Los orígenes históricos de la cultura Bayu
La gente de Nanjun, condado de Ba, eran originalmente Ba Shi, Fan Shi, Qin Mu, Shi Xiang y Zheng Shiwu. Un apellido. Todo porque han caído las campanas en las montañas. Hay puntos rojos y puntos negros en la montaña. El hijo de Pap nació en el punto rojo, y los hijos de los cuatro apellidos nacieron todos en el punto negro. Sin un monarca, todas las cosas son fantasmas y dioses, pero si * * * empuña su espada en la cueva, quien pueda ganar será el monarca. El hijo de Babbitt era el único y todos suspiraron. Que todo barco de la tierra que pueda flotar sea considerado un rey. Sé mi apellido, pero me ocupo de mis asuntos solo. Porque * * *, es para Lin Jun. De Yishui a Yangyan hay que tomar un barco de tierra. Hay una diosa en el agua salada, y ella dice: "Este lugar es vasto, el pescado y la sal lo hicieron, así que estoy dispuesta a estar contigo". Lin Jun no está permitido. Cuando el Dios de la Sal vino a vivir al anochecer, se convirtió en un insecto y voló con todos los insectos, cubriendo el sol y oscureciendo el mundo. Xiangjun [lo esperó] durante más de diez días y se iluminó al dispararle. Lin Jun se convirtió en rey de Yicheng.
Esta leyenda sobre el nombre y el origen del pueblo Ba es una epopeya bastante heroica, y la autenticidad de su trama no necesita ser verificada una por una. Aquí, solo necesitamos resumir algunos puntos: la ascendencia de Pap proviene de los puntos rojos, y sus cuatro apellidos provienen de los puntos negros. Esto solo muestra que Pap proviene de una ascendencia relativamente larga, como se mencionó anteriormente; considerado como la ascendencia de Pap. Muchas batallas entre Sid y otros cuatro apellidos. Al final, ganó la batalla y se convirtió en el Rey de los Cinco Apellidos, llamado Lin Jun; la historia de Lin Jun y la Diosa del Agua Salada es sólo un microcosmos histórico de la expansión territorial del Partido de Acción Popular y el enriquecimiento del pueblo a través de la conquista. . Pero también es necesario señalar que antes de la Alianza de los Cinco Apellidos, Babbitt por sí solo no podía considerarla como una tribu o nación. Solo después de que la Alianza de los Cinco Apellidos estableció el poder político y controló ciertas regiones y grupos étnicos, Israel y Palestina no pudieron serlo. considerada como una tribu o nación, la alianza encabezada por Bit recién comenzó a entrar en el umbral de las tribus o naciones antiguas, solo a partir de entonces, las personas de otros grupos étnicos y regiones llamarían a la nación encabezada por Papi "Ba" o "pueblo Ba". ".
En lo que respecta a los datos históricos, la mayoría de las actividades de los cinco apellidos Ba, Fan, Zheng y Ping sólo se remontan a la dinastía Yin. Hay un registro de "Ba" en la dinastía Yin. inscripciones en huesos de oráculo, por lo que decimos que las actividades de Wu Xiang fueron en la dinastía Yin. Durante la dinastía Shang, el pueblo Ba se formó y nombró en la misma época.
A través de la investigación anterior, los ancestros legendarios del pueblo Ba se remontan a Dabai Gao; después de Dabai Gao, sus tribus se dividieron y se multiplicaron. Hay una tribu con un fénix como tótem que está relacionada. a los antepasados del pueblo Yin y del pueblo Ba. Después de convertirse en el líder del pueblo Ba, tomó una foto de Li Cheng, que es "Chang Yi" y todavía pertenece a la era legendaria. Hou Zhao es el antepasado del pueblo Ba, pero los registros históricos precisos registran las consecuencias; en la era de Wu Xiang, si se toma como referencia "Ba Fang" en las inscripciones de los huesos del oráculo, se trata de la dinastía Shang media y temprana, por lo que se puede decir que la tribu Ba se formó en la dinastía Shang. Cuando Ba Shi y otros cinco apellidos formaron una alianza y formaron una alianza tribal, la montaña Wuli estaba ubicada en el condado de Changyang, provincia de Hubei, en la zona montañosa del oeste de Hubei. En general, puede ser más consistente con los hechos históricos ubicar el lugar donde los cinco apellidos, incluido Bashi, formaron una alianza y formaron una alianza tribal en el suroeste de Hubei.
Después de que Lin Jun se convirtiera en emperador, dirigió al pueblo Ba a expandir su territorio a lo largo de la cuenca del río Qingjiang y derrotó a la tribu de la diosa del agua salada de Yang Yan. Condado de Enshi hoy. La sede del condado se encuentra ahora en la orilla occidental del río Qingjiang. Antes de las dinastías Sui y Tang, el condado estaba ubicado en la orilla norte del río Qingjiang y se consideraba "Yang", por lo que también podría llamarse Yanyang.
La conexión entre Lin Jun y la diosa del agua salada de Yangyan significa que el sistema social avanzado ha derrotado al sistema social atrasado. Al mismo tiempo, Lin Jun y su pueblo ocuparon esta tierra de abundancia y ganaron un amplio espacio para el desarrollo. Desde el noroeste de Enshi, Hubei hasta Yunyang, Chongqing, ha sido un centro de producción de sal desde la antigüedad. Desde la dinastía Han, ha habido funcionarios de la sal en los campos de sal. En lo que respecta a finales de la dinastía Qing, la producción anual de sal era suficiente para quince condados en el este de Sichuan y el oeste de Hubei. Esta rica fuente también fue parte del desarrollo inicial del pueblo Ba.
¿En el condado de Zhongxian, Chongqing? Jinggou, hay pozos de sal cerca que todavía se están extrayendo, pero ¿dónde? En el sitio de Jinggou, se desenterraron una gran cantidad de vasijas de cerámica con fondo puntiagudo posteriores a la dinastía Han. Las vasijas no fueron transportadas para su uso en otras zonas, lo que descarta la posibilidad de que se tratara de un taller de alfarería. Se utilizó localmente una gran cantidad de utensilios de fondo puntiagudo, y algunos estudiosos especulan que eran herramientas para elaborar sal utilizadas en los talleres de elaboración de sal en ese momento.
Lin Jun ocupó el área de Yi, y Yicheng se convirtió en el primer centro de actividad del pueblo Ba. La llamada Yiyu, en su significado original, debería ser la ciudad principal de Yishui, y Yishui es el río Qingjiang. Como se mencionó antes, Yangyan ahora es Enshi. Según la leyenda de Lin Jun y la Diosa del Agua Salada, se puede inferir que Cheng Yi tiene Yang Yan. El favor de hoy. El pueblo Ba finalmente se estableció en Yicheng y se convirtió en la tribu más fuerte de la cuenca del río Qingjiang. En los largos años históricos que siguieron, el pueblo Ba continuó prosperando en la cuenca del río Qingjiang y luego se expandió al oeste de Hubei y al este de Sichuan.
Los primeros pueblos Ba vivían en el oeste de Hubei, con Enshi como centro. A medida que aumentaba su fuerza, fueron oprimidos por el creciente poder del pueblo Chu, y emigraron y se desarrollaron al este de Sichuan, que es la actual Chongqing. El área central de la capital se trasladó gradualmente a "Zhi", que es la actual Fuling, y luego se trasladó a Chongqing y finalmente a Langzhong, Nanchong, Sichuan. La influencia del pueblo Ba se desarrolló hasta el este de Sichuan y su ruta siguió el río Qingjiang. En la antigüedad, el volumen de agua del río Qingjiang era mayor que el actual y era navegable. En ese momento, el pueblo Ba era bueno remando, por lo que no fue difícil remontar el río. Después de llegar al oeste de Hubei, el pueblo Ba se dirigió hacia el norte a lo largo de lo que hoy es Daxi y luego llegó a la frontera de Wushan en el este de Sichuan, que ahora es Chongqing. De Daxi a Qingjiang, se convirtió en el canal principal entre Sichuan y Hubei antes de la dinastía Han. En la antigüedad, el río Tres Gargantas era turbulento y difícil de navegar. Era inaccesible para los antiguos en canoa y otros medios de transporte. El tráfico por la vía fluvial Sichuan-Hubei discurre principalmente desde la línea Daxi hasta Qingjiang, evitando las Tres Gargantas, y luego ingresa al río Yangtze en Yidu.
El alcance de las actividades del pueblo Ba y del pueblo Ba, a juzgar por los datos históricos que hemos visto hasta ahora, es muy incompleto. La evidencia de material arqueológico también es relativamente escasa. Cabe señalar que debido a las frecuentes guerras en ese momento, el ascenso y caída del propio poder del pueblo Ba y la migración de la nación, la esfera de influencia del pueblo Ba mencionada a continuación solo puede indicar el área donde el Ba la gente vivió en la antigüedad y no puede usarse como un límite fijo. Algunos lugares pueden ser el centro donde el pueblo Ba ha vivido durante mucho tiempo, y otros pueden ser áreas donde su influencia siempre ha existido.