La Red de Conocimientos Pedagógicos - Aprendizaje de inglés - Captadora de chicas--Kishinobu Sasayama

Captadora de chicas--Kishinobu Sasayama

Kishinobu Sasayama nació en Shinjuku, Tokio, en 1940. Se graduó en el Departamento de Fotografía de la Universidad de Nihon en 1958. Ganó el premio Newcomer Award de la Asociación Japonesa de Críticos de Fotografía en 1966 y realizó una exposición individual en la Bienal de Venecia en 1976. "Home", en 1981 publicó el álbum de fotografías de 8 volúmenes "Las crónicas de Sasayama - La ruta de la seda". En 1987, el Centro Pompidou de París acogió la exposición "Sasayama Wide Tokyo", que se celebró en Tokio en 1991 Exposición individual "Shinjuku".

Una de las aportaciones de Sasayama Kinobu a la fotografía japonesa es redefinir la "fotografía". En 1975, comenzó a utilizar como sujetos a mujeres desnudas y chicas sexys, lo que causó un impacto en la sociedad japonesa en una época aún conservadora. . Su álbum de fotos "Girls' Gallery", publicado en 1997, se ha convertido en una obra maestra clásica en la industria fotográfica. Posteriormente, la fotografía de Miyazawa Rie e Higuchi Konanko tuvo la mayor influencia. Este último es considerado el creador de la exposición más abierta de la fotografía del cuerpo humano en Japón.

Japón es un país insular con recursos escasos. La muerte les hace pensar en algo más que en la supervivencia. El Bushido, las flores de cerezo, los cementerios y los santuarios brillan con el sabor de la eternidad escondida en el pasado. Al mundo del arte japonés le gusta alabar la belleza fugaz: la niña que murió joven en la región nevada, la esposa soltera que murió de raíz, el escritor suicida que estaba celoso de su talento. Siempre se sienten profundamente atraídos por el esplendor de los fuegos artificiales. que explotan en un instante.

La estética asiática siempre ha apasionado a la juventud, especialmente en Japón. En la cultura japonesa, las niñas son las representantes de la belleza y las caras sonrientes más hermosas de los cerezos en flor. Los escritores tienen dos formas de describir a una niña: una es como un ciervo que sale corriendo del bosque, sus pupilas oscuras están a punto de desbordarse de agua de manantial y las pecas en su rostro son hermosas y tímidas, la otra es como una Asura en el infierno; , ella Cada ceño y cada sonrisa están llenos de magia, y la flecha penetra el corazón de las personas sin perder el ritmo. No importa qué tipo de descripción, todo muestra el máximo florecimiento de la vitalidad en una niña. Ella es salvaje y tímida, inocente y astuta. Es la favorita del cazador. Quiere capturarla y poseerla, pero siente lástima por ella y la aprecia. Ella no puede hacerlo.

Japón es un país de Asia que presta gran atención a la cultura tradicional. También es un país donde la superioridad masculina y la inferioridad femenina son extremadamente serias. La imagen de las mujeres japonesas que son gentiles, amables y humildes es profundamente. arraigado en el corazón del pueblo. Sin embargo, lo sorprendente es que la cultura japonesa es mucho más diversa e inclusiva que la de China. En un país tan tradicional, aparecen mujeres de todos los colores. Las mujeres japonesas maduras que realmente han abandonado el matrimonio y la condición de amas de casa son más tranquilas física y mentalmente que las chinas. Las mujeres maduras. Su independencia y capacidad para disfrutar superan con creces las nuestras, lo que puede estar relacionado con la defensa de la occidentalización por parte de Japón.

Comparando actrices de China, Japón y Corea del Sur, las actrices japonesas son generalmente las más reconocibles, porque Japón aboga por una apariencia natural con defectos, y la mayoría de las actrices japonesas que son reconocidas internacionalmente son conocidas por su apariencia elegante. La personalidad gana, la apariencia, los ojos y las expresiones son muy personales y están llenos de estilo japonés. Su carrera como actor también es una vida con altibajos, que está en línea con las expectativas del público sobre los actores. Los más inolvidables bajo la lente de Sasayama Kinobu son la chica mítica, Kuriyama Chiaki, la bruja y la santa, Miyazawa Rie, la chica bestia y la bruja, Hou Shengmai, y la mujer pura, Kanako Higuchi. Siempre puede capturar sus ojos únicos y sus expresiones impredecibles. Su temperamento está justo entre sus ojos. Aquí no hay ningún encanto deliberado, solo una clara penetración.

Las cosas más bellas son a menudo imperfectas y poseen una misteriosa mezcla de contrastes. Hay tenacidad en la debilidad, tentación en la inocencia y sofisticación en la inocencia. Cuanto más ricas son, más reales se sienten y más. real Al mismo tiempo, se sentía confundido y mareado. Las cosas más bellas a menudo están cubiertas con una capa de gasa, que puedes ver pero no puedes ver claramente, puedes ver claramente pero no puedes entender, y puedes entender pero no puedes entender cómo existe.

? Entonces, aprécialo, no seas tan tonto como para deconstruirlo.

上篇: ¿Se pueden reparar los libros electrónicos Xiaomi? 下篇: El estatus y la influencia de la novela "Sister Carrie"Theodore Dreiser (1871-1945) es un escritor importante en la historia de la literatura estadounidense. "Sister Carrie" es su primera novela, publicada en 1900. La historia tiene lugar en Chicago y Nueva York a finales de los 80 y principios de los 90. Esta novela se centra en las heroínas Carrie y Hurstwood. Carrie nació en el campo cerca de Chicago. Su familia es pobre, pero ella tiene una fuerte vanidad y anhela la vida rica en la ciudad. Ella era una típica representante de la clase baja estadounidense que quería ascender en ese momento. Sin embargo, cuando llegó a Chicago, inmediatamente se convirtió en una de las desempleadas y cayó en el atolladero de la pobreza y la enfermedad. En ese momento, Jiali se dio cuenta de la enorme diferencia entre ricos y pobres: de un lado estaba la pobreza y la pobreza, del otro lado estaba el olor a vino y carne de las familias adineradas. Le resultaba imposible alcanzar la felicidad que imaginaba a través del trabajo. Por tanto, se convirtió en la amante del joven vendedor Drouet y del director del hotel Hurstwood. Más tarde, accidentalmente se convirtió en una actriz famosa en Nueva York y se metió en la sociedad burguesa de "clase alta". En ese momento, Carrie descubrió que la vida que alguna vez soñó no era tan atractiva. En cambio, se encontró vacía y aburrida. Dreiser también describió deliberadamente a Hurstwood en esta novela. Es miembro de la clase alta estadounidense. Materialmente vivió una vida rica, pero espiritualmente era completamente pobre. Le falta comunicación y cariño con su esposa e hijos. Por lo tanto, tan pronto como vio a Carrie, "sintió su juventud y vitalidad"... refrescadas, como si de repente una brisa fresca de primavera soplara en el caluroso verano" (págs. 117-118), y Enamorándose de ella. Después de que se descubrió su relación sexual con Carrie, fue criticado por la opinión pública y su reputación quedó empañada. En "Sister Carrie", Dreiser describió el desprecio de la protagonista por la sociedad y la ética matrimonial y la consideró "inmoral", por lo que su publicación fue. Aunque Doubleday Publishing Company finalmente aceptó publicarlo, sólo se encuadernaron 558 ejemplares y la empresa no promocionó el libro, por lo que la primera edición vendió sólo 500 ejemplares. En 1902, Estados Unidos lo había prohibido en los primeros días de ". Sister Carrie", la opinión pública estadounidense se podía dividir en dos grupos. The Herald Times e "Interior Affairs" compararon a Dreiser con Zola en los Estados Unidos y creían que "Sister Carrie" era una gran novela. Novelas estadounidenses. Aunque estas críticas también creían que "Sister Carrie" y "Hurstwood" carecían de un firme sentido de moralidad, generalmente afirmaban el estatus artístico de "Sister Carrie". El crítico más famoso y el primero en afirmar que Dreiser fue H. L. Mencken. Seguidor de Frank Norris y Zola porque absorbió las ideas que le fueron útiles como Hawthorne, Owen y Herbert Spencer y "La profunda sorpresa introduce la literatura". Otras personas que apreciaron a "Sister Carrie" fueron Charles Baldwin, Burton Rascoe y F.O. Mathisen en las décadas de 1920 y 1940 Baldwin consideraba a Dreiser como la novela estadounidense más grande y singular, superó al novelista británico en espíritu y escritura, defendió el comportamiento inmoral de "Sister Carrie" y creía que Dreiser era un defensor de la libertad; En la década de 1920, "Sister" fue vista como un registro fáctico de la vida de Dreiser. En general, otros críticos, como Life and Business News, vieron a "Sister Carrie" de manera despectiva y usaron palabras como "demasiado realista". ", "deprimente" o "demasiado general". Stuart Sher-Kazin atacó a Dreiser con mayor fuerza y ​​​​mayor influencia. En el artículo "El naturalismo del Sr. Odo Dreiser", acusó a Dreiser de no describir verdaderamente la sociedad y el pueblo estadounidenses, sino Tratar a las personas como animales, "descuidando deliberadamente el noble deber del novelista: comprender y expresar las emociones de los personajes". Aunque critica a Dreiser, Sherman también niega toda la literatura naturalista. En su opinión, "las novelas realistas expresan el comportamiento humano, mientras que las novelas naturalistas expresan el comportamiento de los animales." El libro de Alf Alfred Kain y Charles Shapiro The Extraordinary Theodore Dreiser (1955) recopiló muchos ensayos críticos, incluidos los de Mencken, Thelin y Walker. Este libro es una colección completa de valiosa prosa de la época. "Sister Carrie" fue muy elogiada por la crítica británica. El defensor señaló que ""Sister Carrie" es "veraz, sensible y sin prejuicios. Es un 'documento' de valor histórico en la historia estadounidense".