La Red de Conocimientos Pedagógicos - Aprendizaje de inglés - ¿De qué país era Qu Yuan durante el Período de los Reinos Combatientes?

¿De qué país era Qu Yuan durante el Período de los Reinos Combatientes?

Qu Yuan, originario del estado de Chu a finales del Período de los Reinos Combatientes, fue un destacado político y poeta patriótico. El nombre es Ping y la palabra es Yuan. Descendientes de Qu Xia, hijo de Xiong Tong, rey de Chu Wu. Originario de Danyang (ahora Zigui, Hubei).

Qu Yuan experimentó tres períodos en su vida: el rey Wei de Chu, el rey Huai de Chu y el rey Qingxiang, y estuvo principalmente activo durante el período del rey Huai de Chu. Este período fue la víspera de la inminente unificación de China. "Horizontalmente, él es el Emperador de Qin, y verticalmente, es el Rey de Chu". Qu Yuan nació en una familia noble, era bueno manejando el caos y era un experto en Por lo tanto, fue profundamente favorecido por el rey Huai de Chu en sus primeros años. Fue médico de Zuotu y Sanlu. Para realizar la gran causa de la unificación del estado de Chu, Qu Yuan ayudó activamente al rey Huai a reformarse y fortalecerse internamente, y abogó firmemente por unir a Qi para resistir a Qin externamente, lo que hizo que el estado de Chu se volviera rico y poderoso, y poderoso entre los principes. Sin embargo, debido a los agudos conflictos entre Qu Yuan y el decadente grupo aristocrático del estado de Chu en asuntos internos y externos, y debido a los celos de los funcionarios de Shangguan y otros, Qu Yuan fue posteriormente incriminado por un pequeño grupo y alienado por el rey Huai de Chu. .

En el decimoquinto año del reinado del rey Huai (304 a.C.), Zhang Yi viajó de Qin a Chu y sobornó a Jin Shang, Zilan, Zheng Xiu y otros con grandes sumas de dinero para que actuaran como traidores. Rey Huai, lo que provocó que Qi y Chu rompieran sus relaciones diplomáticas. Después de ser engañado, el rey Huai se enojó y envió tropas a Qin dos veces, pero fue derrotado miserablemente en ambas ocasiones. Entonces se ordenó a Qu Yuan que enviara un enviado a Qi para restaurar la antigua amistad entre Qi y Chu. Durante este período, Zhang Yi viajó una vez más de Qin a Chu para desintegrar la alianza Qi-Chu, lo que fracasó. En el vigésimo cuarto año del reinado del rey Huai, Qin y Chu formaron una alianza con Huang Ji, y el estado de Chu cayó completamente en brazos de Qin. Qu Yuan también fue expulsado de Yingdu y llegó al norte de la dinastía Han. En el año 30 del reinado del rey Huai, Qu Yuan regresó a Yingdu.

En el mismo año, Qin invitó al rey Huai a reunirse en Wuguan. El rey Huai fue detenido por Qin y finalmente murió en Qin. Después de que el rey Qingxiang subiera al trono, continuó implementando la política de rendición. Qu Yuan fue expulsado de nuevo de Yingdu y exiliado al sur del río Yangtsé, vagando entre los ríos Yuan y Xiang. En el año 21 del reinado del rey Qingxiang (278 a. C.), el general Qin Bai Qi atacó a Yingdu. Qu Yuan estaba tan afligido y enojado que se hundió en el río Miluo, sacrificando sus ideales políticos. El día en que se suicidó pudo haber sido el 5 de mayo o muy cerca de ese día. El 5 de mayo era originalmente un festival tradicional en la región de Chu. Más tarde, la gente usó este día como un día para conmemorar a Qu Yuan. Su significado original rara vez se conoce. Las obras de Qu Yuan incluyen "Li Sao", "Heaven Question". Nine Songs" (11 artículos), "Nine Chapters" (9 artículos)

, "Calling Souls", 23 artículos. Además, todavía existe controversia en los círculos académicos sobre si capítulos como "Buju" y "El pescador" fueron escritos por Qu Yuan. Entre ellos, "Li Sao" es la obra maestra de Qu Yuan y el poema lírico político romántico más largo en la historia de la literatura china antigua. "Tianwen" es un poema raro y único en la antigüedad

"Nine Songs" es un conjunto de canciones para adorar a los dioses basadas en canciones de sacrificios populares. Los poemas crean Hay un. gran cantidad de imágenes de dioses, la mayoría de las cuales son canciones de amor entre humanos y dioses

. El conflicto entre Qu Yuan y el grupo gobernante más alto del estado de Chu se debió a muchas razones. El rey Xiang era tímido a la hora de comprometerse y no podía aceptar las ideas correctas de Qu Yuan. En cambio, lo castigó por insistir en su propia opinión. En términos de asuntos internos, Qu Yuan abogó por "modificar leyes y regulaciones", "promover talentos y empoderarlos" e implementar "políticas hermosas" para hacer que el país sea próspero y fuerte. Admiraba a los legendarios reyes sabios y ministros virtuosos del confucianismo y tenía una cierta actitud idealista hacia la política. Al mismo tiempo, despreciaba a los nobles corruptos y defendía la reforma de los asuntos internos, lo que, por supuesto, convirtió a muchas personas en sus enemigos. Además, el carácter de Qu Yuan también fue una razón importante de su tragedia.

Cabe decir que el carácter de Qu Yuan y su actitud idealista hacia la política eran difíciles de conciliar con el entorno político real, sin mencionar que el estado de Chu se encontraba en un estado de decadencia y caos en ese momento. En la historia, este tipo de contradicción entre el temperamento del poeta y su entorno ha provocado constantemente tragedias en la vida y, al mismo tiempo, ha creado una literatura excelente. En la historia de China, Qu Yuan es el poeta más admirado y querido por el pueblo. Según "Xu Qi Xie Ji" y "Sui Shu Geography", Qu Yuan se suicidó arrojándose al río el quinto día del quinto mes lunar. Las costumbres populares chinas de hacer bolas de masa de arroz y competir con botes dragón durante el Festival del Bote Dragón el 5 de mayo se originaron a partir de la conmemoración popular de Qu Yuan. En 1953, Qu Yuan también fue catalogado como una de las "cuatro celebridades culturales más importantes" del mundo y fue conmemorado solemnemente por el Consejo Mundial de la Paz y personas de todo el mundo.