Contar la historia de la fundación del Partido desde una perspectiva histórica con confianza estética y cultural

"Si la calidad es mejor que la literatura, entonces serás un salvaje; si la literatura es mejor que la calidad, serás historia; si la literatura es mejor que la calidad, serás un caballero." Lo que este pasaje de "Las Analectas de Confucio Yong Ye" quiere decir es que una buena obra literaria y artística debe ser la unidad perfecta de forma y contenido. La recientemente popular serie de televisión "Age of Awakening" apoya firmemente esta famosa conclusión con sus resultados beneficiosos para todos, tanto en ratings como en boca a boca. A través de la reproducción artística y la restauración fiel de escenas históricas, la obra completa con éxito la narrativa panorámica de acontecimientos importantes como el Movimiento de la Nueva Cultura, el Movimiento del Cuatro de Mayo y la fundación del Partido Comunista de China hace cien años. Se puede decir que "La era del despertar" ha creado un nuevo techo para los dramas televisivos con temas importantes, superando las expectativas convencionales de "entretenimiento educativo a través del entretenimiento" y "texto para transmitir la verdad". Este drama con temperamento épico y valor documental ha llevado la categoría de "drama histórico" en los dramas televisivos de nuestro país a un nuevo nivel. Puede considerarse una excelente obra literaria y artística de referencia, clásica y "suave".

En primer lugar, "La era del despertar" cuenta la historia de China desde una perspectiva histórica con sus magníficas habilidades narrativas.

Sin un fuerte sentido de responsabilidad social y misión histórica, una comprensión profunda del trasfondo histórico de hace cien años y una comprensión precisa de los personajes históricos, es difícil controlar la estructura dramática de este tipo de gran narrativa. Después de la Revolución de 1911, el país estuvo dividido durante mucho tiempo, de 1915 a 1921, se puede decir que estuvo plagado de problemas internos y externos, las montañas y los ríos se rompieron y el país estaba en crisis. Los señores de la guerra y los políticos simplemente cantan y yo subiré al escenario y "la ciudad se convertirá en la bandera de un rey". Los intelectuales nuevos y viejos, los jóvenes estudiantes, los trabajadores industriales y otros grupos están todos deprimidos, vacilantes, gritando y luchando entre el país y la familia, el individuo y la sociedad, la historia y el futuro. ¿Cómo elegir entre numerosos acontecimientos históricos y personajes históricos? La obra sigue el principio de "ser fiel a lo grande y desenfrenado en lo pequeño" (director Zhang Yongxin), y desarrolla a los dos protagonistas (Li Dazhao, Chen Duxiu) desde tres niveles: macro (destino nacional), meso (destino histórico). eventos) y micro (futuro individual). La narrativa, si bien es fiel a la historia, ficcionaliza razonablemente la trama y los detalles. La historia está entrelazada y es relajada. Es recomendable utilizar tinta espesa y color en las partes complejas. breve en las partes simples. Con la premisa de garantizar la integridad y claridad de la narrativa, el ritmo de los planos tiene plenamente en cuenta las emociones del público. La obra utiliza constantemente técnicas de montaje, flashbacks y narrativas intercaladas para contar lo que sucedió en la vasta tierra de China durante un tiempo. Lapso de seis años o incluso más, e incluso eventos y personajes históricos en mundos distantes como Japón y Francia están ingeniosamente organizados en dramas, y la historia es emocionante pero verdadera.

Es particularmente importante mencionar que el equipo creativo del programa no sólo es fuerte y decidido, sino también ingenioso. Da dos ejemplos. El Sr. Lu Xun mencionó una vez en su artículo "Cómo comencé a escribir una novela": "Pero los editores de New Youth vinieron una y otra vez para instarme. Después de algunas insistencias, escribí una. Aquí debo recordar a Chen Duxiu. Señor, él es quien más me insta a escribir novelas. Y la obra dio una interpretación maravillosa de esto. Además, el personaje ficticio "Guo Xingang", que desempeña un papel muy importante a la hora de conectar las pistas de la obra, es en realidad "semificticio" y está basado en el mártir Guo Qinguang durante el período del 4 de mayo. Casos así están por todas partes en la obra. La actitud creativa rigurosa y el espíritu realista de "ninguna palabra surge de la nada" son lo más destacado de la obra.

En segundo lugar, "La era del despertar" utiliza ricos métodos de entretenimiento audiovisual para crear una estética de imagen colorida.

La obra comienza con una serie de fotografías en blanco y negro que llevan al público directamente a un contexto histórico específico: la sinuosa Gran Muralla en estilo grabado en madera, camellos rezagados bajo la ciudad antigua, ruedas viejas. rodando Pasando a través de surcos profundos, ventanas de hierro con palas de viento que giran lentamente, poderosos barcos de las potencias occidentales, pioneros culturales evangelistas, jóvenes y personas que han despertado para luchar, etc. Este grupo de tomas aclara el estilo estético de la obra que combina realismo y pincelada a mano alzada, y este estilo es muy consistente con el temperamento y la atmósfera social de la época específica.

En la obra, el joven Chen Qiaonian se burla de su padre Chen Duxiu acerca de la rana "sentada en el pozo y mirando al cielo", las humildes hormigas cuidadosamente escogidas por Chen Yannian de la taza de agua, el pato "el pato profeta de las tuberías del río de primavera", la mantis "mantis bloqueando el auto", Zimei (la hija de Chen Duxiu), la paloma adorada Yingying (del Libro de Canciones "Yingying Baiyun, Lubi Suga Mao") y otros animales pequeños aparecen en la pantalla del público. vista de vez en cuando, embelleciendo toda la obra. Estas historias aparentemente ociosas, integradas con el entorno, construyen un sistema de imágenes amenazante. Los creadores utilizaron técnicas artísticas simbólicas y metafóricas para expresar que en la sociedad de esa época, "el poder pisoteaba la justicia y los fuertes intimidaban a los débiles". de los débiles y sus luchas.

"Fu Bixing" es una técnica de poesía tradicional china, y el creador de la obra hizo un uso creativo de ella en la obra. Cai Yuanpei tenía sed de Chen Duxiu y visitó la cabaña con techo de paja y Cheng (Chen) Menlixue tres veces; la melodía "Montaña y agua que fluye" de Tao Ranting acompañó la estufa de arcilla roja y la ciruela roja y el vino amarillo, y los tres confidentes bebieron el vino. libremente; Gao Junman llevó a sus hijos a la cima de la Gran Muralla. Todos cantaron "La juventud" de Li Dazhao y otros pasajes y escenas, todos los cuales presentaban una estética poética oriental incomparable. Y todo esto se basa en el contexto de despertar, ilustración y revolución antiimperialista y antifeudal, que despierta al máximo la pasión y el llanto del público. Vale la pena mencionar que la escena clave del encuentro entre Nan, Chen y North para fundar el partido se presenta en un espejo de luces y sombras similar a la pintura al óleo de Repin. Esto hace que la obra complete una mezcla de lenguaje narrativo e intercambios internacionales. , enriqueciendo y ampliando enormemente aumentó el espacio de comunicación de la obra.

En términos de procesamiento de detalles, el vestuario, el maquillaje, la utilería, el arte y otros departamentos del espectáculo son notables a la hora de restaurar el sentido de la época, mientras que la fotografía y la iluminación también han creado con éxito el ideal en un lugar específico. Tiempo y espacio. Tonos ligeros y trágicos. Se puede decir que "La era del despertar" no solo brinda a la audiencia un festín de historias, sino que también brinda un festín visual de lujo.

En tercer lugar, "La era del despertar" ha creado con éxito un retrato grupal de los intelectuales avanzados de China hace cien años y presentó de manera integral y creativa el espíritu de una generación de ilustradores, pioneros culturales y pioneros revolucionarios. Esta es la clave de la obra.

Como todos sabemos, es difícil contar una historia en forma de drama en la que el protagonista es un intelectual. Cómo plasmar el espíritu interior en una línea de acción y una trama llamativas es un problema práctico al que se enfrentan los editores, directores y actores. Afortunadamente, los creadores principales hicieron muchos deberes, captaron el pulso de los tiempos y capturaron el alma de los personajes. Chen Duxiu, que "actúa con la conciencia tranquila y tiene un corazón tan tranquilo como un arco iris cuando enfrenta dificultades", Li Dazhao, que es generoso y trágico, Cai Yuanpei, que es generoso y maduro, Lu Xun, que es frío. -De cara y de buen corazón, y "mi amigo Hu Shizhi", que es claro y tolerante, etc., son todos indistinguibles. Tanto los dioses como las diosas brillan intensamente en la obra. Así como usaron sus bolígrafos gigantes para despertar a la dormida China en la edad oscura e iluminar el cielo de la historia. Cuando Chen Duxiu recitó el poema de Su Shi: "La vara de bambú y los zapatos de mango son más livianos que el caballo, ¿quién tiene miedo? ¡Un impermeable puede usarse de por vida!" Cuando el joven Mao Zedong corría bajo la lluvia y por la calle embarrada sosteniendo el revista "New Youth"; cuando Lu Xun terminó de escribir Cuando "Diary of a Madman" yacía en el suelo con lágrimas en las comisuras de los ojos, los espectadores estaban todos emocionados y emocionados. Hay lágrimas constantes en la obra. Personajes como Chen Yannian y Chen Qionian, que eran autosuficientes, lucharon por encontrar su camino y finalmente se sacrificaron trágicamente, y Guo Xingang, que murió de la noche a la mañana porque la Conferencia de Paz de París no pudo "devolver algo". Qingdao", también dio a la gente una fuerte experiencia emocional, y como resultado, el alma fue capaz de purificarse, la naturaleza humana puede ser sublimada.

Incluso figuras conservadoras como Gu Hongming, Huang Kan y Liu Shipei, que aparecían como oponentes del Movimiento de la Nueva Cultura, mostraron en la obra el encanto de la personalidad única de esa generación de eruditos y la ética caballerosa de "armonía sin diferencia". Son estas personas las que juntas constituyen el rico pergamino de esa época.

Otra característica encomiable de la obra en términos de creación de personajes es que no sólo cuenta la historia del difícil viaje de estos pioneros hacia la iluminación y sus logros trascendentales, sino que también cuenta la historia de los pioneros a través de sus interacciones entre sí. Su vida familiar muestra personas con diferentes personalidades y de carne y hueso.

“La historia nunca olvidará que un grupo de intelectuales avanzados con experiencia estudiando en el extranjero, como Chen Duxiu y Li Dazhao, junto con Mao Zedong y otros jóvenes revolucionarios, promovieron vigorosamente y promovieron activamente la integración del marxismo y El movimiento obrero chino, creando el Partido Comunista de China, ha dado una nueva mirada a la revolución china. "El equipo creativo de la serie de televisión "Awakening Age" se adhiere al concepto de "formar personas con un espíritu noble e inspirar a la gente". con excelentes obras", con estética y Confianza Cultural restaura brillantemente una era de despertar cultural e iluminación ideológica a través de imágenes. Han pasado 100 años, ¿cómo podemos ser patrióticos? ¿Cómo continuar la tradición? ¿Cómo crear el futuro con la juventud? Con su sobresaliente cualidad de "dulzura y gentileza", la obra proporciona un buen modelo para que los jóvenes contemporáneos aprendan.

Autor: Li An (el autor es investigador de tiempo completo en el Instituto de Investigación de Información de Internet de la Universidad de Comunicación de China)

*Manuscrito exclusivo de Wenhui, indique la fuente cuando reimpresión.