El último párrafo del artículo clásico chino sobre una sociedad acomodada
Hoy en día, la avenida ha desaparecido y el mundo se ha vuelto privado.
Texto original: Cada uno de ellos está muy unido a su propia familia, y cada uno de ellos es su propio hijo.
Las personas solo aman a sus propios padres, solo aman a sus propios hijos y tratan sus finanzas y contribuciones por sí mismas.
Texto original: Los adultos piensan que es un regalo, pero el perro Guocheng se lo come y cree que es sólido.
El emperador se transmite de generación en generación y de hermano a hermano, a modo de sistema ceremonial.
Texto original: Con la etiqueta y la rectitud como disciplina, con la rectitud como fundamento, padre e hijo son leales, los hermanos son armoniosos y el marido y la mujer son armoniosos.
Debes estar en el campo, ser sabio y valiente, y realizar obras meritorias.
Utilice la etiqueta para corregir la relación entre monarca y ministros, haga pura la relación entre padre e hijo, haga armoniosa la relación entre hermanos, haga armoniosa la relación entre marido y mujer, utilice la etiqueta para establecer el sistema, establezca el registro del hogar y use la etiqueta para considerar sabios a aquellos que son valientes e ingeniosos (porque los ladrones en ese momento (Qunqi), se consideran funcionarios meritorios).
Texto original: Por tanto, el fin es el trabajo, y de allí parten los soldados.
Como resultado, surgió un corazón traicionero y estalló la guerra.
Texto original: Yu, Tang, Wen, Wu...,, seleccionados entre ellos.
Yu Xia, Shang Tang, el rey Wen de Zhou, el rey Wu de Zhou, el rey Cheng de Zhou y el duque Zhou se convirtieron así en figuras destacadas entre las tres generaciones de reyes entre las que fueron seleccionados.
Texto original: Ninguno de estos seis caballeros se mostró reacio a ser cortés.
Traducción: Ninguna de estas seis figuras destacadas se tomó en serio su etiqueta.
Texto original: Toma su significado, prueba su confiabilidad, escribe su historia, sé indulgente con los demás y muestra el sentido común de la gente.
Usa la cortesía para elogiarlos (al pueblo) por hacer lo correcto, usa la cortesía para cumplir con sus compromisos, exponer sus errores, definir la amabilidad como franceses y promover la cortesía. Indique a las personas que sigan cortésmente las normas establecidas.
Texto original: Si hay personas que no pueden soportarlo, sentirán que les dolerá si van allí. Es una sociedad acomodada.
Si hay algún comportamiento desviado y anormal, los poderosos serán detectados y la gente los considerará bestias salvajes. Este tipo de sociedad se llama sociedad moderadamente acomodada. "
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2. El texto original del texto chino clásico de Xiaokang
Este gran camino está oculto. El mundo es una familia. Cada uno tiene sus propios parientes y cada uno tiene sus propios hijos e hijas. Todos lo consideran un ritual, y Guochenggouchi lo considera una regla. Respetar al marido y a la mujer. El establecimiento, respeta la tierra, respeta a los virtuosos y valientes y respeta el mérito. Por lo tanto, los soldados partieron de esto. Estos seis caballeros incluyen a Yu, Tang, Wen y otros. de (4) y escríbelo para castigar a las personas con indulgencia. Si no puedes soportarlo, los que van a otros lugares sentirán dolor."
Traducción
Ahora que la avenida ha desaparecido, el mundo se ha convertido en propiedad de un apellido. La gente considera a los parientes como parientes, a los niños como hijos y a la propiedad como mano de obra; todos ellos son de propiedad privada; El poder de los príncipes y emperadores se volvió hereditario, se convirtió en un sistema ritual bien establecido y la piscina Guochenggou se construyó como una sólida defensa. La etiqueta se formula como una disciplina para determinar la relación entre rey y ministro, hacer honesta la relación entre padre e hijo, hacer armoniosa la relación entre hermanos, hacer armoniosa la relación entre marido y mujer, establecer varios sistemas, dividir campos y casas, respetar a las personas valientes y sabias y hacer contribuciones a uno mismo. Entonces surgieron las intrigas y nació la guerra. Yu Xia, Shang Tang, el rey Wen de Zhou, el rey Wu de Zhou, el rey Cheng de Zhou y Gongdan de Zhou se convirtieron en figuras destacadas en tres generaciones. Ninguno de estos seis caballeros siguió descuidadamente el sistema de etiqueta. Muestran la connotación del sistema de etiqueta común y se utilizan para examinar el crédito de las personas, exponer errores, establecer modelos de etiqueta y demostrar etiqueta a las personas. Si hay algún comportamiento inusual y desviado. Los poderosos también serán destituidos de sus puestos, y el pueblo los considerará bestias salvajes. Este tipo de sociedad se llama sociedad moderadamente acomodada. "
3. Zhongni dijo: "Respuestas de lectura de chino clásico acomodados". Lea el extracto y complete las siguientes preguntas.
En el pasado, Zhongni y Yu Wabin ①, después de terminar sus viajes el uno hacia el otro. Finalmente, suspiró avergonzado.
Yan Yan dijo desde un lado: "¿Por qué suspiras, maestro?", Dijo Confucio: "El viaje del gran camino también es diferente al de los ingleses de las tres generaciones, pero tienes ambiciones pero no las alcanzas". p>
Cuando prevalezca el gran camino, gobernará un espíritu público. Elija talentos y habilidades, practique su fe y cultive el entendimiento mutuo. El viejo amigo es a la vez un pariente cercano y un hijo único, de modo que el viejo tiene un hogar, el viejo puede ser fuerte, el viejo puede ser útil, el viejo puede ser apoyado, el huérfano puede estar enfermo, el el hombre puede tener su parte y la mujer puede tener un hogar. Si los productos están en el suelo, no es necesario que los ocultes; no tienes que hacerlo tú mismo. Por eso, se dice que Datong busca la unidad (2) pero no prospera, y los ladrones no lo hacen, por lo que sale pero no se une.
Este gran camino está escondido, y el mundo es nuestro hogar. Cada uno de ellos es muy cercano a su propia familia, cada uno es su hijo y los bienes son suyos, y ③ piensa en la propiedad, Guo Chenggoutang piensa en la realidad, la etiqueta y la justicia piensan en la disciplina, y los trata como reyes y ministros; , padre e hijo, hermanos, marido y mujer, instituciones, campos, talentos, coraje y méritos se consideran propios. Por tanto, el uso significa éxito, y el ejército parte de allí. Wu Wen se convirtió en el rey de Zhou Gong, por eso lo eligió. Ninguno de estos seis caballeros no estaba dispuesto a ser cortés. Toma su rectitud, prueba su confiabilidad, escribe sus historias, trata a los demás con indulgencia y demuestra que la gente siempre está ahí. Si alguno no es de aquí, los que están en el poder se van. Todo el mundo piensa que es una sociedad acomodada. "(de "Libro de los Ritos")
[Notas] ① Invitado de cera (zhà): el sacrificio de fin de año de los antiguos monarcas se llamaba cera; invitado: sacrificio que lo acompaña (2) intrigante: intrigante, traicionero corazón; bloque 3 mundo adulto y: adulto, se refiere al campo generación tras generación, se refiere al edificio; el "campo" aquí se refiere al sistema de campo. Pregunta 1. Los elementos con el mismo significado y uso son ()
A. Ve a ver el paisaje después de salir del trabajo b. fuera del cuerpo, también está fuera del cuerpo.
C. Toma su significado d. El mundo es público
La gente siente dolor, la gente siente dolor. Pregunta 2 ¿Cuál de los siguientes patrones de oraciones chinas clásicas es diferente de las otras tres oraciones ()?
A. ¿Por qué los caballeros suspiran? p>
C. Yo soy uno. Filisteo, ¿quién está conmigo?
Pregunta 3: Señala el error de traducción de las siguientes oraciones ()
Si el. los bienes se abandonan bajo tierra, no tienes que esconderlos dentro de ti mismo; no tienes que esconderlos por ti mismo.
[Traducción] (La gente) odia el fenómeno de que la riqueza sea abandonada. el suelo (pero para recolección y almacenamiento), en lugar de para su propio disfrute; (también) odian eso en el mismo trabajo La renuencia a trabajar duro es siempre un acto de no trabajar por interés propio.
Es un ladrón que no hace nada.
Así que las intrigas se reprimen y no se pueden lograr. Darse cuenta, robar, robar, matar y robar cosas malas no sucederán a todos. es un pariente, cada uno es un hijo, y los bienes son para ellos mismos?
(La gente) considera a los parientes como parientes y a los hijos como hijos, y la propiedad y el trabajo son de propiedad privada
. D. Tomar su significado, examinar su letra, escribirla, castigar al pueblo y mostrar la práctica común del pueblo.
¿Usar ritos para elogiar a las personas por hacer lo correcto, usar ritos para probar? su lealtad y castigar a aquellos que obviamente tienen la culpa, use (Corteza) para enseñar a las personas a tener rutinas
Pregunta 4: Una de las siguientes opciones es inapropiada para comprender el contenido del artículo: ()
A. Confucio vivió como una persona de etiqueta. A juzgar por su experiencia personal, los intelectuales en una sociedad que está en ruinas no pueden evitar lamentarse, porque es una persona con pensamientos nobles y grandes ambiciones. p>
B. Confucio tenía un profundo conocimiento. Su pesar es no haber alcanzado a los reyes virtuosos de Xia, Shang y Zhou. Solo puede anhelar una era tan hermosa en su corazón.
C. El autor en realidad niega los ideales de Confucio y piensa que lo es. El "Viaje al Gran Camino" es simplemente un utopismo excesivo, porque es inimaginable en la sociedad humana, es difícil lograrlo; sociedad moderadamente acomodada, y es difícil estandarizar los principios básicos de etiqueta y justicia. Además, en la mente de la gente común, estos son ideas poco realistas e incluso desastrosas.
D. En la gran sociedad propuesta en el artículo, personas con capacidad e integridad política gobiernan el mundo, la gente presta atención al crédito y vive en armonía; es una era ideal que puede ser compartida por el mundo; mayoría de personas en todo el mundo.
Respuesta:
Pregunta 1D
Pregunta 1B
Pregunta 1D
Pregunta 1C
Análisis:
El elemento 1D de la subpregunta 1 son todos verbos, considerados y actuados como. a es, preposición/subordinado, preposición; b pronombre, it/partícula, de; conjunción, ven/preposición, poner.
1ACD son todos objetos de preposición.
Utilice (ritual) para expresar las connotaciones de etiqueta, úselos para examinar la ética de las personas, exponer errores, establecer un modelo de benevolencia y justicia, y mostrar la etiqueta de la etiqueta a la gente.
1 error de análisis, sacado de contexto. El autor no niega los ideales de Confucio, pero cree que aunque nació en el momento equivocado y no alcanzó la gran época, todavía hay algo digno de elogio en una sociedad acomodada. Aunque la realidad es caótica, existen leyes y normas que castigan el mal y promueven el bien, también hay una luz gratificante.
4. La traducción del texto antiguo "xiaokang" ahora ha desaparecido y el mundo se ha vuelto personal.
Las personas solo aman a sus propios padres, solo aman a sus propios hijos y tratan sus finanzas y contribuciones por sí mismas.
El Emperador del Cielo transmitió la religión de generación en generación como un sistema ritual.
Utilice la etiqueta para rectificar la relación entre monarca y ministro, la relación entre padre e hijo es pura y honesta, la relación entre hermanos es armoniosa, la relación entre marido y mujer es armoniosa, establezca el sistema con etiqueta , establezca el registro del hogar, use la etiqueta para considerar sabios a los valientes, ingeniosos e ingeniosos (porque los ladrones estaban juntos en ese momento), Trátese como un héroe con cortesía.
Como resultado, surgió un corazón traicionero y estalló la guerra.
Yu Xia, Shang Tang, el rey Wen de Zhou, el rey Wu de Zhou, el rey Cheng de Zhou y el duque Zhou se convirtieron así en figuras destacadas entre las tres generaciones de reyes, entre las que fueron seleccionados (según la etiqueta). ).
Ninguna de estas seis figuras destacadas se toma en serio su etiqueta.
Usa la cortesía para elogiarlos (a la gente) por hacer lo correcto, usa la cortesía para cumplir con sus compromisos, exponer sus errores, definir la bondad como los franceses y promover la cortesía. Indique a las personas que sigan cortésmente las normas establecidas.
Si hay algún comportamiento desviado y anormal, las personas poderosas se alejarán y la gente los considerará bestias salvajes. Este tipo de sociedad se llama sociedad moderadamente acomodada. "
Lea el primer volumen de "Viaje al Gran Camino" de grado 5.8 en chino clásico. Utilice el siguiente chino clásico para leer las respuestas y completar las siguientes preguntas.
(1 ) En el pasado, Zhong Min y Yu Wabin, cuando terminaron, suspiraron, Gai suspiró y Yan Yan se hizo a un lado y dijo: "¿Por qué suspiran los caballeros?" Confucio dijo: "② El viaje hacia el gran camino también es diferente al de las tres generaciones de ingleses, pero están decididos a lograrlo". El viaje de Dao Dao también es por el bien público, seleccionando talentos y habilidades, y basándose en la integridad. Un viejo amigo no es sólo un pariente, sino también un hijo único. De esta manera, el viejo será viejo, menos útil será, menos fuerte, y los arrepentidos, viudos, solitarios, viudos y. Se admitirán personas discapacitadas. Los hombres obtienen puntos y las mujeres obtienen recompensas. Para los bienes, deséchalos en el suelo y no los escondas para ti; para el poder, el mal no surge y no es para ti. Por lo tanto, si buscas estar cerrado, no serás próspero. Si no eres ladrón, no serás próspero. Por lo tanto, no serás cerrado a los extraños. Significa Datong. Hoy en día el camino es tranquilo, el mundo es una familia, cada familia está relacionada, cada hijo es un hijo y los bienes son propios. (3) Los adultos creen que el mundo es ritual, la ciudad es un foso sólido y el ritual es disciplina. Se basa en ser monarca, ser padre e hijo, ser hermano, ser marido y mujer, ser un sistema, ser una tierra, ser un sabio y un sabio, y ser una persona meritoria. Por lo tanto, el propósito es el trabajo, y los soldados que partieron de él; Yu, Tang, Wen, Wu, etc. están incluidos en esta lista. Ninguno de estos seis caballeros no estaba dispuesto a ser cortés. (4) Utilice su rectitud, pruebe su confianza, utilice su pasado, castigue su benevolencia y muestre la permanencia del pueblo. (5) Si alguno no es de aquí, los que están en el poder se irán. Es por el bien de una vida acomodada. "
1. Traduce las oraciones subrayadas en el texto.
2. ¿Cuál es la diferencia entre "Datong" y "xiaokang"? El "xiaokang" aquí es el mismo que el uno propuesto en el informe del XVI Congreso Nacional ¿Significa lo mismo "acomodado" cuando "construye una sociedad moderadamente acomodada de manera integral"?
Respuesta de referencia: 1. Confucio dijo una vez. "conserje". He participado en un festival de cera.
Después del sacrificio, visitó la plataforma de observación en la puerta de la ciudad y no pudo evitar suspirar.
No me puse al día con la época en la que se implementó el Dao y la época en la que varios sabios estaban en el poder durante las dinastías Xia, Shang y Zhou, pero algunas escenas estaban registradas en libros antiguos en ese momento. .
(3) El monarca pasó a ser hereditario y se construyeron fosos para reforzar la defensa. Formular etiqueta y justicia puede regular los pensamientos y comportamientos de las personas, corregir la distinción entre monarca y ministro, fortalecer la relación entre padre e hijo, promover la armonía entre hermanos, suavizar la relación entre marido y mujer, establecer varios sistemas, delinear los límites entre campos. y residencias, para que se respete la valentía y la inteligencia, para que se respete la valentía y la inteligencia El crédito establecido por un individuo le pertenece a sí mismo.
(4) Usan la etiqueta para demostrar justicia, poner a prueba la lealtad, señalar errores, dar ejemplo de tolerancia y guiar a las personas a seguir siempre los principios.
Si alguien no sigue este principio, incluso si es poderoso, debe ser destituido de su cargo y hacer saber a la gente que es un elemento peligroso de la sociedad.
6. Chino clásico
Este gran camino está escondido y el mundo es nuestro hogar. Cada uno tiene sus propios parientes, cada uno tiene sus propios hijos e hijas y todos los bienes son suyos. Los adultos y ① lo consideran etiqueta, y la zanja y el estanque de Guocheng lo consideran sólido. La etiqueta y la rectitud son las disciplinas②, respetar al monarca y sus ministros, respetar al padre y al hijo, respetar a los hermanos, respetar al marido y a la esposa, respetar el establecimiento, respetar la tierra, respetar a los virtuosos y valientes y respetar el mérito. Por tanto, el uso significa éxito, y el ejército parte de allí. Yu, Tang, Wen, Wu y otros están incluidos en esta lista. Ninguno de estos seis caballeros no estaba dispuesto a ser cortés. Tome el significado de (4) para probar su confiabilidad y escríbalo para castigar a las personas con indulgencia y comprender el comportamiento normal de las personas. Si no puedes evitarlo, te dolerá ir a otros lugares. Significa acomodado. "
Traducción
Ahora que la gran carretera ha desaparecido, el mundo se ha convertido en propiedad de un apellido. La gente trata a sus parientes como parientes, a sus hijos como hijos y a sus propiedades como fuerza laboral; todos son de propiedad privada. El poder de los príncipes y emperadores se volvió hereditario y se convirtió en un sistema ritual bien fundamentado, y Guochenggouchi se construyó como una defensa sólida y se formuló como una disciplina para determinar la relación entre el monarca y el rey. Ministro, para hacer honesta la relación entre padre e hijo, y para hacer honesta la relación entre padre e hijo. La relación entre hermanos es armoniosa, la relación entre marido y mujer es armoniosa, se establecen varios sistemas, los campos se dividen y el. las casas se dividen y las personas valientes y sabias son respetadas; aparecen intrigas y nacen guerras. El rey Wu de Zhou, el rey Cheng de Zhou y Gongdan de Zhou se convirtieron en figuras destacadas de las tres generaciones. Respetado por el sistema de etiqueta. Un modelo de etiqueta para las personas. Si hay algún comportamiento anormal, la gente lo considerará como un flagelo. En la dinastía Han, los clásicos establecidos por Confucio se llamaban "Jing", y la interpretación de "Jing" de sus discípulos era "Zhuan" o "Lu", por lo que se llamó "Libro de los Ritos", que es la interpretación de "Li". . Hay más de un autor del "Libro de los Ritos" y el momento de su finalización también varía en consecuencia. La mayoría de los capítulos pueden ser obras de los 72 discípulos y estudiantes de Confucio, y también se recopilan otros clásicos en Guangqin. Se dice que Dade recopiló 85 de ellos y los llamó "Da Dai Li Ji"; Dai Sheng seleccionó 49 de ellos y los llamó "Xiao Dai Li Ji". Al final de la dinastía Han del Este, la versión de Dai Li no era popular, por lo que la versión de Dai Xiao se llamó "Libro de los Ritos", y junto con Li Zhou y Li Yi, se llamó "Tres Ritos". y su estatus fue elevado a la categoría de clásico confuciano.
Observaciones: ① Señor: Señor, emperador, príncipe generación tras generación.
②Disciplina: Disciplina y principios.
3 Zhi: A través de la “sabiduría”.
4 Igual que: Ming, explicación.
⑤": Motivación.
Lo anterior proviene de Baidu.
7. Chino clásico
Cada uno tiene sus propios parientes, cada uno Tiene sus propios hijos e hijos, los bienes son todos suyos y ① lo consideran etiqueta, y Guochenggouchi es la regla, respeta los campos, respeta a los valientes, respeta los méritos. /p>
Estos seis caballeros están incluidos en esta lista. No hay nadie que no esté dispuesto a ser cortés.
Tome el significado de (4) y escríbalo para castigar a las personas con indulgencia. Si no puedes evitarlo, ve a otros lugares. Se sentirá doloroso.
Significa prosperidad. Ahora que la avenida ha desaparecido, el mundo se ha convertido en propiedad de un apellido.
La gente considera a los parientes como parientes, a los niños como hijos y a la propiedad como mano de obra; todos ellos son de propiedad privada. El poder de los príncipes y emperadores se volvió hereditario, se convirtió en un sistema ritual bien establecido y la piscina Guochenggou se construyó como una sólida defensa.
El establecimiento de la etiqueta como disciplina se utiliza para determinar la relación entre rey y ministro, para hacer honesta la relación entre padre e hijo, para hacer armoniosa la relación entre hermanos, para hacer la relación entre marido y mujer. esposa armoniosa, establecer varios sistemas, dividir los campos y las casas, y respetar a las personas valientes y sabias; Entonces surgieron las intrigas y nació la guerra.
Yu Xia, Shang Tang, el rey Wen de Zhou, el rey Wu de Zhou, el rey Cheng de Zhou y Gongdan de Zhou se convirtieron en figuras destacadas en tres generaciones. Ninguno de estos seis caballeros siguió descuidadamente el sistema de etiqueta.
Muestran la connotación del sistema de etiqueta común, que se utiliza para examinar el crédito de las personas, exponer errores, establecer modelos de etiqueta y mostrar etiqueta a las personas. Si hay algún comportamiento inusual y desviado.
Los poderosos también serán despedidos de sus puestos, y el pueblo los considerará bestias salvajes. Este tipo de sociedad se llama sociedad moderadamente acomodada. "
Seleccionados de la Dinastía Han. Los clásicos fijados por Confucio se llaman "Jing". La interpretación de "Jing" por sus discípulos es "Zhuan" o "Lu", por eso se le llama "Libro de Ritos", que es el significado de "Li". Explicación. Hay más de un autor del "Libro de los Ritos", y la mayoría de los capítulos pueden ser obras de los 72 discípulos y estudiantes de Confucio. Se dice que otros clásicos También se recopilan en Guangqin 85 de ellos y los llamó "Da Dai Li Ji"; Dai Sheng seleccionó 49 de ellos y los llamó "Xiao Dai Li Ji". A finales de la dinastía Han del Este, la versión de Dai Li no era popular. , por lo que la versión de Dai Xiao se llamó "Li Ji", junto con Li Zhou y Li Yi, se llaman "Tres Ritos", con la anotación de Zheng Xuan, y el estatus se eleva a clásicos confucianos. Notas: ① Señor: Señor, emperador, príncipe; ② Disciplina: disciplina de generación en generación
3 Zhi: Tong "sabiduría" 4 Igual que: Ming, explicación.
⑤": motivación.