saludos de Año Nuevo entre familiares y amigos. Después del desayuno, los miembros de la familia saludan a familiares y amigos juntos o por separado. y los amigos suelen celebrarse por la mañana el primer y segundo día del mes lunar, por eso hay un dicho en Chaoshan: "El segundo día del mes lunar significa saludar el Año Nuevo, pero el día 2". el tercer y cuarto día del mes lunar, no hay intención de saludar el Año Nuevo.
"Se dice que cuanto antes sea la llamada de Año Nuevo, mejor y más sincera será. Cuando la gente de Chaozhou visita a familiares y amigos, siempre traen nueces de betel (ahora reemplazadas por aceitunas) y naranjas Teochew como regalos. No hay límite al número, pero debe ser un número par, no impar. Y siempre hay un plato de naranjas Chaozhou rojas y verdes y nueces de betel en la mesa de café del anfitrión, además de dulces para saludar a los invitados. >
Debido a que las naranjas de Chaozhou son más grandes que las naranjas, se las llama naranjas grandes. Naranja es una palabra homófona para Ji. El origen de "Daji" es bastante interesante. Cuenta la leyenda que hace mucho tiempo, en un pueblo de Chaozhou. , todos los aldeanos tenían mucha sed. Un hada le contó un sueño: "Come naranjas y salva tu vida. "Después de que la niña se despertó, le dijo a su madre con algunas dudas que la madre y la hija comían naranjas y que ella estaba muy bien. Desde entonces, las naranjas de Chaozhou se han convertido en un símbolo de buena suerte. La pronunciación homofónica de nuez de betel y nuez de betel contiene El significado de invitados, por lo que "la pronunciación homofónica de" nuez de betel naranja "se convierte en "desear buena suerte a los invitados". La gente de Chaozhou tiene una larga historia de usar nuez de betel para entretener a los invitados durante los saludos de Año Nuevo, lo cual está registrado en el gobierno local y el condado. Los anales "Puning County Annals" escritos por Wanli en la dinastía Ming decían: “El día de Año Nuevo... también preparamos hojas de betel para juegos de té. La "Crónica del condado de Chaozhou" escrita por el emperador Qianlong de la dinastía Qing decía: "Sin nuez de betel, se llama simple". "Después de finales de la dinastía Qing, la costumbre de comer nuez de betel en Chaoshan disminuyó gradualmente. Esto se debe a que las costumbres dietéticas han cambiado con el desarrollo de los tiempos, el proceso de comer nuez de betel es complicado y Chaoshan no es el origen de la nuez de betel. Más tarde, debido a que Chaoshan es rico en aceitunas, la forma y el sabor son muy buenos. Como la nuez de betel, la gente de moda usa aceitunas en lugar de nuez de betel. Debido a que el cambio de costumbres se está quedando atrás, la gente de moda también llama a las aceitunas nuez de betel.
Cuando los invitados entran, se saludan con palabras auspiciosas como "Feliz Año Nuevo" y "Felicitaciones por hacerse rico". Durante el Año Nuevo, el anfitrión obsequiará a los invitados con aceitunas, dulces, y té Gongfu (la costumbre Hakka en Jiexi también brinda "té y arroz" antes de que los invitados se vayan para el Año Nuevo, también intercambiarán naranjas y se regalarán "buenos mercados" (sobres rojos) para sus hijos). , con los mejores deseos de "intercambiar buena suerte y saludarse", y para algunos familiares y amigos cercanos, el anfitrión los invitará atentamente a almorzar juntos, así lo dice la "Crónica del condado de Chenghai" en Jiaqing de la dinastía Qing: "Cada grupo tendrá vino y comida, invitándolo a beber. Como dice el refrán, "Todas las familias toman vino el primer mes".
El tercero son los saludos de Año Nuevo entre colegas. Esto es principalmente un comportamiento cortés. Después de reunirnos, intercambiamos palabras auspiciosas como "consigue". rico" y "promoción". Saludos. En el pasado, los eruditos-burócratas también tenían tarjetas famosas para celebrar el Año Nuevo. Por ejemplo, "Crónicas de la dinastía Qing del condado de Guangxu Haiyang" decía: "Regalar tarjetas famosas se llama 'Año Nuevo'. "Saludos", que también se llama 'Chongzhen'". El ambiente cálido de familia y amistad no es tanto como el de los dos primeros.
En los últimos años, debido al progreso de la sociedad y al desarrollo de la tecnología , la gente usa tarjetas de felicitación de Año Nuevo, llamadas telefónicas de Año Nuevo, mensajes de Año Nuevo en teléfonos móviles y "Feliz Año Nuevo" de Año Nuevo. Sin embargo, muchas unidades de trabajo celebran un "culto colectivo" el primer día del Año Nuevo Lunar. Es bueno que la gente se reúna y se felicite unos a otros. Ahorra tiempo y se ocupa de muchas cosas.
Festival de Primavera
¿La canasta de primavera (el significado original?). de "cesta de arroz") es un producto popular de Chaoshan. Es una canasta de regalo tejida de bambú de tres o cuatro capas con tapa que generalmente se entrega a la familia de la novia el primer día del año nuevo. a la familia de la hija casada. Los obsequios incluyen más de una docena de tipos de naranjas, caña de azúcar, plátanos, etc., que son entregados por el hermano de la mujer casada, cuando llegue el cuñado se los regalarán. pájaros, cálida hospitalidad, por eso hay un dicho entre la gente: "El tío viene a matar el pollo". "Después de que la familia de la hija recibió los obsequios de su cuñado, la suegra llevó cestas de flores y platos rojos y distribuyó los obsequios a los vecinos, lo que comúnmente se conoce como "comer". Porque hay nueras. Según la ley en cada aldea, es muy animado enviarse regalos entre sí. Esto es exclusivo de Chaoshan. Las actividades folclóricas reflejan las excelentes cualidades de la gente de Chaozhou que valora la vecindad, vive en armonía y se une como uno. >5. Danza del león y recorrido de gongs y tambores
Entretenimiento Chaoshan durante el Festival de Primavera Las actividades son muy activas, incluyendo danza del dragón, danza del ciempiés, concursos, etc. Entre ellas, la danza del león y el toque de tambores. son los más populares.
La danza del león en Chaoshan es muy popular durante el Festival de Primavera. Hay dos tipos: uno es el "Wenshi" y el otro es el "León Marcial". de dos personas, con máscaras, vestidas como un sonriente "Tudi Lord" y "Tudi Po", tomados de la mano. Un abanico de girasoles lleva al gran león a caminar y bailar, y el león sigue sacudiendo su melena y rodando.
Cada vez que alguien lanza petardos frente a la puerta, el equipo de danza del león tiene que detener su marcha para desearle al propietario un feliz año nuevo. "Wu" desea felicitaciones de Año Nuevo a las prestigiosas familias locales y a las grandes empresas. Cuando llegaron los Leones, el dueño encendió petardos. En ese momento, sonaron gongs y tambores, y el equipo de leones realizó acciones como rodar, girar y caer. Lo más sorprendente es que el dueño le dio al león un sobre rojo. En el clímax del baile, el anfitrión colgó un sobre rojo en la entrada del segundo y tercer piso. El equipo de danza del león, con la ayuda del anfitrión, utilizó taburetes grandes y pequeños para doblarlos debajo de los sobres rojos. En medio del sonido de gongs y tambores, el león trepó tranquila y tranquilamente a la mesa, subió al último piso, luego saltó, abrió la boca y estuvo a punto de quitar el sobre rojo. Los espectadores finalmente estallaron en aplausos y vítores. El león asiente y se inclina para bendecir a la gente.
La danza del león en la plaza consiste en que el bailarín del león levanta la cabeza del león, sacude la cabeza, gira en círculos rápidamente y salta mientras camina, como un tigre que desciende de una montaña. Cuando bailé hacia el centro del campo, inmediatamente me senté en el suelo, a veces rascándome el abdomen y la espalda con los pies, a veces girando la cabeza y mordiéndome la cola, lo que se llama "rascarse y morder los piojos". acostarse se llamaba "dar vueltas y vueltas"; luego me quedé dormido. Esto muestra que el león está sentado y relajado, y sus movimientos son realistas. En ese momento, un hombre enmascarado se burlaba del león a voluntad, lo que agregaba mucha diversión a la gente. La actuación de danza del león fue seguida por una actuación de artes marciales. El boxeo se puede dividir en Jia Zhujia, Lijiajia y Nanzhishou, pero sus actuaciones son básicamente las mismas. Finalmente, volvieron a bailar la danza del león y recibieron un "sobre rojo" como recompensa tras la actuación.
El equipo de animación de Chaozhou Luo and Drum suele utilizar banderas para despejar el camino. La bandera que llevan sobre sus hombros se llama "estándar". Se utiliza un bambú con una cola como mástil y se cuelga una mascota en la cabeza del mástil. La mayoría de ellas son mujeres jóvenes. La chica que lleva el estandarte está llena de decoración y es elegante. Luego, la pareja dorada, bien vestida, llevaba petardos y osos auspiciosos de ocho tesoros para traer buena suerte a la gente. También hay muñecos vestidos de adultos interpretando algunos fragmentos de la ópera tradicional de Teochew. Después del enorme precursor, hubo un sonido continuo de gongs y tambores. La forma de interpretación de los gongs y tambores de Chaozhou es muy flexible. Al marchar, se llama "conjunto de líneas largas" y el repertorio consiste principalmente en canciones de marcha. Si tocas en un lugar fijo, se llama "set de marca". Para actuaciones a gran escala, suele haber miles de personas en la banda, lo cual es majestuoso.
Cuando el grupo de tambores de conocidos propietarios de tiendas familiares y comerciales llega durante el Festival de Primavera, otro grupo de tambores de Teochew, tocando música de Teochew, pasea y desfila por las calles, comúnmente conocidos como "tambores nadadores". Chaozhou Daluo and Dagu es un conjunto a gran escala con la percusión como componente principal, la batería como centro y suona como líder. El baterista es a la vez el intérprete principal y el director de la banda. El baterista golpea el corazón, el aro y el aro del tambor, y realiza la interpretación de la banda golpeando, amortiguando, martillando, percusión y cambios de ritmo, martillando el aro, etc.
Aunque este tipo de danza del león, gong y tambores contiene vagamente el legado de la danza del exorcismo y el propósito es ganar dinero, aporta vitalidad, alegría y celebración al Festival de Primavera, lo que se suma a la festival. Un ambiente animado.
6. Juego familiar
El juego tiene su origen en la ópera. ¿Registros históricos? 6. Yin Benji (1) dice: "Yi Xin es un títere, llamado Dios, y será rico y poderoso". Se puede ver que los juegos de azar existían ya en las dinastías Yin y Shang. Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, el dinero se utilizó como apuesta.
Durante el Festival de Primavera, la gente de moda ha trabajado duro durante un año y rara vez pasa un momento tan tranquilo y feliz, por lo que se reúnen en callejones, salones ancestrales y otros lugares para apostar y predecir su suerte. este año. Pero se trata sólo de un pequeño número de personas; muchas más juegan en casa. Este tipo de actividad de juego familiar suele realizarse cuando los padres hacen apuestas con otras personas. Incluso en una familia estricta, este es un momento en el que los niños pueden relajarse con los mayores. No tiene la tensión ni la preocupación del juego real, pero es relajado y divertido. De todos modos, el dinero que ganas y pierdes pertenece a tu propia familia. Se lo conoce comúnmente como "el agua rica no fluye hacia los forasteros".
En los últimos años, debido a la promoción por parte del gobierno de nuevas tendencias civilizadas, este hábito de apostar durante el Festival de Primavera se ha vuelto cada vez más indiferente.
7. Tambor mezclador
El tambor mezclador es el nombre común que la gente de moda da a las vasijas de barro utilizadas para contener la bazofia (agua de arroz) y alimentar a los cerdos. Durante el Festival de Primavera, en las zonas rurales de Chaoshan, las amas de casa metían las manos o cañas de bambú en la bazofia, la removían y decían: "La bazofia está flotando y este año los cerdos son más grandes que las vacas" o "La bazofia está flotando". Ronda, y se necesita más dinero para alimentar a los cerdos". Dinero. "Espero poder alimentar a los cerdos sin problemas en el nuevo año, crecer más rápido y ganar más dinero.
8. Apertura de pozos
Antes de la liberación, a excepción del suministro de agua del grifo tras la finalización de la planta de agua de Shantou en 1914, había que extraer agua potable para otros residentes urbanos y rurales. de pozos, acequias y ríos. Dondequiera que haya un pueblo debe haber un pozo, tanto para uso externo como para uso interno.
El pueblo de Chaozhou adora mucho los pozos y existen mitos y leyendas populares sobre Gong Jing y Jing Xing. La boca del pozo debe sellarse en la víspera de Año Nuevo y solo se puede abrir después de adorar al marido y a la abuela del pozo durante el Festival de Primavera. Por lo general, se prohíbe el uso de los pozos públicos de la aldea el primer y segundo día del primer año, y solo se utilizan el tercer día del primer año. En algunos lugares, se puede utilizar a partir del segundo grado de la escuela secundaria. Al cavar un pozo, la anciana de la aldea debe tomar la iniciativa e inclinarse ante la plataforma del pozo con obsequios como naranjas, té verde, azúcar moreno y frutas simples. Después, la anciana del sacerdote abría la tapa de la alcantarilla y echaba en el pozo media azúcar moreno y 3 tazas de té verde. Finalmente, se sacaron 12 cubos de agua del pozo y se vertieron en el suelo. Cada vez que viertes un balde de agua, debes recitar cuatro poemas auspiciosos. Esta actividad ritual es "perforar un pozo". Cuando se abre un pozo para uso doméstico, la suegra de la casa también tiene que hacerlo. Esta ceremonia es similar a la de un pozo público.
Hoy en día, la mayoría de las aldeas de Chaoshan beben agua del grifo y las actividades de sacrificar pozos de agua han ido desapareciendo gradualmente.
9. Regresa a casa de tus padres
En el primer y segundo día del primer mes lunar (especialmente el segundo día del mes lunar es más popular), las hijas casadas deben llevar a sus maridos e hijos a casa de sus padres para saludar el Año Nuevo. Este es un signo de piedad filial de una hija casada hacia sus padres adoptivos. Hay un dicho popular entre la gente: "Si eres filial con tu hija el primer y segundo día del primer mes lunar, si no eres filial con tu hija, ella caerá al cielo (en el cuarto mes del calendario lunar), y no habrá ninguna publicación sobre el Festival de los Faroles". Esto es un hecho. Cuando una hija regresa a la casa de sus padres, debe preparar una bolsa grande de galletas y dulces, que su madre distribuirá a los aldeanos cercanos para expresar el anhelo de la niña por los aldeanos. Cuando hay un sobrino en la familia, también se le deben entregar sobres rojos. Después del almuerzo, la hija charlará un rato con sus padres y luego regresará a la casa de su marido antes de cenar. Por lo tanto, se le conoce comúnmente como "comer bocadillos nocturnos".
10. "Enviando a los pobres"
En el pasado, el pueblo de Chaozhou llamaba al tercer día del primer mes lunar "Día de los Pobres" ("Crónicas del condado de Raoping" escritas por Guangxu de la dinastía Qing registró que Raoping era el día de los pobres en el quinto día del primer mes lunar. Ese día, la gente limpió la suciedad y los escombros de la casa y los enviaron al suelo para quemarlos. Al mismo tiempo, encienden incienso, hacen reverencias e incluso dicen: "Los pobres fantasmas se irán y las estrellas de la suerte vendrán". Esta actividad se conoce comúnmente como "enviar a los pobres". En ese día, la gente tiene un gran tabú a la hora de visitar a familiares y amigos.
Existe una leyenda sobre esta costumbre. Cuando Zhuanxu era emperador, nació un hijo en el palacio, que podía vestir harapos. Cuando le dieron ropa nueva, la hizo pedazos y la quemó antes de ponérsela. Todos en palacio lo llamaban "pobre hijo". Cuando el "hijo pobre" murió en la noche de luna llena, la gente decía: "Envía hoy al pobre hijo". El dicho "envía al pobre hijo" se ha transmitido de generación en generación. Más tarde, el día para enviar a los pobres cambió del día nublado al quinto día del primer mes lunar. La mayoría de las áreas de Guangdong consideraban el tercer día del primer mes lunar como el Día de los Pobres.
Con el desarrollo de la sociedad, las actividades de los hipsters que regalaban a los pobres han desaparecido. El pueblo Chaoshan utilizó su sabiduría, trabajo duro y coraje para alejar verdaderamente la pobreza y dar la bienvenida a la riqueza. Los pobres también salen a visitar a familiares y amigos y a saludarse, en lugar de salir todos los días como decían los antiguos.
Xi. Bienvenido Dios para recibir bendiciones
El cuarto día del primer mes lunar, "Dios desciende a la tierra", cada hogar debe adorar en casa para darle la bienvenida a Dios a la tierra. El sacrificio es pensativo, lo cual es buena señal de “abrir la puerta”; un plato de panela significa la dulzura de la vida; un plato de arroz representa una buena cosecha, así como naranjas, frijoles negros, mechas, caballos de papel, etc. Además de adorar en casa, también va a templos en el campo para quemar incienso y orar pidiendo bendiciones. Algunas personas también escriben los cumpleaños y edades de sus familiares en pegatinas rojas, los atan a sedanes y piden deseos a Dios, agradeciéndole que “Dios dirá cosas buenas y estaré a salvo cuando aterrice”.
12. Tabúes festivos
El primer día del primer mes lunar es un día sagrado. Hay muchos tabúes sobre la moda, por lo que todos deben ser auspiciosos. En este día los adultos deben evitar golpear o regañar a los niños para evitar que lloren sin cesar. De lo contrario, llorar significa "no ganar el premio mayor", lo cual es un signo de enfermedad y desastre en el nuevo año. Si un niño rompe accidentalmente un plato, cuenco u otros utensilios, el adulto debe decir inmediatamente algunas palabras auspiciosas, como "Abre la boca y ven, serás rico y próspero" o "No vayas demasiado lejos, buena suerte y la buena suerte beneficiará a la ciudad" para compensar tu culpa. Si se queman linternas y telas, los adultos deben decir palabras auspiciosas como "wangcai" o "wangcai". En este día, los acreedores tienen prohibido venir a cobrar las deudas.
Si esto sucede, el anfitrión dirá: "Bien hecho, no digas más cuando tengas dinero en el futuro". Tan pronto como el acreedor se enteró de que el propietario pagaría en el futuro, se levantó y se fue.
En este día no se puede barrer el piso, hay que esconder la escoba, y dejar que el papel de petardo se acumule por todo el piso, lo que significa “la nieve es auspiciosa y una buena cosecha” cuando se necesita; para barrer el piso, simplemente use el ventilador de plumas de pollo en la estufa. Barrer el exterior significa evitar que la riqueza familiar se derrame. No lavo la ropa ese día por miedo a perder dinero. Tampoco te cortes el pelo, ya que la gente siempre asocia los cortes de pelo con los funerales en este día. También es tabú matar animales, ya que se cree que matar animales no te hará rico y es de mala suerte criar ganado ese año.
En cuanto a la dieta, no utilices palillos largos ni cortos al comer ese día, de lo contrario no podrás coger el barco durante el período de transición, no comas gachas ni sopa de arroz, de lo contrario; lloverá cuando salga; no tome medicamentos, de lo contrario se le considerará enfermo durante todo el año y tomará medicamentos constantemente. Si el paciente insiste en comer, los miembros de la familia deben decir palabras auspiciosas como "pérdida de riqueza y ayuda en caso de desastre" para consolar al paciente y esperar una pronta recuperación.
Con el desarrollo de la sociedad y el progreso de la civilización, algunos tabúes se van eliminando paulatinamente. Por ejemplo, los jóvenes de hoy no creen que apilar papel de petardo en el suelo sea una superstición para acumular dinero y jade, sino que piensan que alguien que viene de visita durante el Festival de Primavera es perjudicial para la higiene, por lo que toman una escoba. y barrerlo, rompiendo la costumbre tradicional.