Aprender chino clásico en la escuela primaria
El templo Nanyi en Cangzhou está cerca del río, con la puerta de la montaña en el río y dos bestias de piedra hundiéndose allí. Cuando tenía más de diez años, el monje recaudó dinero para reconstruir el templo y pidió dos bestias de piedra de agua, pero no pudo conseguirlas. Pensé que iba río abajo, y después de contar los botes, arrastré el paladio de hierro por más de diez millas, pero no quedó rastro de él.
Cuando un conferenciante instaló el templo de la tienda, Wen dijo: "Mi generación no puede aprender física. Si es un caqui, ¿cómo puede transportarse debido al oleaje? Es duro y fuerte en el piedra." Pesado, suelto y flotando en la arena, pesado y profundo en la arena. ¿No es bueno buscar a lo largo del río? "El servicio público es la verdad.
Un viejo soldado del río escuchó y se rió y dijo: "Si arrojas una piedra al río, debes ir río arriba para encontrarla. La piedra de cubierta es sólida y pesada, la arena está suelta y flota, y el agua no puede lavar la piedra. Su reacción La fuerza de excitación morderá la arena debajo del agua y la excitación se profundizará gradualmente. Cuando la piedra esté en el medio, la piedra volverá a caer en el pozo y la piedra caerá. Gira repetidamente hacia el fondo y solidifica. "¿No sería aún peor en la tierra de la mendicidad?"
Como dijo, la fruta está a miles de kilómetros de distancia. Sin embargo, esto es una cuestión mundial, pero si conoces uno y no sabes cuánto vale el otro, ¿puedes hacer una suposición razonable?
Traducción:
Un templo en el sur de Cangzhou está muy cerca de la orilla del río. La puerta se derrumbó en el río y las dos bestias de piedra se hundieron juntas hasta el fondo del río. Más de diez años después, el monje recaudó dinero para reconstruir el templo y buscó dos bestias de piedra en el río. No pudo encontrarlas y pensó que estaban río abajo. Remamos en varios botes, sacamos un rastrillo de hierro y buscamos por más de diez millas, pero no había rastro de él. Un conferenciante estaba enseñando en un templo y escuchó el sonido del ridículo. Dijo: "Ustedes no pueden ser razonables. Esto no es aserrín. ¿Cómo podría ser arrastrado por la inundación? La naturaleza de la piedra es dura y pesada. y la naturaleza de la arena es suelta." Y luz. Enterrado cada vez más profundamente en la arena. ¿No es ridículo buscarlos a lo largo del río? "Todo el mundo tiene razón en admirarlo. Un viejo marinero escuchó y dijo con una sonrisa: "Debemos buscar el lugar donde la piedra cayó al río desde arriba. La naturaleza de la piedra es dura y pesada, mientras que la naturaleza de la arena es suelta y liviana. El agua no puede lavar lejos la piedra Su reacción La fuerza inevitablemente creará un hoyo debajo de la piedra, que golpeará la arena cada vez más profundamente. Cuando la golpees hasta la mitad, la piedra definitivamente avanzará nuevamente, así que no vayas contra la corriente. buscar rocas río abajo; ¿no sería aún más ridículo buscarlas en el lugar? Según él, fueron encontradas a varios kilómetros de distancia. Entonces en el mundo sólo sabemos una cosa, pero hay muchos ejemplos de la otra. ¿Podemos hacer juicios subjetivos basados en hechos?
2. ¿Los estudiantes de primaria necesitan aprender chino clásico? Después de la nueva reforma curricular, los materiales didácticos de chino en la escuela primaria han sufrido muchos cambios. Un cambio destacado es que el chino clásico comenzó a aparecer en cuarto grado y la gente ha estado hablando de ello desde que aparecieron los nuevos libros de texto. Primero, aclaremos el concepto de chino clásico.
El chino clásico en un sentido amplio se refiere al lenguaje escrito común formado sobre la base del lenguaje hablado anterior a Qin antes del Movimiento del 4 de Mayo, incluyendo prosa, prosa paralela, poesía, poesía, teatro, etc. El chino clásico en sentido estricto sólo se refiere a la prosa y la prosa paralela escritas en chino clásico.
El chino clásico mencionado en este artículo se refiere al chino clásico en un sentido estricto. En general, hay tres puntos de vista que defienden el aprendizaje del chino clásico desde la escuela primaria. Una es que la enseñanza del chino está empeorando y el dominio del chino por parte de la gente está empeorando cada vez más. Deberían aprender chino clásico para mejorar su herencia cultural. En segundo lugar, se cree que estudiar chino clásico puede permitir a los estudiantes aceptar mejor la cultura tradicional china, ayudar a cultivar los sentimientos nobles y las personalidades independientes de los estudiantes y es de gran importancia para mejorar la calidad general de la nación. En tercer lugar, se cree que el chino clásico; El chino es un idioma escrito muy eficaz que puede transmitir mucha información con sólo unas pocas palabras, lo cual es mucho mejor que el idioma hablado.
En la era de la información, también es muy importante dominar un portador de información eficaz. No estoy de acuerdo con ninguna de las opiniones anteriores.
En primer lugar, creo que la actual enseñanza del chino debería tener éxito. Es cierto que, en comparación con los antiguos, el patrimonio cultural de la gente de hoy no es realmente alto.
Pero en la etapa actual del aprendizaje del idioma chino, los estudiantes deben desarrollar sus habilidades de comprensión auditiva, expresión oral, lectura y escritura en lengua vernácula. El lenguaje es una herramienta para la comunicación y el aprendizaje. Por supuesto, los chinos clásicos no se pueden comparar con los antiguos. Si utilizan la escritura vernácula para compararla con la antigua, admitirán la derrota. Si compararan a Li Bai con un estudiante de primaria en mandarín, Li Bai definitivamente huiría.
En segundo lugar, la espléndida cultura tradicional china es nuestro orgullo y riqueza, y no podemos perderla. Lo que es discutible es que cultura es un término amplio y no se trata de no estudiar formalmente el chino clásico.
Además, hay muchas maneras de aprender la cultura tradicional, y no necesariamente tienes que tomar el puente de una sola tabla para aprender chino clásico.
El lenguaje hablado es un tipo de habla, y el chino clásico también es un tipo de habla. Si a los estudiantes de primaria se les pide que aprendan chino clásico, definitivamente se sentirán confundidos.
Los alumnos de Primaria son jóvenes, curiosos e interesados en todo. Al mismo tiempo, debido a su corta edad, el interés de los estudiantes de primaria por algo puede desaparecer fácilmente y transferirse.
Los textos chinos clásicos difíciles pueden asustar a los estudiantes de primaria, y obligarlos a aprender despertará su disgusto, lo que no vale la pena. En tercer lugar, el chino clásico puede transmitir mucha información en unas pocas palabras, lo cual es eficaz pero poco práctico.
La era de la información requiere portadores de información eficientes, pero la pregunta es: ¿se puede utilizar el chino clásico? ¿Es útil? Enciende tu computadora y encontrarás la respuesta. Por supuesto que también es útil. A menos que un individuo tenga un trasfondo cultural profundo, le prestará atención. La mayoría de la gente se asustará a primera vista.
¿No se exige que los estudiantes de primaria aprendan chino clásico? Mi opinión es que se puede aprender, pero hay que prestar atención a cómo se aprende. Si quieres aprender, puedes brindar oportunidades; si no quieres aprender, nunca te esforzarás.
Podemos aprender de algunas prácticas extranjeras y elegir el chino clásico como contenido de nuestro estudio. Los profesores no establecen requisitos unificados y las escuelas no realizan exámenes unificados.
El profesor recomienda algunos capítulos clásicos a los estudiantes, como el Clásico de los tres personajes, Di Zigui, el Clásico de los mil personajes y otros libros introductorios adecuados para niños, o algunas historias idiomáticas familiares para los padres para ayudar a los niños a elegir el contenido de aprendizaje. . Las escuelas deberían crear grupos de interés en estudios chinos y los profesores deberían ofrecer tutoría regular.
Los estudiantes que quieran aprender estarán interesados y los estudiantes que no quieran aprender se verán liberados de su carga. ¿por qué no? .
3. ¿Qué literatura china antigua se debe aprender en la escuela primaria? Escuela primaria de primer grado Volumen 1: Pensamientos nocturnos tranquilos por Li Bai (Dinastía Tang) Li Bai La línea al pie de mi cama es tan brillante, ¿podría haber ya escarcha? .
Levanté la cabeza y miré a la luna, luego bajé la cabeza, sintiendo nostalgia. Volumen 2: Meng Haoran, habitante del pueblo Mire a Yuan Mei Xiaochi y Yang Wanli (Dinastía Tang) Meng Haoran Me desperté relajado en esta brillante mañana de primavera, rodeado por el canto de los pájaros.
Una noche de viento y lluvia hará que caigan muchas flores. La hierba en el pueblo (dinastía Qing) es larga, los oropéndolas vuelan en febrero y el humo del sauce se bebe.
Los niños regresaron temprano de la escuela, por lo que estaban ocupados volando cometas con el viento del este. Lo que vi (dinastía Qing) fue a un pastor Yuanmei montado en un buey, y su canción hizo cantar a Lin Yue.
De repente quise capturar el canto del árbol, así que inmediatamente dejé de cantar y me quedé en silencio junto al árbol. Los ojos de Xiaochi (Dinastía Song) Yang Wanli apreciaron en silencio el agua que goteaba, y la sombra de los árboles brillaba en la superficie del agua, amando el agua clara y suave.
El delicado y pequeño capullo de loto revela una esquina afilada del agua, y una pequeña y traviesa libélula se alza sobre su cabeza. El primer volumen del segundo grado de la escuela primaria: Su Shi, Shan Xing, Du Mu, Returning Home, He, Wang Lun y Li Bai (Dinastía Song). Su Shi no tiene protección contra la lluvia, pero todavía hay orgullosas ramas heladas en los crisantemos.
Debes recordar que el mejor paisaje del año se da en las estaciones naranja-amarilla y naranja-verde de finales de otoño y principios de invierno. Tour de montaña (dinastía Tang) Du Mu estaba lejos, en las frías montañas, y nació en las nubes blancas.
Detente y siéntate en el bosque de arces por la noche, las hojas heladas son tan rojas como las flores de febrero. Ha estado fuera de casa durante muchos años y su personal se ha agotado recientemente.
Solo frente al lago Jinghu, la brisa primaveral no cambia las olas del pasado. Para Wang Lun (dinastía Tang), Bai estaba a punto de tomar un bote cuando de repente escuchó un canto en la orilla.
Incluso si el Estanque de Flor de Melocotón es profundo, no es tan profundo como el amor que Wang Lun me regaló. Volumen 2: "Grass" de Bai Juyi, "Tienda Xincheng Xugong" de Yang Wanli, "Cascada de la montaña Wanglu" de Li Bai, Du Fu (dinastía Tang) y "Cuartetas" de Bai Juyi La hierba ilimitada va y viene con las cuatro estaciones.
Los incendios forestales no pueden quemarlo, pero la brisa primaveral puede revivirlo. Hay hierbas y flores silvestres por todo el antiguo camino, y su viaje termina en la pradera bajo el sol.
Una vez más le envié un regalo a mi amigo cercano. La hierba espesa representa mi profundo afecto. Yang Wanli, que se quedó en Xu Gongdian (dinastía Tang) en la ciudad de Xin, tenía un camino escaso y las flores en las copas de los árboles no tenían sombra.
El niño corrió rápidamente para atrapar la mariposa amarilla, pero la mariposa de repente voló hacia el huerto y no pudo ser encontrada nuevamente. Al mirar la cascada Lushan (dinastía Tang), Li Bai vio el sol brillando en el quemador de incienso produciendo humo púrpura, mirando la cascada que colgaba frente al río.
El alto acantilado parece tener miles de pies de altura, lo que hace que la gente sienta como si la Vía Láctea cayera del cielo a la tierra. Du Fu, dos oropéndolas cantaron en los sauces verdes y una hilera de garcetas voló hacia el cielo.
Mis ventanas enmarcaban la vista de las montañas occidentales cubiertas de nieve. Mi puerta dijo "adiós" al barco en dirección este, Volumen 3 de la escuela primaria: Ye Shaoweng en el Libro Nocturno, "Recordando a los hermanos Shandong" de Wang Wei el 9 de septiembre, Li Bai en la montaña Wangtianmen, "El Libro Nocturno" (Sur). Dinastía Song) Las hojas de Su Shi en Ye Shaoweng y Xiao Xiaowu en Ye Shaoweng emitieron un sonido frío, y el viento otoñal en el río conmovió las emociones de los invitados.
Sé que los niños recogen y tejen, y que por la noche cae una lámpara sobre la cerca.
"Residencia en las montañas y pensamiento de los hermanos Shandong durante las vacaciones" (Dinastía Tang) Wang Wei está en un país extranjero y extraña aún más a sus familiares durante las temporadas festivas.
Cuando pienso en los cuerpos de mis hermanos subiendo a un lugar alto, se sentirán un poco arrepentidos porque no pueden alcanzarme. Montaña Wangtianmen Durante la dinastía Tang (Dinastía Tang), Li Baibaimen interrumpió la apertura del río Chu y el agua clara fluyó hacia el este de regreso aquí. Las montañas verdes a ambos lados del estrecho se enfrentan y llega la vela solitaria. Después de beber, el lago está claro, la lluvia (dinastía Song del Norte) es clara y llueve en el cielo.
Si hay más bellezas muertas en West Lake, C+ es muy apropiado. Volumen 2: He, Zhu, Chang'an Shangyin, Liu Yong (dinastía Tang) y He Biyu fingieron ser un árbol con miles de tapices de seda azul colgando.
Me pregunto ¿quién cortó las hojas delgadas? La brisa primaveral de febrero es como unas tijeras. En el año de primavera (dinastía Song), Zhu Shengtian buscó la fragancia del río Sishui y la vasta escena se volvió nueva por un tiempo.
Todos pueden ver la cara de la primavera, la brisa primaveral hace florecer las flores, miles de púrpuras y hay escenas primaverales por todas partes. (Dinastía Tang) Esta noche, en el día de San Valentín chino, veré al Hada Bixiao, guiando al pastor de vacas y a la tejedora a través del puente.
Todas las familias miran la luna de otoño y miles de familias visten damasco rojo. La pantalla de mica de Chang'e (Dinastía Tang) Li Shangyin tiene profundas sombras de velas, el largo río cae gradualmente y las estrellas se hunden.
Chang'e, debo arrepentirme de haber tomado el elixir. Ahora estoy solo, bajo el cielo azul, cantando todas las noches. El primer volumen del cuarto grado de la escuela primaria: el título de Su Shi en el Muro del Bosque Oeste, la visita de Lu You a la aldea de Shanxi, la "Torre de la Grulla Amarilla Adiós a Meng Haoran en Yangzhou" de Li Bai, el título de Wang Wei en el Muro del Bosque Oeste ( Dinastía Song) Vista de Su Shi de los picos de las montañas al costado, con diferentes alturas.
No puedo reconocer la verdadera cara de la montaña Lushan porque estoy en la montaña Lushan. Turismo en la aldea de Shanxi (dinastía Song), viajando por la tierra, riéndose de los granjeros bebiendo vino y criando suficientes gallinas y delfines en los años buenos.
Las montañas y los ríos giran y giran, y me preocupa que no haya salida. De repente aparece un pueblo de montaña entre sauces y flores. Se acerca el día de tocar flautas y tambores, pero los aldeanos todavía visten con sencillez.
A partir de ahora, si puedes salir bajo la luz de la luna, llamaré a tu puerta con un bastón en cualquier momento. La Torre de la Grulla Amarilla se despidió de Meng Haoran en el camino a Yangzhou. El viejo amigo de Li Bai se despidió de la Torre de la Grulla Amarilla. Los fuegos artificiales descendieron sobre Yangzhou en marzo.
La sombra de la vela de mi amigo se fue desvaneciendo gradualmente y desapareció al final del cielo azul. Sólo se veía la primera línea del río Yangtze, corriendo hacia el horizonte lejano. En su segunda misión a la dinastía Yuan, Anxi (dinastía Tang), Wang Wei, custodiando la ciudad, la llovizna soplaba sobre el polvo y las casas de huéspedes eran verdes y de color sauce.
Te aconsejo que tomes una copa de vino, no hay motivo para no salir de Yangguan. Volumen 2: Sentado solo en la montaña Jingting, Li Bai, Mirando el lago Dongting, Liu Yuxi, Recordando el sur del río Yangtze, Bai Juyi, Abril en el campo, Pastoral Four Seasons, Fan Chengda, Canciones de pesca, Zhang, Sentado solo en la montaña Jingting, Li Bai, pájaros volando alto, soledad insoportable.
Tú me miras y yo te miro. Entre nosotros, solo estamos los ojos de Jingting Shanshan y yo. Mirando nuevamente a Dongting (dinastía Tang), el agua del lago de Liu Yuxi y la luna de otoño forman un hermoso contraste. No hay viento en la superficie de la piscina y la superficie del espejo no está pulida. Mirando la montaña Dongting a lo lejos, hay un caracol verde en el plato plateado. Al recordar Jiangnan (dinastía Tang), Bai Juyi amaba a Jiangnan y el paisaje le parecía familiar.
Cuando llega la primavera, el sol sale del río. Las flores del río son más brillantes que el rojo, y el río verde es más verde que la hierba azul. ¿Cómo podemos evitar que la gente extrañe a Jiangnan? En el campo en abril (dinastía Song), las montañas y los campos se cubrieron de verde y una lluvia parecida al humo comenzó a caer con el sonido de Zigui.
En abril hay poca gente ociosa en el campo y se planta sericultura en los campos. Cuatro estaciones de primavera pastoral y variada (dinastía Song) El gran barro de Fan Cheng agita la lluvia con frecuencia, miles de hierbas y flores florecen.
Fuera de la casa, la tierra todavía está verde y hermosa, y los brotes de bambú del vecino trepan por el muro. Yu Gezi (Dinastía Tang) Frente a la montaña Zhang Xisai, las garcetas vuelan y las flores de durazno fluyen hacia el agua que fluye, donde el pez mandarín y el pez mandarín son gordos.
Un anciano en el banco, vestido con un sombrero de bambú verde y un impermeable, desafió el viento y la lluvia y pescó tranquilamente. Quedó fascinado por el hermoso paisaje primaveral y ni siquiera regresó a casa. Volumen 1 del quinto grado de la escuela primaria: "Roading in Guazhou" de Wang Anshi, "Pensamientos de otoño y acacia larga" de Zhang Ji (una montaña y un paseo) "Roading in Guazhou" de Nalan Xingde (dinastía Song) "Jingkou Guazhou" de Wang Anshi " Al otro lado del río, Zhongshan Sólo unas pocas montañas lo separan.
La brisa primaveral es verde en la orilla sur del río. ¿Cuándo brillará sobre mí la brillante luna? (Decoración Tang) nació en Luoyang. Vio el viento otoñal en Luoyang y quiso encontrar un escritor para escribir un libro.
La carta estaba escrita, y le preocupaba no haber terminado lo que quería decir; cuando el mensajero empezó, abrió el sobre y se lo entregó. Sauvignon Blanc (dinastía Qing): haga un viaje a la montaña Nalanxingde, haga un viaje al agua y vaya a Guan Yu, donde miles de luces se encienden por la noche.
Cuando el viento cambia, la nieve cambia, el sueño de arruinar el país no puede hacerse realidad y no se oye ese sonido en el jardín. El segundo volumen: Shepherd, Lv Yan, Zhoudu Anren, Yang Wanli, Qing Ping Le - habitante de la aldea, Xin Qiji, pastor (finales de la dinastía Tang), Lv Yan esparció pasto seis o siete millas a lo largo del campo y tocó la flauta tres o cuatro veces con el viento de la tarde.
Cuando vuelvo de una comida completa por la noche, me acuesto bajo la luz de la luna sin quitarme el impermeable de fibra de coco. El barco pasó por Anren (dinastía Song) y crió a dos niños en un barco pesquero en Wanli. Se detuvieron junto al asta de la bandera y subieron a bordo.
No es de extrañar que no lloviera. Abrieron sus paraguas. No querían protegerse de la lluvia, pero querían usarlos como velas para hacer avanzar el barco. Xin Qiji vive en la aldea de Qingpingle, con aleros bajos y pasto verde junto al arroyo.
El borracho Wu estaba borracho y su voz era suave y agradable. ¿A qué familia pertenece el anciano de pelo blanco? El hijo mayor estaba quitando la maleza en el campo de frijoles al este del arroyo y el segundo hijo estaba ocupado haciendo gallineros.
4. ¿Cómo enseñar a los alumnos de primaria los pasos/método 1 para aprender chino clásico? Ama el chino clásico y cultiva el interés.
Algunos estudiantes se quejaron de que hoy en día no hay necesidad del chino clásico, entonces, ¿por qué deberíamos aprender a "no importarnos"? Esta afirmación es muy pobre: en primer lugar, el chino clásico es la forma portadora de toda la cultura en la antigua China. La medicina, las matemáticas, la astronomía y la geografía se escribieron en chino clásico y se han transmitido hasta nuestros días. Es necesario cultivar el interés de los estudiantes por aprender chino clásico y tomar la iniciativa de leer chino clásico después de clase. Pueden leer algunos textos chinos clásicos con una fuerte narración y contenido fácil de entender, especialmente historias idiomáticas con las que los estudiantes están familiarizados (o que han aprendido del texto antes), como "Zheng Ren compra zapatos", "Yang Miao", y "Robar la campana" espera. Lo mejor es intentar leerlo usted mismo.
2. Leer bien el chino clásico
En comparación con el chino moderno, el chino clásico es más difícil de aprender. Comparado con el chino moderno, el chino clásico es muy diferente en el uso de palabras y la estructura de las oraciones. Sin embargo, el estudio del chino clásico, al igual que el estudio del chino moderno, debe partir del todo, es decir, del "wen".
En primer lugar, debe dominar la lectura del texto completo, hacer que el texto sea fluido y fluido y captar el significado del texto sobre la base de la lectura. Por lo tanto, debemos leer bien el chino clásico y leerlo sin problemas. Los requisitos de lectura del chino clásico son: primero, reducir la velocidad de lectura; segundo, hacer una pausa adecuada; tercero, leer el tono de los diferentes patrones de oraciones; Por ejemplo, la pausa correcta para "pensar en disparar con arco y flecha" en el juego de aprendizaje es "pensar en disparar con arco y flecha"; "¿Por qué es prudente leerlo como una pregunta retórica?" " debe pronunciarse en tono afirmativo.
Leer chino clásico
¿Cómo leer? La forma más rápida es combinar notas del texto. A base de leer bien y en profundidad el texto, y combinando las características de expresión del lenguaje que habitualmente domino, intento comprender el significado general de cada frase. Al mismo tiempo, desarrolle el espíritu de independencia y cooperación y trabaje junto con otros estudiantes para comprender el contenido principal del texto.
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5. Cómo aprender chino clásico en la escuela primaria Cómo aprender chino clásico bien 1. Análisis de la necesidad de crear un buen ambiente para el aprendizaje del chino clásico.
Los nuevos estándares del plan de estudios chino enfatizan: "Al leer chino clásico simple, puedes usar notas y libros de referencia para ayudarte a comprender el contenido básico". Los requisitos para aprender chino clásico se limitan a los libros de texto. En teoría, debería haber resultados bastante ideales, pero los resultados son todo lo contrario, lo cual es muy inesperado. El autor encuestó a más de 50 profesores de chino de secundaria y descubrió que en el proceso de enseñanza del chino clásico, la mayoría de los profesores conceden gran importancia a la traducción de oraciones, la memoria y los ejercicios específicos, y el proceso de enseñanza es riguroso.
Sin embargo, en el proceso de aprender chino clásico, la mayoría de los estudiantes piensan que este proceso de aprendizaje de chino clásico es aburrido e ineficiente, y es tan ignorante como aprender otro idioma extranjero. Incluso creen que enseñar bien el chino clásico es una ilusión del profesor y que los estudiantes sólo pueden "presentarlo". Las razones de la baja eficiencia del aprendizaje del chino clásico son: 1. Los estudiantes abandonan la situación de comprender el chino clásico.
El chino clásico en realidad no es como el chino moderno, lo que permite a los estudiantes leer con fluidez y comprender el significado. Es difícil para los estudiantes aceptar la complejidad de la traducción, comprender la expresión de los dientes rebeldes en chino clásico y comprender la verdadera y rica expresión de las emociones de los pueblos antiguos.
Por ejemplo, en "Zou Ji Satires the King of Qi", Zou Ji hizo la misma pregunta a su esposa, concubinas e invitados: "¿Quién soy yo, Xu Hongmei, del norte de la ciudad?" La esposa dijo: "Su Majestad es muy hermosa, Xu. ¿Cómo se puede comparar a Palace con usted? "La concubina dijo: ¿Cómo se puede comparar con usted?" El invitado dijo: "El Sr. Xu no es igual a su belleza". Respondieron al unísono, con el mismo significado pero con diferentes patrones de oraciones y palabras ligeramente cambiadas. Pero expresa diferentes tonos y diferentes psicologías de diferentes personajes.
Cuando los estudiantes comprenden el contenido anterior, a menudo comienzan con palabras y patrones de oraciones, y luego se apresuran a responder la pregunta del maestro "¿Por qué el tono es diferente?", en lugar de experimentarlo en una situación específica de la historia. Este tipo de comprensión del chino clásico es superficial, simple, figurativa y no profunda, y la comprensión es apresurada, apresurada, inestable y firme.
2. Los estudiantes abandonan la situación de utilizar el chino clásico. "La mitad de las analectas gobierna el mundo" de Zhao Pu ilustra la importancia de aplicar lo aprendido.
Pero en la vida diaria, los estudiantes no utilizan deliberadamente el chino clásico para expresar su comunicación. Piensan que se trata de una actuación bastante pedante. La frase de Kong Yiji "Demasiado lejos no es suficiente, no es demasiado" es una prueba. En el aula de enseñanza, nuestros profesores también pueden ignorar la particularidad del uso flexible de oraciones clásicas en diferentes situaciones.
Por ejemplo, los profesores suelen describirlo como una actuación de alto perfil de Estados Unidos para denigrar los derechos humanos en las Naciones Unidas, interpretándolo como si tuviera motivos ocultos. Pero en este momento, "La intención del borracho no es beber" en "El Pabellón del Borracho" no debe entenderse de esta manera.
De hecho, el uso del chino clásico también requiere que los estudiantes tengan un cierto gusto cultural. Debido a las limitaciones de la calidad cultural de los estudiantes, estos tienen debilidad por los idiomas emergentes y simples en línea, pero ignoran el uso del chino clásico.
3. Los estudiantes abandonan el contexto humanístico del chino clásico. El chino clásico contiene ricas connotaciones poéticas y pintorescas, exuda un encanto cultural único y encarna profundos sentimientos nacionales.
Sin embargo, los estudiantes parecen incapaces de apreciar las sutilezas del chino clásico. Por ejemplo, en el artículo "Nacer con preocupación, morir con comodidad", los estudiantes entendieron los importantes conocimientos de "conciencia de la preocupación" y "cultivo en la adversidad". Sin embargo, los estudiantes se quedaron perplejos cuando se les preguntó sobre el significado moderno de su sensación de preocupación y qué se necesita para convertirse en un talento.
La clave está en la falta de contexto humanista. La creación de un contexto humanista para el chino clásico requiere que los estudiantes presten atención a la vida social y cultural contemporánea, se concentren en cultivar sus propias cualidades y se esfuercen por recibir una buena educación en el aprendizaje del chino clásico, mejorar su calidad de vida y cultivar una vida saludable. personalidad.
Por ejemplo, la creación de situaciones humanísticas de "conciencia de ansiedad" permite a los estudiantes preocuparse por las guerras en tiempos de paz, el medio ambiente de las sociedades en desarrollo y las enfermedades terminales en una vida mejor... permitiendo a los estudiantes aprender de las mentes amplias de los antiguos y asumir las responsabilidades Asumir la responsabilidad de heredar una civilización excelente y establecer una perspectiva correcta de la vida y los valores. Se puede ver que es muy necesario crear un buen ambiente para aprender chino clásico.
2. Pensamiento estratégico para crear un buen ambiente para el aprendizaje del chino clásico. Dado que aprender chino clásico requiere una buena situación y crear una buena atmósfera para aprender chino clásico es muy importante, debemos pensar estratégicamente.
1. La entonación, la ironía y la entonación requieren que los estudiantes lean en voz alta, lean en voz alta de manera correcta y fluida, visualicen el lenguaje de manera rítmica y embellezcan y profundicen sus emociones. Deje que los estudiantes se sumerjan en él, comprendan el contenido del artículo y obtengan algo.
“Nunca te cansas de leer libros antiguos, y los niños se entenderán a sí mismos sólo después de que estén familiarizados con ellos”. “Todos están familiarizados con trescientos poemas Tang y pueden cantarlos incluso si saben. No sé cómo escribirlas”. Esta es una presentación sutil del canto. Por ejemplo, en "Chen She Family", la lectura repetida de "Enviar novecientas personas para proteger a Yuyang y su estación en Daze Township" es diferente de "Novecientas personas estacionadas en Daze Township", lo que brinda una comprensión profunda de la historia del corvee. Servicio y guarnición popular en Qinxing.
Después de que Zou Ji se burlara del rey Qi por ser un "ministro capaz", el rey Wei de Qi dijo "bien". Las palabras son concisas, concisas y correctas, lo que refleja la afirmación del rey Qi Wei de "Zou Ji" y muestra que es un monarca emprendedor e ilustrado.
Entonces, cuando leemos la palabra "bondad", debemos leer la majestad y la sabiduría en el tono breve, y la mente heroica en el tono elevado. Se puede decir que una generación así de sabios es ambas cosas. Impresionante física y mentalmente. 2. Percepción del gusto, reconstrucción del cuerpo Respecto a la enseñanza del chino clásico, el Sr. Ye Shengtao cree: "Al recitar, no sólo debes comprender lo que has aprendido racionalmente, sino también experimentarlo sinceramente. Inconscientemente, el contenido y los principios se convierten en el Cosas propias de los lectores. Este es el reino más preciado. "
Un buen ejemplo es la lectura de Tao Yuanming, "apreciando noticias extrañas y analizando dudas" y "el gobernador se olvida de comer". Cuando recitamos la gran ambición política de Fan Zhongyan en la Torre Yueyang, "preocúpate primero cuando el mundo está preocupado y luego regocijate cuando el mundo está feliz", debemos darnos cuenta de la realidad de "ser feliz primero cuando el mundo está preocupado y luego regocijarnos". cuando el mundo es feliz".
Cuando cantamos el carácter sagrado de "Sacrificar la vida por la justicia" en "El pez que quiero", debemos sentir la voluntad de personas con ideales elevados a lo largo de los siglos de sacrificar sus vidas por el país y generosamente. enfrentar desastres. A través del sentido del gusto, los estudiantes pueden tener una experiencia cordial y hacer que el aprendizaje del chino clásico sea interesante; el gusto estético único de los estudiantes también hace brillar la connotación del chino clásico.
Al mismo tiempo, los estudiantes también interiorizaron la esencia de una cultura excelente, alcanzaron la perfección y mejoraron su alfabetización cultural en diversos grados. 3. Acumula conocimientos y aplica lo aprendido. Ouyang Xiu dijo: "El conocimiento se acumula.
6. Todos los textos chinos clásicos aprendidos en la Universidad Normal de Beijing en la escuela primaria, primer grado, segundo grado, segundo grado, tercer grado, volumen 1, "Fable II " y "Overflow" "Man", el rey Xuan de Qi hizo que la gente se jactara de que habría 300 personas. "Yan Zi Shi Chu", el tercer y cuarto grado, el bebé escucha, pero la naranja nace en Huainan, En realidad, hay dos monjes en el mundo chino: uno es pobre y el otro es rico. 4. La prisa es un desperdicio. Qi Jinggong viajó a Shaohai y dijo: "El bebé murió de una enfermedad grave, por temor a la multitud. . "Quinto grado, Volumen 1, 5. La marea de Zhejiang es la tendencia completa en Zhejiang, y también es la perspectiva del mundo. La gente de Zheng compra zapatos (Estados en Guerra) y Han Feizi. Si la gente de Zheng quiere comprar zapatos, deben sentarse en sus pies primero. Volumen 7, Grado 5, (Han) El nuevo orden es Gao Haolong, tallado para escribir dragón, tallado en la habitación para escribir dragón (interpretado por Yang Zhen) se mudó a Jingzhou y se convirtió en el prefecto de Donglai 10. "Fábulas 2", "Dong Shi Xiaoqian" y "Zhuangzi" Xi Shi tenía prisa y fue al médico. Entre ellos, el hombre feo vio la belleza y se la devolvió con el corazón. erudito con cintura 11. Jugando juegos de otoño con Mencius, quien también es bueno jugando en el campo 12. En el mundo chino, la mantis acecha a la cigarra, y el rey de Wu le contaba el asunto cuando quería. para reducir a Jing. ¡Aquellos que morirán morirán! "Libro de sexto grado 13 Mi cintura mil monedas (dinastía Tang) Liu Zongyuan, un hombre de agua, es bueno nadando. 14, Fábula 2, Lanza y escudo, Han Feizi, el hombre que posee la lanza y el escudo, es conocido como el guardián de su escudo: "Las cosas no pueden hundirse. ””