La vida de los personajes de las obras de Ogawa Miaki
Ya en la escuela secundaria Takada, Ogawa Weiming escribía poesía y prosa china y las envió a la revista infantil "Youth World" publicada por Bowen College. Después de ingresar a la universidad, comenzó a escribir novelas y publicó su primera novela, "Street Children", en la revista "New Novel" en 1904. Después de graduarme de la universidad, me quedé en el Club Literario de la Universidad de Waseda. En vísperas de su graduación, Seol-joo publicó su primera colección de cuentos, "The Heartbreaker", en "New Novel" en 1907. Posteriormente, publicó colecciones de cuentos como "Pelo Verde" (1907) y "El Planeta" (1909), estableciendo su condición de novelista. Al mismo tiempo, se unió a la Sociedad Literaria de Waseda por recomendación de Shimamura Hozuki, editó la revista de literatura infantil "Youth Library" y creó la colección de cuentos de hadas "Red Boat" (6544). El estilo creativo de Ming en aquella época pertenecía al impresionismo, una de las formas de expresión literaria naturalista, que no sólo se centraba en el realismo sino que también se dedicaba a expresar emociones subjetivas. Las creaciones literarias desconocidas se clasifican en la historia de la literatura como naturalismo. Como ala de la literatura antinaturalista, también se les llama nuevo romanticismo, precisamente porque la esencia de la literatura anónima es el impresionismo.
Durante el Período Democrático Taisho, el poder popular comenzó a aumentar. Ogawa Miaki, que era de naturaleza pura, se acercó ideológicamente al socialismo y fundó la revista de literatura laboral "Black Smoke" (1919), convirtiéndose en el fundador de la revista. Liga Socialista de Japón. En términos de creación, publicó una serie de cuentos con profunda simpatía por los trabajadores, campesinos y otros pobres. Los cuentos de hadas publicados en revistas como "Red Bird" y "Storyland", "Red Candle and Mermaid" (1921) y "Wild Rose" (1928) promovieron el resurgimiento de la cultura infantil, y la mayoría de ellos mostraban sentimientos de opresión y abuso por parte de la sociedad de la preocupación y la simpatía de la gente. Sin embargo, frente a las contradicciones cada vez más intensificadas del capitalismo, los métodos creativos impresionistas de Ogawa Miaki no son muy efectivos. A finales del período Taisho, Wuming, como novelista, cayó en la angustia y la confusión. Por lo tanto, Ogawa Miaki busca una manera de deshacerse de la angustia y la confusión en la creación de cuentos de hadas. Aprovechando la oportunidad de publicar los seis volúmenes de "Obras seleccionadas desconocidas" (1925-1926), publiqué el artículo "De ahora en adelante seré un escritor de cuentos de hadas" (Tokyo Mainichi Shimbun, 13 de mayo de 1926), indicando que en el futuro me despediría de las novelas y sólo escribiría novelas sobre la creación de cuentos de hadas.
Desde entonces, Ogawa Miaki se dedicó a la creación de cuentos de hadas y escribió el único cuento de hadas completo "Snowfield Boy" (1933) y muchas colecciones de cuentos de hadas. Sin embargo, Ogawa Weiming ha pasado la mediana edad y su creatividad de cuento de hadas se ha ido agotando gradualmente. Ya no puede escribir obras de fantasía como antes, y sólo puede escribir obras ordinarias llamadas "Cuentos de hadas de la vida".
Durante la Guerra del Pacífico, Ogawa Miaki se unió a la Asociación de Cultura Juvenil de Japón, publicó una colección de cuentos de hadas "Night March" (1940) y una colección de ensayos "New Road to Children's Literature" (1942). y emprendió un camino para contribuir a la guerra de agresión. Sin embargo, después de la guerra, Ogawa se convirtió en el primer presidente de la Asociación de Escritores Infantiles y se dedicó al desarrollo de la literatura infantil democrática. Ganó el Premio a la Excelencia Cultural en 1951 y fue elegido académico de la Academia de las Artes en 1953. Murió de una hemorragia cerebral a la edad de 79 años.
En el campo de la literatura infantil japonesa, Ogawa Miaki siempre ha sido muy apreciado porque sus románticos y misteriosos cuentos de hadas exploran la fuente de las emociones humanas de una manera única. Después de entrar en el período Showa, las ideas y métodos creativos de Ogawa Miaki incluso se convirtieron en un modelo ideal para la literatura infantil. Sin embargo, alrededor de la década de 1960, cuando la literatura infantil japonesa inició un nuevo salto, Ogawa Miaki se convirtió en objeto de negación y blanco de críticas por parte de la generación más joven de escritores infantiles. Zuhi Furuta y Torizi, que pertenecen al grupo "Manifiesto de literatura juvenil", parten del punto de vista realista del cambio social, y Momoko Ishii y otros que publican la colección de ensayos "Los niños y la literatura" utilizan historias de fantasía europeas y americanas como marco de referencia. Todos rechazaron las ideas de cuentos de hadas y los métodos de creación de Ogawa Miaki desde diferentes ángulos. Sobre la base de esta teoría negativa se produjo la literatura infantil japonesa posterior a la década de 1960, con las novelas para niñas y los cuentos fantásticos como eje principal. En otras palabras, la literatura infantil japonesa moderna se basa en negar cuentos de hadas desconocidos. Este significado negativo también demuestra la importante posición de Ogawa Miaki y su enorme influencia en la historia de la literatura infantil japonesa.