¿De qué país era Qu Yuan durante el Período de los Reinos Combatientes?
Qu Yuan, originario del estado de Chu a finales del Período de los Reinos Combatientes, fue un destacado político y poeta patriótico. El nombre es Ping y la palabra es Yuan. Descendientes de Qu Xia, hijo de Xiong Tong, rey de Chu Wu. Originario de Danyang (ahora Zigui, Hubei).
Qu Yuan experimentó tres períodos en su vida: el rey Wei de Chu, el rey Huai de Chu y el rey Qingxiang, y estuvo principalmente activo durante el período del rey Huai de Chu. Este período fue la víspera de la inminente unificación de China. "Horizontalmente, él es el Emperador de Qin, y verticalmente, es el Rey de Chu". Qu Yuan nació en una familia noble, era bueno manejando el caos y era un experto en Por lo tanto, fue profundamente favorecido por el rey Huai de Chu en sus primeros años. Fue médico de Zuotu y Sanlu. Para realizar la gran causa de la unificación del estado de Chu, Qu Yuan ayudó activamente al rey Huai a reformarse y fortalecerse internamente, y abogó firmemente por unir a Qi para resistir a Qin externamente, lo que hizo que el estado de Chu se volviera rico y poderoso, y poderoso entre los principes. Sin embargo, debido a los agudos conflictos entre Qu Yuan y el decadente grupo aristocrático del estado de Chu en asuntos internos y externos, y debido a los celos de los funcionarios de Shangguan y otros, Qu Yuan fue posteriormente incriminado por un pequeño grupo y alienado por el rey Huai de Chu. .
En el decimoquinto año del reinado del rey Huai (304 a.C.), Zhang Yi viajó de Qin a Chu y sobornó a Jin Shang, Zilan, Zheng Xiu y otros con grandes sumas de dinero para que actuaran como traidores. Rey Huai, lo que provocó que Qi y Chu rompieran sus relaciones diplomáticas. Después de ser engañado, el rey Huai se enojó y envió tropas a Qin dos veces, pero fue derrotado miserablemente en ambas ocasiones. Entonces se ordenó a Qu Yuan que enviara un enviado a Qi para restaurar la antigua amistad entre Qi y Chu. Durante este período, Zhang Yi viajó una vez más de Qin a Chu para desintegrar la alianza Qi-Chu, lo que fracasó. En el vigésimo cuarto año del reinado del rey Huai, Qin y Chu formaron una alianza con Huang Ji, y el estado de Chu cayó completamente en brazos de Qin. Qu Yuan también fue expulsado de Yingdu y llegó al norte de la dinastía Han. En el año 30 del reinado del rey Huai, Qu Yuan regresó a Yingdu.
En el mismo año, Qin invitó al rey Huai a reunirse en Wuguan. El rey Huai fue detenido por Qin y finalmente murió en Qin. Después de que el rey Qingxiang subiera al trono, continuó implementando la política de rendición. Qu Yuan fue expulsado de nuevo de Yingdu y exiliado al sur del río Yangtsé, vagando entre los ríos Yuan y Xiang. En el año 21 del reinado del rey Qingxiang (278 a. C.), el general Qin Bai Qi atacó a Yingdu. Qu Yuan estaba tan afligido y enojado que se hundió en el río Miluo, sacrificando sus ideales políticos. El día en que se suicidó pudo haber sido el 5 de mayo o muy cerca de ese día. El 5 de mayo era originalmente un festival tradicional en la región de Chu. Más tarde, la gente usó este día como un día para conmemorar a Qu Yuan. Su significado original rara vez se conoce. Las obras de Qu Yuan incluyen "Li Sao", "Heaven Question". Nine Songs" (11 artículos), "Nine Chapters" (9 artículos)
, "Calling Souls", 23 artículos. Además, todavía existe controversia en los círculos académicos sobre si capítulos como "Buju" y "El pescador" fueron escritos por Qu Yuan. Entre ellos, "Li Sao" es la obra maestra de Qu Yuan y el poema lírico político romántico más largo en la historia de la literatura china antigua. "Tianwen" es un poema raro y único en la antigüedad
"Nine Songs" es un conjunto de canciones para adorar a los dioses basadas en canciones de sacrificios populares. Los poemas crean Hay un. gran cantidad de imágenes de dioses, la mayoría de las cuales son canciones de amor entre humanos y dioses
. El conflicto entre Qu Yuan y el grupo gobernante más alto del estado de Chu se debió a muchas razones. El rey Xiang era tímido a la hora de comprometerse y no podía aceptar las ideas correctas de Qu Yuan. En cambio, lo castigó por insistir en su propia opinión. En términos de asuntos internos, Qu Yuan abogó por "modificar leyes y regulaciones", "promover talentos y empoderarlos" e implementar "políticas hermosas" para hacer que el país sea próspero y fuerte. Admiraba a los legendarios reyes sabios y ministros virtuosos del confucianismo y tenía una cierta actitud idealista hacia la política. Al mismo tiempo, despreciaba a los nobles corruptos y defendía la reforma de los asuntos internos, lo que, por supuesto, convirtió a muchas personas en sus enemigos. Además, el carácter de Qu Yuan también fue una razón importante de su tragedia.
Cabe decir que el carácter de Qu Yuan y su actitud idealista hacia la política eran difíciles de conciliar con el entorno político real, sin mencionar que el estado de Chu se encontraba en un estado de decadencia y caos en ese momento. En la historia, este tipo de contradicción entre el temperamento del poeta y su entorno ha provocado constantemente tragedias en la vida y, al mismo tiempo, ha creado una literatura excelente. En la historia de China, Qu Yuan es el poeta más admirado y querido por el pueblo. Según "Xu Qi Xie Ji" y "Sui Shu Geography", Qu Yuan se suicidó arrojándose al río el quinto día del quinto mes lunar. Las costumbres populares chinas de hacer bolas de masa de arroz y competir con botes dragón durante el Festival del Bote Dragón el 5 de mayo se originaron a partir de la conmemoración popular de Qu Yuan. En 1953, Qu Yuan también fue catalogado como una de las "cuatro celebridades culturales más importantes" del mundo y fue conmemorado solemnemente por el Consejo Mundial de la Paz y personas de todo el mundo.