Ópera local del pueblo Tunpu
Las óperas locales se han registrado en registros históricos. El más antiguo debería ser la "Crónica de la prefectura de Huizhou", que registra que durante el período Jiajing de la dinastía Ming, el área de Zhangzhou "estableció la danza Nuoyou, Di, Hu". y óperas de máscaras" para dar la bienvenida a los príncipes. El "espectáculo de máscaras" aquí debería estar en consonancia con la participación de compañías de ópera locales en la zona rural de Anshun.
El surgimiento y la continuación de la ópera local son inseparables del pueblo Tunpu. El pueblo Tunpu ha preservado el drama local, y el drama local ha mejorado el sentido de dependencia y cohesión del pueblo Tunpu. Después de que el pueblo Tunpu se estableció en Guizhou, tuvo las ventajas naturales del suelo plano y la fertilización en el centro de Guizhou y las condiciones preferenciales de la dinastía Ming para cultivar y proteger la frontera. Sin embargo, "después del desarrollo, la gente se acostumbró a la tranquilidad. y con el tiempo, los asuntos militares gradualmente cayeron en desuso. ¿Cómo se puede garantizar la paz durante mucho tiempo? "La persona está preocupada, por lo que baila con los dioses para practicar artes marciales, lo cual no es desconocido y tiene un significado profundo que involucra a los soldados. y agricultores. “Debido a esto, el pueblo Tunpu del sur del río Yangtze aprovechó la situación relativamente cerrada en el centro de Guizhou, los sentimientos psicológicos de nostalgia del pueblo Tunpu y la necesidad de fortalecer sus artes marciales y proteger a sus dioses, y echó raíces. en Anshun, territorio de Gu Yelang.
Las óperas locales utilizan aldeas como unidades de actuación. Generalmente, una aldea representa una obra y baila un libro, a juzgar por su genealogía. sus antepasados eran generales directos cuando conquistaron el sur y todos hicieron grandes contribuciones a la dinastía Ming. Ahora solo pueden utilizar óperas locales. Hay más de 20 actores en una obra, y el director o "dios" es responsable de ella. ensayando y dirigiendo todas las obras.
Las obras locales no se representan en el escenario ni en el pueblo. El tiempo de actuación suele ser dos festivales. Uno es la temporada de floración del arroz. Después de un año de arduo trabajo, el pueblo Tunpu realiza la actuación en el prado. Para honrar a los antepasados, el "Dios Mihua" se representa durante aproximadamente 3 a 7 días en el Festival del Medio Otoño el día 15 del séptimo. mes del calendario lunar Otro momento de actuación es el Festival de Primavera anual para celebrar la cosecha de un año de arduo trabajo y orar por la paz y la felicidad en el campo en el próximo año. Con motivo de la llegada, la compañía local ". tocan gongs y tambores y cantan canciones divinas", y todo el pueblo, hombres, mujeres y niños quedarán fascinados por el viento frío y sonreirán felices. Durante el Festival de Primavera, la actuación comienza el segundo día del primer mes lunar y dura durante medio mes o incluso un mes. Para mejorar la amistad o los intercambios artísticos entre las aldeas, algunas aldeas invitarán a grupos de ópera locales a actuar.
Cuando representan óperas locales, "los bailarines espirituales usan pañuelos verdes. faldas a la cintura, máscaras en la frente y óperas de mano." Lanzas y alabardas, canto y baile. "La principal forma de interpretación de la ópera local es el canto y el baile. El canto es una especie de rap sin instrumentos musicales, independientemente de la ocupación. Sólo hay papeles masculinos y femeninos, y no hay distinción entre voces masculinas y femeninas. Los personajes de la ópera local jugar a cantar mientras cuenta historias. Su danza en realidad es "latir", es una escena de lucha a dúo que los actores de ópera locales se basan en montar a caballo y luchar en guerras antiguas para formar una rutina ligeramente estilizada. Además, el arte campesino está estrechamente relacionado con la vida rural. , lo cual es muy interesante en nombre de la rutina. El pueblo también usó cuchillos y pistolas de hierro reales para luchar, que era feroz y realista, y el sonido sonoro era interminable, lo que asustó a la gente. En el dúo, también absorbieron el baile. Los pasos de la danza local Miao y los "cuatro pasos" de las linternas bailando en el "giro" y el "giro", la trágica escena estaba llena de vigorosa belleza. El cantante que lo acompañaba sostenía un abanico de papel atado con un pañuelo de colores y bailaba. mientras cantaba. Aunque el movimiento fue simple, le permitió a Gesha colgar una hermosa cinta.
Debido a los limitados lugares para la presentación de óperas locales y la falta de fortaleza económica de los agricultores, la historia del movimiento es una. "gran libro" de miles de tropas que luchan, de modo que en el tiempo y el espacio la transformación y las técnicas de actuación de la actuación, pinceladas virtuales, a mano alzada y símbolos para representar situaciones reales.
Lo contrario ocurre si se combinan colores sólidos con patrones simétricos.
Como drama popular antiguo, el drama en sí contiene muchos elementos de sacrificio. Cuando a los personajes de la obra se les da el aura de "dioses", el pueblo Tunpu que defiende el politeísmo considera la ópera local como una forma de arte para el autoentretenimiento, e incluso considera a los personajes de la obra como los dueños de su propio destino. La prosperidad de Jiahe, la tranquilidad de la aldea y la prosperidad de los humanos y los animales dependen no sólo de la tecnología, sino también de la bendición de los dioses. De esta manera, la ceremonia de oración por Najib naturalmente formó parte de la representación de la ópera local.
Al observar el arte de la ópera local, también hay algunos aspectos que invitan a la reflexión, desde el contenido hasta la forma. En lo que respecta a las pistas, todas elogian el ascenso y la caída de las dinastías chinas y las historias de carreras heroicas. ¿Por qué el drama chino ha entrado en su apogeo y su alcance temático se ha ampliado enormemente, mientras que el drama local se ha mantenido sin cambios? Durante la dinastía Yuan, la caballería mongol de Kublai Khan galopó por Asia Central y conmocionó a Europa. Esta gran causa es trascendental y esta batalla es extremadamente cruel. ¿Por qué la gente Tunpu, interesada en los temas bélicos, hace la vista gorda ante esto?
Como soldados del Ejército del Sur que trajeron la ópera local a Guizhou, la mayoría de ellos eran agricultores y civiles urbanos. Las características profesionales de la vida militar y las limitaciones del nivel cultural naturalmente les hacen tener debilidad por muchos temas militares que reflejan sus propias vidas y son fáciles de aceptar. Los héroes que provenían de las filas de los soldados y lucharon en el ejército para convertirse en generales eran sus ídolos, y los ministros leales a Changhong eran sus santos. De esta manera, las historias heroicas compuestas por estos héroes se han convertido naturalmente en la primera opción de las óperas locales amadas por el pueblo Tunpu. El líder del grupo "Tres Reinos" en Zhanjiatun dijo una vez: "La generación anterior decía que bailamos "Tres Reinos" durante dieciséis generaciones principalmente para que nuestros descendientes no olvidaran la gloria de nuestros antepasados y las artes marciales para evitar desastres". Se puede ver que la expedición del sur a Guizhou El pueblo Tunpu necesita recordar a sus antepasados, inspirar a las generaciones más jóvenes con historias sobre cómo mostrar sus artes marciales y aumentar su prestigio, y necesita educación sobre la lealtad del héroe y mejorar la cohesión interna del pueblo panteísta Tunpu. el aura de los personajes del drama siempre les ha atraído. En ese momento, el prestigio de Matie Jinge se había desvanecido gradualmente en las montañas y campos con el humo de la historia, pero considerando el peligroso entorno, teníamos que inclinarnos ante estos heroicos dioses para obtener nuestro propio equilibrio psicológico. Es esta fuerte y persistente conciencia religiosa la que ha solidificado el drama local que ha comenzado a tomar forma dramática y "canta el canto divino" año tras año.
También es una continuación de la tendencia de pensamiento basada en el culto a los dioses y el pensamiento ortodoxo de la nación Han. Como ejército de la dinastía Ming que derrocó el gobierno de la dinastía Yuan, y como pueblo Tunpu que fue al sur para conquistar Guizhou y reprimir los restos de la dinastía Yuan, nunca erigirían monumentos para alabar al enemigo, y los héroes extranjeros no pueden ser incluidos. en la lista de dioses. Esto fue cierto para la gente de la dinastía Yuan, y lo mismo fue cierto para la gente de la dinastía Qing. En los guiones de los dramas locales, la estrecha xenofobia nacional sólo puede ser el lado positivo (el lado de la cultura china) que supera el lado negativo (el lado de la cultura de los fans). Los héroes son supremos en la cultura china.
La ópera local es una obra maestra del pueblo Tunpu y es el arte popular que mejor refleja el comportamiento y las tendencias de pensamiento del pueblo Tunpu. Debido a sus ricos elementos culturales en antropología, etnología, folclore, teatro, etc., como un tipo de cultura popular, compañías de ópera locales como Zhanjiatun, Caiguantun, Jiuxi y Qilintun han visitado Francia, España, Japón, Corea del Sur. en Singapur, Alemania y la provincia de Taiwán.