"Zuo Ci" (Figuras taoístas de la dinastía Han del Este) es una colección completa de información detallada.
Introducción básica al nombre real: Zuo Ci Alias: Sr. Zuo, Wujiao Tamaño de fuente: Hora de ubicación del personaje: Han oriental → Jin occidental Nacionalidad: Han Lugar de nacimiento: Lujiang (ahora Qianshan, Anhui) Hora de nacimiento: 156 (por verificar) Hora de muerte: 289 (por verificar) Obras principales: Taiqing Principales logros: ¿Zuo Ci arrojó una taza? La vida del personaje, el cultivo minucioso, la entrada temprana al mundo, el vagar por el mundo, la jubilación en años posteriores, los pensamientos del personaje, los logros del personaje, las anécdotas y alusiones, Zuo Ci arrojó una taza, muchas entrevistas, libros históricos, reseñas históricas, películas y Imágenes de televisión, la residencia de Zuo Ci, un famoso alquimista de finales de la dinastía Han del Este. En la montaña Tianzhu, se estudia el arte de la alquimia. El libro de la dinastía Han posterior dice que rara vez tenía el camino divino. El "Capítulo Baopuzi Jinzi Dan" de Ge Hong muestra que Zuo Ci era el maestro de Ge Xuan. Hasta el día de hoy se han transmitido tres volúmenes de "Taiwan Single Crystal", un volumen de "Jiuding Single Crystal" y un volumen de "Golden Leaf Single Crystal". Cao Zhi dijo en "On Tao" que tenía buen carácter. Según registros históricos relevantes, después de sesenta o setenta años de práctica, se convirtió en inmortal después de su muerte. "La leyenda de los inmortales" de Ge Hong también dice que puede servir a fantasmas y dioses (comprender los tallos celestiales y las ramas terrenales), y que puede transformar y evitar los valles. Zuo Ci, originario del condado de Lujiang, murió en Zuo Ci en sus primeros años. Era increíble cuando era joven. Una vez asistió al banquete de Cao Cao. Cao Cao miró a los invitados con una sonrisa y dijo: "La reunión VIP de hoy casi ha terminado. Todo lo que falta son los restos de pescado hechos con la perca Songjiang del estado de Wu, dijo: "Es fácil de conseguir". Entonces pidió una placa de cobre. Pesca desde un plato cebado en una caña de bambú. Después de un rato, atraparon un bajo. Cao Cao aplaudió con entusiasmo y todos los presentes quedaron sorprendidos. Cao Cao dijo: "No todos los invitados al banquete pueden comer un pescado. Es mejor tener dos cebos y pescar a Zuo Ci". Después de un rato, sacó otro, que era tan largo como el anterior, de más de un metro de largo. Estaba muy fresco. Cao Cao personalmente se adelantó, hizo pasta de pescado y la distribuyó a todos en el banquete. Cao Cao dijo: "Ahora tenemos lubina, pero desafortunadamente no hay jengibre de Shu como condimento". Zuo Ci dijo: "Yi Ye". Tenía miedo de comprarlo cerca, así que dijo: "Yo una vez". Envió a alguien a Shu para que lo comprara. Puedes ordenarle a alguien que me diga que compre dos más (cuatro pies es uno). "Zuo Ci fue y regresó pronto. Cogió el jengibre y le dijo a Cao Cao: "Vi. En la tienda de brocados, a la persona que enviaste, ya le dije que comprara más tapices". Más de un año después, la persona designada por Cao Cao regresó y compró más tapices. Cao Cao le preguntó y él dijo: "Conocí a un hombre en la tienda un día del mes pasado y me transmitió su pedido". Zuo Ci fue al campo a jugar como Cao Cao: había más de 100 eruditos. burócratas que lo acompañan. Zuo Ci le dio una botella de vino. Un trozo de carne seca, una botella de vino y un brindis por cada funcionario. Todos los funcionarios no tenían hambre ni estaban borrachos. Cao Cao se sintió extraño y envió a alguien a investigar la causa. Visité la licorería y descubrí que ayer se habían perdido todo el licor y la cecina. Cao Cao estaba furioso y conspiró para matar a Zuo Ci. Una vez, Zuo Ci estaba en el banquete de Cao Cao. Cao Cao estaba a punto de arrestarlo, pero se retiró hacia la pared y de repente desapareció. Cao Cao ofreció una recompensa por encontrarlo. Alguien lo vio en el mercado y cuando estaban a punto de arrestarlo, todos en el mercado se parecían exactamente a Zuo Ci. No sé cuál es Zuo Ci. Más tarde, alguien se encontró con Zuo Ci en la cima de la montaña en Yangcheng, Henan. Lo persiguieron nuevamente, pero escapó entre las ovejas. Sabiendo que no podían atrapar a Zuo Ci, Cao Cao ordenó a sus hombres que pastorearan ovejas y le dijo a Zuo Ci: "El Sr. Cao no lo matará de nuevo. Resulta que solo estaba probando su magia. Ahora que lo he verificado, Sólo quiero verte." De repente, una vieja oveja, con las rodillas sobre las patas delanteras, se paró como un humano y dijo: "¡Por qué hay tanto alboroto!" La gente inmediatamente dijo: "Esta oveja es Zuo Ci". "Se apresuraron a atraparlo, pero los cientos de ovejas se convirtieron en carneros. Todos doblaron las rodillas con las patas delanteras y se pararon como humanos y dijeron: "¿Por qué estás tan ansioso?" "Así que la gente no sabe qué oveja cazar". Lao Tzu dijo: "Tengo una gran desgracia porque tengo un cuerpo.
"¿Qué daño me hará perder mi cuerpo?" Se puede decir que las personas como yo ignoran sus cuerpos, pero en comparación con Zuo Ci, ¿está demasiado atrás? Deambulando, algunas personas dijeron que habían visto a Zuo Ci en Jingzhou. Liu Biao, que era el gobernador de Jingzhou en ese momento, también creía que Zuo Ci era un demagogo y un hombre cruel, y planeaba atraparlo y matarlo. Liu Biao salió a mostrar sus tropas y caballos. Zuo Ci sabía que Liu Biao quería ver qué magia tenía, así que caminó lentamente hacia Liu Biao y le dijo: "Tengo algunos obsequios escasos para recompensar a tu ejército". Liu Biao dijo: "Tú eres un sacerdote taoísta, pero yo". Tengo tanta gente. ¿Puedes curarme? ", Dijo Zuo Ci nuevamente, y Liu Biao envió a alguien a ver cuál era el regalo. Sólo vio un barril de vino y un pequeño trozo de carne seca, que ninguna de las diez personas llevaba. Zuo Ci trajo él mismo la carne seca, la cortó trozo a trozo en el suelo y pidió a cien personas que distribuyeran el vino y la carne seca a los soldados. Cada soldado tenía tres copas de vino y un trozo de carne seca. La cecina sabe igual que siempre. Más de 10.000 soldados tenían suficiente para comer y beber, pero todavía había mucho vino en las tinajas y no se habían terminado toda la carne seca. Los más de mil invitados de Liu Biao también estaban borrachos. Liu Biao se sorprendió y abandonó la idea de matar a Zuo Ci. Three Kingdoms 11, retrato de Zuo Ci, quien se jubiló en sus últimos años. Sun Ce mató al taoísta Yu Ji, Zuo Ci visitó a Sun Ce y Sun Ce también quería matar a Zuo Ci. Sun Ce una vez quiso apuñalarlo por la espalda. Zuo Ci caminaba lentamente con una vara de bambú clavada en sus zuecos. Sun Ce lo persiguió con un arma, pero nunca lo alcanzó. Sólo entonces supo que Zuo Ci tenía poderes mágicos y no se atrevió a matarlo nuevamente. Más tarde, Zuo Ci le dijo a Ge que iba a Huoshan para refinar la píldora Nueve Devoluciones. Posteriormente, finalmente fue retirado por una grúa. Los dioses de Zuo Ci, Ge Xuan y Zheng Yinzun no se pueden obtener directamente. Sin embargo, todos son así, por lo que también podríamos inferir indirectamente que su adoración principal puede ser Yuan Jun y Laozi. ¿Porque el dios principal de la mitología de esa época, según el "Capítulo Baopuzi Nei"? "Entonces la descripción debería ser que, también conocido como Taiyi, él es el 'maestro de Laozi', y 'todos los dioses del mundo lo siguen'. Si también estudian la Escuela Huangsan (la Escuela Huangsan de Yin Zheng tiene el color más fuerte ), entonces adoran principalmente También puede ser Huang Sanjun, un hombre del cielo y la tierra, porque el dios más alto en la mitología de la Secta Huangsan, según el clásico de Huangsan citado en el sexto volumen de "El Sutra Secreto Supremo", debería sea Huang, un hombre del cielo y la tierra, transformado del "Gran Espíritu Ancestro". En tercer lugar, también es conocido como Tianbaojun, Shenbaojun y Lingbaojun. Como figura importante del grupo en ese momento, Ge Hong también respetaba a Yuan Jun y. Laozi, pero no consideraba a Yuan Jun como el dios supremo. Mirando "Baopuzi" por dentro y por fuera, aunque es un estudio exhaustivo de varias escuelas de pensamiento, la tendencia básica es el confucianismo. El maestro Tang señaló que el académico de Ge Hong. El estudio es una combinación de "el estudio de la adivinación", "el estudio de la etiqueta" y "el estudio de las leyes y el calendario del yin y el yang", "que se remonta a la dinastía Han. Las características de la erudición de Dong Zhongshu son también las características de la erudición de los eruditos confucianos de Jiangnan que recurrieron a Yu, He Xun e incluso al propio Ge Hong". Por lo tanto, "tenemos todas las razones para decir que Ge Hong es un legado de la dinastía Han. 8 Ge Hong abogó por enfatizar el confucianismo y el taoísmo simultáneamente en "Baopuzi Neipian", diciendo que "el Tao es la esencia del confucianismo", pero quería consolidar la esencia en lugar de dejarla atrás. "Baopu Zi Nei Pian" habla sobre la división del trabajo entre el confucianismo y el taoísmo: la enseñanza de la admiración, tres mil circunvalaciones, habilidades ofensivas y defensivas, la importancia de la rectitud, la alegría, la ira, la tristeza y la alegría, estrategias para ayudar al mundo. , y las tareas del confucianismo. Abandonar la sabiduría de los objetos externos, eliminar las oportunidades, olvidar la riqueza y la elegancia, Du Fu desanimar y añadir insulto a la herida, no mostrar compasión por los pobres y ayudar a los necesitados, no honrar el mérito, no preocuparse por la destrucción, estar insatisfecho con la reputación, esto es la causa del taoísmo. Los confucianos ofrecen sacrificios y rezan pidiendo bendiciones, mientras que los taoístas cultivan la rectitud y reprimen el mal. (Versión Ming) Incluyó las actividades religiosas de "sacrificio y oración por bendiciones" dentro del alcance de las responsabilidades de los "confucianistas". En otras palabras, en el sentido de las "enseñanzas sintoístas", Ge Hong era un confuciano inequívoco. Por lo tanto, sigo pensando: "Ge Hong no es miembro de una organización taoísta ni simpatiza con las ideas taoístas". "La presentación de Ge Hong por parte de los taoístas posteriores como colega filósofo es inverosímil y sólo se basa en la erudición y la erudición de Ge Hong. capacidad de fortalecer el impulso de nuestra religión”. 9 Ge Hong llamó a Yin Zheng "un gran confuciano que fue bueno en el taoísmo en sus últimos años y fue enseñado incesantemente por el "Libro de los Ritos·Shangshu"" ("Baopuzi·Capítulo Interior"). El maestro Yin Zheng es como él, es un confuciano que practica el confucianismo. Todavía creo que la "ambición original de Ge Hong era beneficiar al mundo con virtudes y confucianismo, pero debido a la situación desfavorable, tuvo que dar un paso atrás y practicar el taoísmo de forma independiente. ". 10 Por lo tanto, "Baopuzi" no habla de otro sistema de dioses ni de otro dios supremo que sea diferente del sistema de dioses confuciano.
El invitado le mintió a Zuo Ci diciéndole que Xu Duo no estaba en casa. Zuo Ci supo que el invitado le había mentido y se fue. Después de que Zuo Ci se fue, los invitados vieron el carro de bueyes caminando sobre la copa del álamo. Cuando treparon al árbol y volvieron a mirar, descubrieron que ya no estaba. Cuando me bajé del árbol, vi el carro de bueyes subiendo al árbol nuevamente. También hay una espina de un pie de largo que crece en el agujero redondo en el centro de la rueda del carro de bueyes, que no se puede empujar. Los invitados se sorprendieron y rápidamente informaron que un anciano ciego de un ojo estaba de visita. Cuando vimos que era un hombre corriente, le mentimos diciéndole que su amo estaba ausente. Después de que el anciano se fue, algo extraño les pasó a la vaca y al carro. No sé qué pasó. Duo Yi escuchó esto y dijo: "Oh, esta es la visita de Zuo Ci. ¿Cómo puedes engañarlo? Persíguelo rápidamente, tal vez puedas recuperarlo". Entonces los invitados se dispersaron para perseguir a Zuo Ci, todos ellos se dispersaron. Le dio. Hizo una reverencia y se disculpó. Zuo Ci se calmó y pidió a los invitados que regresaran. Cuando regresaron, los bueyes y los carros fueron restaurados a su estado original. El juego "Dynasty Warriors 4" registrado en los registros históricos de la pintura original de Zuo Ci "Libro del Han posterior: Biografía II" registra que "hay muy pocos debates sintoístas sobre el taoísmo que registren que domina Fang Yi". , y "La biografía de Ge Hong Immortal" registra que "él puede conquistar fantasmas y dioses (comprender los tallos celestiales y las ramas terrestres), cambiar y romper el valle". El "Capítulo Baopuzi Jindan" de Ge Hong registra que "Zuo Ci era Ge El maestro de Xuan y transmitió tres volúmenes de Taiming Single Crystal, un volumen de Jiuding Single Crystal y un volumen de Gold Leaf Single Crystal. En la evaluación histórica del "Libro del Han posterior", Zuo Ci es ampliamente utilizado e ignorado. y sus pensamientos también son difíciles de entender. No husmees en los pensamientos internos de aquellos con mentes nobles, probablemente porque ellos también pueden percibir los pensamientos internos de estas personas. Si conoces a personas que están frustradas en la vida, él también puede hacerlo. comprender los secretos y hacer que su humanidad se vuelva perversa. Imágenes de cine y televisión: película de 1983 "Avatar" y el pequeño Overlord: Guan Feng interpreta a Zuo Ci; serie de televisión de 1996 "Three Kingdoms": Guan Guan interpreta a Zuo. Ci.